應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與形成觀點(diǎn)的能力*
——近年全國(guó)卷歷史論證題的教學(xué)啟示

鄭宇明

（溧陽(yáng)市光華高級(jí)中學(xué)，江蘇溧陽(yáng)213300）

應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與形成觀點(diǎn)的能力*
——近年全國(guó)卷歷史論證題的教學(xué)啟示

鄭宇明

（溧陽(yáng)市光華高級(jí)中學(xué)，江蘇溧陽(yáng)213300）

全國(guó)卷，歷史論證題，考查特點(diǎn)，能力要求

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與形成觀點(diǎn)不僅是中學(xué)歷史教學(xué)的重要目標(biāo)，也是近幾年全國(guó)卷歷史論證題著力考查的基本能力。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是形成觀點(diǎn)的重要前提，形成觀點(diǎn)是對(duì)所發(fā)現(xiàn)問(wèn)題進(jìn)行意義建構(gòu)和認(rèn)識(shí)提升的結(jié)果，二者不能嚴(yán)格分割開來(lái)。從2013年以來(lái)的全國(guó)卷歷史論證題來(lái)看，均要求考生從材料和情境中提取信息，發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，確定觀點(diǎn)或論題，并進(jìn)行闡釋論證。那么，在教學(xué)中，我們應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生有效地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和形成觀點(diǎn)呢？本文就結(jié)合近幾年全國(guó)卷高考論證題的考查特點(diǎn)，來(lái)談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生形成這方面的能力。

第一，在相似歷史事件的“異同處”發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，揭示本質(zhì)。并立足這些“異同點(diǎn)”進(jìn)行延展，進(jìn)而透過(guò)現(xiàn)象揭示其實(shí)質(zhì)，深化理性認(rèn)識(shí)。

近年的考題，往往通過(guò)呈現(xiàn)關(guān)乎兩個(gè)相似歷史事件的史料，要求考生從中提取信息、確立觀點(diǎn)、說(shuō)明論證。題目并不直接提供所要闡釋論證的具體觀點(diǎn)或問(wèn)題，而是要求考生從題目所供的材料中自行發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并形成觀點(diǎn)。面對(duì)這種情況，學(xué)生就要將兩則不同史料和事件進(jìn)行比對(duì)，發(fā)現(xiàn)二者的一致性或?qū)α⒅?，并?duì)此進(jìn)行深入思維和意義建構(gòu)，揭示本質(zhì)，得出結(jié)論，提升理性認(rèn)識(shí)的層次。

如，2016年全國(guó)Ⅱ卷的“唐朝外交題”。題目提供了兩則材料，分別是玄奘西行和鑒真東渡的路線示意圖及相關(guān)的文字介紹，要求“解讀材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)古代史的其他相關(guān)史實(shí)，加以論述”。解答本題的前提和關(guān)鍵是考生能夠從材料中“提煉出一個(gè)觀點(diǎn)”，如果沒(méi)有“觀點(diǎn)”，就無(wú)從下手進(jìn)行論證了。那么，這個(gè)“觀點(diǎn)”在哪里呢？就在兩則材料的“異同點(diǎn)”中。我們不妨將玄奘西行與鑒真東渡的材料進(jìn)行對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管二者存在著“不同點(diǎn)”（一個(gè)是“取經(jīng)”，一個(gè)是“傳經(jīng)”），但材料中所述的主旨信息卻是二人的相同點(diǎn)，即都是著名的佛學(xué)大師，都?xì)v經(jīng)了艱辛漫長(zhǎng)的行程，都能夠克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，矢志不渝，其行為都惠澤了東西方文化的交流，都對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。立足這些相同點(diǎn)向外延展，并結(jié)合試題所展示的范式來(lái)舉一反三，聯(lián)系到古代中外之間科技、經(jīng)濟(jì)和政治文明的廣泛交流等史實(shí)，進(jìn)而深入分析這種交流呈現(xiàn)出哪些特征？反映出怎樣的實(shí)質(zhì)？又能從中得出哪些歷史認(rèn)識(shí)？這就是形成和建構(gòu)觀點(diǎn)的過(guò)程。通過(guò)深入分析，我們可知，古代中外文明的交流具有交互性、廣泛性、融合性等特征，唐朝時(shí)期形成的“中華文化圈”，與綜合國(guó)力特別是科技文化實(shí)力、昌明的文化政策、開明的宗教政策，乃至于宗教人士的努力等因素密切相關(guān)，進(jìn)而能夠分析出“文化自信來(lái)源于多種因素”“實(shí)行寬容的文化政策”“文化之間需要交流融通”等結(jié)論，這就是立足玄奘西游與鑒真東渡相關(guān)材料的“相同點(diǎn)”，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，通過(guò)意義建構(gòu)的過(guò)程所形成的“觀點(diǎn)”。

