情境學(xué)習(xí)理論主導(dǎo)下的中小學(xué)校長培訓(xùn)實(shí)效性研究

◎韓 民

情境學(xué)習(xí)理論主導(dǎo)下的中小學(xué)校長培訓(xùn)實(shí)效性研究

◎韓 民

實(shí)效性是中小學(xué)校長培訓(xùn)質(zhì)量評價(jià)中最重要的指標(biāo)。借助情景學(xué)習(xí)理論改變傳統(tǒng)式校長培訓(xùn)“四中心”模式，讓參訓(xùn)者走進(jìn)中小學(xué)真實(shí)的教育管理現(xiàn)場，走近成功的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者，構(gòu)建研修共同體，才能凸顯培訓(xùn)理念的先進(jìn)性、培訓(xùn)設(shè)計(jì)的科學(xué)性、培訓(xùn)內(nèi)容的實(shí)用性、培訓(xùn)方式的適切性、培訓(xùn)師資的實(shí)力性、培訓(xùn)操作的合理性，切實(shí)提高中小學(xué)校長培訓(xùn)的實(shí)效。

中小學(xué)校長培訓(xùn)；情景學(xué)習(xí)理論；實(shí)效性

隨著中小學(xué)《校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》及《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)》的貫徹執(zhí)行，隨著以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)的新一輪課程改革的深入推進(jìn)，隨著我國政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展對教育的要求不斷提高，中小學(xué)校長的培訓(xùn)工作正在發(fā)生著深刻的變化。在此大勢之下，對于中小學(xué)校長而言，什么樣的培訓(xùn)內(nèi)容更適合他們的需求，什么樣的培訓(xùn)方式更貼近他們的實(shí)際，什么類型的培訓(xùn)師更容易走進(jìn)他們的心靈，已成為培訓(xùn)者必須認(rèn)真思考和妥善解決的問題。換言之，提高校長培訓(xùn)的實(shí)效性是我們培訓(xùn)者當(dāng)下最為迫切的任務(wù)。

一、傳統(tǒng)式校長培訓(xùn)模式的不足

傳統(tǒng)式的中小學(xué)校長培訓(xùn)模式的特點(diǎn)可以概括為“四中心”：培訓(xùn)內(nèi)容以文件解讀、專業(yè)理論（知識）為中心，培訓(xùn)主體以理論（高校）專家為中心，培訓(xùn)場所以培訓(xùn)機(jī)構(gòu)（賓館）報(bào)告廳為中心，培訓(xùn)方式以講座式、授受式為中心。

這種“四中心”模式帶來的問題是：培訓(xùn)專家知道什么，就講什么內(nèi)容的培訓(xùn)主題；有什么樣理論專家，就開設(shè)什么樣的培訓(xùn)課程；培訓(xùn)者什么時(shí)間有空，培訓(xùn)班就定在什么時(shí)候；哪里的報(bào)告廳性價(jià)比高，培訓(xùn)場所就設(shè)在哪里。

灌輸與講授是傳統(tǒng)式校長培訓(xùn)的主要方式。這種培訓(xùn)方式，表面上看起來轟轟烈烈、盛大空前，實(shí)際上卻沒有校長們的實(shí)質(zhì)性參與，忽視了校長的實(shí)際需求，忽視了校長的成長規(guī)律，從而導(dǎo)致校長培訓(xùn)主體性、針對性、實(shí)效性的缺失?？偟恼f來，在這種培訓(xùn)模式下，參訓(xùn)者的獲得感不強(qiáng)，培訓(xùn)的實(shí)效性不高。

二、受訓(xùn)校長獲得感不強(qiáng)的原因

中小學(xué)校長培訓(xùn)旨在通過培訓(xùn)，促進(jìn)校長三維目標(biāo)即專業(yè)理念與師德（理想信念與職業(yè)精神）、專業(yè)知識、專業(yè)能力的提升?；谶@三維目標(biāo)，我們需要思考以下三個(gè)問題：

