大學(xué)生平等觀培育的影響因素及路徑探究

姜銳涵，張二芳

(山西財經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 太原 030006)

平等是人們追求的重要價值，也是社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容。當(dāng)前中國特色社會主義進(jìn)入新時代，社會利益關(guān)系深度調(diào)整，社會不平等問題日益凸顯。大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，社會的不平等現(xiàn)象不僅會帶給他們不平等、不公正的感受，更會影響到他們世界觀、人生觀、價值觀的形成，甚至?xí)绊懙綄ι鐣髁x核心價值觀的認(rèn)同和踐行。因此，開展大學(xué)生平等觀培育研究，對于推進(jìn)高校思想政治教育具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

一、當(dāng)前大學(xué)生平等觀現(xiàn)狀的調(diào)查分析

做好大學(xué)生的平等觀培育工作，對我們更好地踐行社會主義核心價值觀具有重要的意義?；诖耍P者對當(dāng)代大學(xué)生的平等觀進(jìn)行了深入調(diào)研，依據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，比較全面地呈現(xiàn)出大學(xué)生平等觀狀況，并就大學(xué)生平等觀培育的加強(qiáng)改進(jìn)提出相應(yīng)的建議。

(一)問卷基本情況

調(diào)查采用自行研制的問卷，包括人口統(tǒng)計學(xué)信息、大學(xué)生平等觀現(xiàn)狀、高校平等觀教育三大模塊。調(diào)查問卷包含五個方面：其一，大學(xué)生對平等的認(rèn)知和理解；其二，大學(xué)生對社會平等的評價；其三，是大學(xué)生對校園平等現(xiàn)象的評判和踐行；其四，大學(xué)生對思想政治理論課的評價；其五，網(wǎng)絡(luò)新媒體對大學(xué)生平等觀的影響。經(jīng)檢驗，問卷內(nèi)部一致性和穩(wěn)定性很好，相關(guān)量表均具有較高的效度，能夠較為準(zhǔn)確地反映調(diào)查對象的現(xiàn)實狀況。

調(diào)查采用分層隨機(jī)抽樣的方式，共發(fā)放問卷1 073份，回收有效問卷1 027份，有效率95.7%。調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析采用SPSS22.0方法。此次調(diào)查有效采訪的1 027個樣本中涵蓋了9所高校，其中985院校包括復(fù)旦大學(xué)、山東大學(xué)、湖南大學(xué)3所，211院校有寧夏大學(xué)、貴州大學(xué)共2所，普通本科院校有南方醫(yī)科大學(xué)、甘肅政法大學(xué)、魯東大學(xué)、山東財經(jīng)大學(xué)共4所。這9所高校包含經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、工學(xué)、 醫(yī)學(xué)、管理學(xué)共7個專業(yè)。調(diào)查對象基本情況如下：大學(xué)男生429人，占被調(diào)查人數(shù)41.8%；大學(xué)女生598人，占58.2%；45.2%的受訪學(xué)生來自農(nóng)村，54.8%的受訪學(xué)生來自城鎮(zhèn)；中共黨員占被調(diào)查人數(shù)的4.7%，共青團(tuán)員占91.6%，群眾占3.7%；學(xué)生干部351人，占被調(diào)查人數(shù)34.2%。

(二)當(dāng)前大學(xué)生平等觀的總體情況

調(diào)查表明，當(dāng)代大學(xué)生平等觀狀況總體積極健康，呈現(xiàn)出向上向好的發(fā)展態(tài)勢。大學(xué)生普遍具有堅定的馬克思主義政治信仰，對社會主義核心價值觀認(rèn)同度較高，對平等的認(rèn)知比較客觀科學(xué)。高校思想政治理論課對大學(xué)生樹立正確的平等觀起了積極作用。在問題“入學(xué)后對于平等的認(rèn)知發(fā)生了變化”中，大四學(xué)生選擇的比例最大，高達(dá)40.3%，其余從高到低依次為大三學(xué)生(27.1%)、大二學(xué)生(18.3%)、大一學(xué)生(14.3%)。大一、大二、大三的學(xué)生通過逐年累積，思想政治素養(yǎng)穩(wěn)步提升，逐步形成了較為正確的平等觀。因此,思想政治理論課是大學(xué)生平等觀培育的主渠道，高校平等觀培育對大學(xué)生正確平等觀的樹立起著不可忽視的作用。

