高 超
(中共依蘭縣委黨校,黑龍江依蘭 154800)
在社區(qū)中進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè),有助于提高地區(qū)精神文明建設(shè)水平。受到國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提升,我國城市化速度也在不斷加快。所以,很多的人流、物流信息流資源開始朝著農(nóng)村靠攏。因此,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提升,圖書館、文化館等文化設(shè)施也開始拔地而起,為農(nóng)村居民的日常文化生活增添了新的光芒,這為農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展提供了巨大的推動力,這對豐富農(nóng)村社區(qū)業(yè)余生活、提高農(nóng)村居民文化水平等具有重要作用,所以加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的重要性十分突出。
社區(qū)文化建設(shè)不單單是一個文化機(jī)制的問題,更是涉及方方面面的系統(tǒng)工程,要從方向性、持續(xù)性、針對性、創(chuàng)新性、整合資源等各方面進(jìn)行規(guī)劃與考慮。社區(qū)文化建設(shè)關(guān)系到社會的和諧穩(wěn)定,筆者從思想引領(lǐng)、資源整合等方面進(jìn)行以下的創(chuàng)新路徑建議:
要充分發(fā)揮基層政府、社會組織的力量,以社區(qū)文化站、祠堂等場室為活動載體,通過微電影、微信等思想宣傳手段,加強(qiáng)社區(qū)社工及居民對社會主義核心價值觀內(nèi)涵的認(rèn)識與理解。
建議與社區(qū)內(nèi)的商業(yè)地產(chǎn)合作,通過商業(yè)地產(chǎn)等綜合體、物業(yè)管理業(yè)主中心等建設(shè),推動商業(yè)地產(chǎn)在和諧人居、商業(yè)運(yùn)營中加強(qiáng)民主、誠信、法治、自由、愛國、敬業(yè)等思想引領(lǐng)的規(guī)劃與設(shè)計,同時要提供免費(fèi)的形式創(chuàng)新的業(yè)主活動,打造最多元社區(qū)活動平臺,讓其成為附近社區(qū)居民共建共享的生活家園。
利用社區(qū)原有的活動空間,增設(shè)小型圖書館,建設(shè)整體聯(lián)動社區(qū)思想教育運(yùn)行體系,建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會,推進(jìn)書香社區(qū)創(chuàng)建、開發(fā)家庭思想教育指導(dǎo)課程等,從家開始,打造社區(qū)思想教育品牌,創(chuàng)新社區(qū)教育運(yùn)行機(jī)制,建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū)。
社區(qū)文化的推手離不開社區(qū)居民,要在社區(qū)文化建設(shè)、文化活動開展過程中,充分調(diào)動社區(qū)居民主動性,例如組建志愿隊參與圖書館管理,打造閱讀文化空間之余,也能構(gòu)建出和諧、友善、互助的社區(qū)文化。組織形式多樣的愛國主義基地自駕游等親子活動,讓社區(qū)居民從小就能得到歷史的熏陶,培養(yǎng)對黨、對國的熱愛。
打造有推廣意義的傳播策略,加強(qiáng)社會主義核心價值觀引領(lǐng)下的社區(qū)文化建設(shè)模式宣傳,形成以點(diǎn)帶面的社會宣傳效果,傳播正能量。
要想確保農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)工作順利進(jìn)行,我們就必須提升農(nóng)村群眾社區(qū)文化建設(shè)意識,激發(fā)農(nóng)村群眾參與農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的積極性與主觀能動性。因此,要做好農(nóng)村群眾生活、文化需求的研究與解析,有針對性的開展社區(qū)文化建設(shè)規(guī)劃工作,然后要積極主動的使用一切宣傳資源,強(qiáng)化宣傳教育力度,為農(nóng)村群眾營造健康的輿論導(dǎo)向,從而潛移默化的去影響群眾,讓農(nóng)村群眾發(fā)自內(nèi)心的主動參與社會文化建設(shè)活動。另外,要積極的組織各村領(lǐng)導(dǎo)與有影響力的村民進(jìn)入農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)環(huán)境優(yōu)秀的地方進(jìn)行參觀,讓他們感受社區(qū)文化建設(shè)營造的良好氛圍與給村莊發(fā)展帶來的益處,從而優(yōu)化宣傳效果,激發(fā)農(nóng)村地區(qū)居民參與社區(qū)文化建設(shè)的興趣。