再如，2013年全國(guó)Ⅰ卷“漢唐的地方行政區(qū)劃題”，呈現(xiàn)了漢朝和唐朝的兩幅地方行政區(qū)劃圖，要求考生從中“提取兩項(xiàng)有關(guān)漢唐間歷史變遷的信息”。本題并不難，但有些考生卻根本提取不出來(lái)相關(guān)的信息，無(wú)法看到漢唐間在地方行政建制上的不同。說(shuō)到底，就是沒(méi)有從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。這里的“歷史變遷”就是漢、唐行政區(qū)劃的“不同點(diǎn)”，即“失衡處”。將兩幅圖片進(jìn)行比對(duì)，可看出，二者在地方行政區(qū)域的名稱、分布區(qū)域等方面存在著很大的不同點(diǎn)：就冠以的命名而言，漢代的州名是以傳統(tǒng)地名命名的，而唐代的道名卻是以山川地理形勢(shì)命名的，如“河南道”“河北道”“河?xùn)|道”“江南東道”“江南西道”等；就分布的地域特點(diǎn)而言，漢代的十四州主要集中在北方（黃河流域），說(shuō)明國(guó)家統(tǒng)治重心在北方，而唐朝的十五道卻在南北方比較均衡地分布。立足這些不同點(diǎn)進(jìn)行延展和深度分析，同樣都是古代地方行政區(qū)劃（建制），為何會(huì)有這樣的不同呢？這種變化反映出怎樣的實(shí)質(zhì)問(wèn)題呢？這種區(qū)域分布更為均衡的狀況與經(jīng)濟(jì)重心的南移有關(guān)，南方經(jīng)濟(jì)開發(fā)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)重心的南移以及人口分布的變化，地方行政區(qū)劃適應(yīng)這種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化；唐代十五道以山河為界，也更利于行政管理和加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)了鞏固國(guó)防的需要。唐代在地方行政區(qū)劃方面的變化也進(jìn)一步說(shuō)明，地方行政區(qū)劃要依據(jù)國(guó)家疆域和實(shí)力的變化、政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要等因素進(jìn)行適時(shí)調(diào)整。這就是立足兩則材料信息的“不同點(diǎn)”進(jìn)行深度思維，得出的觀點(diǎn)和理性認(rèn)識(shí)。

為此，在教學(xué)中，我們就要善于將類似的事件放置在一起進(jìn)行對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和形成觀點(diǎn)的能力。如，學(xué)習(xí)中國(guó)政治制度時(shí)，我們不妨將中國(guó)古代宮殿的建筑風(fēng)格與西方宮殿的建筑風(fēng)格進(jìn)行比較，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)其不同特征，并形成理性認(rèn)識(shí)。2013年高考全國(guó)Ⅰ卷中就考查了這樣的題目，將太和殿與英國(guó)王宮、首相官邸建筑風(fēng)格進(jìn)行比較，不僅要求“提取材料中的信息”，還要求“從建筑和政治關(guān)系的角度進(jìn)行中英比較”。太和殿與英國(guó)王宮、首相官邸建筑風(fēng)格有很大不同：太和殿建在三層漢白玉石建成的基臺(tái)上，錯(cuò)落有致，等級(jí)明顯，整個(gè)宮殿面闊、進(jìn)深，體現(xiàn)出封建皇權(quán)至高無(wú)上的色彩；白金漢宮方正、寬闊，象征著國(guó)王擁有著尊貴威嚴(yán)的地位，首相官邸樸實(shí)、低調(diào)，體現(xiàn)出了民主政治的風(fēng)格。再將這些不同點(diǎn)進(jìn)行綜合、概括和意義建構(gòu)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，建筑以其矗立的姿態(tài)、形式、色彩等種種方式，訴說(shuō)著權(quán)力與民眾的渴望與訴求；建筑風(fēng)格是權(quán)力表達(dá)意志的一種體現(xiàn)；建筑是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一種文化的表征，建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化。這就是基于中西政府建筑物的不同特征，通過(guò)深入分析和意義建構(gòu)，所形成的觀點(diǎn)和理性認(rèn)識(shí)。

第二，在同一事件的演進(jìn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，深化認(rèn)識(shí)。指導(dǎo)學(xué)生從歷史事件的演進(jìn)中找尋規(guī)律和趨向，或在演進(jìn)的“節(jié)點(diǎn)處”探究事件發(fā)生變動(dòng)的因素，或考查對(duì)同一事件的不同理解，并在此基礎(chǔ)上深究其成因、影響，上升到歷史認(rèn)識(shí)的高度。