(三)當(dāng)前大學(xué)生平等觀存在的主要問題

1.對地位平等的認(rèn)識有功利主義傾向

隨著社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，我國出現(xiàn)了不少新的社會階層，不同階層在組織資源、經(jīng)濟(jì)資源和文化資源等占有上差異較大。數(shù)據(jù)表明，當(dāng)前中國社會階層的變化導(dǎo)致大學(xué)生對地位平等的認(rèn)識有功利主義傾向。在問題“如果可以任意選擇，您會選擇1.官員;2.富人;3.知識分子;4.普通勞動者”中，49.9%選擇了“富人”，41.1%選擇了“知識分子”，4.7%的人選擇了“官員”。值得注意的是，只有4.4%的大學(xué)生選擇“普通勞動者”。將近半數(shù)的大學(xué)生選擇了富人，這說明個人收入差距造成的財富不均衡對于大學(xué)生看待平等問題有較大的影響。因此，財富、地位、權(quán)力等社會價值在很大程度上影響著公民特別是大學(xué)生對平等的價值評價，對其養(yǎng)成正確的平等觀造成了負(fù)面影響。

2.對平等認(rèn)知具有片面性

在問題“實現(xiàn)社會平等，你認(rèn)為結(jié)果平等、機(jī)會平等和程序平等哪個更重要？”中，54.1%的大學(xué)生選擇“三者都重要”，說明多數(shù)大學(xué)生對社會平等有一個正確的總體認(rèn)知。其它三個選項由高到低分別是“結(jié)果平等更重要”(27.4%)、“程序平等更重要”(10.3%)和“機(jī)會平等更重要”(8.2%)。其中，有27.4%的大學(xué)生認(rèn)為“結(jié)果平等更重要”，這反映出部分大學(xué)生對平等的理解存在片面性。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中提到，“權(quán)利永遠(yuǎn)不能超出社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會的文化的發(fā)展?！盵1]364平等是歷史的具體的，平等觀受社會歷史條件制約。當(dāng)前中國社會發(fā)展不均衡不充分，地區(qū)、城鄉(xiāng)、行業(yè)差異較大的現(xiàn)實，決定了我們必須承認(rèn)天賦特權(quán)，通過機(jī)會均等、程序均等來激發(fā)社會創(chuàng)造活力和人們的積極性。在此基礎(chǔ)上，加大公共產(chǎn)品供給，提高社會保障水平，實現(xiàn)社會平等。更多的學(xué)生選擇結(jié)果平等更重要，說明大學(xué)生對平等的理解還不夠切合我國社會發(fā)展實際，存在片面性。

3.缺乏應(yīng)對不公平現(xiàn)象的能力

大學(xué)生在校園生活中遇到不平等對待時，有的學(xué)生選擇主動應(yīng)對，有的學(xué)生則選擇漠視或抱怨。在問題“當(dāng)您在學(xué)校遭遇到不公正的待遇時候，你會如何去做”中，有41%的大學(xué)生選擇“據(jù)理力爭”和“向上級反映”，這都是值得支持和鼓勵的積極行為，體現(xiàn)了大學(xué)生維權(quán)意識和平等觀念較強(qiáng)。然而有將近六成的大學(xué)生在面對不公平現(xiàn)象時缺乏適當(dāng)有效的應(yīng)對方法，選擇“向親戚朋友傾訴”(38.2%)、“不知道怎么辦”(12.9%)和“忍氣吞聲”(7.9%)。這反映出部分大學(xué)生的平等自主意識不強(qiáng)、對學(xué)校的不信任以及尚未掌握應(yīng)對不平等現(xiàn)象的有效手段。總的來說，多數(shù)大學(xué)生面對校園不平等現(xiàn)象缺乏批判反思，重理論而輕行動。大學(xué)生對平等踐行的缺失，會對自身、他人和社會產(chǎn)生持續(xù)而深刻的負(fù)面影響。

