基于高職院校文化建設(shè)的傳統(tǒng)文化類公選課體系的構(gòu)建

(南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共基礎(chǔ)課部，江蘇南京 210023)

基于高職院校文化建設(shè)的傳統(tǒng)文化類公選課體系的構(gòu)建

朱文靜

(南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共基礎(chǔ)課部，江蘇南京 210023)

傳統(tǒng)文化類公選課體系的構(gòu)建對(duì)高職院校文化建設(shè)非常必要。本文分析了高職院校傳統(tǒng)文化公選課的開設(shè)現(xiàn)狀，并從文化建設(shè)的維度提出高職院校傳統(tǒng)文化類公選課體系建設(shè)要把握四個(gè)方面：基本框架、制度及人才保障、內(nèi)容框架、隱形課程影響。

文化建設(shè)；傳統(tǒng)文化公選課；課程體系

高職院校文化建設(shè)直接關(guān)系到高職院校的長遠(yuǎn)發(fā)展，日益受到高職院校的重視，傳統(tǒng)文化類課程對(duì)于高職文化建設(shè)有著重要意義，本文嘗試探討傳統(tǒng)文化課程建設(shè)如何更好地服務(wù)于高職文化建設(shè)。

1 傳統(tǒng)文化類公選課開設(shè)對(duì)于高職文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

中國的傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族的精神歸屬、力量源泉，對(duì)于高職文化建設(shè)大有裨益，而傳統(tǒng)文化課程更是傳播傳統(tǒng)文化的重要途徑，在高職院校開設(shè)傳統(tǒng)文化課程主要有以下幾個(gè)方面的考量。首先，是人才培養(yǎng)的需要?！案叩冉逃谋举|(zhì)及使命決定了高等院校必須充分發(fā)揮文化育人作用，以優(yōu)秀文化涵育優(yōu)秀大學(xué)生?！?，而隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)高職院校的學(xué)生也提出了更高的要求，不僅是需要技術(shù)卓越的人才，更需要全面發(fā)展的符合型人才，特別是對(duì)于品性提出了更高的要求，如是否有良好的心態(tài)、社會(huì)責(zé)任感、忠誠度、溝通與社會(huì)交往能力等等。開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程有助于利用傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的“仁愛”精神、“厚德載物”精神等有積極意義的精華部分感染學(xué)生，增強(qiáng)其民族自豪感，擴(kuò)充其知識(shí)面，提升其綜合能力，健全其人格。其次，是提升高職院校文化軟實(shí)力的需要。耶魯大學(xué)校長來文曾經(jīng)說過：每一種教育模式都要與本國的文化相適應(yīng)。高職文化建設(shè)雖然需要借鑒國外先進(jìn)的高職理念，但更要從傳統(tǒng)文化挖掘精華，并與時(shí)代精神相融合，凝練出符合國情、校情的發(fā)展理念，這樣更加有助于高職院校的可持續(xù)性發(fā)展。課程文化建設(shè)是文化建設(shè)中不可忽視的一環(huán)，傳統(tǒng)文化課程建設(shè)的重要性由此凸顯。最后，傳統(tǒng)文化類公選課是對(duì)必修課的有益補(bǔ)充。雖然傳統(tǒng)文化課程對(duì)于高職院校建設(shè)的重要性毋庸置疑，但現(xiàn)階段囿于師資、專業(yè)傾向等現(xiàn)實(shí)因素，每個(gè)高職院校都大量開設(shè)傳統(tǒng)文化類的必修課不太現(xiàn)實(shí)，由此，開設(shè)傳統(tǒng)文化的公選課就成了高職院校進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的必然選擇。

2 高職院校傳統(tǒng)文化公選課開設(shè)現(xiàn)狀

2.1 課程體系維度

以南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院(下面簡稱南工院)為例，該校屬于以工科為主要發(fā)展方向的一所高職院校。該校的公選課分為任選課與限選課兩大部分，課程內(nèi)容非常豐富，但是傳統(tǒng)文化類的選修課在數(shù)量上還稍顯單薄。另外，課程設(shè)置上存在隨意性的問題，一般由教師根據(jù)自己的興趣愛好開設(shè)，而教師又分屬于各個(gè)系部，因此課程設(shè)置上缺乏針對(duì)性、系統(tǒng)性，容易出現(xiàn)課程相似、重復(fù)的現(xiàn)象，很難全面發(fā)揮傳統(tǒng)文化類公選課對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培育的作用及對(duì)文化建設(shè)的補(bǔ)充功能。

