文藝電影美學(xué)嬗變

馬少華

《小森林》系列電影，既不是一部紀(jì)錄片，也不是一部科教片，只是一部看似內(nèi)容簡單、意義卻非凡的美食劇。在這部系列的電影中，不但展現(xiàn)了歸真返璞的美食，而且細(xì)致的刻畫了市子回歸自然和鄉(xiāng)野生活。無論是《小森林 夏秋篇》，還是《小森林 冬春篇》，都體現(xiàn)了日本文化的精髓，在一分為二的鏡頭中表達(dá)出日本文藝電影的美學(xué)蟬變。在電影中，這個(gè)“小森”是故事的切入點(diǎn)，整個(gè)故事圍繞著“小森”逐漸展開，看似不完整的故事情節(jié)，但卻蘊(yùn)含著深刻的意義，有著很高的美學(xué)價(jià)值。

一、 深藏不露的影片主題

在日本美學(xué)觀中，幽玄是很關(guān)鍵的一部分，在日本中世時(shí)期形成，由很多評(píng)論家對(duì)其美學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了規(guī)范，已經(jīng)成為了一種獨(dú)特的審美意識(shí)。幽玄美學(xué)追求一種神似的精約之美，在各項(xiàng)審美活動(dòng)過程中，聯(lián)想與想象審美對(duì)象。但與露骨的藝術(shù)表達(dá)方式對(duì)比而言，幽玄正與此相反，這種美學(xué)意識(shí)追求的是柔和、安詳和優(yōu)美等，在科學(xué)的領(lǐng)域中注重追求美學(xué)內(nèi)涵。但在文學(xué)藝術(shù)里，幽玄美學(xué)表現(xiàn)為凄厲之境中妖艷美，這一點(diǎn)正好與日本美學(xué)中矛盾普遍存在的特征正好相符。在沖突與矛盾中追求和諧、平衡也就是日本美學(xué)與社會(huì)文化中的關(guān)鍵內(nèi)涵。[1]從黃金時(shí)期到低谷階段，再到后期的全面復(fù)蘇，日本電影經(jīng)歷了漫長曲折的發(fā)展過程，在這個(gè)曲折又漫長的過程中，日本電影文學(xué)孕育了形式多樣的電影類型與美學(xué)。其中有包括對(duì)日本社會(huì)現(xiàn)象的體察、有在重現(xiàn)某一時(shí)期的發(fā)展歷史，在探索和分析人性復(fù)雜性與多面性，靠近與模仿好萊塢主流電影美學(xué)與電影文化。但我們可以看到，不管日本影片以何種內(nèi)容和形式出現(xiàn)，都能在其中看見創(chuàng)作思想中隱含著深深的美學(xué)意識(shí)，也正是由于這種美學(xué)意識(shí)的存在，促使日本電影走向了國際，在國際電影上站穩(wěn)了腳跟。上個(gè)世紀(jì)90年代末，日本電影開始進(jìn)入了全面復(fù)蘇的階段，在“日本新電影運(yùn)動(dòng)”的推動(dòng)下，日本電影創(chuàng)作形式各樣、豐富多彩，年輕導(dǎo)演的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作形式與中年或者老年導(dǎo)演完全不同，他們追求細(xì)膩的、真摯的情感表達(dá)，在探索電影語言上狠下功夫，涌現(xiàn)出了很多具備實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的藝術(shù)電影。發(fā)展到現(xiàn)在，雖然日本還有很多電影在追求娛樂化與商業(yè)化，效仿美國好萊塢影片制作形式與風(fēng)格，但很多日本電影導(dǎo)演都依然在注重探索與表達(dá)日本傳統(tǒng)美學(xué)。以《小森林》這部電影為例，這部電影就是一部具有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的影片，導(dǎo)演森淳對(duì)這部電影賦予了超然物外的獨(dú)特氣質(zhì)，觀看者在欣賞這部電影時(shí)，能夠很清晰地將其與其他影片區(qū)分，這部電影不管是從敘事結(jié)構(gòu)和敘事方式還是從主題思想和創(chuàng)作形式，都與其他電影有著很大的差異?！缎∩帧废盗杏捌怯蓪?dǎo)演森淳創(chuàng)作的實(shí)驗(yàn)型的影片作品。[2]此部影片不是一部紀(jì)錄片，也不是一部科教片，而是以一種全新的敘事形式和敘事結(jié)構(gòu)開闊了日本影片敘事結(jié)構(gòu)，碎片化的敘事方式與內(nèi)容讓觀眾很難用以前觀影的經(jīng)驗(yàn)將其組合成為完整的故事，也無法提取出明確的、統(tǒng)一的主題，這正是此系列影片的風(fēng)格特色。這種深藏不露的影片主題正好與日本幽玄美學(xué)意識(shí)吻合，在畫面與鏡頭中，導(dǎo)演表達(dá)自身所想要表達(dá)的思想，觀眾借助于自身的經(jīng)驗(yàn)與想象解讀導(dǎo)演表達(dá)的思想。少女市子并沒有選擇在繁華的大都市生活，而是選擇了回歸樸實(shí)的農(nóng)村生活。導(dǎo)演不但表達(dá)出市子回歸鄉(xiāng)村的歸真返璞的價(jià)值觀，更在市子繁瑣的生活中，營造出電影獨(dú)特的氣氛，讓觀看者感覺和體會(huì)自然美景具有的真實(shí)魅力。

