高校國際學院學生思政教育工作探新

王 玥 龐 智

（桂林電子科技大學，廣西桂林 541004）

高校國際學院是我國高等教育國際化的產(chǎn)物，多元的生源特點，也使學院的思政教育工作相對復(fù)雜。綜合我國高校整體情況，目前國際學院學生主要分為三種類型，一是針對國內(nèi)招生的普通本、?？茖W生，主要涉及一些涉外專業(yè)，畢業(yè)后從事涉外工作，如對外漢語教育等；二是針對有出國意向?qū)W生的中外合作辦學模式群體，他們的學習分為兩個階段：學生第一階段在國內(nèi)大學進行專業(yè)課程的學習以及英語強化培訓，第二階段赴外方合作院校攻讀后兩年的專業(yè)課程；三是針對國外招生的留學生群體。作為高校學生隊伍中較為特殊的群體，做好這些學生的思政教育工作，使學生在中西方文化相互碰撞，價值觀念復(fù)雜、多元的環(huán)境中堅持正確的價值導(dǎo)向是人才培養(yǎng)的首要任務(wù)。如何找到適宜的教育方法與理念使來自中外不同國家和地區(qū)的學生同時受益，這是國際學院思政教育工作面臨的難點問題。

1 國際學院思政教育工作面臨的挑戰(zhàn)與問題

培養(yǎng)學生有兩個維度，首先是培養(yǎng)學生成為一個全面的人，既有文化藝術(shù)修養(yǎng)，又道德品質(zhì)高尚，心靈美好。其次是術(shù)業(yè)有專攻的技術(shù)人才。[1]在第一個維度中，思政教育扮演著不可或缺的角色，是學生思想和行為上的掌舵者和領(lǐng)航者。然而面對當前復(fù)雜的國際、國內(nèi)形式，國際學院思政教育工作仍然是一個薄弱環(huán)節(jié)，面臨多元化的挑戰(zhàn)。

1.1 生源及價值理念的多元化迫切需要思政教育加以引導(dǎo)

國際學院生源復(fù)雜，既包括來自世界不同國家的留學生，也包括來自本國不同成長環(huán)境的中國學生。他們選擇國際學院就讀的目的不盡相同，外國留學生有被中國優(yōu)秀的教育資源所吸引，有崇尚中國悠久燦爛的文化歷史，有為出國鍍金，甚至有為躲避國家戰(zhàn)亂選擇留學中國；中外合作辦學項目大多生源是國家招生計劃降分錄取的學生，就讀目的也不盡相同，有為得到出國學習的機會，有單純因為錄取分數(shù)較低可得到被高校錄取的機會；涉外專業(yè)學生的學習和工作與國際間的交流合作密不可分，經(jīng)常接受中西兩種文化的浸潤。多元化的生源及多元化的就學目標是學生多元化價值導(dǎo)向的來源。

對于外國留學生而言，由于成長環(huán)境、接受教育環(huán)境、生活習慣不同或者語言障礙等因素可能導(dǎo)致他們無法有效融入到中國高校學習和生活環(huán)境當中，長此以往會造成學生心理和思想上的困擾，對正確價值觀的形成和發(fā)展極為不利；中外合作項目的學生通常學習的積極性和自覺性較差，缺乏鉆研和獨立思考能力，生活上注重尋求個人價值的最大化，集體意識、社會責任感弱化，價值取向功利。如不加以正確引導(dǎo)很容易出現(xiàn)思想問題和價值導(dǎo)向偏離等問題；涉外專業(yè)的學生涉外學習和交流活動比較多，會更多地接觸到多元的文化思想元素。他們?nèi)菀自趯W習中產(chǎn)生中外價值觀念及行為的交叉和沖突，容易受到多元的意識潮流和復(fù)雜文化背景的影響，能否掌握一定的辨別能力和判斷能力，也迫切需要高校思政教育加以引導(dǎo)。無論是海外留學生還是本國大學生，大學階段是他們價值觀形成的重要時期，思想觀念和行為習慣極為敏感，不確定性極強，加之社會上蔓延的多元價值觀念的影響，發(fā)揮思政教育功能，積極調(diào)整和正確引導(dǎo)他們的價值取向，對于人才培養(yǎng)工作顯得尤為重要。

