從視覺識(shí)別建立井陘傳統(tǒng)村落品牌的思維※

趙丹琳

從視覺識(shí)別建立井陘傳統(tǒng)村落品牌的思維※

趙丹琳

（河北地質(zhì)大學(xué)，河北石家莊050031）

隨著社會(huì)的發(fā)展與轉(zhuǎn)變，人們開始眷念傳統(tǒng)、返璞歸真，井陘傳統(tǒng)村落這種旅游資源受到了人們廣泛的歡迎，因此，加強(qiáng)井陘傳統(tǒng)村落的品牌推廣力度對(duì)井陘傳統(tǒng)村落的發(fā)展有著重要的意義。本文從視覺識(shí)別角度分析了井陘傳統(tǒng)村落的品牌建立策略。

視覺識(shí)別；井陘傳統(tǒng)村落；建立；思維；手繪畫

一、視覺識(shí)別的概念解析

視覺識(shí)別是從單詞VisualIdentity翻譯而來的，簡(jiǎn)稱為VI，視覺識(shí)別可以將非可視化的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為一種靜態(tài)的視覺識(shí)別符號(hào)，同時(shí)采用多種多樣的應(yīng)用形式，促進(jìn)品牌在最基本的層面上進(jìn)行最廣泛的傳播，這種宣傳模式已經(jīng)被各大企業(yè)廣泛的運(yùn)用在企業(yè)品牌的宣傳當(dāng)中，也是塑造企業(yè)形象最高效的一條路徑[1]。

旅游品牌的視覺識(shí)別系統(tǒng)是旅游形象理念在視覺上的表達(dá)與延伸，是整個(gè)旅游企業(yè)的品牌形象當(dāng)中，最能夠被直接獲取的一種符號(hào)，旅游識(shí)別系統(tǒng)被分為了基礎(chǔ)系統(tǒng)與應(yīng)用系統(tǒng)兩個(gè)方面的內(nèi)容，基礎(chǔ)系統(tǒng)的主要內(nèi)容包括：旅游景觀標(biāo)志的設(shè)計(jì)、旅游口號(hào)、旅游景觀吉祥物、旅游景觀名稱策劃、旅游景觀標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計(jì)、旅游景觀標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)、旅游形象代言人；應(yīng)用系統(tǒng)的主要內(nèi)容包括：旅游商品設(shè)計(jì)、旅游景觀品牌網(wǎng)站、旅游景觀指示系統(tǒng)、旅游商品設(shè)計(jì)、旅游地廣告宣傳系統(tǒng)設(shè)計(jì)、旅游景觀及辦公服務(wù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、旅游景觀交通設(shè)備形象、旅游景觀公共服務(wù)系統(tǒng)[2]。

二、井陘傳統(tǒng)村落在視覺識(shí)別建立品牌利用方面存在的問題分析

井陘縣位于我國(guó)河北省西部邊陲地區(qū)，素有“太行八陘之第五陘，天下九塞之第六塞”之稱，是全國(guó)首批千年古縣，境內(nèi)人文歷史積淀厚重。而井陘縣的傳統(tǒng)村落則是井陘文化最為經(jīng)典的代表，2016年6月，井陘縣建立全國(guó)首個(gè)“中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)區(qū)”。在保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)包含多種的物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在當(dāng)今旅游業(yè)資源被充分挖掘的時(shí)代，井陘傳統(tǒng)村落還有著較大的發(fā)展?jié)摿?。但是井陘傳統(tǒng)村落在視覺識(shí)別建立品牌利用方面存在的許多問題。

（一）對(duì)視覺識(shí)別的重要性認(rèn)識(shí)不足

雖然井陘傳統(tǒng)村落已經(jīng)有著悠久的歷史，其人文與社會(huì)價(jià)值已經(jīng)被人們認(rèn)可，但是開發(fā)行為也是最近幾年才開始。由于井陘傳統(tǒng)村落與當(dāng)前的旅游發(fā)展核心思想存在著高度的一致性，從而使其在短暫的時(shí)間內(nèi)就取得了一定的效益。雖然這對(duì)于井陘傳統(tǒng)村落的發(fā)展有著較大的益處，然而另一方面也引發(fā)了更深層次的問題--不重視品牌的宣傳與推廣，僅僅依賴在市場(chǎng)中的有利地位，而不積極主動(dòng)的進(jìn)行自我發(fā)展。甚至有部分管理人員認(rèn)為，僅僅依靠井陘傳統(tǒng)村落的特點(diǎn)就能完全在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，而并不需要主動(dòng)進(jìn)行自我品牌的建立與宣傳[3]。在這樣的背景之下，視覺識(shí)別系統(tǒng)很難受到應(yīng)有的重視程度。同時(shí)在井陘傳統(tǒng)村落的品牌建立與宣傳過程中也沒有充分利用視覺識(shí)別的作用，其宣傳無法突出自我的特點(diǎn)，建立品牌。