這里包含三種情形：

1.立足沿革，探尋演變的階段性特征、趨向及成因。

如，2015年全國(guó)Ⅱ卷的節(jié)假日題目，提供了一個(gè)表格，1950～2008年我國(guó)部分節(jié)假日狀況，要求“指出其中（我國(guó)節(jié)假日的）一種變化趨勢(shì)并說(shuō)明形成的歷史原因”。從表格內(nèi)容來(lái)看，新增加的節(jié)假日項(xiàng)目名稱及內(nèi)涵、節(jié)假日天數(shù)的調(diào)整、不同時(shí)代（年份）所對(duì)應(yīng)的節(jié)假日及其天數(shù)等等，都是重要的情境信息。學(xué)生要對(duì)這些信息進(jìn)行縱橫觀察和提取，整合到一起，分析演變的趨勢(shì)和傾向特征，并結(jié)合時(shí)代背景（所學(xué)知識(shí)），針對(duì)其中一種變化趨勢(shì)的成因進(jìn)行“說(shuō)明”。這種情形中，針對(duì)某一歷史事件，不是將一個(gè)完整的事件簡(jiǎn)單地分割成一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)來(lái)分析，而是從發(fā)展的全程中去把握和理解，掌握發(fā)展演變的脈絡(luò)，縱向進(jìn)行概括、歸納，橫向進(jìn)行對(duì)比，推演出演變、發(fā)展的趨勢(shì)和傾向特征，揭示出演變的規(guī)律，這樣的角度更有利于考查出學(xué)生從具體到抽象的思維過(guò)程。

2.抓住同一事件演變的關(guān)節(jié)點(diǎn)或轉(zhuǎn)折點(diǎn)，提出疑問(wèn)，由表及里，得出深刻的認(rèn)識(shí)。

如，2016年全國(guó)Ⅱ卷的商埠題目，提供了晚清自開商埠分布圖及文字解說(shuō)。要求“從材料中提取一個(gè)有關(guān)自開商埠的信息，并加以簡(jiǎn)要分析”。根據(jù)教材內(nèi)容與試題材料信息可知，“開商埠”這一歷史事件在近代以來(lái)不斷演變。起初，在列強(qiáng)的壓力下，通過(guò)不平等條約，中國(guó)被迫、被動(dòng)地開放了一系列通商口岸，此可謂“約開商埠”；自1898年至1910年，清政府主動(dòng)開設(shè)了30余個(gè)商埠，此謂“自開商埠”。“自開商埠”是“開商埠”演變中的重要節(jié)點(diǎn)，表面上體現(xiàn)出由被動(dòng)到主動(dòng)的態(tài)勢(shì)，實(shí)質(zhì)上反映出清政府對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策的近代化，以及順應(yīng)世界市場(chǎng)不斷形成的潮流。抓住這個(gè)變化的節(jié)點(diǎn)，對(duì)近代“自開商埠”在時(shí)間、空間、態(tài)度、特征方面的變化進(jìn)行追問(wèn)，以及為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化，“自開商埠”相較于“約開商埠”有何不同的影響？實(shí)質(zhì)是什么？在這些疑問(wèn)與追問(wèn)中，學(xué)生逐步對(duì)近代“自開商埠”這個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)形成這樣的一些觀點(diǎn)：近代化趨向，主動(dòng)融入世界，學(xué)習(xí)借鑒西方的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，抵制經(jīng)濟(jì)入侵，刺激民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等等，從而對(duì)近代開商埠這一歷史形成深刻的認(rèn)識(shí)。