二、影響當(dāng)前大學(xué)生平等觀的主要因素

(一)社會因素

1.收入差距

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)了快速發(fā)展，人民收入水平有了很大的提高，人均收入正式邁入中等偏上收入國家的行列，但也應(yīng)注意到，我國的貧富差距依然較大。過大的貧富差距容易引發(fā)社會不滿情緒的滋生蔓延，同時也深刻影響到大學(xué)生對社會平等的認(rèn)識。在問題“下列導(dǎo)致貧富差距的因素您認(rèn)為最主要的因素”中，排在前三位選項從高到低依次為地區(qū)差距、行業(yè)差距和城鄉(xiāng)差距。究其原因，一是計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型過程中，部分領(lǐng)域改革不到位導(dǎo)致的機(jī)會不平等、資源分配不合理以及權(quán)力尋租等現(xiàn)象。二是過多的政府干預(yù)容易造成資源行業(yè)和自然壟斷行業(yè)同其他競爭行業(yè)之間產(chǎn)生較大收入差距。三是因起點、機(jī)會和過程的不公平所造成的貧富差距，如“富二代”、“官二代”、“窮二代”現(xiàn)象使得社會財富的分配更加的不平等。面對社會經(jīng)濟(jì)不平等現(xiàn)象，我國也出現(xiàn)了極端個人主義、拜金主義的苗頭，部分公民將金錢看作是衡量一切的準(zhǔn)繩。這些社會現(xiàn)象在很大程度上影響著公民特別是大學(xué)生對平等的價值評價，對其養(yǎng)成正確的平等觀造成了負(fù)面影響。

2.特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象

特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象是腐敗產(chǎn)生的總病根，是導(dǎo)致黨脫離人民群眾的總根源。特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象主要表現(xiàn)為：在執(zhí)法時，用權(quán)隨意，以權(quán)壓法、權(quán)錢交易、徇私枉法；在司法時，作風(fēng)不正，辦金錢案、人情案、關(guān)系案。在問題“請您參照自己的真實感受，然后將當(dāng)下社會現(xiàn)狀與下面的描述進(jìn)行對比，選出是否符合”中，有32.9%的大學(xué)生認(rèn)為“嚴(yán)格公正的執(zhí)法者”和28.3%的受訪學(xué)生認(rèn)為“清廉的國家公務(wù)員隊伍”與社會現(xiàn)狀不太符合。這體現(xiàn)了由于特權(quán)現(xiàn)象不良之風(fēng)，大學(xué)生對于政府部門和官員產(chǎn)生不信任，政府公信力有所下降。特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的不斷蔓延，不僅對我國的政治生態(tài)產(chǎn)生十分嚴(yán)重的影響，更對當(dāng)代大學(xué)生正確平等觀的形成和養(yǎng)成產(chǎn)生了負(fù)面影響。

(二)學(xué)校因素

1.學(xué)校的評獎評優(yōu)等活動

校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場所，校園平等是大學(xué)生最直接的平等體驗來源。數(shù)據(jù)表明，部分大學(xué)生對高校評優(yōu)入黨方面公平程度認(rèn)可度低。在問題“您認(rèn)為您所在的學(xué)校在大學(xué)生評優(yōu)評獎、評干、保研、入黨等方面的公平程度”中， 有29.9%的大學(xué)生認(rèn)為不公平。由于保研、入黨的推選條件存在一定主觀性，大學(xué)生在評優(yōu)評獎、評干、保研、入黨中往往處于被動狀態(tài)，加之個別高校在保研、入黨的過程中出現(xiàn)金錢交易的丑聞，故而不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)校在評選中存在不公平現(xiàn)象。這給大學(xué)生帶來了不平等的校園體驗，直接影響到大學(xué)生對平等的價值判斷，甚至決定著他們的行為選擇。