（二）視覺形象管理松散

井陘傳統(tǒng)村落有著眾多的自然與人文歷史景觀，例如傳統(tǒng)村落中的古建筑，桃林坪花臉社火等都具有較高的觀賞價(jià)值[4]。但是從宏觀角度來看，井陘當(dāng)?shù)氐穆糜纹髽I(yè)分部較為散亂，缺乏統(tǒng)一的管理，同時(shí)各個(gè)區(qū)域內(nèi)又有著明顯不同的觀賞內(nèi)容，這就導(dǎo)致不同的企業(yè)在進(jìn)行形象管理的過程中只進(jìn)行企業(yè)所經(jīng)營(yíng)部分的形象管理，而對(duì)于其他的景觀并不介紹，從而導(dǎo)致了井陘傳統(tǒng)村落視覺形象的散亂[5]。從微觀上來看，井陘傳統(tǒng)村落視覺形象管理散亂主要存在于以下兩個(gè)方面的內(nèi)容：首先，沒有統(tǒng)一的旅游標(biāo)志，缺乏鮮明的旅游形象。旅游標(biāo)志本身就代表著旅游景點(diǎn)，是旅游區(qū)分不同景區(qū)之間的重要標(biāo)志，也就是旅游景點(diǎn)的品牌，例如人們?cè)诳吹接退蓸?biāo)志的時(shí)候就立刻想到黃山。而品牌意識(shí)的建設(shè)的滯后性必然導(dǎo)致視覺形象設(shè)計(jì)的水平低下。其次，旅游景區(qū)對(duì)視覺形象的管理較為松散，在井陘傳統(tǒng)村落當(dāng)前的發(fā)展當(dāng)中，許多區(qū)域內(nèi)的旅游企業(yè)為了在短時(shí)間內(nèi)獲取更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，甚至與將自己的旅游標(biāo)志借給產(chǎn)業(yè)鏈中中下游的部分企業(yè)使用，而這些企業(yè)不僅對(duì)品牌的建設(shè)無益，甚至還會(huì)嚴(yán)重?fù)p害旅游企業(yè)的品牌[6]。

（三）視覺形象趨同性現(xiàn)象嚴(yán)重，沒有鮮明的特點(diǎn)

在井陘傳統(tǒng)村落，不同區(qū)域的景區(qū)其觀賞特點(diǎn)存在著較大的差異，因此在視覺形象上可辨別性較強(qiáng)。但是從大范圍來看，井陘傳統(tǒng)村落與其他傳統(tǒng)村落之間的趨同性現(xiàn)象較為嚴(yán)重，例如和山西的古村落之間就存在較大的一致性，其關(guān)于古代建筑的宣傳中都趨向于我國(guó)北部地區(qū)的古典建筑，由于山西古村落的開發(fā)歷史較為悠久，井陘傳統(tǒng)村落在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中往往處于弱勢(shì)[7]。

（四）重視人文景觀，忽略自然景觀

景區(qū)視覺識(shí)別系統(tǒng)是景區(qū)文化、景區(qū)管理文化等綜合表現(xiàn)的符號(hào)識(shí)別，在井陘傳統(tǒng)村落中，存在著許多悠久的歷史元素，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文藝活動(dòng)等在經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展之后，具有較高的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也是其地方的經(jīng)典文化遺產(chǎn)，因此，在進(jìn)行視覺識(shí)別系統(tǒng)時(shí)，井陘傳統(tǒng)村落往往對(duì)人文景觀較為重視，而忽略了其本身所具有的自然景觀，例如井陘古道雖然進(jìn)行了一定的宣傳，但是其著力點(diǎn)依然放在周邊的人文景觀[8]。這種方式就使得景區(qū)的視覺形象顯得較為突兀，素材也較為單調(diào)，僅僅只具有文化色彩，而失去了其本應(yīng)具有的自然景觀。在視覺識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)方面大部分的景點(diǎn)都是采用人文景觀與自然景觀并重的方式進(jìn)行宣傳，這種方式首先能夠增強(qiáng)景點(diǎn)的全面性，使得旅游者能夠全方位的了解景區(qū)的所有景點(diǎn)，另一方面也能夠增強(qiáng)景點(diǎn)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，較為全面的景點(diǎn)，在旅游銷售當(dāng)中的性價(jià)比更高，能吸引更多的游客[9]。