1.2 國際學院思政教育工作重視度不高

現(xiàn)階段多數(shù)國際學院還沒有形成結(jié)合學生特點的思政教育模式，與普通本、專課教育一樣停留在灌輸和說教為主的層面，缺乏創(chuàng)新性和針對性，激勵效果不明顯，也使學生表現(xiàn)出學習積極性不高、教育效果不明顯的狀況。

對于留學生的教育往往存在一個誤區(qū)，很多教育者認為海外學生來中國留學是為了學習專業(yè)文化知識，只要學習能力提升了，其他各種問題就迎刃而解了，認為中國的思想政治教育不適合外國留學生。導(dǎo)致對于留學生群體思政教育內(nèi)容一般集中在培養(yǎng)和規(guī)范學生日常生活習慣、行為方式和熟悉中國文化等方面，而對他們心理素質(zhì)鍛煉、創(chuàng)新能力培養(yǎng)、獨立自主能力提高等方面較為疏漏，一定程度上僅僅停留在維護留學生群體穩(wěn)定上。對中國學生的教育，無論是中外合作還是涉外專業(yè)學生，學院更注重學習成績和英語水平，常常忽視了他們在思想、心理狀態(tài)、社交等方面的實際表現(xiàn)，缺乏對綜合素養(yǎng)的評估考核，這也體現(xiàn)著思政教育工作的不到位。

此外良好的校園文化氛圍也可以帶動學生正確價值取向的建立，將思政教育有效融入到校園文化生活的方方面面是高校思政教育的具體體現(xiàn)。但當前國際學院校園文化建設(shè)受重視度不夠，學生參與校園活動積極性不高，校園文化建設(shè)趨于形式等現(xiàn)象仍普遍存在。

1.3 中西方文化碰撞面臨的挑戰(zhàn)

由于中西方政治、經(jīng)濟體制的不同，國內(nèi)高等教育與西方國家的高等教育在教育手段和模式上存在巨大反差，多種文化的碰撞將會使國際學院的學生處于一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的信息場里。[2]長時間接受中西價值觀念、意識形態(tài)、文化傳統(tǒng)、生活理念的影響必然會給學生造成思想上的困惑。如何在多元文化背景下，既能將中外的文化精髓合理吸收，又能保持清醒的頭腦堅持正確的價值取向，需要思想政治教育加強培養(yǎng)學生健全的人格和思想覺悟。在多元文化中去偽存真，取其精華，培養(yǎng)擁有全球視野和符合國際需求的優(yōu)秀人才，思政教育教育扮演著風向標的重要作用。

2 國際學院思政教育工作意義深遠

全球化背景下，中國需要更多地了解世界，世界也需要更全面地了解中國。國際學院多元的生源是中外友好交流的橋梁，是中外社會文化溝通的促進者。講好中國故事，傳播好中國聲音，海外留學生無疑扮演著擴音器的作用，海外留學生在中國接受教育，他們的一言一行都反映著中國的對外形象。我國政治制度、司法制度、人權(quán)、宗教、民生、新聞言論等問題長期受到國外的密切關(guān)注，其中不乏偏見和誤解。良好的思政教育工作可以使身處異國的留學生同時熟悉雙方國家文化和價值理念，更有優(yōu)勢把中國國情說明好，把中國主張闡釋好，把中國文明連接好，引導(dǎo)國際社會客觀、公正地看待我國，使留學生能真正肩負起中華文化海外傳播使者的使命。合理有效的思想政治教育不僅可以保障留學生有一個積極健康的生活狀態(tài)，而且有利于提升他們抵御困難的能力，快速適應(yīng)留學生活，規(guī)范自己的行為，提升自身的素養(yǎng)，向世界傳遞和平友好發(fā)展的正能量。