2.學(xué)生的消費差異

當(dāng)今社會電子商務(wù)盛行，消費文化深入高校校園，大學(xué)生的消費水平、消費結(jié)構(gòu)以及消費心理能夠一定程度反映出他們的價值取向。在問題“您個人2016年除學(xué)費外的全部支出是多少？ ”中，最少的支出為1 000元，最多的全年支出高達(dá)30 000元以上，差距高達(dá)30倍。數(shù)據(jù)表明，當(dāng)代大學(xué)生的消費存在著較大的差異。一部分貧困生的消費水平很低，多用于生活保障。但也有富裕的學(xué)生群體，他們每月生活費非常龐大，重點消費在化妝品、游戲、戀愛以及旅游等享受領(lǐng)域。學(xué)生的消費差異對大學(xué)生平等觀的養(yǎng)成產(chǎn)生十分重要的影響。主要表現(xiàn)為攀比心理突出，存在盲目從眾消費心理和情緒化消費心理。一些大學(xué)生為了擁有一部新款手機(jī)或者是名牌化妝品，通過各種途徑尋找貸款平臺，甚至是民間高利貸，用來滿足自己的消費欲望。最后導(dǎo)致虛榮心更加膨脹，形成無休止的攀比心理，甚至使自己陷入“校園貸”的陷阱之中。因此，巨大的學(xué)生消費差異對正確平等觀的形成起了負(fù)面作用。

3.思想政治教育理論課

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待?！盵2]調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校思想政治理論課對大學(xué)生樹立正確平等觀起著積極的作用，但在具體教學(xué)內(nèi)容中缺乏平等觀的專門而系統(tǒng)的教育。平等觀在五門思想政治理論課中都所涉及，但比較分散，是不系統(tǒng)的。在教學(xué)內(nèi)容中沒有設(shè)置平等觀的專題，僅有《思想政治與道德修養(yǎng)》這門課中把社會主義核心價值觀單列一章，但并沒有專門的平等觀內(nèi)涵的教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致了大學(xué)生對平等內(nèi)涵的理解深度不夠，不利于大學(xué)生平等觀意識的強(qiáng)化。

(三)家庭因素

1.家庭在平等觀教育上的偏差和誤導(dǎo)

家庭是社會的細(xì)胞 ,是孩子發(fā)展歷程中接受教育的第一個場所,因此,家庭教育在孩子的平等觀形成中起到非常關(guān)鍵的作用。研究發(fā)現(xiàn)，家庭在孩子平等觀教育方面存在一定的偏差和誤導(dǎo)。一方面，在高校大學(xué)生中，獨生子女這一特殊群體已經(jīng)占到相當(dāng)高的比例。獨生子女在家庭生活中沒有兄弟姐妹，是家庭成員中的核心人物，容易形成以自我為中心的性格特征，客觀上導(dǎo)致他們從小不懂得與別人分享，缺乏寬容心和包容心，自我意識增強(qiáng)，平等合作的意識淡薄，缺乏艱苦奮斗的毅力和居安思危的責(zé)任感。另一方面，大學(xué)生在面臨求學(xué)、求職過程中，家長往往會主動幫孩子找關(guān)系、走后門，這種行為灌輸了特權(quán)思想，不平等在代際間的傳遞，致使大學(xué)生主觀上接受了社會不平等現(xiàn)象。因此，家庭在平等觀教育中的偏差和誤導(dǎo)對大學(xué)生平等觀的影響作用是不可忽視的。

2.大學(xué)生自身成長經(jīng)歷的影響

新時代的大學(xué)生大多是“95后”，他們在行為上表現(xiàn)出很高的自主性，但實際上他們存在心理素質(zhì)偏弱、依賴心理強(qiáng)、抗壓能力不足以及思維方式不成熟等問題。在問題“當(dāng)個人利益和集體利益發(fā)生沖突，您會如何選擇”中，有9.5%的受訪大學(xué)生選擇“個人利益放在第一位”，反映出少數(shù)大學(xué)生在面對集體利益和個人利益沖突時，自我意識較強(qiáng)，只關(guān)照自己的利益?！?5后”大學(xué)生缺乏社會交往經(jīng)驗，受家庭嬌寵、社會輿論等因素影響，極易滋生自我中心主義，總是希望別人順從自己、照顧自己，不懂得也沒有意識到應(yīng)為他人著想，甚至將自我利益凌駕于社會利益、國家利益之上，淡漠對集體、國家、社會的責(zé)任和義務(wù)，這些均不利于大學(xué)生正確平等觀的養(yǎng)成。

