農(nóng)村小學(xué)高年級語文傳統(tǒng)文化誦讀式教育模式的研究

鄒誼玉

（惠州市惠城區(qū)三棟鎮(zhèn)中心小學(xué)，廣東惠州 516025）

中國語文傳統(tǒng)文化，是民族傳承下來的寶藏，對其進(jìn)行了解能夠幫助農(nóng)村高年級學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，以此實(shí)現(xiàn)文化的流傳。而在傳統(tǒng)文化教育的方式方面，誦讀式教育就是經(jīng)典的教學(xué)模式，其具有十分強(qiáng)烈的教學(xué)意義，因此如何開展有意義、有效率、有效果的傳統(tǒng)文化誦讀式教育，是我國教育需要重視的問題。

1 農(nóng)村小學(xué)高年級語文教學(xué)實(shí)行傳統(tǒng)文化誦讀式教育的意義

1.1 學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)的塑造

在誦讀式教育模式下，能夠使得農(nóng)村小學(xué)高年級學(xué)生理解中國傳統(tǒng)文學(xué)，以此通過不同文章傳達(dá)出來的思想，學(xué)生在耳濡目染之下，其閱讀興趣、寫作能力、價(jià)值觀念等都會相應(yīng)的加強(qiáng)，使其在品性與修養(yǎng)方面發(fā)生改變，相比于最簡單的說教教育方式而言，所起到的效果更好。

1.2 智力的開發(fā)

基于科學(xué)的統(tǒng)計(jì)，小學(xué)生階段在機(jī)械性記憶能力方面是最強(qiáng)的，特征在于記憶的速度與持久[2]。此時(shí)進(jìn)行誦讀式教育，不管是培養(yǎng)了其自身的基礎(chǔ)能力，在學(xué)生對文章進(jìn)行記憶、思考的同時(shí)，也鍛煉了其大腦的運(yùn)作能力，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生智力的開發(fā)。同樣基于研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，長期進(jìn)行誦讀的高年級學(xué)生，其學(xué)習(xí)的能力相比普通說教模式下的學(xué)生，高出3～5倍，在記憶力、專注力、理解力與創(chuàng)造力方面，有顯著的差異。

1.3 文化的傳承

中國傳統(tǒng)文化博大精深，有值得代代相傳的價(jià)值在內(nèi)，而小學(xué)生作為未來社會需要的人才，其有必要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。基于說教模式的缺陷，容易使得農(nóng)村高年級小學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知，例如枯燥、單調(diào)等等，在這樣的條件下，他們是無法有效的對文化知識進(jìn)行記憶的，最終造成了文化的流失。但誦讀模式，其教育的方式帶有情感色彩，可以使得學(xué)生全身心的投入在文化知識當(dāng)中，以此提高學(xué)生對知識的興趣，正確的認(rèn)知到學(xué)習(xí)的快樂，實(shí)現(xiàn)完善的文化傳承。

1.4 傳統(tǒng)文化教育效率的提高

基于陳舊的傳統(tǒng)文化教育模式分析，其中存在效率較低、落實(shí)不全面、學(xué)生接受度低、教學(xué)方式古板不科學(xué)等等不足，在此前提下面就需要實(shí)施誦讀式教育，使得傳統(tǒng)文化教育的效率得到提高?；趯?shí)際，我們在高年級語文教學(xué)中采用傳統(tǒng)文化誦讀式教育的方法，針對古詩詞朗誦展開教育，要求學(xué)生自行搜集自身喜愛的古詩詞進(jìn)行誦讀練習(xí)，并在日常的國學(xué)課當(dāng)中，進(jìn)行古詩詞經(jīng)典誦讀，此外，為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文傳統(tǒng)文化教育的自豪感，還舉行了古詩詞朗誦比賽，通過競賽，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最終落實(shí)教育的目的。

2 農(nóng)村小學(xué)高年級語文教學(xué)傳統(tǒng)文化誦讀式教育的實(shí)施原則

2.1 文章選材原則

在實(shí)施傳統(tǒng)文化誦讀式教育模式時(shí)，并不能要求學(xué)生對每一篇文章都進(jìn)行誦讀，而是應(yīng)當(dāng)選取部分經(jīng)典的文章來進(jìn)行教育，以此才能保證傳統(tǒng)文化教育的合理性與實(shí)效性[3]。通過良好的選材，可以使得不同學(xué)生的喜好被滿足，并同時(shí)向?qū)W生傳遞文中的美好思想。具體而言，在實(shí)際的誦讀式教學(xué)選材時(shí)，可選擇古代詩詞或著名作者等具有影響力的代表作，通過文章或作者身上的故事，提高學(xué)生的基本素養(yǎng)。

2.2 開放性原則

傳統(tǒng)文化的教育，并不是一味地讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，而是提倡傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，以此才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的真實(shí)目的。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的文化，是為了讓學(xué)生能理解現(xiàn)代產(chǎn)物的由來，明白民族的思想核心，而過于封閉的教育，只能使學(xué)生知道知識，并不能展開思考，因此在誦讀式教育當(dāng)中，需要遵循開放式的原則。