（一）低效的灌輸式德育

道德是通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評價(jià)人的行為，調(diào)整人與人以及人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。簡而言之，道德的本質(zhì)就是規(guī)范。我們常說的一個(gè)人的品德，就是道德規(guī)范、準(zhǔn)則在個(gè)體身上表現(xiàn)出來的一種穩(wěn)定的特征和傾向。師德就是教師或教育工作者在從事教書育人、管理育人、服務(wù)育人過程中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則（職業(yè)道德），以及與之相適應(yīng)的個(gè)人品德。師德可以分為道德知識、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)維度。我們可以清晰地看到，在這四個(gè)維度之中，可以口耳傳授的只有道德知識，而道德知識和情感、意志、行為之間沒有直接的對等關(guān)系。有了豐富的道德知識，不一定就有規(guī)范的道德行為、堅(jiān)定的道德意志和強(qiáng)烈的道德情感。美國著名心理學(xué)家柯爾伯格曾通過多年對人的道德認(rèn)知發(fā)展跟蹤研究得出結(jié)論：灌輸式的德育是無效的。從這個(gè)角度，我們可以得知我們師德教育有效性低的原因了。

（二）實(shí)踐性知識并非來源于實(shí)踐

知識是指人類在實(shí)踐中認(rèn)識客觀世界與人類自身的成果，包括事實(shí)、信息、描述以及在教育和實(shí)踐中獲得的技能。知識可分為陳述性知識和程序性知識，亦可稱之為理論性知識和實(shí)踐性知識。陳述性知識是指描述客觀事物的特點(diǎn)及關(guān)系的知識（描述性知識），如符號、概念、命題等，主要功能是回答“是什么”的理論性知識。程序性知識是指一套關(guān)于辦事的操作步驟的知識（操作性知識），回答的是“做什么”和“怎么做”的實(shí)踐性知識。對廣大中小學(xué)校長而言，他們更多需要的是“怎么做”的實(shí)踐性知識。

后現(xiàn)代主義提出了新的知識觀：知識是一種關(guān)系體系，是主體通過與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織；知識不僅是一種客觀存在（人類的知識），也是個(gè)人頭腦的創(chuàng)造物（個(gè)人的知識）。如建構(gòu)主義就認(rèn)為，知識是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)起來的，而且是在實(shí)踐中自我建構(gòu)起來的。

情境學(xué)習(xí)理論是后現(xiàn)代主義的一個(gè)典型代表。該理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)不僅僅是一個(gè)個(gè)體性的意義建構(gòu)的心理過程，而更是一個(gè)社會(huì)性的、實(shí)踐性的、以差異資源為中介的參與過程；學(xué)習(xí)是一個(gè)社會(huì)性的過程，知識在這個(gè)過程中是由大家共同建構(gòu)的；學(xué)習(xí)總是處于一個(gè)特定的情境中，滲透在特定的社會(huì)和自然環(huán)境中?；谇榫皩W(xué)習(xí)理論提出的觀點(diǎn)，我們可以得出這樣的結(jié)論：真實(shí)而有效的學(xué)習(xí)是在實(shí)踐情景中發(fā)生的。

基于實(shí)踐性知識獲得和學(xué)習(xí)的情景性原理，中小學(xué)校長培訓(xùn)的方式必然要發(fā)生轉(zhuǎn)變：即由傳統(tǒng)的向書本學(xué)、向?qū)＜覍W(xué)，由在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)里學(xué)轉(zhuǎn)到向?qū)嵺`學(xué)、向自己學(xué)、向同行學(xué)。

（三）專業(yè)能力的獲得脫離實(shí)踐現(xiàn)場

能力是完成一項(xiàng)目標(biāo)或者任務(wù)所體現(xiàn)出來的素質(zhì)。校長的專業(yè)能力當(dāng)然是指校長在學(xué)校管理實(shí)踐中表現(xiàn)出來的技能與本領(lǐng)。由于能力總是和人完成一定的實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系在一起的，離開了具體實(shí)踐既不能表現(xiàn)人的能力，也不能發(fā)展人的能力。因此，中小學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)與培訓(xùn)注定是離不開學(xué)校管理實(shí)踐活動(dòng)的。