三、當(dāng)前大學(xué)生平等觀培育的路徑

(一)加大反腐力度，杜絕特權(quán)現(xiàn)象，為平等觀培育營造風(fēng)清氣正的社會環(huán)境

以馬克思主義為指導(dǎo)，在全社會倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，完善法律制度，改善社會不平等現(xiàn)象，切實維護(hù)社會公平正義。一是要持續(xù)開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。社會要健全監(jiān)督機(jī)制，切實保障公民的監(jiān)督權(quán)，防止公權(quán)私用等損害社會公正的貪腐行為，使官員“不敢腐、不能腐、不易腐”。二是要建立權(quán)力運行約束機(jī)制，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，讓特權(quán)行為受到剛性的制度制約，保證權(quán)力始終在為民服務(wù)的軌道上行駛。三是要規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)行為和管理行為，讓權(quán)力在陽光下行使，通過提高管理的公開性和透明度，最大限度地壓縮特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的滋長空間。只有這樣，才能凈化社會環(huán)境，為大學(xué)生平等觀培育創(chuàng)造良好的社會氛圍。

(二)充實平等觀教學(xué)內(nèi)容，改善學(xué)校評價機(jī)制，為平等觀培育提供重要保障

思想政治理論課作為思想政治教育的主渠道，在日常平等觀培育中發(fā)揮了積極作用。思想政治理論課要成為大學(xué)生平等觀培育的重要手段，進(jìn)一步提升“主渠道”和“主陣地”在育人過程中的積極效果。首先，加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，在思政課中開設(shè)平等觀專題。梳理馬克思主義平等觀的形成過程和主要內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)前我國實際，總結(jié)凝練出中國特色社會主義平等觀。其次高校要對那些與學(xué)生利益密切相關(guān)的考評、學(xué)生管理等制度的公平性進(jìn)行重點檢查和修正，拓寬學(xué)生的表達(dá)意見和反饋渠道，改善考評與學(xué)生工作的評價機(jī)制，通過制度平等和評價平等來引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的平等觀。

(三)重視家庭教育的導(dǎo)向作用，提高學(xué)生自身素質(zhì)水平，為平等觀培育創(chuàng)造好家風(fēng)

習(xí)近平總書記指出：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實上下功夫?！盵3]165生活中，家長的言行舉止、道德品質(zhì)、家庭氛圍與生活習(xí)慣會對孩子的思想意識產(chǎn)生潛移默化的影響，良好家風(fēng)對大學(xué)生平等觀的養(yǎng)成至關(guān)重要。首先，家長對子女不能過分溺愛，應(yīng)在生活中培養(yǎng)子女的獨立意識和責(zé)任意識，讓大學(xué)生學(xué)會生活自理，學(xué)會為自己的行為負(fù)責(zé)，學(xué)會與其他人平等和諧相處。其次，家長要注意言傳身教，不濫用權(quán)力為子女提供便利或是開脫罪責(zé)。要不斷加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，養(yǎng)成敢于承擔(dān)責(zé)任、平等待人的良好品德，為子女樹立榜樣。最后，學(xué)生自身應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，尊重他人，增強(qiáng)團(tuán)隊意識和社會責(zé)任感，積極踐行社會主義平等觀。

總之，大學(xué)生的平等觀培育是一項系統(tǒng)的工作，它需要學(xué)校、家庭、社會和大學(xué)生自身形成合力，提供有利條件，發(fā)揮各自的作用。大學(xué)生的平等觀培育是一項持久的事業(yè)，不能急于求成、一蹴而就，各種力量應(yīng)該持之以恒，形成長久的合力。大學(xué)生的平等觀培育還是一項實踐工作，它不能流于形式、限于表面，而應(yīng)落實到實踐中，內(nèi)化為大學(xué)生自覺的思想意識，外化為大學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

[1]馬克思恩格斯選集(第三卷)[M].北京：人民出版社，2012.

[2]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，開創(chuàng)我國高等教育及其發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09(1).

[3]習(xí)近平治國理政[M].北京：外文出版社，2014.