絲路精神托起中華民族的文化強(qiáng)國夢(mèng)

內(nèi)容摘要：“絲路精神”是絲綢之路沿途各國人民共有的精神源泉?！敖z路精神”的歷史性特征引起炎黃子孫對(duì)絲綢之路歷史和中華民族曾有的文化輝煌的回顧與省思，喚醒了中華文化復(fù)興的使命感；“絲路精神”的時(shí)代性特征要求中華兒女弘揚(yáng)時(shí)代精神、積極推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)；“絲路精神”的開放性特征要求中華民族將踐行絲路精神與弘揚(yáng)中國精神結(jié)合起來。

關(guān)鍵詞：絲路精神 文化強(qiáng)國夢(mèng) 中華文化復(fù)興 中國精神

絲綢之路，簡(jiǎn)稱絲路，是指西漢時(shí)，由張騫出使西域開辟的以長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。兩千多年來，游牧部落、商人、教徒、士兵、外交家和學(xué)術(shù)考察者沿著這條路四處活動(dòng)，“絲路精神”成為沿途各國人民共有的精神源泉?！敖z路精神”，以其宏闊和深遠(yuǎn)銜接了歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、夢(mèng)想與行動(dòng)，必然繼續(xù)成為中華民族與絲綢之路沿線國家交流交往的重要精神紐帶，也為我國深化改革、擴(kuò)大開放、推動(dòng)中華民族文化強(qiáng)國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了明確的文化指導(dǎo)和精神遵循。

1.“絲路精神”的歷史性喚起中華兒女文化復(fù)興的使命感

“絲路精神”萌芽得很早，在遙遠(yuǎn)的年代西域就同內(nèi)地有了聯(lián)系。顧炎武《天下郡國利病書》中說：唐虞、三代時(shí)，西域和內(nèi)地均有聯(lián)系。公元前2世紀(jì)前后，作為中國北方古代民族之一的匈奴，處在與西域游牧民族或部落相鄰的蒙古草原上，也過著逐水草而居的游牧生活。

公元前2世紀(jì)初，匈奴征服西域，并以此為據(jù)點(diǎn)進(jìn)攻西漢。漢武帝時(shí)期，應(yīng)朝廷反擊匈奴之要求，張騫于公元前138年和119年，先后兩次出使西域，不僅鞏固了漢朝的西北邊疆，減輕了匈奴的威脅，而且正式開辟了橫貫亞洲內(nèi)陸東西的交通要道。此后，中西聯(lián)系日增，貿(mào)易大盛。那時(shí)，中原地區(qū)的先進(jìn)技術(shù)不斷傳入西域，大量精美的手工業(yè)制品向西域行銷。其中，傳入西方最多的是絲綢?！?〕絲綢之路的開辟，標(biāo)志著“絲路精神”的真正生成。在此后的數(shù)千年里，“絲路精神”不斷在沿途各國人民心中生根發(fā)芽、成長(zhǎng)壯大，并伴隨絲綢之路這條古代東西方文明交匯之路變化發(fā)展的始終。

如今，談及“絲路精神”，會(huì)立即喚起中華兒女對(duì)絲綢之路歷史和中華民族曾有的文化輝煌的回顧與省思，這是因?yàn)槠渲猩畈刂S富的歷史信息和文化元素。絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。我國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲織品、瓷器、茶葉等，經(jīng)絲綢之路傳送到亞洲、歐洲的一些國家。同時(shí)，中外商人以絲綢之路為通道，將中亞的駿馬和葡萄，印度的佛教、音樂和醫(yī)藥，西亞的樂器、金銀器制作技術(shù)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等輸入我國。

“絲綢之路”作為古老的商貿(mào)活動(dòng)紐帶，是一種有效的文化傳播途徑。中華民族創(chuàng)造的燦爛的中華文明，穿過絲綢之路傳播到世界各地，為世界文化的繁榮做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

偉大的中華民族，生生不息地創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)財(cái)富和精神文明，擁有豐富的物產(chǎn)、繁榮的經(jīng)濟(jì)、領(lǐng)先的技術(shù)、和諧的社會(huì)和強(qiáng)大的國防，并因此而擁有了早熟的制度和文化，以及強(qiáng)大的帝國。在歷史長(zhǎng)河中，她曾經(jīng)保持了長(zhǎng)期的繁榮和先進(jìn)?！?〕

然而，當(dāng)近代西方國家沖破封建制度的羅網(wǎng)，取得日新月異的進(jìn)步時(shí)，中國仍然處于日趨沒落的封建專制統(tǒng)治之下，經(jīng)濟(jì)、政治、文化都落后了。為了應(yīng)對(duì)西方文化的沖擊、再鑄中華文化的輝煌，近代中國先進(jìn)知識(shí)分子經(jīng)歷了艱難的求索。馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?！?〕民族復(fù)興必然伴隨文化復(fù)興。在當(dāng)代中國，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的夢(mèng)想。

歷史帶給今人的教益，源于對(duì)其進(jìn)行理性反思。絲綢之路精神倡揚(yáng)機(jī)會(huì)均等、利益共求、成果分享，探討共同繁榮之路以及發(fā)展共進(jìn)之道。中國作為絲綢之路的起始地，應(yīng)該借“絲路精神”的春風(fēng)，不斷播撒中華文明的種子，講好中國故事，傳播好中國聲音，吸納外域文明，自覺推動(dòng)中華文化繁榮發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興。

2.“絲路精神”的時(shí)代性召喚中華民族建設(shè)文化強(qiáng)國

毋庸諱言，中華民族曾經(jīng)有過古老的中華文明之輝煌，對(duì)古代世界產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，而如今還處于發(fā)展中國家行列，中華文化國際影響力有待進(jìn)一步加強(qiáng)，再創(chuàng)中華文化新輝煌是我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題。但正如胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中所論述：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮?！彼?，文化建設(shè)是推動(dòng)中華民族走向偉大復(fù)興的重要舉措。