2.2 教師維度

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職院校的老師基本分為兩大部分：一是教授專業(yè)技術(shù)課的老師，占較大比例，此類老師多為理工科的學(xué)歷背景；二是教授文化類課程的老師，比例較小，多集中在基礎(chǔ)課部或社科部，甚至有的高職院校沒有基礎(chǔ)課部，由此導(dǎo)致傳統(tǒng)文化類課程開設(shè)較易出現(xiàn)師資匱乏的狀況。

2.3 學(xué)生維度

筆者針對(duì)公選課的課程設(shè)置、開設(shè)形式、內(nèi)容選擇及學(xué)生的興趣、期望等方面進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查顯示，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化有著濃厚的興趣，也希望學(xué)?？梢源罅块_設(shè)各類傳統(tǒng)文化類的選修課，并提出一些想法，總結(jié)為兩點(diǎn)。一是課程內(nèi)容可以更加豐富，既有歷史方面的也有文學(xué)方面的，既有美學(xué)欣賞方面的也有基本文化常識(shí)方面的，同時(shí)希望此類課程可以與時(shí)代發(fā)展精神掛鉤，可以對(duì)自己的學(xué)習(xí)與生活發(fā)揮啟發(fā)作用。二是課堂形式可以更加活潑及多樣化，不要局限于放放視頻、或是傳統(tǒng)的照本宣科。

3 基于高職院校文化建設(shè)維度的傳統(tǒng)文化類公選課體系建設(shè)

如何健全傳統(tǒng)文化類公選課課程體系，充分發(fā)揮其在學(xué)校文化建設(shè)、人文素質(zhì)教育等方面的作用，關(guān)鍵點(diǎn)在于學(xué)校的重視、統(tǒng)籌規(guī)劃，筆者基于學(xué)校文化建設(shè)維度從四個(gè)方面對(duì)高職院校傳統(tǒng)文化類公選課體系建設(shè)進(jìn)行分析。

3.1 傳統(tǒng)文化類公選課課程體系的基本框架構(gòu)建

傳統(tǒng)文化類的課程既不能以實(shí)用為先導(dǎo)、也不能就文化而談文化，要在傳播傳統(tǒng)文化精神與緊扣時(shí)代發(fā)展脈搏間尋找到一個(gè)契合點(diǎn)，打造既能傳播傳統(tǒng)文化又能開拓學(xué)生視野、啟發(fā)學(xué)生思維，同時(shí)又能體現(xiàn)本校特色的傳統(tǒng)文化公選課課程。

文化建設(shè)的終極目標(biāo)是提升學(xué)生的文化素養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)校的文化軟實(shí)力。高職學(xué)院的學(xué)生應(yīng)該普遍具備的文化素養(yǎng)包括一定的文化常識(shí)儲(chǔ)備、基本的文化鑒賞能力及高尚的道德情操?；诖耍瑐鹘y(tǒng)文化類公選課也應(yīng)該從這三個(gè)方面進(jìn)行規(guī)劃。一是傳統(tǒng)文化知識(shí)類的公選課。此類課程主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化常識(shí)的普及型教育，主要開設(shè)的課程應(yīng)包括“古代經(jīng)典作品導(dǎo)讀”、“美學(xué)概論”、“歷史知識(shí)串講”等。由于每個(gè)高職院校的重點(diǎn)專業(yè)、辦學(xué)特色、歷史沿革的不同，可以根據(jù)本校的行業(yè)底蘊(yùn)、學(xué)生需求設(shè)置特色模塊，如開設(shè)“中國古代游記作品介紹”、“絲綢之路的前世今生”、“中國傳統(tǒng)服飾特點(diǎn)介紹”等。二是傳統(tǒng)文化鑒賞類公選課。此類課程主要是培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，使其自覺抵御庸俗文化的侵襲，形成積極向上的審美觀，如開設(shè)“中國傳統(tǒng)文化作品賞析”、“書畫藝術(shù)賞析”“武術(shù)作品賞析”等。三是傳統(tǒng)文化精神類公選課。中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了豐富的精神財(cái)富，針對(duì)現(xiàn)階段的道德危機(jī)，此類課程的開設(shè)顯得尤為必要。此類課程主要以哲學(xué)、倫理課程為主，力求通過傳統(tǒng)文化精神的傳播，提升學(xué)生的思辨能力，使其形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。此類課程應(yīng)包括對(duì)儒、釋、道等中國哲學(xué)思潮的介紹、儒家等諸子百家學(xué)派的發(fā)展與變革等。

