川上弘美早期作品“異化”形象淺析

陳曉明

（大慶師范學(xué)院，黑龍江大慶 163712）

川上弘美是日本當(dāng)代的著名女作家，其作產(chǎn)量較多，且具有著較為善變的特點(diǎn)。在其早期作品當(dāng)中，具有著十分深刻的主題，通常是展示豐富多彩且有悖于常論的世界。其中，部分關(guān)于動(dòng)物異化形象的塑造更具特點(diǎn)，也是本文主要研究的部分。

1 風(fēng)格體現(xiàn)

之所以將川上弘美同卡夫卡進(jìn)行聯(lián)系，同其作品當(dāng)中較多異化形象的存在具有著一定的關(guān)聯(lián)，即川上弘美本人所說(shuō)“謊言”的世界。在卡夫卡的作品當(dāng)中，雖然有著很多異化、變形以及荒誕的主題，但中所具有的異化力量通常來(lái)自外界，如人際關(guān)系的冷漠以及社會(huì)的不公等等，即這部分不合理外在因素的存在導(dǎo)致很多不可思議荒誕情況的發(fā)生，即通過(guò)異化形象方式的應(yīng)用對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行逃避或者反抗。而在川上弘美的作品當(dāng)中，其所創(chuàng)造的荒誕以及異化卻具有著明亮、輕松以及充滿希望的特征。在其作品當(dāng)中，其對(duì)較多異化的形象進(jìn)行了塑造，且這部分形象并非是受到外力的影響而發(fā)生變形，而具有著自然存在的特征，即同其作品當(dāng)中的世界一樣，作品當(dāng)中的人們往往習(xí)以為常，就如同一開(kāi)始就同這部分生物共同生活一樣，沒(méi)有驚訝的表現(xiàn)。而對(duì)于作品當(dāng)中的這部分異化形象來(lái)說(shuō)，其生存的目的也并不是對(duì)抗這個(gè)世界，而是在對(duì)人類生活方式積極適應(yīng)的情況下非常享受，和人類是朋友的關(guān)系，在幫助人類對(duì)生活當(dāng)中的壓力進(jìn)行減輕的情況下使其能夠更好地尋找到前進(jìn)的方向，可以說(shuō)，在川上弘美的作品當(dāng)中，是人同動(dòng)物、虛幻同現(xiàn)實(shí)所融為一體的世界。

《神靈》是川上弘美引起人們注意的短篇小說(shuō)，在該小說(shuō)當(dāng)中，主要內(nèi)容就是主人公同其熊鄰居一起外出散步的故事。在故事的一出場(chǎng)，他的鄰居就是熊的姿態(tài)，且以非常自然的方式在人類的圈子中生活，在同人們友好交往的情況下即如同紳士一樣彬彬有禮。如送鄰居明信片，請(qǐng)鄰居吃蕎麥面等。同時(shí)，其還非常的周到與細(xì)心，在河邊散步時(shí)，對(duì)捕魚(yú)的一切工具進(jìn)行了準(zhǔn)備，不僅為主人公準(zhǔn)備了毛巾，甚至在主人公要睡覺(jué)時(shí)為其唱搖籃曲，給人以非常濃厚的關(guān)懷。在短篇當(dāng)中，熊更是對(duì)鄰里間的感情進(jìn)行了熱絡(luò)，對(duì)人通過(guò)人之間的距離進(jìn)行了有效地拉近，在該作品當(dāng)中，動(dòng)物已經(jīng)不僅僅是動(dòng)物形象的體現(xiàn)，同時(shí)也是親情以及友情的化身。

《踩蛇》是進(jìn)一步確立川上弘美在文壇上地位的作品。在該作品當(dāng)中，講述的是主人公在公園當(dāng)中無(wú)意間踩到了一條蛇，之后，這條蛇異化成為了女人，并自稱是主人公的媽媽而纏上了她，不僅住在主人公的家里，且為主人公做菜，一起喝酒，扮演起了主人公的媽媽，甚至使主人公覺(jué)得，她是不是真的是自己的媽媽。而在主人公日常生活的環(huán)境當(dāng)中，也具有著很多蛇幻化成人的情況，寺廟住持的家中就有蛇，可以說(shuō)蛇在這個(gè)世界當(dāng)中存在是一件十分普遍的事。對(duì)于該作品當(dāng)中異化形成的蛇，人們也具有著較多方面的解讀，如當(dāng)代日本都市生活當(dāng)中普遍存在的苦惱與孤獨(dú)、一種傳統(tǒng)變身文學(xué)表現(xiàn)以及對(duì)于傳統(tǒng)家庭文化秩序的叛逆等，即在該世界當(dāng)中，本應(yīng)當(dāng)完全由人構(gòu)成的家庭，卻是由蛇對(duì)其中的一個(gè)位子進(jìn)行了代替，在住持家，是妻子的角色，在主人公的家中，是媽媽的角色，而在店里則是老者的角色。該種表現(xiàn)方式的應(yīng)用，即對(duì)人與人之間交流同人同動(dòng)物間交流的差異進(jìn)行了體現(xiàn)，即動(dòng)物的存在能夠更好地幫助人同人之間加強(qiáng)溝通與交流。

