從及物性理論看《武陵春》及其英譯文

【摘要】及物性系統(tǒng)是系統(tǒng)功能語法中三大元功能之一的概念功能的重要組成部分，包括物質(zhì)過程、心理過程、關(guān)系過程等六種不同的過程。本文試從及物性角度入手，對李清照的《武陵春》一詞及其兩種不同英譯本進行對比分析，旨在以系統(tǒng)功能語言學(xué)為視角，探討不同譯本的得失，評析譯文質(zhì)量，闡明及物性理論在翻譯研究中的可應(yīng)用性。

【關(guān)鍵詞】系統(tǒng)功能語法；及物性分析；《武陵春》英譯

一、功能語法與及物性理論簡述

系統(tǒng)功能學(xué)派認為，語言作為一種人類交際的工具，它承擔著各種各樣的功能。韓禮德把語言的純理功能分成三種：概念元功能、人際元功能和語篇元功能。及物性系統(tǒng)是概念功能的是一個子系統(tǒng)，也是概念系統(tǒng)得到體現(xiàn)最重要的體現(xiàn)方式之一。

及物性系統(tǒng)作為一個語義系統(tǒng)，其作用是把人們在現(xiàn)實世界中的所見所聞，所作所為分成若干種“過程”，并指明與各種過程有關(guān)的“參與者”和“環(huán)境成分”。由此，韓禮德把這些過程總共分為六類，分別是：物質(zhì)過程、心理過程、關(guān)系過程、行為過程、言語過程和存在過程。

物質(zhì)過程是表示做某件事的過程。這個過程本身一般由動態(tài)動詞，動作者和動作的目標一般由名詞或代詞來表示。心理過程是表示“感覺”、“反應(yīng)”和“認知”等心理活動的過程。心理過程一般由兩個參與者，一個是心理活動的主體即感知者，另一個是客體即被感知的現(xiàn)象。關(guān)系過程指的是反映事物之間處于何種關(guān)系的過程，可以分為“歸屬”和“識別”兩類。這兩種關(guān)系過程又可以分為內(nèi)包式、環(huán)境式和所有式三種。行為過程指的是諸如呼吸、咳嗽、嘆息、做夢、哭笑等生理活動過程，言語過程是通過講話交流信息的過程。存在過程是表示有某物存在的過程。

二、《武陵春》原詩的及物性分析

《武陵春》是李清照所創(chuàng)作的一首詞。全詞充滿了物是人非的痛苦和對故國故人的憂思，表達了作者經(jīng)歷國破家亡，失去愛侶的無盡哀愁。下面筆者從及物性角度對原詩進行分析。

第一句“風住塵香花已盡”是一個歸屬類關(guān)系過程。“風”、“塵”、“花”為載體，“住”、“香”、“盡”為屬性。描寫了風吹雨打之后現(xiàn)在雨過天晴，落花已化為塵土的情景。第二句“日晚倦梳頭”是一個物質(zhì)過程。此處省略了主語即動作者李清照本人，“倦”充當該過程的動作，“日晚”為環(huán)境成分，表示時間。第三句“物是人非事事休”為關(guān)系過程，“物”、“人”、“事事”為載體，“是”、“非”、“休”為屬性。景物依舊，人事已非，一切都已經(jīng)完結(jié)了。第四句“欲語淚先流”是既是一個心理過程，也是一個行為過程。“欲”想要說話的欲望是一個心理活動，是心理過程?！傲鳌绷鳒I則是一個生理活動，因此是一個行為過程。第五句“聞?wù)f雙溪春尚好”是一個心理過程，有兩個參與者。此處省去的主語作者本人即為感知者，“雙溪”即被感知的“現(xiàn)象”，而“聞?wù)f”是一個表示心理過程的動詞。第六句“也擬泛輕舟”為心理過程，“擬”一詞是表示心理過程的動詞。同時在這一小句當中還包含了“泛輕舟”這個物質(zhì)過程，省略的主語作者本人是動作者，“泛”即是物質(zhì)過程的動作，“輕舟”就是動作的目標。第七句“只恐雙溪舴艋舟”是一個心理過程，省略的主語作者本人為感知者，“恐”體現(xiàn)心理活動，“舴艋舟”則是被感知的對象。最后一句“載不動許多愁”是一個物質(zhì)過程。上句的“舴艋舟”是動作者，“載”是物質(zhì)過程的動作，“愁”則是動作的目標。

