違紀(jì)學(xué)生處分程序中隱性教育初探

曹春梅

(武漢商貿(mào)職業(yè)學(xué)院，湖北武漢 430205)

對(duì)違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律處分，是學(xué)校常見(jiàn)的教育手段之一，也是最有威懾力的教育方式。處分不是最終目的，而是希望通過(guò)處分使犯錯(cuò)誤者懸崖勒馬，改過(guò)自新。如何達(dá)到教育的真正目的？迫在眉睫的任務(wù)是把握好處分這根弦，尋找一條合情、合理又合法的管理與教育途徑。

自2007年做學(xué)生工作以來(lái)，筆者對(duì)受處分學(xué)生的教育問(wèn)題進(jìn)行深入的研究一直沒(méi)有停止過(guò)。在具體的教育工作中，筆者主要采取顯性教育和隱性教育相結(jié)合的教育方式。對(duì)受處分的學(xué)生筆者就像對(duì)待自己的親人一樣，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，用情感暖人心，用摯愛(ài)縮短距離，以平等、友善的態(tài)度去幫扶他們，充分理解和信任他們，并善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，適時(shí)鼓勵(lì)，喚醒他們內(nèi)心深處的發(fā)展動(dòng)力，從而使他們以積極的心態(tài)面對(duì)自己未來(lái)的生活。然而，違紀(jì)受處分的學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，大多數(shù)受處分的學(xué)生逆反心理強(qiáng)，抵觸情緒大，輔導(dǎo)員的空洞說(shuō)教有時(shí)往往適得其反，少數(shù)學(xué)生不但不改邪歸正，反而變本加厲，更加放蕩不羈，更加肆無(wú)忌憚，違紀(jì)處分實(shí)效性大打折扣，陷入了兩難的尷尬境地。對(duì)此，筆者平心靜氣地反思，領(lǐng)會(huì)到單純地依靠顯性教育是達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)的,必須因材施教。所以筆者在正常開展顯性教育的同時(shí)注重隱性教育的滲透,加強(qiáng)隱性教育,利用隱性教育潛移默化的作用,切實(shí)提高處分學(xué)生的思想素質(zhì)和意志品質(zhì)，從而使他們脫胎換骨，重新做人。

唐朝詩(shī)人杜甫詩(shī)曰:“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。“隱性”教育,頗有春夜之雨的特征,簡(jiǎn)單地說(shuō),它是教育者不公開教育目的,讓受教育者在“非壓力環(huán)境”中逐漸體會(huì)、感知事理、自覺(jué)改變其錯(cuò)誤而又自然地在不知不覺(jué)中養(yǎng)成一種良好習(xí)慣、培養(yǎng)美好品德的一種教育。近幾年來(lái)，筆者在教育實(shí)踐中靈活運(yùn)用隱性教育，受益匪淺。

1 創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境熏陶學(xué)生

加里寧說(shuō):“教育是對(duì)受教育者心理上施行一種確定的、有目的和有系統(tǒng)的感化作用,以便在受教育者身上,養(yǎng)成教師所希望的品質(zhì)?！苯處熞寣W(xué)生養(yǎng)成自己所希望的品質(zhì),除了要做大量的、艱苦的疏導(dǎo)、溝通工作以外，還要注重環(huán)境育人，這正如“它山之石，可以攻玉”一樣?，F(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)研究表明，環(huán)境因素對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)和其良好思想品德的形成有著極其重要的影響作用。優(yōu)美的環(huán)境能陶冶學(xué)生的情操，使他們產(chǎn)生良好的心態(tài)。因此，筆者要求學(xué)生把教室、寢室布置得整潔美觀，使學(xué)生的心靈受到美的熏陶，使其行為變得高雅。受處分的學(xué)生，大多心態(tài)不好，背有思想包袱，行為可能更加不檢點(diǎn)。但一走進(jìn)教室或?qū)嬍遥吹酱懊鲙變?、井然有序的環(huán)境，他們就會(huì)感到賞心悅目，就不會(huì)亂扔垃圾，不會(huì)破壞美好的環(huán)境。學(xué)生這種無(wú)意識(shí)反映到有意識(shí)行為的轉(zhuǎn)化，正是優(yōu)美的周圍環(huán)境影響的結(jié)果。