三、井陘傳統(tǒng)村落視覺形象構(gòu)建策略分析

（一）提煉元素，形成代表性符號(hào)

井陘傳統(tǒng)村落視覺形象的符號(hào)是傳統(tǒng)村落與符號(hào)學(xué)相結(jié)合所形成的一種產(chǎn)物，我們可以利用轉(zhuǎn)換符號(hào)語意的方式來進(jìn)行井陘傳統(tǒng)村落的視覺形象設(shè)計(jì)。在利用符號(hào)學(xué)進(jìn)行視覺形象構(gòu)建的過程當(dāng)中，我們可以采用從點(diǎn)到線再到面的方式進(jìn)行。首先進(jìn)行點(diǎn)狀符號(hào)的提取，在井陘傳統(tǒng)村落中景點(diǎn)之間存在著較大的差異性，其本身的分布也存在著明顯的點(diǎn)狀特征，點(diǎn)狀元素也是整個(gè)視覺形象構(gòu)建的入手點(diǎn)，只有通過點(diǎn)狀元素的構(gòu)建才能進(jìn)行線狀與面狀元素的構(gòu)建。而在井陘傳統(tǒng)村落中，我們可以利用古道作為整個(gè)視覺形象的線狀元素。最后由線狀與點(diǎn)狀元素統(tǒng)一構(gòu)成一個(gè)完整的面狀元素，也即井陘傳統(tǒng)村落的代表性符號(hào)。在井陘傳統(tǒng)村落的整體空間布局上存在著鮮明的特點(diǎn)，所提取出來的代表性符號(hào)不僅能較為合理的代表其文化內(nèi)涵，同時(shí)也能從總體上把握住井陘傳統(tǒng)村落大致情況，具有明顯的導(dǎo)向性[10]。

（二）加強(qiáng)手繪畫在井陘傳統(tǒng)村落視覺形象設(shè)計(jì)

近年來手工插畫這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式不斷復(fù)蘇，在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用逐漸變得更加廣泛，同時(shí)隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷運(yùn)用，手工插畫的視覺效果更佳，從而使得整個(gè)手工插畫具有較大的優(yōu)勢(shì)，這與旅游景點(diǎn)的需求正好吻合，當(dāng)前階段，大部分的旅游景點(diǎn)都逐漸開始采用這種方式進(jìn)行視覺形象的設(shè)計(jì)。

當(dāng)前階段手繪具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，受眾范圍較廣，如果在視覺形象設(shè)計(jì)中能夠引入手繪這種方式，就能引起更多的共鳴，從而使得視覺形象能在更廣泛的人群中進(jìn)行傳播。另一方面，在井陘傳統(tǒng)村落的品牌宣傳中，手繪畫這種藝術(shù)形式具有一定的多樣化，從而使得井陘傳統(tǒng)村落的文化在創(chuàng)作內(nèi)容與表現(xiàn)形式方面更具創(chuàng)新潛質(zhì)和創(chuàng)造性，也更容易滿足受眾群體的審美需求和興趣，達(dá)到利于視覺傳播的目的。例如，在景點(diǎn)的官方網(wǎng)站中可以采用手繪的方式將部分景觀利用手繪畫的方式表現(xiàn)出來，可以實(shí)現(xiàn)情感的直接傳播，從而更加有利于井陘傳統(tǒng)村落的品牌形象塑造。而利用手繪畫進(jìn)行井陘傳統(tǒng)村落的視覺形象設(shè)計(jì)最突出的優(yōu)點(diǎn)是能夠增強(qiáng)其具品牌的個(gè)性化，原創(chuàng)的手工插畫與普通繪畫之間最大的差異性就在于，手工插畫是一種極具個(gè)性的藝術(shù)形式。而當(dāng)前如何在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中打造個(gè)性化的品牌形象一直以來都是各個(gè)景點(diǎn)關(guān)注的焦點(diǎn)，手工插畫可以很好的解決這一問題[11]。