三、《武陵春》英譯本對比分析

從及物性角度出發(fā)，本節(jié)將對該詩的兩種英譯版本進行分析。本文選取的兩個英譯本分別來自許淵沖和王紅公、鐘玲（以下簡稱許譯和王譯）。

1、風住塵香花已盡，日晚倦梳頭

許譯：Sweet flower fall to dust when winds abate。

Tired，I wont comb my hair，though its late。

王譯：The gentle breeze has died down。The perfumed dust has settled。Its the end of the time of flowers。

Evening falls and all day I have been too lazy to comb my hair。

原句為一個關(guān)系過程和一個物質(zhì)過程。先看第一小句，原詩是關(guān)系過程，而在英譯版本中，兩位譯者都變狀態(tài)為動作，把它譯成了物質(zhì)過程，在及物性角度上都與原詩不對等。但是兩者的翻譯還是有差別。許譯只譯了兩個事物，花和風，并且把著重點放在花上。關(guān)于風，許譯把它處理成了一個時間狀語“when winds abate”。塵和花結(jié)合在一起了，許譯為“flower fall to dust”，花入塵而塵香。再看王譯，它用了三個小句子分開描寫風、塵、花。對比兩者，許譯比較簡練，但是王譯更加貼切原文的意思，翻譯地更準確。

再看后一小句，原句是一個物質(zhì)過程，“倦”是動作過程，“梳頭”是動作的目標。然而兩個譯本都將“梳頭”處理成了動作，把“倦”處理成了關(guān)系過程。省略的主語作者本人為載體，“倦”為屬性。對于“倦”字的翻譯，許譯用的是“tired”，而王譯用的是“l(fā)azy”。相比這兩種譯法，許譯更勝一籌。Tired一詞能夠表達出李清照當時的心境，丈夫去世物是人非，因此心累不想做任何事。Lazy只傳達出一種慵懶。Tired有l(wèi)azy一詞所表達不了的苦悶和抑郁之情，更符合作者悲痛的心情。

2、物是人非事事休，欲語淚先流

許譯：Things are the same，but hes no more。

Before I speak，how can my tears not pour。

王譯：Our furniture is just the same。He no longer exists。All my efforts would be wasted。

Before I can speak，my tears choke me。

第一小句為一個關(guān)系過程，對比兩個譯本，許譯處理成關(guān)系過程。反觀王譯，將這一句處理成兩個過程，前一半為關(guān)系過程，后一半譯成了存在關(guān)系，和原詩有些出入。我們都知道作者感慨的物是人非，“人”指的就是她的丈夫去世，人已不在，因此兩個譯本都用了he，這是合理的。再看另一載體“物”，許譯和王譯處理不同，許譯采用“things”一詞，王譯則采用了“our furniture”。對比兩者，“our furniture”指的是具體的作者和丈夫一起生活的家具，而“things”則抽象的多，不僅指這些具體的家具，還包括了景物等，許譯更出色。

第二小句為一個心理過程和一個行為過程。這一句將作者的難過心情寫到了極點，話還沒有出口，淚水就先奪眶而出。對比許譯和王譯，兩者對于“欲語”這一心理過程的處理沒有什么不同之處。主要的區(qū)別在于“淚先流”這一行為。許譯用了“pour”一詞來描寫淚水，表現(xiàn)出了淚水之洶涌和作者的悲痛之情。而王譯則用“choke”來形容淚水。相比兩者，許譯更好貼切恰當。

