警惕德育活動低效的三種形式

德育需要固本清源，固本是指鞏固學(xué)生內(nèi)在的善良美好的本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己不曾發(fā)現(xiàn)的源于自己內(nèi)心的積極元素；而清源就是透過學(xué)生問題的表象，清除引發(fā)學(xué)生行為偏差的心理毒素，同時(shí)植入健康因子。

毋庸置疑，學(xué)校的核心任務(wù)是立德樹人，理應(yīng)把德育放在首位。綜觀當(dāng)前學(xué)校德育活動，花樣繁多，一波接一波，但是效果甚微。筆者結(jié)合具體案例剖析當(dāng)前德育活動低效的原因，從而追溯德育本源，探究德育活動的有效途徑。

一、“虎頭蛇尾”式德育活動不能強(qiáng)化學(xué)生的行為習(xí)慣

德育活動的價(jià)值取向理應(yīng)指向幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，助力學(xué)生的成長。走近一線，你會發(fā)現(xiàn)盡管學(xué)校的德育活動開展了不少，但是大多屬于虎頭蛇尾，即轟轟烈烈的開始、草草了事的收場，淺嘗輒止，有始無終。換言之，把德育活動當(dāng)成一場“運(yùn)動”來搞，運(yùn)動一結(jié)束，德育活動就戛然而止?！盎㈩^蛇尾”式德育活動忽視了教育的復(fù)雜性和持久性，無法持續(xù)不斷強(qiáng)化學(xué)生的行為習(xí)慣，更無法幫助學(xué)生將其內(nèi)化為一種自覺意識。

A校開展“爭做環(huán)保小衛(wèi)士”活動，啟動儀式上2000余名佩戴著“環(huán)保小衛(wèi)士”標(biāo)志的學(xué)生集體宣誓，聲音排山倒海，場面壯觀，著實(shí)震撼。起初兩天，該校學(xué)生對佩戴“環(huán)保小衛(wèi)士”標(biāo)志很感興趣，倍感自豪神氣，興奮之情溢于言表。學(xué)生亂扔垃圾的現(xiàn)象似乎少了，主動撿垃圾的同學(xué)好像多起來了，校園衛(wèi)生貌似有所好轉(zhuǎn)。

隨后，筆者發(fā)現(xiàn)佩戴“環(huán)保小衛(wèi)士”標(biāo)志的學(xué)生少了，走廊、過道、樓梯間甚至可以發(fā)現(xiàn)被學(xué)生扔掉的“環(huán)保小衛(wèi)士”標(biāo)志。一周后，全校2000多名學(xué)生，幾乎看不見有學(xué)生佩戴“環(huán)保小衛(wèi)士”標(biāo)志。校園環(huán)境衛(wèi)生變化不大，學(xué)校各處時(shí)不時(shí)能見到明顯的垃圾。筆者不禁想問，為什么學(xué)生振振有辭地宣誓，一周之后又重走老路了呢？

究其原因，學(xué)校把德育活動當(dāng)作一場運(yùn)動，致使德育活動淪為“應(yīng)景之作”。筆者了解到，該校搞“爭做環(huán)保小衛(wèi)士”活動是因?yàn)樵摰貐^(qū)“創(chuàng)衛(wèi)”（創(chuàng)建衛(wèi)生城市）的需要，上級要求學(xué)校必須參與。此舉無疑是一場運(yùn)動，一旦“創(chuàng)衛(wèi)”驗(yàn)收過關(guān)，活動勢必會偃旗息鼓。其實(shí)，保持良好的環(huán)境衛(wèi)生是學(xué)校德育的應(yīng)有之義，也是學(xué)生需要每天面對的問題，重在平時(shí)的養(yǎng)成教育和長期的監(jiān)管督促，不是一蹴而就的。一場短時(shí)間的運(yùn)動很難讓學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。小學(xué)生自律性差，需要反復(fù)提醒糾正。

養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣需要借助外力，如利用規(guī)章制度等不斷強(qiáng)化。學(xué)校應(yīng)該借“創(chuàng)衛(wèi)”東風(fēng)促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，制定必要的監(jiān)管措施和激勵機(jī)制，如周評比十佳衛(wèi)生班級，月評選百佳“小衛(wèi)士”，并頒發(fā)獎狀或獎品，把“爭做環(huán)保小衛(wèi)士”活動長期開展下去。