習總書記曾指出“希望各國青年用欣賞、互鑒、共享的觀點看待世界，推動不同文明交流借鑒，和諧共生，積極為構(gòu)建人類命運共同體添磚加瓦?！焙献鬓k學和涉外專業(yè)的學生在學習和日后生活工作中都不可避免的會接觸甚至長期從事涉外事務(wù)，對他們進行積極的思政教育，有效地價值引導(dǎo)，不僅對他們自身人格的完善起到至關(guān)重要的作用，從長遠來講，還肩負著國家形象建設(shè)，文化歷史傳承，民族美德弘揚的時代使命。

因此，從戰(zhàn)略層面高度認識思政教育重要性，把思政教育放在第一要務(wù)來抓，從思想引領(lǐng)、價值培育出發(fā)，培養(yǎng)具有國際視野的開放性人才對于國際學院的教育發(fā)展來講意義深遠。

3 國際學院思政教育工作路徑探新

國際學院的思政教育，應(yīng)該更加體現(xiàn)出特殊性和針對性，中外學生的思政工作要分開來看，更要統(tǒng)籌規(guī)劃，形成綜合有序的方式方法，才能更好發(fā)揮育人作用。

3.1 思政教育理念與方法創(chuàng)新

高校在進行常規(guī)思想政治理論課教育的同時，要積極探索方式方法。思政課程的安排，不僅要培養(yǎng)他們具有中華文化特色的人文素養(yǎng)，也要與時俱進地借鑒世界其他地區(qū)在思想教育方面的精髓。如美國的“公民教育”以培養(yǎng)學生的“國民精神”和“責任公民”為目標，英國突出“德行、智慧、禮儀、學問”，法國強調(diào)“公民責任感”和“熱愛法蘭西共和國品質(zhì)”，德國突出強調(diào)“政治教育”、“和平教育”“環(huán)保教育”等。[3]思政教育需要從大學生所處的網(wǎng)絡(luò)信息化時代出發(fā)，運用中外學生能夠接受和認可的輕松活潑的話語方式，特別是生活化的、貼近大學生實際的話語表達來拉近理論與生活的距離。還要將理論教育與社會實踐相結(jié)合，加強國際學院與其他校際部門的聯(lián)動，為學生提供多方位的實踐條件和保障，在實踐中促進思政教育的價值內(nèi)化。

國際學院的思政教育還要通過重點宣揚中華民族傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的方式進行德育培養(yǎng)。中華民族自古以來就是禮儀之邦，尊崇“仁、義、禮、智、信”的核心價值理念，在思政教育的過程中有意識地與之相結(jié)合，繼承其精華，同時結(jié)合新時期思政教育工作的新情況加以完善，培養(yǎng)學生的團結(jié)友愛、謙虛禮貌、自強不息、勤勞節(jié)儉的品質(zhì)。還要注意處理好批判地繼承中國傳統(tǒng)文化和借鑒外國先進文化的關(guān)系。通過中西方兩種文化的對比，讓學生了解中西方文化的不同特點，培養(yǎng)他們對中華優(yōu)秀文化的認同，并學會正確處理文化的民族性和世界性的關(guān)系。

3.2 打造中外學生廣泛參與的校園文化活動

良好的校園文化對學生的思政教育起著積極的促進作用。作為校園精神風尚的反應(yīng)，校園文化活動對學生有著強大的凝聚力和吸引力，尤其是海外留學生，可以起到調(diào)節(jié)和激勵他們思想行為，培養(yǎng)良好的集體意識，人文精神，正確價值觀等作用。校園文化生活本身就是學生生活的一部分，因此重視校園文化建設(shè)，打造內(nèi)容豐富、形式多樣、富有國際特色的校園文化活動，巧妙地將思想政治教育融入大學生文藝生活，也是思想政治教育的有效途徑?？梢酝ㄟ^學生自行編排的中國傳統(tǒng)舞臺劇、中華才藝展演、中外學生歌唱比賽等等形式將理論的哲理性與生活的鮮活性融合在一起，即把理論的“深”度與生活的“淺”度結(jié)合起來，引導(dǎo)思想政治教育深入人心。積極鼓勵留學生融入到國內(nèi)學生群體當中，在彼此相處的過程中使他們思想的到升華，意志品質(zhì)得到鍛煉。