《四腳蛇》這部作品中，文章一開(kāi)始出現(xiàn)的三個(gè)家庭主婦都具有各自不同的困擾。在某一天，從來(lái)不給推銷員機(jī)會(huì)的真鍋女士卻從推銷員手中買了幸運(yùn)四腳蛇，并同平野內(nèi)女士都飼養(yǎng)了一條。此時(shí)，主人公以一種非常難以理解以及略微具有恐懼的心理看著這兩家的四腳蛇以較為快速的方式生長(zhǎng)，偶然間，主人公了解到，四腳蛇不僅能夠?qū)⑷飧钕聛?lái)食用，而在將它騎在身上時(shí)，還能夠具有忘掉不愉快事情的功能，在疲勞緩解以及心情放松方面具有著較好的功效。而在騎四腳蛇的過(guò)程中，主人公同平野內(nèi)、真鍋女士之間的友誼得到了真正的鞏固，并將鄰里以及家庭間存在的瑣事都拋到了九霄云外。在這篇作品當(dāng)中，看上起其貌不揚(yáng)、甚至很奇怪的蛇，即如同《踩蛇》當(dāng)中的蛇以及《神靈》當(dāng)中的熊一樣，在對(duì)人心靈進(jìn)行撫慰的情況下對(duì)人同人之間的關(guān)系起到了積極的粘合作用。

《不放開(kāi)你！》則是通過(guò)對(duì)一個(gè)美麗童話的改寫對(duì)人類所具有的貪婪之心進(jìn)行刻畫(huà)。在該故事當(dāng)中，主人公同榎本以一種較為坦然的姿態(tài)接受美人魚(yú)的出現(xiàn)，并將其養(yǎng)在了家中。這個(gè)漂亮的美人魚(yú)對(duì)人們心中的欲望進(jìn)行了引誘，榎本同主人公先后被其迷惑了心智，在猛然意識(shí)到人類所具有的欲望同美人魚(yú)所說(shuō)的 “不放開(kāi)你！”一樣之后，兩者最終將其送回了大海。對(duì)于美人魚(yú)來(lái)說(shuō)，其是存在于傳說(shuō)當(dāng)中的生物，在該作品當(dāng)中，即通過(guò)實(shí)體的方式，人類意識(shí)到需要控制好自己的欲望。

2 風(fēng)格原因

可以說(shuō)，川上弘美這種對(duì)于異化生物所具有的駕輕就熟的駕馭感，同其大學(xué)時(shí)代所就讀的生物專業(yè)具有著十分密切的聯(lián)系，即在對(duì)動(dòng)物相關(guān)習(xí)性具有充分了解的基礎(chǔ)上使其能夠較好的把相關(guān)內(nèi)容應(yīng)用在作品當(dāng)中。同時(shí)，其從小就接觸以及創(chuàng)造文學(xué)作品，在文學(xué)功底方面具有扎實(shí)、深厚的特征，這部分情況的存在，則使其作品當(dāng)中所創(chuàng)作的異化生物在使人感到驚奇的同時(shí)，也會(huì)給人以一種理所應(yīng)當(dāng)?shù)母杏X(jué)，而不會(huì)從中感覺(jué)十分的突兀。尤其是在現(xiàn)代都市不斷發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，也在此過(guò)程當(dāng)中形成了一批具有明顯孤獨(dú)心理特征的人，對(duì)于這部分人來(lái)說(shuō)，其只能通過(guò)養(yǎng)寵物的方式對(duì)心中所具有的孤獨(dú)進(jìn)行排解。在文學(xué)作品創(chuàng)作當(dāng)中，川上弘美將日本當(dāng)時(shí)人們的這種生存現(xiàn)狀進(jìn)行了文學(xué)化處理，即在文字當(dāng)中使人感受到一定的安慰，而這也可以說(shuō)是川上弘美早期作品當(dāng)中出現(xiàn)有較多動(dòng)物形象的重要原因。最后，其通過(guò)異化形象方式的應(yīng)用，即從時(shí)間以及空間的角度實(shí)現(xiàn)全方位的掌控，即不再按照常人思維出牌的情況下獲得一種以奇致勝的效果。而對(duì)于這種異化情況來(lái)說(shuō)，也可以將其視為陌生化的一種方式，即從生物的視角入手將人類已經(jīng)習(xí)以為常的行為與思想以初次審視的方式使人從中獲得一種新鮮感，且能夠在此過(guò)程中以理性的方式分析人性的優(yōu)劣。對(duì)于該種“怪異、荒誕”的寫作手法來(lái)說(shuō)，其更多地在川上弘美早期作品當(dāng)中體現(xiàn)，在變化多端、想象力豐富女作家成為日本文壇主要力量的時(shí)代，日本女星文學(xué)的柔軟、不斷變化其是主要的特征。

3 結(jié)語(yǔ)

同卡夫卡一樣，川上弘美的作品也受到了很多人的歡迎，不僅受到本地讀者的喜愛(ài)，且其很多作品也具有中文的版本，并因此被我國(guó)的讀者所熟知，其文字筆調(diào)清淡、文字婉轉(zhuǎn)，呈現(xiàn)出了一種卡夫卡式荒誕。在其作品當(dāng)中的異化主角指引下，讀者即能夠以一種超乎想象、不可思議的方式進(jìn)入到作品的世界當(dāng)中，獲得別樣的閱讀體驗(yàn)。

[1]戴玉金.走進(jìn)川上弘美的幻想世界——以作品《踏蛇》、《老師的提包》為例[J].嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報(bào),2010（10）:67-71.

[2]王佳音.川上弘美文學(xué)中的“異種生物”分析[J].時(shí)代文學(xué)(上半月),2011（8）:177-178.

[3]王佳音.恬靜而幽深的幻想世界——以《踏蛇》、《消失》為例試述川上弘美文學(xué)之魅力[J].時(shí)代文學(xué)(下半月),2011（7）:74-75.

[4]葉如祥.荒誕的真實(shí),異化的悲哀——卡夫卡《變形記》的“現(xiàn)代性”主題再認(rèn)識(shí)[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2012（1）:102-103.