情境學(xué)習(xí)理論告訴我們，知識和技能是在真實(shí)情境中學(xué)習(xí)和運(yùn)用而獲得的。也就是說，技能在哪里用，就在那里學(xué)。拳手是在拳場上學(xué)會(huì)拳藝的，游泳者是在水中學(xué)會(huì)游泳的。由此我們自然可以得出這樣的結(jié)論：中小學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)能力的訓(xùn)練要立足學(xué)校，根植在中小學(xué)管理實(shí)踐的過程之中。離開了實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)場，單純靠培訓(xùn)師在報(bào)告廳口頭傳授技術(shù)和技法必然是低效甚至是無效的。

三、提高校長培訓(xùn)實(shí)效性的對策

（一）要有理論支撐

提高校長培訓(xùn)實(shí)效性最適切的理論是情境學(xué)習(xí)理論（Situated learning）。該理論指出，知識和技能是在真實(shí)情境中學(xué)習(xí)和運(yùn)用而獲得的，要在學(xué)習(xí)知識、技能的應(yīng)用情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)?！叭魏沃R都存在于文化實(shí)踐中，參與到這種文化實(shí)踐中去，是學(xué)習(xí)的一個(gè)認(rèn)識論原則?！痹搶W(xué)習(xí)理論是由美國加利福尼亞大學(xué)伯克利分校人類學(xué)者讓·萊夫（Jean Lave） 教授和獨(dú)立研究者愛丁納·溫格（Etienne Wenger） 在《情境學(xué)習(xí)：合法的邊緣性參與》一書中提出來的。萊夫和溫格認(rèn)為，學(xué)習(xí)不能被簡單地視為把抽象的、去情境化的知識由一個(gè)人傳遞給另外一個(gè)人；學(xué)習(xí)是個(gè)體參與真實(shí)情境與實(shí)踐、與他人及環(huán)境相互作用的過程，是培養(yǎng)參與實(shí)踐活動(dòng)能力、提高社會(huì)化水平的過程，是一種文化適應(yīng)及獲得特定實(shí)踐共同體成員身份的過程。

可見，有實(shí)效的校長培訓(xùn)方式，除了傳統(tǒng)的講座外，更應(yīng)該讓參訓(xùn)校長走進(jìn)教育現(xiàn)場，在研修共同體中傾聽實(shí)踐者講述自己的故事，然后交流、對話、解釋、描述、行動(dòng)，以促進(jìn)參訓(xùn)校長們成為實(shí)踐的研究者、互助的成長者、反思性的實(shí)踐者，從而讓參訓(xùn)校長們有更多的獲得感，切實(shí)提升他們的專業(yè)理念、師德修養(yǎng)、專業(yè)知識和專業(yè)能力。

（二）要有實(shí)踐策略

提高校長培訓(xùn)實(shí)效性的策略很多，但其基本思路與框架是有共性、一致的。

1．培訓(xùn)理念的先進(jìn)性

校長培訓(xùn)的目的是促進(jìn)參訓(xùn)校長的專業(yè)發(fā)展，本質(zhì)上是人力資源開發(fā)的過程。利用情境學(xué)習(xí)理論的理念與方法，可以有效指導(dǎo)中小學(xué)校長培訓(xùn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與實(shí)施，更好地促進(jìn)校長專業(yè)理念與師德修養(yǎng)、專業(yè)知識、專業(yè)能力的發(fā)展，提高校長培訓(xùn)的實(shí)效性。

2．培訓(xùn)設(shè)計(jì)的科學(xué)性

科學(xué)的培訓(xùn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)要凸顯培訓(xùn)目標(biāo)和培訓(xùn)內(nèi)容的研制。明確參訓(xùn)者的需求是制定培訓(xùn)目標(biāo)、設(shè)計(jì)培訓(xùn)內(nèi)容的重要依據(jù)，也是提高培訓(xùn)實(shí)效性的前提條件。為此，首先要摸清校長的需求,掌握參訓(xùn)校長及其學(xué)校的基本情況、學(xué)校管理的狀況、辦學(xué)水平以及教育發(fā)展對校長的要求等。其次，要有針對性地設(shè)計(jì)培訓(xùn)內(nèi)容，再根據(jù)培訓(xùn)內(nèi)容的要求確定最為匹配的培訓(xùn)教師，開展有針對性的培訓(xùn)。