3.對(duì)同一內(nèi)容，站在不同的角度，產(chǎn)生不同理解，即歷史認(rèn)識(shí)的“另一面”。

如，2014年的全國(guó)Ⅱ卷世界史教材目錄題，對(duì)關(guān)于世界近代史相關(guān)內(nèi)容的兩幅“教材目錄”進(jìn)行對(duì)比，直接要求考生“指出其中一處不同，并分析出現(xiàn)這種不同的原因”。目錄A認(rèn)為近代史開端于17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，目錄B以16世紀(jì)的世界為開端。原因分析：從教材出版時(shí)代角度分析。目錄A編于20世紀(jì)70年代初的中國(guó)，當(dāng)時(shí)正是“文革”期間，歷史研究和教學(xué)重視革命和階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史主導(dǎo)作用，因而對(duì)世界近代史開端的認(rèn)識(shí)，也更重視“革命的意義”，這就反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代的特征。目錄B編于改革開放之后，思想領(lǐng)域撥亂反正，與外部世界的交流增多。歷史研究的視野更加開闊，從更宏觀的角度認(rèn)識(shí)世界近代史開端，因而對(duì)于世界近代史開端的認(rèn)識(shí)，也會(huì)更著力于“16世紀(jì)不斷加強(qiáng)聯(lián)系與交流的世界”，這就反映了20世紀(jì)末至21世紀(jì)初中國(guó)史學(xué)界的認(rèn)識(shí)水平，也反映出這個(gè)時(shí)代的特征。目錄A體現(xiàn)出革命史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)史觀，這些史觀認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)基于政治專制與經(jīng)濟(jì)沖擊帶來(lái)社會(huì)矛盾激化的角度分析，認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)革命是開端，也是編年體的通史體例研究表現(xiàn)。教材B則體現(xiàn)全球史觀，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)文化交流是近代史的開端，是橫向?qū)Ρ仁窖芯亢腿蚧?lián)系中的研究。這是對(duì)于同一歷史事件的不同理解和認(rèn)識(shí)，立足這些不同的“理解”，分析為何會(huì)有這樣不同的理解呢？在實(shí)質(zhì)上影響人們對(duì)于歷史事件認(rèn)識(shí)的因素有哪些呢？對(duì)于16～18世紀(jì)的西方史，敘述的內(nèi)容、撰寫方式和歷史認(rèn)知是不同的，為何存有這樣的不同？影響歷史撰寫和認(rèn)識(shí)的因素又有哪些呢？這都是關(guān)于世界近代史的開端問(wèn)題的不同界定和理解，從這些問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與解決中，自然地形成認(rèn)識(shí)，即不同的史觀、時(shí)代背景和研究角度影響著對(duì)歷史的研究和認(rèn)識(shí)。

第三，在題目信息與已有認(rèn)知之間的失衡處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)行探究，得出本質(zhì)性的歷史認(rèn)識(shí)。

在題目信息中，通過(guò)史料、設(shè)問(wèn)等相關(guān)信息，創(chuàng)設(shè)出與學(xué)生已有認(rèn)知的沖突情境與認(rèn)知失衡，誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出疑惑性、追問(wèn)性的問(wèn)題，進(jìn)一步探究這些問(wèn)題，在比較、分析、歸納中不斷形成對(duì)歷史的深刻認(rèn)識(shí)。這里既涉及對(duì)試題信息的自我審核過(guò)程，也涉及對(duì)試題信息與已有認(rèn)知之間的建構(gòu)，以及一般史識(shí)性問(wèn)題。具體而言，有以試題中的信息來(lái)補(bǔ)充或更正已有認(rèn)知的情況，也有以已有認(rèn)知來(lái)補(bǔ)充或更正題目信息的情況，不論是哪一類，都有利于學(xué)生逐步走向或揭示歷史的真相。

如，2016年全國(guó)Ⅰ卷中的論證題，要求“結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí)，圍繞‘制度構(gòu)想與實(shí)踐’自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述”。試題材料信息中的盧梭的“直接民主”“反對(duì)權(quán)力分割（分立）”等信息，與學(xué)生關(guān)于啟蒙思想中的代議制、分權(quán)學(xué)說(shuō)等已有認(rèn)知之間產(chǎn)生了一定的沖突。為此，要對(duì)這些題目信息進(jìn)行解讀，并與相關(guān)的史實(shí)，如關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)、當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)代議制實(shí)踐等進(jìn)行聯(lián)系，提煉出自己的觀點(diǎn)，比如形成“盧梭直接民主制的構(gòu)想及其操作中的困境”等觀點(diǎn)，再?gòu)谋R梭具有激進(jìn)和浪漫色彩的直接民主制（反對(duì)英國(guó)代議制）的國(guó)家體制及其操作中的困境，社會(huì)契約理論、主權(quán)不可分割理論（反對(duì)孟德斯鳩等人的三權(quán)分立和相互制衡思想）以及法治理論（法律面前人人平等、人民直接制定法律、法律具有普遍約束力）等方面的構(gòu)想與實(shí)踐中任選其一作為具體“論題”進(jìn)行論證。這就是在審核試題材料信息的基礎(chǔ)上，對(duì)試題信息與已有認(rèn)知進(jìn)行自我建構(gòu)的體現(xiàn)。

