信陽民間舞蹈的歷史文化之源

汪法萍

（信陽農(nóng)林學(xué)院，河南信陽 464000）

1 引言

信陽市河南省最南部的一個(gè)市，位于淮河上游，有著豫風(fēng)楚韻的地域文化，楚文化與中原文化在這里交融，形成了信陽獨(dú)特的人文環(huán)境。信陽市共有48個(gè)民族，除漢族以外，回族所占人數(shù)最多。信陽不僅有豐富的音樂文化，其舞蹈文化也一直受到世人的肯定。但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各種現(xiàn)代舞如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，民間舞蹈逐漸被冷落，不利于文化的傳承。優(yōu)秀的信陽民間舞蹈要想知道該如何有效傳承，根本問題要搞清楚自己是什么、從哪兒來。有了對(duì)自己清晰的認(rèn)識(shí)，才能為未來設(shè)定可執(zhí)行的目標(biāo)。所以信陽民間舞蹈的發(fā)展，需要在歷史中找到答案。

2 信陽民間舞蹈的歷史

2.1 信陽民間舞蹈的起源與形成的歷史條件

信陽民間舞蹈是大別山區(qū)的勞動(dòng)人民贊美生活、表達(dá)自己的情感的一種方式，經(jīng)過了許多年，信陽民間舞蹈經(jīng)過傳承和發(fā)展，逐漸成為了我國民族文化中的一顆璀璨明珠。信陽民間舞蹈最早可以追溯到西周時(shí)期，有一名著名的歷史學(xué)家吳晗曾經(jīng)這樣評(píng)論我國的舞蹈：“在云南流行的花燈戲和在淮河兩岸流行的花鼓燈，舞者大多數(shù)是使用扇子和手巾作為舞蹈用具，其內(nèi)容及其豐富，民間舞蹈種類有83個(gè)，表演形式有130多種，有的是反映當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的辛勤勞作，有的是反映當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，有的是反映當(dāng)?shù)氐募兠赖膼矍?，這些都體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)美好生活的向往?！?/p>

新石器時(shí)期，就有考古數(shù)據(jù)顯示和有文獻(xiàn)記載我國信陽地區(qū)的文化藝術(shù)。文獻(xiàn) “侯人兮漪”就是對(duì)此最好的記載。在春秋時(shí)期，我國淮河地區(qū)逐步形成了自己的藝術(shù)特色，這個(gè)時(shí)期的人民就能歌善舞，更有文獻(xiàn)記載“獻(xiàn)其樂舞”，就是指當(dāng)時(shí)就有當(dāng)?shù)厝嗣裣蛳纳讨芡醭I(xiàn)舞蹈。另外，在出土的文物中“賈湖古笛”和“曾侯乙編鐘”，以及大量出土的早起古代樂器和畫像、石畫都為我國淮河流域的信陽地區(qū)的舞蹈、音樂文化提供了鮮活的歷史依據(jù)。根據(jù)《魏書-樂志》中的文獻(xiàn)記載：“初高祖討淮、漢，世宗定壽春，收其聲伎——江左所傳中原舊曲，及江南《吳歌》、荊、楚《西聲》，總稱‘清商’。”又有《舊唐書-音樂志》中描述：“‘清樂’者，南朝舊曲也。永嘉之亂，五都淪喪；遺址舊制，流落江左。宋、梁之間，南朝文物，號(hào)為最盛。人謠國俗，亦各有新聲。后魏孝文、宣武用師淮、漢，收其所獲南音，謂之清商樂，相和諸曲，亦皆在焉?！倍急砻髁水?dāng)時(shí)淮河流域信陽民間舞蹈、音樂文化的盛行。

直到康熙乾隆時(shí)期，皇帝南巡，使信陽民間的舞蹈文化得到發(fā)揚(yáng)。

信陽民間文化的傳承主要分為三個(gè)歷史時(shí)期，即：公元1194年，金章宗明昌五年、1894年到公園1855年期間、公元1855年至今。其中第一個(gè)時(shí)期也被稱為淮河獨(dú)流入海階段，第二個(gè)時(shí)期也叫做黃河奪淮時(shí)期，第三個(gè)時(shí)期也叫做黃河奪淮時(shí)期。這三個(gè)時(shí)期，最明顯的變化就是隨著地理環(huán)境的改變，民間音樂也發(fā)生了一系列的變化。南宋以前，我國信陽民間舞蹈主要受到北方文化的影響，所以很多細(xì)節(jié)都來自于北方文化，后來隋唐時(shí)期，信陽民間舞蹈發(fā)生了變化，這時(shí)候，基本形成以淮河流域一帶為主的民間文化，舞蹈也因此受到影響和發(fā)展。南宋以后，形成了南北分化，這個(gè)時(shí)期東北地區(qū)的民間舞蹈開始形成自己的特色，西部地區(qū)還保留著過去的主要表現(xiàn)手法，中部地區(qū)的藝術(shù)主流從音樂變?yōu)檎f唱藝術(shù)。

