馮 濤 潘秋陽(yáng)
(東北農(nóng)業(yè)大學(xué),黑龍江哈爾濱 150030)
前言:由于世界各國(guó)地域存在較大的不同,使得不同國(guó)家擁有不同的文化,基于地域差別形成的文化,是國(guó)家文化的重要來(lái)源。在現(xiàn)代文明建設(shè)中,地域文化是重要的基礎(chǔ),從地域角度進(jìn)行文學(xué)作品分析,是詩(shī)歌研究學(xué)者認(rèn)同的一種方法。作為文學(xué)作品的重要組成部分,詩(shī)歌在不同的地域呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和風(fēng)格。因此,從地域角度對(duì)中美文學(xué)的詩(shī)篇風(fēng)格進(jìn)行分析是有一定依據(jù)的,分析的結(jié)果具有一定的參考價(jià)值。
我國(guó)詩(shī)歌的起源是先秦時(shí)期的《楚辭》以及《詩(shī)經(jīng)》,經(jīng)過(guò)了戰(zhàn)國(guó)到南北朝時(shí)期的發(fā)展,我國(guó)古代詩(shī)歌呈現(xiàn)出較高的藝術(shù)造詣,等到了唐宋時(shí)期,我國(guó)詩(shī)歌的藝術(shù)造詣達(dá)到巔峰,出現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀的詩(shī)人,促進(jìn)了我國(guó)詩(shī)歌的良好發(fā)展。這些詩(shī)人創(chuàng)造的詩(shī)歌大都與其所在的社會(huì)環(huán)境、地區(qū)景觀、政治戰(zhàn)亂和民族文化相關(guān),主要通過(guò)借物明志或者借景抒情的手法進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。中國(guó)詩(shī)歌不僅歷史淵源流暢,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化造成了直接的影響,還促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。
美國(guó)詩(shī)歌要比中國(guó)詩(shī)歌晚幾千年出現(xiàn),最早出現(xiàn)于英國(guó)殖民時(shí)期,受到社會(huì)環(huán)境的影響,當(dāng)時(shí)美國(guó)詩(shī)歌與英國(guó)詩(shī)歌十分相似,并沒(méi)有形成獨(dú)有的特點(diǎn)。指導(dǎo)美國(guó)詩(shī)人惠特曼出現(xiàn),惠特曼創(chuàng)作的詩(shī)歌風(fēng)格和以往的風(fēng)格存在較大差異,使得美國(guó)詩(shī)歌不再進(jìn)行英國(guó)文化的復(fù)刻,而是根據(jù)當(dāng)時(shí)美國(guó)人民的實(shí)際生活狀況,創(chuàng)作出屬于美國(guó)的詩(shī)篇,由此打開(kāi)了美國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的大門(mén),自此美國(guó)詩(shī)歌開(kāi)始了長(zhǎng)足的發(fā)展。
對(duì)中國(guó)而言,詩(shī)歌創(chuàng)作屬于文人的專(zhuān)屬活動(dòng),有很多詩(shī)情畫(huà)意的描寫(xiě)和對(duì)祖國(guó)大好河山的稱(chēng)頌。而在美國(guó),詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌主要是為了表達(dá)底層人民苦難的生活,詩(shī)歌的內(nèi)容和時(shí)事政治聯(lián)系密切[1]。
詩(shī)歌是人們表達(dá)內(nèi)心情感的主要文化形式,是很多國(guó)家文學(xué)的重要組成部分。中美文學(xué)中的詩(shī)歌在世界詩(shī)歌發(fā)展中做出了突出的貢獻(xiàn),兩者在表達(dá)方式、詩(shī)歌內(nèi)容以及寫(xiě)作手法等方面有相似之處,但是因?yàn)橹袊?guó)和美國(guó)的地理差異,使得中美兩國(guó)的地域文化存在較大的差異,呈現(xiàn)出的詩(shī)篇風(fēng)格也有所不同。