（三）調(diào)查分析,挖掘特屬文化

井陘傳統(tǒng)村落的視覺形象設(shè)計(jì)最核心的問題是需要明確其自身定位，并需要根據(jù)市場(chǎng)情況，做出可行性分析。井陘傳統(tǒng)村落的定位需要根據(jù)井陘地區(qū)的地域、經(jīng)濟(jì)、文化等各種因素進(jìn)行綜合性的考慮，并進(jìn)行概念化的提取。地域文化能夠反映出地區(qū)的自然地理情況與其鄉(xiāng)土特色，是物質(zhì)的外在物質(zhì)景觀。經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展則對(duì)整個(gè)景點(diǎn)的保留完整程度與精度都有著密切的聯(lián)系。因此，必須要經(jīng)過充分的調(diào)查論證，挖掘出井陘傳統(tǒng)村落所特有的文化屬性。當(dāng)前階段井陘傳統(tǒng)村落在進(jìn)行特屬文化的挖掘中存在著一定的誤區(qū)，即在上文中所講到的對(duì)自然景觀的忽略[12]。而作為景觀的一個(gè)重要組成部分，自然景觀是視覺形象的最直接表現(xiàn)，能夠在很大程度上提升旅游品牌的影響力。井陘傳統(tǒng)村落的特屬文化種類較多，也不僅僅局限于當(dāng)前所納入保護(hù)范圍的種類，如果能對(duì)其進(jìn)行充分的挖掘，那么井陘傳統(tǒng)村落的視覺形象必然能夠組成一種多元化的形象。

三、結(jié)語

綜上所述，打造視覺形象是當(dāng)前階段井陘傳統(tǒng)村落品牌化發(fā)展戰(zhàn)略的必由之路，井陘傳統(tǒng)村落進(jìn)行視覺形象設(shè)計(jì)的過程中首先需要找準(zhǔn)自己的市場(chǎng)定位，對(duì)自己的文化屬性進(jìn)行深度的挖掘，同時(shí)充分結(jié)合手繪畫技術(shù)，從而塑造出更好的旅游品牌。

[1]宋江濤.珠三角地區(qū)當(dāng)代博物館設(shè)計(jì)的地域性研究[D].華南理工大學(xué),2012.

[2]王昊禾.基于行為活動(dòng)的近郊自然村落外部公共空間研究[D].合肥工業(yè)大學(xué),2014.

[3]王迪.旅游產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向下的鄉(xiāng)村空間藝術(shù)創(chuàng)造研究[D].西安建筑科技大學(xué),2015.

[4]陽(yáng)夢(mèng)花.瀘沽湖摩梭傳統(tǒng)民居特色的傳承與發(fā)展[D].昆明理工大學(xué),2013.

[5]朱徐慶.蘇州城市品牌形象的視覺應(yīng)用研究[D].蘇州大學(xué), 2014.

[6]冀中軒,梁衛(wèi)冀.“軍魂”這樣鑄就——冀中能源聚和文化建設(shè)全面解讀[J].河北企業(yè),2009,11:31-41.

[7]世博特輯:未來城市品牌的現(xiàn)實(shí)建夠構(gòu)——對(duì)世博城市最佳實(shí)踐區(qū)的考證(國(guó)內(nèi)篇)[J].廣告大觀(綜合版),2010,08:143-160.

[8]葉衛(wèi)霞.杭州古村落旅游品牌VI設(shè)計(jì)實(shí)踐與探索——以桐廬深澳古村為例[J].藝術(shù)生活-福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào), 2014,05:45-47.

[9]舒?zhèn)?孫福良.徽州古村落旅游品牌視覺形象現(xiàn)狀的調(diào)查與分析[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2010,03:87-89.

[10]路沙沙.浙中古村落品牌視覺形象設(shè)計(jì)研究[D].浙江師范大學(xué),2015.

[11]肖曉琳,邸小松.用指尖盛宴打造企業(yè)品牌——手繪插畫在企業(yè)文化設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].工業(yè)設(shè)計(jì),2015,09:67-68.

[12]陳城.VI設(shè)計(jì)在張家界旅游業(yè)中的應(yīng)用及成果[J].美術(shù)大觀,2012,07:146.

責(zé)任編校：徐曉

Brand Establishmentof TraditionalVillages Jingxing by VisualIdentity

ZHAO Dan-lin
（Hebei GEO University,Shijiazhuang,Hebei,050031,China）

In the currentphase ofrapid developmentand changes,people begin to feelnostalgic abouttradition and long to go back to nature.Againstthis background,such tourism resources as the traditionalvillages of Jingxing have been very popular.And with the growing number of resorts coming into this market,the competition becomes more intense,therefore,it is vital for Jingxing as a tourist resort to put more effort to its brand establishment and promotion.This paperrecommends visualidentity as itsbrand strategy in building the traditionalvillages Jingxing.

visualidentity;Jingxing traditionalvillages;to establish;thinking

F592.7

A

2095-7955（2017）02-0019-03

2016年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題《手繪圖像在河北井陘傳統(tǒng)村落視覺識(shí)別系統(tǒng)中的應(yīng)用》（項(xiàng)目編號(hào)：201603130512）。

2017-02-02

趙丹琳（1983—），女，河北地質(zhì)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師。主要研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。