2.2 信陽民間舞蹈的傳承

信陽民間舞蹈最早是源于淮河地區(qū)的人民的辛勤勞作和社會(huì)環(huán)境，他們講究的是收放自如、動(dòng)靜結(jié)合，通過變換自己身體的曲線、造型以及肢體語言來表達(dá)自己的情感。同一個(gè)品種的水果，生長在不同的地方，個(gè)頭、形態(tài)也會(huì)不同，所以，同一個(gè)舞蹈類型在不同的地區(qū)，在風(fēng)格、裝扮、動(dòng)作、以及表演形式上都會(huì)有所不同，形成當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)特色文化。信陽當(dāng)?shù)氐娜嗣窳餍羞@么一句話：“千走萬走，不如淮河兩岸”。信陽民間舞蹈來源于百姓的生活，能夠通過舞蹈的形式來記錄淮河兩岸的文化發(fā)展，同時(shí)也生動(dòng)的反映了信陽淮河兩岸人民簡裝、詼諧、開朗、粗狂、幽默的個(gè)性特點(diǎn)。在淮河以北的地區(qū)，大多數(shù)是使用銅鑼進(jìn)行伴奏，一邊唱一邊跳，舞蹈形式多種多樣，有單人舞、雙人舞、集體舞，用多姿的舞蹈語言將故事情節(jié)以及人物的心理形象的表達(dá)出來，形成了當(dāng)?shù)氐奈璧革L(fēng)格。

信陽民間舞蹈經(jīng)過了許多年才形成一種文化，其舞蹈內(nèi)容相當(dāng)豐富，但是從當(dāng)今的角度去看，當(dāng)你想要去挖掘它的一些代表性的舞蹈的時(shí)候，它與其他的民間舞蹈相比，略有一些遜色和匱乏。國家政策的不斷調(diào)整、變化，越來越多的農(nóng)民離開了農(nóng)村，特別是年輕人，走到城市打工，農(nóng)村里留下的都是老人和孩子，很容易造成信陽民間舞蹈無法傳承。雖然，現(xiàn)在過年過節(jié)的時(shí)候還能夠在鄉(xiāng)村里看到一些信陽民間舞蹈表演，但是有些卻失去了它本身的韻味 。

目前，信陽民間舞蹈文化雖然有一定的落沒，但是信陽的后代子孫仍然在為保護(hù)歷史文化做出自己的貢獻(xiàn)，例如：建造了文化遺址紀(jì)念館，請專門的管理人員進(jìn)行看護(hù)，使后代子孫學(xué)習(xí)歷史文化，傳承和發(fā)展信陽的民間舞樂等。另外，政府和當(dāng)?shù)鼐用駪?yīng)該正確認(rèn)識(shí)到保護(hù)歷史的重要性，在進(jìn)行文物修復(fù)和歷史還原的過程中，尊重歷史的真實(shí)性；同時(shí)大力發(fā)揮信陽民間舞的歷史優(yōu)勢，吸引更多的人民群眾參與到保護(hù)歷史文化中來，并修建博物館、展覽館，開展主題會(huì)等，使大家更進(jìn)一步的了解信陽民間舞蹈的歷史文化。

3 結(jié)束語

信陽民間文化產(chǎn)生于淮河流域，它是當(dāng)?shù)孛耖g一種特有的文化，其文化的產(chǎn)生與歷史發(fā)展有著密切的關(guān)系。其中包括當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、物質(zhì)、人文環(huán)境、精神文化等。信陽民間舞蹈具有很長的發(fā)展歷史，其舞蹈種類多，表演形式豐富多樣，是我國民族文化中的一大瑰寶，但是，現(xiàn)在信陽民間舞蹈受到了現(xiàn)代文化的沖擊，可能會(huì)面臨著消亡，面對(duì)這樣的情況，一定要采取一些行動(dòng)，將信陽民間舞蹈文化一直傳承下去，而不是留在后輩們的想象之中。

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