良好的班風(fēng)是無(wú)言的導(dǎo)師，是推動(dòng)學(xué)生乘風(fēng)破浪的風(fēng)帆。

首先，良好的班風(fēng)具有強(qiáng)大的心理約束力。良好的班風(fēng)形成后，一切有悖于這個(gè)環(huán)境氛圍的人都會(huì)有一種無(wú)形的心理壓力，在這種壓力的約束下，他必然在行為上、思想上順從于這個(gè)集體，否則，他就會(huì)變得孤立，難以在這個(gè)集體中繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。2009年秋季開學(xué)伊始，筆者中途接手的一個(gè)班學(xué)風(fēng)較差，曠課現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。有個(gè)吊兒郎當(dāng)，長(zhǎng)期曠課的學(xué)生還曾受到院里處分。筆者便大張旗鼓地進(jìn)行班風(fēng)整頓。一分耕耘，一分收獲，整頓之后，班級(jí)面貌煥然一新，幾個(gè)偶爾曠課的學(xué)生及時(shí)懸崖勒馬了?？吹酱蠹叶疾蝗闭n了，那個(gè)長(zhǎng)期曠課的學(xué)生也不好意思再曠課，后來(lái)也變得自覺(jué)起來(lái)，再也不隨便缺課了，學(xué)習(xí)成績(jī)也逐漸提高。

其次，良好的班風(fēng)有內(nèi)在激勵(lì)作用。良好的班風(fēng)一旦形成，學(xué)生就會(huì)形成一種愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù)感、為班集體爭(zhēng)光的向心力，會(huì)形成一種你追我趕的喜人局面。有一次，筆者找一個(gè)大二的班干部談心，她告訴筆者，她其實(shí)很懶，早晨有賴床的壞習(xí)慣。讀大一時(shí)還偶爾曠課，躲避出早操，逃避公益活動(dòng)，為此還受到院里的口頭警告處分。后來(lái)看到大家都那么積極，都那么發(fā)奮，她醒悟了，努力改掉了壞毛病。她當(dāng)時(shí)暗暗發(fā)誓，一定不虛度年華，力爭(zhēng)學(xué)有所成，將來(lái)找個(gè)好工作，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。和這個(gè)學(xué)生的一席談，筆者更加堅(jiān)信了，好的班風(fēng)確實(shí)能夠影響人、激勵(lì)人、改造人，能夠起到“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的效果。

2 創(chuàng)造優(yōu)良氛圍熏陶學(xué)生

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“對(duì)周圍世界的美感能陶冶學(xué)生的情操，使他們變得高尚文雅。”教育是一個(gè)環(huán)境,氛圍影響到每一個(gè)受教育的個(gè)體。教師對(duì)受處分學(xué)生的教育只是點(diǎn)滴作用,氛圍才是對(duì)他們影響較大的面的作用。班級(jí)文化建設(shè)實(shí)際上是精神環(huán)境建設(shè)。一個(gè)良好的充滿教育意義的精神環(huán)境，創(chuàng)造積極向上的心理氛圍，對(duì)學(xué)生起者潛移默化的教育作用。每間學(xué)生寢室布置，筆者都要召開班干部和寢室成員會(huì)議，集思廣益，周密部署，精心設(shè)計(jì)，裝貼一些激人上進(jìn)的名言好畫等，力求把寢室布置得樸素大方，催人奮進(jìn)，使寢室的布局、校園的文化景觀建立起一種和諧之美，使每一位置身其中的人在不知不覺(jué)中接受熏陶和影響。

俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑?！北饼R顏之推也說(shuō)過(guò) :“與善人居 ,如入芝蘭之室 ,久而自芳 ;與惡人居 ,如入鮑魚之肆,久而自臭也?！惫P者曾經(jīng)帶過(guò)學(xué)生中，有一個(gè)寢室原來(lái)只住兩個(gè)男生，這兩個(gè)學(xué)生飽食終日，無(wú)所用心，逃課是家常便飯。后來(lái)又住進(jìn)了兩個(gè)學(xué)生，這兩個(gè)原來(lái)從來(lái)不曠課的學(xué)生也變得三天打魚，兩天曬網(wǎng)了。為此，他們四人一同受到了學(xué)工處的通報(bào)批評(píng)。筆者從“孟母三遷”中受到啟發(fā)，及時(shí)進(jìn)行了寢室調(diào)整。經(jīng)過(guò)做細(xì)致的工作，將他們進(jìn)行重新組合，分到四個(gè)不同的寢室，而這些寢室的同學(xué)都是品學(xué)兼優(yōu)的。寢室調(diào)整后，事情很快有了轉(zhuǎn)機(jī)，這四個(gè)同學(xué)在其他同學(xué)的影響下，認(rèn)識(shí)到了胸?zé)o大志、得過(guò)且過(guò)的危害，學(xué)習(xí)變得自覺(jué)了，再也不隨便逃課了。