第一點(diǎn),農(nóng)村地區(qū)可以通過個案工作法的微觀介入建設(shè)社區(qū)文化。通常使用點(diǎn)對點(diǎn)問題解決方式為個案工作法的特征,所以在農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中,工作人員要積極的走入農(nóng)村的基層,通過與居民、家庭溝通的方式,了解他們的生活狀況、實(shí)際需求,從而掌握村民生活中遇到的實(shí)際困難與文化需求,然后基于問題實(shí)質(zhì)幫助群眾解決問題。
第二點(diǎn),在中觀層面可以通過小組工作法介入農(nóng)村社區(qū)文化的建設(shè)工作。小組工作法有三項(xiàng)作用:①有利于個體學(xué)習(xí)、社區(qū)群體經(jīng)驗(yàn);②有利于農(nóng)村團(tuán)結(jié)合作精神、和諧共處精神的推廣;③有助于增加農(nóng)村居民的社會資本,對于社區(qū)的健康和諧發(fā)展具有積極影響。
第三點(diǎn),在農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中社區(qū)工作法有效的實(shí)現(xiàn)了軟實(shí)力功效。該法面對的工作對象主要是社區(qū)與居住在社區(qū)內(nèi)部的群眾,一般利用專業(yè)社工介入的走訪、排查方式,對社區(qū)居民的出現(xiàn)的生活問題、實(shí)際需求、潛在資源等進(jìn)行調(diào)查;同時具有組織社區(qū)群眾互相幫助、解決鄰里或社區(qū)沖突、實(shí)現(xiàn)社會問題預(yù)防與處理等作用,這對社區(qū)文化素質(zhì)的提升具有積極影響。
社區(qū)工作法可以通過兩方面開展相關(guān)工作,①構(gòu)建完整的制度性組織,比如構(gòu)建農(nóng)村黨團(tuán)組織,給農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)提供服務(wù)與基礎(chǔ)保障等。②構(gòu)建非制度性組織,此時社工要根據(jù)農(nóng)村社區(qū)發(fā)展?fàn)顩r,做好社區(qū)居民文化特長、潛在資源的發(fā)掘與利用,要選擇具有領(lǐng)導(dǎo)力的帶頭人共建非制度性組織,或積極組建文公娛樂團(tuán)隊,進(jìn)而激發(fā)農(nóng)村社區(qū)居民參與社區(qū)文化建設(shè)的積極性。
積極構(gòu)建城鄉(xiāng)社區(qū)文化資源整合體系,有助于城市與農(nóng)村獨(dú)特的文化資源的融合與發(fā)展。同時,也有利于城鄉(xiāng)文化資源的相互補(bǔ)充,這對加快城鄉(xiāng)文化的溝通交流與積極融合具有正面影響,同時還可以為農(nóng)村文化主題培養(yǎng)自覺意識,這有助于城鄉(xiāng)文化發(fā)展共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
農(nóng)村社區(qū)文化的主要建設(shè)途徑之一就是城鄉(xiāng)社區(qū)文化資源整合體系的建設(shè)。受到國內(nèi)社會發(fā)展結(jié)構(gòu)的影響,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)已經(jīng)使城鄉(xiāng)文化的發(fā)展失衡,城市社區(qū)文化建設(shè)快、農(nóng)村止步不前的現(xiàn)狀以十分嚴(yán)重。
這種現(xiàn)象阻礙了農(nóng)村社區(qū)文化的建設(shè)與發(fā)展,對農(nóng)村居民有效的體驗(yàn)、學(xué)習(xí)城市文化制造了阻礙,這種移植文化的做法已經(jīng)不再適合農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè),同時農(nóng)村社區(qū)的文化基礎(chǔ)及設(shè)施也無法滿足城市移植文化的發(fā)展需求。不過這種情況對農(nóng)村地區(qū)的社區(qū)文化建設(shè)活動并不會帶來較大的影響,原因是農(nóng)村還存在大量未被開發(fā)、利用的農(nóng)村傳統(tǒng)文化,這些文化資源是農(nóng)村地區(qū)獨(dú)有的文化資源,也是華夏文化資源重要的組成部分,他在城市的文化市場中同樣具備一定的分量。所以,要打造城鄉(xiāng)文化資源整合體系,將農(nóng)村的傳統(tǒng)文化傳播到城市當(dāng)中,通過城鄉(xiāng)文化的互動、交流,加快城鄉(xiāng)文化的融合速度,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的目的。
結(jié)語:通過城鄉(xiāng)社區(qū)文化資源整合等方式,加快農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè),有助于全面提升農(nóng)村地區(qū)群眾文化素質(zhì),這對構(gòu)建社會主義新農(nóng)村、提高全民文化素質(zhì)水平、構(gòu)建社會主義和諧環(huán)境等具有積極的促進(jìn)作用。
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