二、“骨中挑刺”式德育活動無視學(xué)生已有的美好品德

所謂“骨中挑刺”式德育活動，就是無視學(xué)生身上已有的美好品德，然后假想所有學(xué)生都患有“病毒”因子，視學(xué)生為“病人”，采用特寫方式放大擴(kuò)散不良因子，對學(xué)生進(jìn)行過度教育?！肮侵刑舸獭笔降牡掠顒釉凇疤舸獭钡耐瑫r(shí)，把學(xué)生原本存活的健康的品德細(xì)胞也全給挑死了。

B校開展“感恩”為主題的演講活動，聘請了“聚賢堂孝感天下”專家，對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。應(yīng)該承認(rèn)，演講專家聲情并茂的講述，一連串的追問，確實(shí)煽動了學(xué)生情緒。全校學(xué)生齊聲跟著高呼：

“老師辛苦了，老師我愛您?！?/p>

“爸爸媽媽辛苦了，爸爸媽媽我愛你們。”

不少孩子、家長、老師當(dāng)時(shí)感動得稀里嘩啦，相擁而泣。大家一致認(rèn)為這次活動效果很好，非常成功。筆者采訪了班上61個(gè)學(xué)生和部分家長，發(fā)現(xiàn)他們都心存后悔、內(nèi)疚、慚愧之情。為什么他們沒有流下喜悅歡樂的淚？為什么學(xué)生表達(dá)的都是對自己家庭關(guān)系的不滿，而不是對自己幸福家庭生活的感恩之情？殊不知，對缺點(diǎn)過于強(qiáng)化等于在給學(xué)生“貼標(biāo)簽”，讓學(xué)生暗自認(rèn)同自己就是不好之人。試問，難道每一個(gè)學(xué)生都不懂感恩？難道每一個(gè)學(xué)生都沒有一點(diǎn)感恩行為？當(dāng)然不是，可以肯定地說，學(xué)生在生活中并非一絲感恩之心也沒有，一點(diǎn)感恩行為也不復(fù)存在。

筆者并不反對通過這種特定方式來打動學(xué)生和家長，來達(dá)到震撼學(xué)生心靈的目的。但是，我們不能因此就有意暗示學(xué)生是沒有感恩之心、自私自利、不懂回報(bào)的不孝子女，從而讓他們背負(fù)重重的內(nèi)疚之殼。這種德育活動無疑是一種“骨中挑刺”，把學(xué)生的問題和缺點(diǎn)挑出來無限放大，讓學(xué)生在心里自我定位：我就是一個(gè)不懂感恩、不懂孝道的人。這樣做把學(xué)生原本不多的優(yōu)點(diǎn)（美好德行）遮蔽起來，掐掉了自信之花，很難感悟到生活的幸福。如此，“德”如何立起來，“人”怎么站起來？

沒有幸福感，何來感恩心？感恩教育首先要喚醒的是孩子的家庭幸福感，換言之，就是要幫助學(xué)生好好體會感恩給自己和親朋好友帶來的幸福感，并從幸福中發(fā)現(xiàn)自己原來也有感恩之心，自己原來也是一個(gè)懂感恩的人，而不是要讓孩子心生愧意、不斷自責(zé)?！肮侵刑舸獭笔降掠顒樱巡糠謱W(xué)生的不良行為強(qiáng)加于所有學(xué)生身上，這種以偏概全的做法會給學(xué)生增加心理負(fù)擔(dān)，不利于激發(fā)學(xué)生挖掘心中潛在的真善美。這樣的德育活動，我們當(dāng)棄之如敝履。

教育的本質(zhì)是喚醒，喚醒學(xué)生心靈深處美好的種子，讓人變得柔軟。德育需要固本清源，固本是指鞏固學(xué)生內(nèi)在的善良美好的本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己不曾發(fā)現(xiàn)的源于自己內(nèi)心的積極元素；而清源就是透過學(xué)生問題的表象，清除引發(fā)學(xué)生行為偏差的心理毒素，同時(shí)植入健康因子。

三、“跑馬觀花”式德育活動無法深入學(xué)生心靈

“跑馬觀花”式德育活動，指以參觀活動為主，參觀內(nèi)容大多是圖片或靜物等實(shí)體，以期學(xué)生在走一走、看一看中受到教育。這種德育活動就像觀光旅游一樣，到指定地點(diǎn)隨便看看，漫無目的轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，缺乏對整個(gè)活動過程的通盤考慮和詳細(xì)安排，更沒有活動的鋪墊和掃尾工作?！芭荞R觀花”式德育活動中，圖片等實(shí)物是客體，學(xué)生是主體。作為主體的學(xué)生，其參觀前的知識儲備，參觀過程的組織以及參觀過后的反芻，在很大程度上決定了德育活動的有效性。