3.2 傳統(tǒng)文化類公選課課程體系的制度及人才保障3.2.1 健全完備的制度支撐

傳統(tǒng)文化類公選課要將靈活性與統(tǒng)籌性有機(jī)結(jié)合起來，充分尊重教師的開課與學(xué)生選課的自由，同時(shí)也要進(jìn)行規(guī)范、引導(dǎo)、統(tǒng)籌管理，減少過度自由帶來的問題。首先，在課程開設(shè)方面要在本校的傳統(tǒng)文化類公選課的基本框架內(nèi)對(duì)教師的開課情況進(jìn)行審核，對(duì)于重復(fù)類的課程進(jìn)行調(diào)整，對(duì)于無人問津的課程鼓勵(lì)專業(yè)背景符合的老師開設(shè)，合理布局傳統(tǒng)文化公選課課程體系。同時(shí)，建立完善的評(píng)價(jià)考核體系。對(duì)開課老師的專業(yè)背景、學(xué)歷狀況、授課內(nèi)容、授課方式進(jìn)行評(píng)估、考核。另外，考慮到部分學(xué)生在選課時(shí)的短視性、功利性等問題，在保證學(xué)生自由選課的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行必要引導(dǎo)。例如可以在選課系統(tǒng)上豐富課程及教師介紹，便于學(xué)生全面了解該課程；發(fā)揮輔導(dǎo)員或班主任的作用對(duì)傳統(tǒng)文化類公選課進(jìn)行宣傳。

3.2.2多渠道增強(qiáng)師資配備

學(xué)校應(yīng)該首先應(yīng)該充分發(fā)揮本校教師的作用，鼓勵(lì)教師積極開設(shè)傳統(tǒng)文化類的選修課。但同時(shí)也不能僅僅局限于本校師資，可以靈活采取“引進(jìn)來”的策略，通過設(shè)置客座教授、名譽(yù)教授，積極邀請(qǐng)本校退休專家及校外專家來校開設(shè)講座，或是通過外聘教師等方式積極引進(jìn)優(yōu)秀師資，增強(qiáng)學(xué)校的師資配備。以青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，該校于2012年起開設(shè)“文化大課堂”系列講座，并將其納入學(xué)校的選修課體系，積極邀請(qǐng)校外專家進(jìn)行授課，受到學(xué)生的廣泛好評(píng)，取得了很好的效果。

3.3 傳統(tǒng)文化類公選課課程體系的授課內(nèi)容架構(gòu)

公選課普遍面對(duì)的是大一或大二的學(xué)生，其在高中并沒有系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育，特定的應(yīng)試教育模式也導(dǎo)致學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)相對(duì)匱乏，另外多數(shù)高職院校以理科為主，理科生在高中打下的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)更是比較薄弱的。生源的特點(diǎn)決定傳統(tǒng)文化課程在內(nèi)容選擇上要把握三個(gè)原則：重視共鳴、重視廣度、重視基礎(chǔ)性，以筆者在南工院開設(shè)公選課《唐詩鑒賞》為例。首先，內(nèi)容選擇重視共鳴?；旧?，公選課沒有教材，教學(xué)內(nèi)容由教師根據(jù)學(xué)生知識(shí)背景、專業(yè)背景、學(xué)習(xí)特點(diǎn)而決定，筆者在開設(shè)《唐詩鑒賞》這門公選課時(shí)，沒有按照傳統(tǒng)，以時(shí)間為架構(gòu)或是以詩人為架構(gòu)，而是根據(jù)課程特點(diǎn)與學(xué)生特點(diǎn)選擇以情感為線索去架構(gòu)整門課程。課程共32個(gè)學(xué)時(shí)，筆者分為11個(gè)專題，開設(shè)了“心有靈犀一點(diǎn)通——追逐唐詩中的愛情”、“山水有情——山水詩鑒賞”、“秦嶺秋風(fēng)我去時(shí)——唐詩中的朋友情誼”等，除了引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略詩歌的美，更通過詩歌背后故事的講述，引發(fā)學(xué)生共鳴，使其感受詩人的人格魅力。另外，重視廣度。在詩歌內(nèi)容的選擇上圍繞一個(gè)專題精選初唐、盛唐、中唐、晚唐各個(gè)時(shí)期詩人的作品，同時(shí)，不局限于李白、杜甫等盛名卓著的大詩人的作品，也包括其他詩人的優(yōu)秀作品。如在“唐詩中多情的月亮——淺談唐詩中月的意向”這一專題中，通過李白、杜甫、張若虛、李商隱、王昌齡等詩人的詩歌引導(dǎo)學(xué)生感受古代詩人借月亮表達(dá)的思念家鄉(xiāng)、思念親人、孤獨(dú)寂寥、灑脫曠達(dá)等復(fù)雜的感情。第三，重視基礎(chǔ)性。每堂課設(shè)有一個(gè)詩歌基本常識(shí)講解的模塊，對(duì)各種詩歌體例的特點(diǎn)進(jìn)行介紹，普及學(xué)生的基本詩歌常識(shí)，取得了良好效果。