3、聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟

許譯：Its said at Twin Creek spring is not yet gone。

In alight boat I long to float there on。

王譯：I hear that spring at Two Rivers is still beautiful。

I had hoped to take a boat there。

這一聯(lián)為連續(xù)的兩個心理過程，都省略了感知者作者本人。但是在第一小句中許和王根據(jù)自己的理解進行了不一樣的處理，許沒有像王一樣添加感知者“I”而是用了“Its said”。另，兩個譯本對“春尚好”這一被感知的現(xiàn)象翻譯不同，許譯成春天還未結(jié)束，王譯成春天還很漂亮，與原詩相比，王譯更符合原意。

第二小句中，許譯和王譯都添加了心理過程中省略的感知者我。原詩中“也擬”二字，恰到好處地表現(xiàn)了詞人的心情。委婉地表達出詞人出游之興只是一時所起。兩名譯者分別用了“l(fā)ong”和“had hoped”，相比兩者，王譯更出色。Long一詞相比hope有更強烈的渴望，與作者的一時興起不符。再看“輕舟”動作目標的處理，許譯用了“l(fā)ight boat”，王譯只是翻成“boat”缺少了原詩中的“輕”，表達效果不如許譯。

4、只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁

許譯：But Im afraid the grief-overladen boat upon the Twin Creek cant keep float。

王譯：But I know so fragile a vessel wont bear such a weight of sorrow。

原句為一個心理過程和一個物質(zhì)過程，兩個譯者都從整體上關(guān)照到這一點。然而對于“恐”和“載不動”這兩個經(jīng)驗活動，兩譯本有區(qū)別。先看第一小句，兩者對比，許譯更勝一籌，王譯則平淡了許多。許譯用了“afraid”來對應(yīng)原詩中的“恐”字，但是王譯卻用了“know”，并沒有表達出原詩中作者的那種擔憂?！俺睢北緛硎强床灰娒恢?，作者運用想象力把“舴艋舟”變成了一個秤盤，愁是秤盤支撐不了的，也就是小船承擔不了，體現(xiàn)出作者愁苦的巨大分量，化抽象為形象的藝術(shù)效果。后一小句“載不動許多愁”，這是一個物質(zhì)過程，省略了動作者“舴艋舟”。許譯把“舴艋舟”處理成“the grief-overladen boat”，王譯成“so fragile a vessel”。許譯直接把愁具象化以后翻譯成裝載哀愁過重的小船，和“載不動許多愁”聯(lián)系緊密，王則翻譯成脆弱的小船。兩者對比，許譯對于“舴艋舟”的處理更加到位形象。

四、結(jié)語

通過對《武陵春》原詩以及兩種英譯本的及物性分析，發(fā)現(xiàn)本文分析的兩種譯本——許譯和王譯在及物性上與原詩都有一些偏差。相差較大的主要是對于關(guān)系過程和物質(zhì)過程之間的處理。但總的來說，許譯比王譯在及物性角度上與原詩更為接近。及物性分析的目的在于分析語篇的經(jīng)驗意義，通過分析過程、參與者的類型，來發(fā)現(xiàn)語篇所表達的主要內(nèi)容。因此在翻譯過程中，譯者也要能首先準確地判斷出原文的及物性過程類型，才能保障譯文無論是在篇章結(jié)構(gòu)上還是詩人要表達的情感上盡量符合貼近原文。如果我們能夠準確地分析原詩的及物性，并努力達到譯文和原詩過程類型對等，在翻譯時就能最大程度地忠實于原詩，提高譯文的質(zhì)量。

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【作者簡介】

柯雪婷（1991—），女，漢族，浙江衢州人，碩士研究生學(xué)歷，單位：重慶大學(xué)，主要研究方向：應(yīng)用語言學(xué)。