其實(shí)，“絲路精神”已經(jīng)為我們推進(jìn)文化建設(shè)提供了十分明確的價(jià)值導(dǎo)向和十分有益的方法論意義，這源于它的現(xiàn)實(shí)魅力和邏輯力量。

“絲路精神”是歷史積淀而成的寶貴財(cái)富，隨著時(shí)代的發(fā)展不斷被注入新的內(nèi)容。2013年9月7日，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)演講中提及的“團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏”的合作原則，是當(dāng)今絲路精神的內(nèi)核?！?〕

經(jīng)過歲月變遷，21世紀(jì)初的古絲綢之路上再度活躍起貿(mào)易和投資活動(dòng)。中亞各國希望與中國擴(kuò)展合作領(lǐng)域，在交通、郵電、紡織、制藥、化工、農(nóng)產(chǎn)品加工、食品、消費(fèi)品生產(chǎn)、機(jī)械制造等行業(yè)對(duì)其進(jìn)行投資，并在農(nóng)業(yè)、沙漠治理、太陽能、環(huán)境保護(hù)等方面進(jìn)行合作，為這塊沃土注入“營養(yǎng)”和“生機(jī)”。中國一些有識(shí)之士也不斷呼吁，在現(xiàn)代交通、資訊飛速前行和全球化快速推進(jìn)的背景下，促進(jìn)絲路沿線區(qū)域多領(lǐng)域合作發(fā)展，既是對(duì)歷史文化的傳承，也是對(duì)該區(qū)域蘊(yùn)藏的巨大潛力的開發(fā)。順應(yīng)時(shí)代要求，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)作重要演講，提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”。這是一項(xiàng)造福沿途各國人民的偉業(yè)。

目前，國家正倡導(dǎo)“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，中華兒女應(yīng)該大力弘揚(yáng)絲路精神，踐行絲路合作理念，增強(qiáng)中華文化自信自覺，積極推進(jìn)中外文化交流，促進(jìn)中華文化創(chuàng)新發(fā)展，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去，積極推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。

推動(dòng)中華文化創(chuàng)新發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須做到面向世界，博采眾長(zhǎng)。中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，把外來文化變成自己的文化，從而形成中華文化的超強(qiáng)包容之特色。文明因交流而多彩，因互鑒而豐富，對(duì)各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，都應(yīng)該采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，都應(yīng)該積極吸納其中的有益成分。要堅(jiān)持從我國和我們民族的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從，講求兼收并蓄，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華文化。

3.“絲路精神”的開放性要求炎黃子孫弘揚(yáng)中國精神

傳統(tǒng)的絲綢之路，起自中國古代都城長(zhǎng)安，經(jīng)中亞國家、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等而達(dá)地中海，以羅馬為終點(diǎn)。這條路被認(rèn)為是連結(jié)亞歐大陸的古代東西方文明交匯之路。隨著時(shí)代發(fā)展，絲綢之路成為古代中國與西方所有政治經(jīng)濟(jì)文化往來通道的統(tǒng)稱。有西漢張騫開通西域的官方通道“西北絲綢之路”；有北向蒙古高原，再西行天山北麓進(jìn)入中亞的“草原絲綢之路”；有長(zhǎng)安到成都再到印度的山道崎嶇的“西南絲綢之路”；還有從廣州、泉州、杭州、揚(yáng)州等沿海城市出發(fā)，從南洋到阿拉伯海，甚至遠(yuǎn)達(dá)非洲東海岸的海上貿(mào)易的“海上絲綢之路”等?！?〕

可見，絲路精神是一種跨國跨區(qū)域交流合作的文化，具有世界性開放性，是絲綢之路沿途各國人民共有的精神源泉。絲路精神的傳播過程，就是絲路文化的發(fā)展和交流過程。當(dāng)今世界是個(gè)開放互動(dòng)的世界，當(dāng)今絲綢之路是一條開放合作包容共贏之路。中華民族要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須深度融入開放互動(dòng)的和諧世界，必須大力弘揚(yáng)開放包容的絲路精神。

弘揚(yáng)絲路精神、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的過程，就是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化、弘揚(yáng)中國精神的過程。社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的核心問題，是對(duì)生發(fā)于中華大地的優(yōu)秀文化觀加以傳承、認(rèn)同、發(fā)展和弘揚(yáng)。中國精神是中華文化的核心。中國精神深深植根于綿延數(shù)千年的中華文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂?！?〕中華民族在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成的以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大“民族精神”和以改革創(chuàng)新為核心的偉大“時(shí)代精神”，是中國精神的內(nèi)核。發(fā)展中華文化，就要大力培育和弘揚(yáng)以“民族精神”“時(shí)代精神”為內(nèi)核的中國精神。

培育中國精神，必須與踐行絲路精神相結(jié)合。絲路精神的傳承，需要弘揚(yáng)中國精神；中國精神的傳承，又需要弘揚(yáng)絲路精神。中國是古絲綢之路的起始地，中華民族要在國家“一帶一路”戰(zhàn)略的宏偉藍(lán)圖中大有作為，就必須以更加開放的姿態(tài)、以更為主動(dòng)的精神熱情融入新絲綢之路，實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)互動(dòng)融合、對(duì)外交流合作進(jìn)一步加快中華文化走出去戰(zhàn)略，提高中華民族的文化影響力和中華文化的國際競(jìng)爭(zhēng)力。

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（作者介紹：杜高奇，平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院副教授）