中國(guó)屬于多民族國(guó)家,在幾千年的發(fā)展歷程中,形成了深厚的文化底蘊(yùn)。如果要進(jìn)行中國(guó)文學(xué)中詩(shī)歌的分析,首先要明確中國(guó)文化的底蘊(yùn)。比如,詩(shī)歌評(píng)論家大都明確“工”和“拙”之間的關(guān)系,在進(jìn)行詩(shī)歌賞析的時(shí)候,要先判斷詩(shī)歌中是否存在寄托,明確作者通過(guò)何種表象體現(xiàn)其思想感情,這樣才能充分了解中國(guó)詩(shī)歌的深厚內(nèi)涵,掌握其地域特點(diǎn)及詩(shī)篇風(fēng)格。分析我國(guó)古代詩(shī)歌可以發(fā)現(xiàn),能夠反映地域特點(diǎn)的詩(shī)歌非常多,最早體現(xiàn)出地域特點(diǎn)的詩(shī)歌是漢樂(lè)府創(chuàng)作的一首戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī),這首詩(shī)歌描述了當(dāng)時(shí)年代的戰(zhàn)爭(zhēng)狀況和人們的社會(huì)生活。在古代其他時(shí)期,也有很多詩(shī)歌能夠體現(xiàn)出地域特點(diǎn),比如,“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”這句詩(shī)體現(xiàn)了因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的混亂生活,以及混亂戰(zhàn)爭(zhēng)下百姓對(duì)家人的思念。除此之外,我國(guó)古代還有很多邊塞詩(shī)歌,描繪了從軍出塞的場(chǎng)景、邊塞風(fēng)光、邊疆戰(zhàn)事以及邊塞的生活狀況,通過(guò)地域描寫(xiě)表達(dá)邊塞將士思想家鄉(xiāng)和親人的感情,還表達(dá)了對(duì)邊塞景觀的贊美之情。比如,《白雪歌送武判官歸京》,就描繪了邊塞的美麗景觀;《從軍行》描繪了邊塞的戰(zhàn)事。
筆者主要將柳中庸的《征人怨》作為研究對(duì)象,分析其地域特點(diǎn)?!墩魅嗽埂肥谴硇缘倪吶?shī)歌,詩(shī)中提到的“金河”、“青?!焙汀昂谏健?,都是內(nèi)蒙古省內(nèi)的區(qū)域,雖然詩(shī)歌的名字叫做《征人怨》,但是全詩(shī)并沒(méi)有明確表示怨恨的詞句。通過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn),作者將怨恨隱藏在詩(shī)句中,通過(guò)借景抒情的手法,將戰(zhàn)地的艱苦條件和兵將長(zhǎng)途跋涉征戰(zhàn)的艱辛表現(xiàn)的淋漓盡致。
和中國(guó)古代的五言或者七言律詩(shī)不同,美國(guó)詩(shī)歌的形式要更為自由,而且美國(guó)詩(shī)歌出現(xiàn)的比較晚,一經(jīng)出現(xiàn)便受到殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,使得美國(guó)詩(shī)歌呈現(xiàn)出較為濃厚的現(xiàn)實(shí)主義色彩,飽含著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的控訴和普通民眾的苦難生活描寫(xiě),但是也存在浪漫主義色彩的詩(shī)歌。除此之外,在美國(guó)階級(jí)社會(huì)環(huán)境下,美國(guó)詩(shī)歌還存在一定的階級(jí)色彩,有很多詩(shī)歌都和印第安人的生活聯(lián)系密切。美國(guó)最早的詩(shī)歌巨作是1640年出版的《海灣圣詩(shī)》,這首詩(shī)歌通過(guò)民歌的形式,展現(xiàn)了英國(guó)殖民時(shí)期美國(guó)人民的生活;1850年出版的《紅字》是美國(guó)又一巨作,這首詩(shī)歌描繪了北美地區(qū)清教徒的生活,深度剖析了人性命運(yùn)中的罪惡和懲罰;1789年到1851年,庫(kù)柏創(chuàng)作的《皮襪子故事集》描述了印第安人和邊疆人民的生活狀況。上述幾位詩(shī)人的創(chuàng)作均受到了地域風(fēng)情影響。