在教學(xué)中，要多提供這樣的內(nèi)容進(jìn)行訓(xùn)練。很典型的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容，如2014年全國(guó)Ⅰ卷抗戰(zhàn)目錄題，試題提供了關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容的“教材目錄”，要求“對(duì)該目錄提出一條修改建議，并說(shuō)明修改理由”。為此，我們要審核題目的情境信息，讓學(xué)生遷移和運(yùn)用已有知識(shí)，在題目信息與教材內(nèi)容的對(duì)照、反思中，發(fā)現(xiàn)沖突，形成問(wèn)題，進(jìn)而根據(jù)需要擇取出合適的內(nèi)容去解決問(wèn)題，對(duì)此試題目錄信息認(rèn)識(shí)進(jìn)行改正。比如，發(fā)現(xiàn)材料信息中有哪幾處與所學(xué)知識(shí)之間有不同，追問(wèn)為何有這種不同。在這樣的對(duì)比與分析中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)目錄信息與學(xué)生已有認(rèn)知明顯存在著這些差異，如國(guó)共兩黨兩軍之間不同抗戰(zhàn)路線、不同戰(zhàn)場(chǎng)、不同作戰(zhàn)結(jié)果、不同抗戰(zhàn)地位評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)方面有差異，而教材目錄是受到當(dāng)時(shí)（20世紀(jì)60年代）時(shí)代背景影響下的認(rèn)識(shí)產(chǎn)物。我們?cè)诎涯夸浥c學(xué)生所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)接中發(fā)現(xiàn)，教材目錄的認(rèn)識(shí)是不客觀、不全面的，而更正這些認(rèn)識(shí)有利于學(xué)生客觀全面地認(rèn)識(shí)抗戰(zhàn)全貌，再自然地引申到分析影響歷史認(rèn)識(shí)的因素，認(rèn)識(shí)到時(shí)代背景、史觀、史家認(rèn)識(shí)水平、史料占有程度等對(duì)于歷史研究和認(rèn)識(shí)存在著深刻的影響，這就進(jìn)一步上升到對(duì)于歷史學(xué)科研究方面的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

如，在學(xué)習(xí)蘇俄（聯(lián)）新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)，我們不妨提供下列材料：

國(guó)營(yíng)企業(yè)為了扭虧，在1922年秋開始工業(yè)品價(jià)格猛漲，引起了市場(chǎng)關(guān)系的極度緊張和混亂，促發(fā)了1923年的銷售危機(jī)；1924年春發(fā)生收購(gòu)危機(jī)，1924年8月在格魯吉亞發(fā)生農(nóng)民暴動(dòng)；1926年春，當(dāng)食品價(jià)格上漲，工人平均實(shí)際工資下降時(shí)，引起了工人的不滿，城市的失業(yè)問(wèn)題也相當(dāng)尖銳，導(dǎo)致了黨內(nèi)的激烈爭(zhēng)論；1927年底到1928年春發(fā)生收購(gòu)危機(jī)，這一危機(jī)到1929年更趨嚴(yán)重。

——摘編自薛漢偉:《土地國(guó)有化、農(nóng)業(yè)集體化、全面國(guó)有化》

這是對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施后果的描述，這些內(nèi)容與教材中對(duì)于新經(jīng)濟(jì)政策的評(píng)價(jià)有不一致之處，學(xué)生就產(chǎn)生了認(rèn)知失衡和沖突，容易形成問(wèn)題，在問(wèn)題的探究中，形成自己的觀點(diǎn)，豐富并深化對(duì)于新經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識(shí)。比如，新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施為何會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況呢？這種表象反映出怎樣的實(shí)質(zhì)呢？其實(shí)材料信息是新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施的另外一種結(jié)果表現(xiàn)。新經(jīng)濟(jì)政策是在矛盾當(dāng)中運(yùn)行和實(shí)施的。隨著新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施與蘇俄經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)化中計(jì)劃化的傾向慢慢地表現(xiàn)了出來(lái)。計(jì)劃與市場(chǎng)二元矛盾的影響，導(dǎo)致了新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施的步履維艱。新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)行并沒(méi)有帶來(lái)布爾什維克黨意識(shí)形態(tài)觀念的轉(zhuǎn)變，“市場(chǎng)”仍被看做是資本主義的、異己的東西。所以，可以理解為，新經(jīng)濟(jì)政策是“生機(jī)與危機(jī)并存”的。教學(xué)中，要著力開發(fā)這樣的資源，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和形成觀點(diǎn)的能力。

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0457-6241（2017）01－0045－04

鄭宇明，中學(xué)高級(jí)教師，江蘇省溧陽(yáng)市光華高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)，主要研究中學(xué)歷史教學(xué)。

【責(zé)任編輯：李婷軒】

2016－10-25

*本文為江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃辦2015年度課題《關(guān)于“過(guò)程與方法”立意下的歷史命題技術(shù)研究》（編號(hào)：K-C/2015/07）的階段性研究成果。