二、 碎片化敘事模式之美

碎片化電影敘事模式完善了古舊的線性電影敘事模式的不足，在拆解故事內(nèi)容中，導(dǎo)演通過將自身的拍攝意圖與建構(gòu)電影美學(xué)融合，再重新組合這些碎片化的故事片段，組合成了一種非線性的影片敘事模式，此種碎片化的影片敘事模式不但使影片內(nèi)容打破了觀看者的定向思維，使組合與拆解影片這一過程成為了一種創(chuàng)新性的藝術(shù)形式，并能更加清晰地、全面地凸顯了導(dǎo)演的拍攝意圖，同時(shí)也給予了觀看者更加廣闊的想象空間，從而賦予了影片深入的、寬泛的內(nèi)涵。在影片《小森林 夏秋篇》中，故事結(jié)構(gòu)是不完整的，在開篇少女的旁白中提及了“小森林是坐落于東北地區(qū)的一個(gè)小村落”，并對(duì)這個(gè)小村落的大概情況進(jìn)行了粗略介紹，但在少女騎著單車搖晃的鏡頭中，綠色的田野進(jìn)入了觀看者的視野，并在山間彎路的回轉(zhuǎn)下逐漸展現(xiàn)，但整部影片從開始到結(jié)尾都未提及這個(gè)單車少女的信息，顯然這部影片主要介紹的是這個(gè)位于東北地區(qū)的小村落。之后向觀眾展開的是少女市子很普通的一天，所有的信息依然通過旁白傳遞，而在堆砌的信息中，觀眾看到少女的臉與衣服上掛滿了汗水，感受到小森炎熱的盆地氣候。正如人們能夠改變環(huán)境一樣，環(huán)境也能在不知不覺中改變著某個(gè)人，賦予其在環(huán)境中生存的能力。在這個(gè)小村落中，少女市子每天都做著一位普通農(nóng)民應(yīng)該做的事情，日出上山、日落回家?！白蛱彀瓮甑陌?，今天又冒出了很多小的，這可怎么辦”，少女市子內(nèi)的獨(dú)白讓大自然仿佛與人們的心靈相通，而少女毫無邊際的想象著自己身上長滿了艾蒿，也許這樣的想象正是少女市子內(nèi)心對(duì)日復(fù)一日的生活進(jìn)行的內(nèi)心反抗，也是她與大自然交流的一種方式，不斷冒出來的艾蒿新芽就好比大自然在與她開玩笑，看似這無聊透頂?shù)某莨ぷ髟谙胂笾凶兊酶佑腥?、更加奇妙。結(jié)合每一天的天氣變化情況，市子會(huì)依據(jù)自身心情狀況去制作一些與天氣與心境相符的美食，很多美食都是她小時(shí)候潛移默化中跟隨著母親學(xué)習(xí)的，也有一些美食是她自行研發(fā)的，也正是在她研究美食過程中將小森鄉(xiāng)間恬靜的生活展開。[3]每一道美食的制造過程都以碎片化的形式展現(xiàn)到觀眾眼前，觀眾在感受著市子對(duì)美食和小森濃濃的愛意中，也開始與導(dǎo)演產(chǎn)生共鳴。在制作美食過程中，市子時(shí)常會(huì)回憶起小時(shí)候與母親相處時(shí)的樣子，她所徘徊的廚房位置正是當(dāng)年母親制作美食的地方，童年時(shí)的記憶像看電影一樣在市子腦海中呈現(xiàn)，一樣的風(fēng)景、一樣的地點(diǎn)、一樣的房間，似乎所有東西都沒有變，變的只有時(shí)間與人物。市子在制作美食中所體驗(yàn)出的熱愛與感激之情，來源于她對(duì)大自然的喜愛和感恩，大自然賦予了市子聆聽和感受的機(jī)會(huì)，賦予了她與大自然親密接觸的機(jī)會(huì)，也賦予了她享受自然魅力的機(jī)會(huì)，所有的美都在市子手中制作的美食中體現(xiàn)。