3.4 傳統(tǒng)文化類公選課課程體系的隱性課程影響

“所謂隱性課程即那些沒有在課程計(jì)劃或?qū)W校政策中顯現(xiàn)，但卻是學(xué)校教育實(shí)踐和教育結(jié)果中必不可少且有效的組成部分，包括學(xué)校正規(guī)課程中隱含的教育因素、學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境、學(xué)校的管理體制和制度、教師的人格和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格以及與學(xué)校文化系統(tǒng)相通的社會(huì)文化等?！睂W(xué)校的隱性課程資源隱藏在文化建設(shè)體系中，傳統(tǒng)文化類公選課的開設(shè)既是學(xué)校文化體系建設(shè)的一部分，同時(shí)，文化體系的建設(shè)也可以有力促進(jìn)傳統(tǒng)文化類公選課課程體系建設(shè)，二者是一種相輔相成的關(guān)系。隱性課程體系沒有固定的形式，影響的方式也是柔性的、潛移默化的，高職院校可以根據(jù)本校特點(diǎn)進(jìn)行架構(gòu)。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)文化類選修課的隱性課程通?？梢杂苫顒?dòng)課程、社團(tuán)課程、比賽、講座等構(gòu)成。圍繞傳統(tǒng)文化建設(shè)可開展“國學(xué)經(jīng)典誦讀”、“傳統(tǒng)服飾展示”等活動(dòng)及“中華詩詞大會(huì)”、“傳統(tǒng)文化征文”等比賽。同時(shí)，可以鼓勵(lì)老師開設(shè)與中華文化傳承相關(guān)的社團(tuán)、講座，將課上教授、課下影響有機(jī)結(jié)合，營造濃厚的文化氛圍，通過顯性課程與隱性課程的相互配合，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)高職學(xué)生文化素質(zhì)與文化精神的教育目標(biāo)。

4 結(jié) 語

傳統(tǒng)文化類公選課是高職院校文化建設(shè)的重要陣地。如何完善傳統(tǒng)文化類公選課課程體系是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，本文僅就一些問題進(jìn)行了框架性的探討，如何完善傳統(tǒng)文化類公選課的考核評(píng)價(jià)體系、如何改革教學(xué)方式等仍值得我們進(jìn)一步挖掘。

1 陳平，嚴(yán)燕.論文化育人視野中的通識(shí)教育與高素質(zhì)人才培養(yǎng)[J].常州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2013(1)：81-84.

2 譚偉平.大學(xué)人文教育與人文課程[M].湖南人民出版社，2005:82-84.

3 王少軍.高職院校人文類公選課設(shè)置研究——基于人文素質(zhì)維度[J].柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015(4)：37-40.

ToConstructTraditionalCulturalPublicOptionalCourseSystemundertheBackgroundofCultureConstructioninVocationalColleges

ZHUWen-jing

(Nanjing Institute of Industry Technology,Nanjing 210023, China)

To construct the campus culture, it is vital to construct the traditional cultural course system. This essay analyzes the current situation of cultural course setting in vocational colleges, puts forward the way of constructing traditional cultural course system from four aspects: the basic framework, the guarantee of system and personnel, the content framework and invisible curriculum influence.

cultural construction; traditional cultural course; course system

G712

A

1671-8100(2017)04-0113-03

南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2016年度科研基金(編號(hào)：YK16-10-06)。

2017-04-18

朱文靜，女，碩士學(xué)位，主要研究方向：高職教育管理，古典文化研究。

(責(zé)任編輯：譚銀元)