網(wǎng)絡(luò)文化是一把雙刃劍，它具有內(nèi)容豐富、傳播迅速、影響廣泛、能控率低、參與平等等特征。因此，通過(guò)因特網(wǎng)涉足網(wǎng)絡(luò)文化，獲取知識(shí)，已成為越來(lái)越多的人們所追求的一種時(shí)尚。大多數(shù)人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)大有裨益，同時(shí)也有少數(shù)人受網(wǎng)絡(luò)的侵害，抱憾終身。那些受處分的學(xué)生不少是在網(wǎng)上成了腐朽文化的 “俘虜”。由此，搶占網(wǎng)絡(luò)文化陣地，絕不能等閑視之，要讓網(wǎng)絡(luò)真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的園地和成才的基地。

除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)、健康上網(wǎng)的教育外，筆者還給每個(gè)班都建了一個(gè)群，除了發(fā)布通知、布置工作以外，就是進(jìn)行思想品德教育。如宣傳祖國(guó)大好形勢(shì)、弘揚(yáng)民族文化、介紹模范人物事跡、表?yè)P(yáng)好人好事等；每逢節(jié)假日，筆者堅(jiān)持給學(xué)生發(fā)微信，后進(jìn)生除了發(fā)微信外，還要補(bǔ)發(fā)一條信息。除了問(wèn)候外，還要發(fā)名言警句，或發(fā)一個(gè)短小富有教育意義的故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育。

2013年，筆者當(dāng)輔導(dǎo)員時(shí)，其中不少學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，整天窩在寢室里玩電腦，曠課是家常便飯，因此部分學(xué)生受到學(xué)校通報(bào)批評(píng)，給予記過(guò)處分。筆者想，對(duì)這些看破“紅塵”的學(xué)生講道理是無(wú)濟(jì)于事的。于是，筆者把他們都召集起來(lái)，在學(xué)校電腦室里上網(wǎng)，一起看著名演說(shuō)家鄒越的《讓生命充滿愛(ài)》。學(xué)生看著看著，都流淚了，有的女生甚至啜泣起來(lái)。學(xué)生看了這個(gè)視頻后，都不約而同地變了，變得都能自覺(jué)地上課了。不久之后，學(xué)校都給他們?nèi)∠颂幏帧?/p>

3 注重實(shí)踐活動(dòng)，以活動(dòng)熏陶學(xué)生

幾年來(lái)的實(shí)踐證明，有益的課外活動(dòng)是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的靈丹妙藥。只有通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，才能使學(xué)習(xí)、服務(wù)、教學(xué)有機(jī)結(jié)合，才能把顯性教育與隱性教育有機(jī)結(jié)合。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟道德規(guī)范，達(dá)到自我選擇和自我教育的目的。自擔(dān)任輔導(dǎo)員以來(lái)，筆者勇于探索，勇于實(shí)踐，精心組織了許多卓有成效的課外活動(dòng)，主要有社會(huì)調(diào)查、義務(wù)勞動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、軍訓(xùn)、去敬老院慰問(wèn)老人及多種興趣活動(dòng)。另外，筆者還借助社會(huì)文化設(shè)施的特殊作用對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想啟迪、道德感染。如參觀紀(jì)念館、博物館、科技館、藝術(shù)館、名人故居等。學(xué)生通過(guò)這些活動(dòng)，不斷提高思想認(rèn)識(shí)，豐富情感，磨煉意志，形成信念，達(dá)到了增強(qiáng)德育實(shí)效的目的。有些活動(dòng)，筆者是特意為受處分的學(xué)生安排的，把他們?nèi)谌氚嗉w，使他們感受到集體的溫暖，感受到活動(dòng)的樂(lè)趣，感受到做人的真諦，在切身體驗(yàn)中建構(gòu)公民責(zé)任，提高責(zé)任意識(shí)?；顒?dòng)之后，筆者都要找他們談心，讓他們談心得，談打算，談建議，引導(dǎo)他們樹立理想，樹立主人翁意識(shí)，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