3.3 通過言傳身教體現(xiàn)模范作用

在思想政治教育的過程中離不開先進事跡和先進人物的榜樣示范作用。這些先進事跡都是思想政治教育最鮮活的示范，通過對這些模范事跡的關(guān)注，可以讓廣大中外學生增強對中國傳統(tǒng)美德的理解和認知，并不斷提高自身的道德素質(zhì)和修養(yǎng)。尤其對于海外留學生而言，他們會通過校園生活中的模范行為提升和改變對整個中國社會的認知，以及對自身行為習慣的反思。國際學院要把思政教育與學校獨具的榜樣文化有機結(jié)合，挖掘和宣傳道德模范，積極開展校園內(nèi)思想覺悟高，專業(yè)水平突出的教師和學生模范評選活動，引導(dǎo)廣大師生在具體實踐中爭當模范。學生在逐步理解、接受、和內(nèi)化模范人物道德品質(zhì)的同時，可以將其轉(zhuǎn)化為自覺追求。

3.4 充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體功能使思政教育貼近中外學生生活

大學生是網(wǎng)絡(luò)新媒體使用中最活躍、最前沿的群體。網(wǎng)絡(luò)正在深刻地影響著他們的生活方式和學習習慣，國際學院思想政治教育教育也要搶占這一強大的教育陣地，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，有效增強思政教育的滲透力和持久力。教育工作者應(yīng)推進思政教育進網(wǎng)絡(luò)，建立相關(guān)平臺，掌握學生經(jīng)常使用的社交媒體上的熱點輿情，對網(wǎng)絡(luò)上大學生高度關(guān)注的社會事件進行正面宣傳和引導(dǎo)。新媒體不僅為思想政治教育提供了一個課堂之外融入大學生生活和真實內(nèi)心世界的溝通平臺，更建立了一個全員育人的平臺，所有思想政治教育工作專職人員、專家、專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員乃至學校領(lǐng)導(dǎo)都可以在新媒體建立的平臺平等互動交流，實現(xiàn)全員育人、全方位育人。[5]國際學院的教師及管理人員也要充分運用網(wǎng)絡(luò)新媒體的平等性和開放性，在網(wǎng)絡(luò)上與學生進行交流與互動，通過新媒體走入大學生的內(nèi)心，融入他們的生活，對于大學生的網(wǎng)絡(luò)生活要從實際出發(fā),提供適當?shù)闹С趾头e極地引導(dǎo)。

立德樹人是人才培養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)。思政教育工作在其中扮演著不可替代的角色，它肩負著人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新和國際交流合作的重要使命。國際學院的人才培養(yǎng)更要始終把加強思政教育，把人才思想品德的塑造，健康人格和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提到戰(zhàn)略高度上來，不斷創(chuàng)新思路改進方式。

[1] 胡捷,芻議海外留學生思想政治教育的價值把握[J].改革與開放,2016(15):100-101.

[2] 鐘毓卓.中外合作辦學與校園文化建設(shè)[J].工友論壇，2012，（9）

[3] 張春梅,鄒升平.論國際化視野下的思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展[J].思想教育研究,2012（6）

[4] 趙巖.本土文化缺失導(dǎo)致的文化失語現(xiàn)象及對策研究[J].前言,2011（24）.

[5] 陳志勇.新媒體時代的大學生思想政治教育[M].北京：中國文史出版社,2014