2.3 適用性原則

基于上述觀點(diǎn)，在誦讀式教育當(dāng)中，其文章主要以我國傳統(tǒng)文學(xué)作品為主，但當(dāng)此教學(xué)模式作用于小學(xué)教育時(shí)，要注意適用性的原則。部分的傳統(tǒng)文學(xué)，可能會涉及成人化的因素，例如暴力等段落，對于成年人來說，此類段落可以是渲染情感的因素之一，但對于農(nóng)村小學(xué)高年級學(xué)生而言，其年紀(jì)不大思想不成熟，而且此時(shí)學(xué)生容易產(chǎn)生模仿的行為，基于此前提，如接觸到成人化的段落，可能導(dǎo)致其產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解進(jìn)而做出模仿，最終使得教學(xué)目的出現(xiàn)極大的誤差，因此在誦讀式教育實(shí)施中，要注意適用性原則。

2.4 趣味性原則

因小學(xué)高年級學(xué)生的年齡存在愛玩的特點(diǎn)，一本正經(jīng)的教學(xué)是無法滿足全部學(xué)生的心理需求的，在此前提下，就要求教師在教學(xué)當(dāng)中，添加適當(dāng)?shù)厝の缎?，進(jìn)而促使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，潛移默化地培養(yǎng)優(yōu)良的教育習(xí)慣。趣味性的教學(xué)，有助于課堂的學(xué)習(xí)氛圍形成，在氛圍的帶動下，學(xué)生能夠感受到學(xué)習(xí)的快樂，并保持輕松的心理狀態(tài)，如此也可加強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的興趣。

3 誦讀式教育實(shí)施策略

3.1 制度的建設(shè)

誦讀屬于傳統(tǒng)文化教育模式當(dāng)中的一種教育方法，因此在運(yùn)用時(shí)要注意合理性，如此就需要相應(yīng)的規(guī)章制度進(jìn)行規(guī)范。關(guān)于制度的建設(shè)方面，首先需要保證誦讀時(shí)間的合理性，使得誦讀不占有過多的正常教育時(shí)間。其次，規(guī)范誦讀后的教育行為，例如引導(dǎo)學(xué)生對今日誦讀文章進(jìn)行思考、規(guī)劃文章中心思想等。此外，制度還應(yīng)當(dāng)包括教師的行為管制，避免教師因個(gè)人原因，出現(xiàn)體罰等行為，一旦出現(xiàn)必須嚴(yán)格處罰。

3.2 教師思想的規(guī)范

在較為傳統(tǒng)的教育當(dāng)中，不少教師習(xí)慣采用單純的說教模式，此類模式簡單來說，就好像在 “完成任務(wù)”，學(xué)生能夠?qū)W到多少，全憑自身的能力，而對此模式進(jìn)行分析，其中存在教學(xué)效率低下、教學(xué)目的落實(shí)不全面等等現(xiàn)象，還會使得學(xué)生因?yàn)榭菰锏慕虒W(xué)內(nèi)容，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡的心態(tài)，嚴(yán)重影響了社會未來的發(fā)展力度?；谏鲜銮疤?，就必須加強(qiáng)教師的思想規(guī)范，使得教師在教學(xué)模式上產(chǎn)生轉(zhuǎn)變，不可一味的以說教的模式來完成教學(xué)的任務(wù)。

3.3 氛圍的營造

良好的學(xué)習(xí)氛圍，能夠使教學(xué)效果事半功倍，但如何營造氛圍，是當(dāng)前傳統(tǒng)文化誦讀式教育需要考慮的問題。氛圍的營造，主要基于學(xué)生內(nèi)心的狀態(tài)，當(dāng)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)能夠?qū)ψ陨懋a(chǎn)生幫助，能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)與價(jià)值時(shí)，就會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，而當(dāng)每個(gè)學(xué)生都保持這樣的狀態(tài)時(shí)，就會實(shí)現(xiàn)氛圍的營造，因此教師可以通過趣味的測驗(yàn)、情境的模擬等等，使學(xué)生認(rèn)為掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，可以使得自身得到快樂，以此來激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性。

3.4 加強(qiáng)交流

合理的教學(xué)模式當(dāng)中，師生之間的交流十分重要，在良好的師生關(guān)系之下，一方面有助于教師對學(xué)生當(dāng)前的狀態(tài)進(jìn)行理解，進(jìn)而可以針對性的開展引導(dǎo)工作，另一方面，在學(xué)生遇到難題時(shí)，不會因?yàn)殛P(guān)系的疏遠(yuǎn)而不好開口詢問，如此才能夠?qū)崿F(xiàn)教育的全面落實(shí)。

4 結(jié)語

誦讀式就是經(jīng)典的傳統(tǒng)文化教育模式，其功能在于幫助小學(xué)生對我國傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行理解。通過誦讀式教育，能夠塑造小學(xué)生的基本素質(zhì)，側(cè)面加強(qiáng)了我國社會未來的人才發(fā)展力。

[1]柳曉燕.經(jīng)典浸潤心靈智慧點(diǎn)亮人生——淺談引導(dǎo)小學(xué)生古詩文吟誦[J].讀寫算:教育教學(xué)研究，2015（31）:344.

[2]蔣陽成.小語經(jīng)典誦讀主題式教學(xué)探究[J].新語文學(xué)習(xí)：教師版,2013(5):72-73.

[3]王洪華.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中小學(xué)的課堂滲透與實(shí)踐研究[J].教育科學(xué):全文版，2017（1）:140.