4 教師的言行熏陶學(xué)生

孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的形象、學(xué)識(shí)、人格及態(tài)度是班級(jí)人文環(huán)境中的一個(gè)組成部分，是隱性課程結(jié)構(gòu)中的重要因素。作為和學(xué)生密切接觸的輔導(dǎo)員，其一舉一動(dòng)、一言一行，無(wú)一不是學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境因素和巨大的教育力量，所謂“身教重于言教”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是人格影響，一位優(yōu)秀輔導(dǎo)員的品行，他的思想信念、生活態(tài)度、道德面貌，必然會(huì)以這樣或那樣的形式影響著學(xué)生。這種影響往往是覺(jué)察不到的，但會(huì)在學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下無(wú)形的痕跡。所以，筆者特別注意自己的言行舉止，凡是要求學(xué)生做到的，筆者自己首先做到；凡是要求學(xué)生禁止做的，筆者自己率先不做。筆者教育學(xué)生不搞吹毛求疵、求全責(zé)備，不搞“師道尊嚴(yán)”、高高在上。而是做學(xué)生的知心朋友，嚴(yán)于律己，寬以待人，以身作則，為人師表。以達(dá)到“桃李不言，下自成蹊”的效果。記得一次打掃衛(wèi)生，由于天氣寒冷，水冰涼冰涼的，擦窗戶時(shí)學(xué)生都縮手縮腳的，沒(méi)有人動(dòng)手。見(jiàn)到此情景，筆者二話沒(méi)說(shuō)，抓起抹布就擦起玻璃來(lái)。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，學(xué)生見(jiàn)筆者親自動(dòng)手了，都紛紛拿起抹布干起來(lái)，而且兩個(gè)受了處分的學(xué)生也加入了勞動(dòng)的行列。二是處事影響，學(xué)生往往十分注意輔導(dǎo)員怎么處理學(xué)生中發(fā)生的各種事情，教師處事的方式會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生足以影響他們一生的作用。特別是受過(guò)處分的學(xué)生，心理大都比較脆弱，都很在意老師的處事態(tài)度和方式方法。所以，為了給學(xué)生樹立榜樣，筆者處理任何事情力爭(zhēng)做到雷厲風(fēng)行、認(rèn)真細(xì)致、公正公平、與人為善。記得有一次，一個(gè)班干部和一個(gè)受了處分的姓馬的學(xué)生發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，吵得不可開交，班干部還砸壞了馬同學(xué)的膠桶。事后筆者一調(diào)查，主要過(guò)錯(cuò)在班干部。班干部首先當(dāng)眾出言不遜，譏諷馬同學(xué)受了處分是咎由自取，給班級(jí)抹

了黑；馬同學(xué)不服反唇相譏，以致事態(tài)擴(kuò)大。筆者沒(méi)有偏袒班干部，而是一碗水端平，立馬找他談話，使他認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤，主動(dòng)找姓馬的同學(xué)賠禮道歉，并賠了膠桶。這件事對(duì)幾個(gè)受了處分的學(xué)生震動(dòng)很大，他們一起來(lái)找老師交心談心，表示以后要好好學(xué)習(xí)，好好做人。

著名教育家陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，這句名言已經(jīng)成為筆者的座右銘，成為筆者處事的準(zhǔn)則。筆者想，如果我們處理各種事情不遵循求真求實(shí)求善的原則，那么讓學(xué)生背再多的“真善美”的道德信條，又有什么用處呢？因此，筆者要始終如一地以自己良好的舉止、高尚的人格、正確的處事方式去春風(fēng)化雨，栽桃培李，使學(xué)生快樂(lè)、健康、茁壯成長(zhǎng)。

法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩有句名言:“樹人如樹木,若非善加栽培,必難欣欣向榮?！笔芴幏謱W(xué)生的轉(zhuǎn)化教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,教育者只有掌握正確的方法,才能達(dá)到教育的最終目的。隱性教育與顯性教育應(yīng)靈活運(yùn)用，融為一體，使二者相輔相成，互為補(bǔ)充?？朔渚窒扌?最大限度地挖掘它們的教育功效,使學(xué)校德育工作不斷煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

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