對(duì)于美國(guó)而言,其中西部、南部和新英格蘭地區(qū)是詩(shī)歌創(chuàng)作較為重要的地域,在這些地域風(fēng)情影響下的詩(shī)歌充分反映了美國(guó)不同地區(qū)的人文特征,比如,美國(guó)南部地區(qū)的農(nóng)業(yè)較為發(fā)達(dá),這一地區(qū)的詩(shī)人在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)候,會(huì)將地方特色融入到詩(shī)歌中,因此,南部地區(qū)的詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)歌大都為田園詩(shī)。等到美國(guó)出現(xiàn)后現(xiàn)代詩(shī)歌的時(shí)候,其分支逐漸增多,開(kāi)始出現(xiàn)了不同的流派,這些流派有效促進(jìn)了美國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展。對(duì)這些流派進(jìn)行對(duì)比分析可以發(fā)現(xiàn),美國(guó)詩(shī)歌仍舊存在某些固有的詩(shī)篇風(fēng)格。
首先,美國(guó)詩(shī)歌并沒(méi)有固定的形式和語(yǔ)言模式。在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí),美國(guó)詩(shī)人更加注重個(gè)人的感受,打破傳統(tǒng)的束縛,通過(guò)自由的姿態(tài)和思維進(jìn)行創(chuàng)作,并通過(guò)自由的狀態(tài)將詩(shī)歌展現(xiàn)出來(lái)。在語(yǔ)言應(yīng)用方面,美國(guó)詩(shī)人大都采用通俗的語(yǔ)言,表達(dá)底層人民的真實(shí)情感,更容易使底層人民產(chǎn)生共鳴。在美國(guó)詩(shī)歌中,并沒(méi)有對(duì)權(quán)威的推崇和對(duì)弱者的欺凌,全部是詩(shī)人自由靈魂的展現(xiàn)和詩(shī)人真實(shí)情感的表達(dá)。
然后,美國(guó)詩(shī)歌并沒(méi)有關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)的意境。賞析美國(guó)詩(shī)歌可以發(fā)現(xiàn),其中包含很多片段性的內(nèi)容,這些內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性比較弱,使美國(guó)詩(shī)歌呈現(xiàn)出模糊神秘的意境,人們很難通過(guò)詩(shī)歌的內(nèi)容了解詩(shī)人的意境和想要表達(dá)的情感。很多時(shí)候,美國(guó)詩(shī)歌的內(nèi)容和讀者的想法截然相反。雖然這種創(chuàng)作手法使美國(guó)詩(shī)歌像是拼湊而成,但這正是美國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)和創(chuàng)新之處,也是美國(guó)詩(shī)歌和中國(guó)詩(shī)歌最大的區(qū)別。
結(jié)論:綜上所述,中美兩國(guó)的文化差異受到多種因素的影響,地域性是最為重要的因素之一。分析可得,通過(guò)對(duì)中美文學(xué)中地域詩(shī)篇風(fēng)格的分析可知,中美兩國(guó)的地域差異充分體現(xiàn)在詩(shī)篇風(fēng)格中,中國(guó)歷史悠久,地域遼闊,詩(shī)歌意境深遠(yuǎn),有較為固定的表達(dá)形式;美國(guó)詩(shī)歌受到殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,較為自由奔放,沒(méi)有固定的表達(dá)形式。雖然中美兩國(guó)詩(shī)歌存在較大的不同,但都為世界詩(shī)歌創(chuàng)作做出了貢獻(xiàn)。本文探究仍舊存在不足之處,僅供參考。
[1] 李珂.中美二戰(zhàn)詩(shī)歌差異性分析[D].重慶師范大學(xué),2016.
[2] 馬緋璠.多元系統(tǒng)論視角下的中國(guó)文化與美國(guó)詩(shī)歌[J].西安航空技術(shù)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào),2010,28(02):27-30.