C校組織三年級學(xué)生參觀趙一曼圖片展活動。學(xué)生排隊(duì)瀏覽20張展板，整個(gè)過程時(shí)間不到10分鐘，而且沒有講解員。應(yīng)該說，展板圖文并茂，色彩亮麗，設(shè)計(jì)精美。隨后，老師問學(xué)生有什么感受。孩子們很茫然地?fù)u搖頭。不可否認(rèn)，讓學(xué)生了解趙一曼，對于樹立理想信仰，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)勇敢精神，傳承英雄故事，都是大有裨益的，同時(shí)還能讓學(xué)生懂得珍惜今天的生活。初衷是好的，但是效果不盡如人意，原因何在？

三年級學(xué)生對趙一曼知之甚少。一是三年級之前的課本沒有涉及趙一曼這個(gè)人物，二是學(xué)生們在生活中沒有關(guān)注趙一曼的影視作品。因?yàn)槿昙墝W(xué)生，大多是八、九歲，他們感興趣的是《熊出沒》之類的卡通。這次參觀的學(xué)生對趙一曼沒有任何了解與感知，沒有講解員詳細(xì)介紹，跑馬觀花一般匆匆瀏覽完圖片，就草草收場。學(xué)生參觀結(jié)束了可能還沒有看清楚趙一曼是何許人，沒有了解她的故事，獲得的只能是有關(guān)趙一曼的模糊印象。

如何讓這次參觀趙一曼圖片展取得良好效果呢？筆者以為，首先要讓學(xué)生做好“預(yù)習(xí)”，對趙一曼這個(gè)人物有個(gè)簡單了解，大致知道趙一曼的生平事跡。當(dāng)學(xué)生對趙一曼有了基本的了解，參觀時(shí)才可能真正走近趙一曼，走進(jìn)她所處的那個(gè)歷史時(shí)代。其次，關(guān)注參觀過程。參觀過程中要安排講解員，詳細(xì)講解每一幅圖，每個(gè)故事。學(xué)生不能跑馬觀花，浮光掠影，一晃而過，要充分調(diào)動眼、耳、心、腦等器官，看一看、聽一聽、想一想，甚至向講解員提出一些問題。通過瞻仰趙一曼英勇無畏的形象，聆聽其悲壯感人的故事，學(xué)生的感受才可能豐富，體驗(yàn)才可能深刻，心靈才容易受到震撼，從而受到潛移默化的教育。

事實(shí)上，很多參觀活動一結(jié)束，對學(xué)生的品德教育也就戛然而止。我們應(yīng)該趁熱打鐵，把參觀活動推向縱深，讓德育繼續(xù)在學(xué)生心里發(fā)酵。學(xué)生參觀結(jié)束回到教室后，我們可以繼續(xù)“溫習(xí)”相關(guān)內(nèi)容，組織學(xué)生交流趙一曼的感人故事，討論新時(shí)代小學(xué)生如何學(xué)習(xí)趙一曼的精神，甚至動筆寫一寫參觀感受、體會，辦一期有關(guān)趙一曼的手抄報(bào)。有了這樣一系列環(huán)節(jié)，單一的參觀活動才會豐富，趙一曼的英雄形象才會在學(xué)生心中逐漸豐滿鮮活，趙一曼身上體現(xiàn)出來的堅(jiān)強(qiáng)意志和民族精神才容易深入學(xué)生心靈，甚至化為學(xué)生人生的一種精神底色。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。德育活動亦是如此，需要充分“備課”，備內(nèi)容、備過程。德育活動只有扎扎實(shí)實(shí)做好過程，認(rèn)認(rèn)真真搞好活動前、活動中、活動后的各個(gè)環(huán)節(jié)，才能收到良好的效果。

總之，學(xué)校要踐行立德樹人的教育根本任務(wù)，必須充分認(rèn)識到德育的復(fù)雜性和長期性；積極挖掘?qū)W生生命中的美好因子，喚醒學(xué)生求真、向善、尚美之心；利用身邊資源開展德育活動，關(guān)注整個(gè)過程，落實(shí)各個(gè)環(huán)節(jié)，努力避免上述三種低效的德育活動。唯有如此，德育之花才會在學(xué)生幼小的心田燦然綻放，散發(fā)出馥郁的芬芳。

【張道明，四川省屏山縣學(xué)苑街小學(xué)，教師】

責(zé)任編輯︱黃蜀紅