三、 一分為二的鏡頭語言

《小森林》系列電影中的美學(xué)嬗變不但在敘事結(jié)構(gòu)與內(nèi)容上有所體現(xiàn)，而且通過鏡頭語言組織下的鏡頭畫面更加直觀地、全面地表達(dá)這種美學(xué)思想。從電影剛剛開始，在市子獨(dú)白中，一段漫長的山路在綠樹映射下顯得特別清晰，連空氣都顯得尤為清新，進(jìn)入視野中的一片片綠色讓觀看者期待這是個(gè)什么樣的小村落。在盆地低洼地區(qū)中找到了這個(gè)小村落，在夏季時(shí)，山體與地面的濕氣上升到地面中，觀看者在看第一眼時(shí)就了解到小森被這片霧氣籠罩著，市子在看到小森的第一眼，便給它貼上了百分百濕度的標(biāo)簽。在這部影片中運(yùn)用了很多的空鏡頭與長鏡頭來體現(xiàn)自然環(huán)境之美。不管是靜靜流動(dòng)的小溪，還是被薄霧籠罩的村莊，都體現(xiàn)了一種恬靜的、樸實(shí)的美麗。正是這些自然景象，讓觀眾開始對(duì)幽玄美學(xué)意識(shí)感興趣，品味鏡頭之外的含義才是這些畫面所要表達(dá)的思想。另外，為了防止太多的長鏡頭給觀眾造成一種乏味感，為了能夠體現(xiàn)出市子對(duì)小森濃濃的愛意，在運(yùn)用鏡頭語言上也注重從多個(gè)角度上剪輯與拍攝。在市子制作美食中，這個(gè)小小的廚房中每一部分都在各守其位，在她做飯過程中，有關(guān)于母親的形象與記憶在表現(xiàn)蒙太奇技術(shù)中與畫面融入。特別是在市子小的時(shí)候，母親在為自身炒一道簡單的青菜時(shí)形象在市子腦海里無數(shù)次回想，一道道簡單的青菜中蘊(yùn)含著母親對(duì)市子濃濃的愛意。在市子鉆研炒菜中，鏡頭將畫面一分為二，固定機(jī)位，將母親與市子兩個(gè)人的形象在鏡頭上展現(xiàn)，并在這個(gè)一分為二的畫面中，市子的上半身與母親下半身結(jié)合，而母親上半身與市子下半身結(jié)合，在這樣反復(fù)組合和變化的畫面中，雖然看起來有些雜亂、沒有頭緒，但是一道簡單的炒青菜中，不但包括著市子繼承母親的烹飪手藝，而且也表達(dá)著市子對(duì)母親深深的懷念。在現(xiàn)代日本電影發(fā)展中，在影片中更多的是關(guān)注點(diǎn)在于女性表現(xiàn)出對(duì)于婚煙的害怕和掙扎在離婚的邊緣上，很多導(dǎo)演都開始關(guān)注婦女們的自主意識(shí)，她們對(duì)在追求愛情與婚煙中所體現(xiàn)的態(tài)度越來越開放，更多的影片以女性為敘事主體表現(xiàn)了現(xiàn)代女性堅(jiān)強(qiáng)、自立、自主的一面，著重刻畫出女性積極的、向上的形象特征。但在日本文藝影片里，女性主義視角中的影片越來越多，很多影片不但以女性作為主要敘事主體，而且有的影片中根本沒有男性，更為徹底地表現(xiàn)女性的生存狀態(tài)。女性主義視角的敘事使影片敘述更具有細(xì)膩化、動(dòng)人化，在女性視線下，生活體現(xiàn)出有異于以前的以男性為主的敘事風(fēng)格特征，女性更加注重排解對(duì)生活和工作的情緒，所以這類影片在女性視角中逐漸發(fā)生一種新的敘事風(fēng)格，體現(xiàn)出不一樣的電影美學(xué)特征，也給觀眾帶來了很大的震撼力。

結(jié)語

總之，通過審視與分析《小森林》系列影片敘事特征與影片美學(xué)傾向，以及對(duì)當(dāng)代日本文學(xué)電影的發(fā)展趨勢進(jìn)行總體把握。結(jié)合實(shí)際來看，后現(xiàn)代主義豐富了電影敘事方式，通過旁白、畫面和聲音等影片語言的有效融合建造了更為廣闊的想象和發(fā)展空間，從而與多元化、多樣化的主題思想與創(chuàng)作理念相結(jié)合，使日本文藝影片跳出了傳統(tǒng)的風(fēng)格框架，極大地滿足了廣大觀眾的觀影需求，也在改變以前電影美學(xué)風(fēng)格中，為電影創(chuàng)作形式和敘事結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新找到了突破口。

參考文獻(xiàn)：

[1]竹中.《小森林》：歸去來兮[J].電影世界，2015（8）：100-101.

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[3]五十嵐大介，森淳一.小森林 夏秋篇[J].科學(xué)大觀園，2015（15）：52-53.