3．培訓(xùn)內(nèi)容的實(shí)用性

根據(jù)《義務(wù)教育學(xué)校校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，按照學(xué)校規(guī)劃、文化建設(shè)、課程教學(xué)、教師發(fā)展、學(xué)校管理、師德教育、信息化領(lǐng)導(dǎo)力等維度中的某些重要方面，針對參訓(xùn)校長的實(shí)際需求，設(shè)計(jì)安排有針對性的課程模塊與培訓(xùn)內(nèi)容，其中實(shí)踐性課程應(yīng)不少于50%。只有凸顯實(shí)踐性課程及實(shí)用型培訓(xùn)教師的案例教學(xué)，才能切實(shí)提高中小學(xué)校長培訓(xùn)的實(shí)效性。

4．培訓(xùn)方式的適切性

“回到事情本身”是教育現(xiàn)象學(xué)的一個(gè)核心概念，提高校長培訓(xùn)的有效性路徑就是要“回到管理實(shí)踐本身”：在培訓(xùn)內(nèi)容上，從單純的理論闡述回到對實(shí)踐問題的解決；在培訓(xùn)場所上，從賓館、報(bào)告廳回到學(xué)校管理的活動(dòng)現(xiàn)場；在培訓(xùn)方式上，從講座式、授受式回到參與式、體驗(yàn)式、分享式。其中影子培訓(xùn)、跟崗實(shí)踐、學(xué)校考察、經(jīng)驗(yàn)分享等是最能體現(xiàn)“回到管理實(shí)踐本身”的培訓(xùn)方式，也是最受參訓(xùn)校長們歡迎的學(xué)習(xí)方式。

5．培訓(xùn)師資的實(shí)力性

培訓(xùn)效果最關(guān)鍵的制約因素是培訓(xùn)師（培訓(xùn)者、專家）的實(shí)力與水平，再好的培訓(xùn)設(shè)計(jì)、培訓(xùn)內(nèi)容終歸要通過培訓(xùn)師的教學(xué)和指導(dǎo)來實(shí)施完成，培訓(xùn)師的實(shí)力與水平是培訓(xùn)質(zhì)量的根本保證。所以，要取得良好的培訓(xùn)實(shí)效就必須遴選匹配度高、有實(shí)力、高水平的培訓(xùn)者或?qū)＜襾硗瓿烧n程教學(xué)和實(shí)踐指導(dǎo)。

6．培訓(xùn)操作的合理性

好的培訓(xùn)方案不僅要考慮到培訓(xùn)目標(biāo)、培訓(xùn)內(nèi)容、課程與教師安排，而且要關(guān)注整個(gè)培訓(xùn)流程的各個(gè)操作細(xì)節(jié)（其中一部分內(nèi)容在培訓(xùn)手冊等資料中有所體現(xiàn)）。從參訓(xùn)學(xué)員的通知到學(xué)員結(jié)業(yè)安排、從課堂聽課到學(xué)校跟崗實(shí)踐、從住宿就餐到出行交通、從組織研討到研修成果提交，各個(gè)實(shí)際操作環(huán)節(jié)都需要培訓(xùn)者精心設(shè)計(jì)、合理安排、認(rèn)真落實(shí)，從而保證培訓(xùn)活動(dòng)有序、有效地開展和進(jìn)行，這是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)能力和職業(yè)精神的表現(xiàn)。換言之，校長培訓(xùn)的管理團(tuán)隊(duì)水平與服務(wù)意識會(huì)直接影響到校長培訓(xùn)的效果與質(zhì)量。因此，培訓(xùn)管理團(tuán)隊(duì)與培訓(xùn)者的專業(yè)精神、專業(yè)知識與專業(yè)能力，是校長培訓(xùn)有效實(shí)施的根本保證。

[1]李更生，劉力.走進(jìn)教育現(xiàn)場:基于研修共同體的教師培訓(xùn)新模式[J].教育發(fā)展研究，2012(4).

[2]李勇.提高中小學(xué)校長培訓(xùn)實(shí)效性的策略探究[J].合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(7).

[3]李曉.浙江省中小學(xué)校長培訓(xùn)實(shí)效性問題研究[D].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2016(5).

韓民，遼寧教育行政學(xué)院特級教師。

（責(zé)任編輯：李陽）