呼喚教學(xué)的理性回歸

◎陳旭強(qiáng) 王惠娟

呼喚教學(xué)的理性回歸

◎陳旭強(qiáng) 王惠娟

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，許多新理論、理念、方法的大力推介，作為教學(xué)主陣地的課堂教學(xué)，無論是觀念還是設(shè)計、方法等，出現(xiàn)了非常顯著的變化，但這些變化也要辯證地看待。在具體的實踐操作中，由于解讀、評價等的偏差，課堂教學(xué)存在一些問題：重形式、輕內(nèi)涵，泯滅學(xué)科特色，影響學(xué)生智能水平及學(xué)科素養(yǎng)的提升。這些問題亟需厘清，應(yīng)該讓課堂回歸到理性軌道。

課堂教學(xué)；簡約；智慧；學(xué)科特色；內(nèi)涵發(fā)展

曾幾何時，隨著課程改革如火如荼地推進(jìn)，許多新理論、理念、方法的大力推介，作為教學(xué)主陣地的課堂教學(xué)，無論是觀念還是設(shè)計、方法等，出現(xiàn)了非常顯著的變化。無疑，新課程改革帶來了課堂教學(xué)的許多進(jìn)步，但由于個體對課程理念的解讀、把握的差異性，導(dǎo)致了對課堂教學(xué)設(shè)計、評價的差異乃至爭議，如果不加以厘清，不利于導(dǎo)引課堂教學(xué)的健康發(fā)展。

筆者所在的教研部門，曾組織部分骨干教師對曾獲某省一等獎的課堂教學(xué)錄像進(jìn)行評議。結(jié)果，對于這節(jié)課，出現(xiàn)了較大爭議：一部分人認(rèn)為，該課設(shè)計精美，形式新穎，方法靈活，課堂生動活潑；另一部分人認(rèn)為，該課表演性太強(qiáng)，過于追求形式性的東西，對方式的追求超過了對學(xué)科內(nèi)容的重視，造成了學(xué)科主體內(nèi)容的流失，是一節(jié)不及格的課。

如果僅僅是一節(jié)普通的課，那評價無非是優(yōu)、缺互現(xiàn)，值得思考的是，它是一節(jié)獲得省專家認(rèn)可的優(yōu)質(zhì)課。對該課的爭議，折射出了課堂評價中最重要的問題：課堂教學(xué)最本質(zhì)的內(nèi)涵是什么，怎樣的課堂教學(xué)才是我們應(yīng)該推崇和追求的?；蛟S，新課改讓相當(dāng)一部分教師感覺“亂花漸欲迷人眼”，迷失在繁復(fù)的形式追求中而忘掉本真？課堂教學(xué)不管怎么改，有些最本質(zhì)的東西是不可以丟的。作為一個有思考的教師，應(yīng)該“不畏浮云遮望眼”，大力倡導(dǎo)課堂教學(xué)精神的理性回歸。

基于目前課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，筆者以為，以下幾個方面應(yīng)該在課堂教學(xué)中得以堅持。

一、大道至簡，教學(xué)設(shè)計崇尚簡約

簡約并非簡單，課堂教學(xué)設(shè)計中推崇簡約，就是要去除一切不必要的形式方面的枝葉，在刪繁就簡中把節(jié)省的時間用在教學(xué)的主要方面，使得教學(xué)節(jié)奏更明快、集中，便于學(xué)生集中精力和時間對問題做深入有效的研究討論。

華而不實的做秀是當(dāng)下課堂教學(xué)的一個顯著弊端，只有在教學(xué)設(shè)計中秉持簡約原則，才能實現(xiàn)課堂教學(xué)自然本色的回歸。

（一）目標(biāo)設(shè)計要恰當(dāng)

教學(xué)目標(biāo)的空洞化是教學(xué)中常見現(xiàn)象，有些是因為生搬硬套，有些是因為對學(xué)情把握不到位。目標(biāo)的空洞化，導(dǎo)致教學(xué)與目標(biāo)背離，造成教學(xué)的隨意與失控。其實，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，不必要追求“高大全”，一節(jié)課不可能涵蓋三維目標(biāo)的全部。正確的做法是，研究學(xué)情，剔除雕飾成分，簡明透辟，做到恰如其分。

（二）環(huán)節(jié)設(shè)計要精練

教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計的精練是秉持簡約原則的關(guān)鍵。環(huán)節(jié)精練了，教學(xué)主線就明了，課堂結(jié)構(gòu)和層次就清晰，便于有效組織課堂，高效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計中，教師常見的問題是不知取舍，總覺得這個內(nèi)容也好，那個內(nèi)容也舍不得丟，導(dǎo)致重復(fù)勞動，偏離主線。其實，教學(xué)預(yù)設(shè)、情景創(chuàng)設(shè)，不在多而在精。教學(xué)流程的設(shè)計，更應(yīng)刪繁就簡，以便于操作為原則。

（三）語言設(shè)計要簡明

課堂語言的簡明是教師技能的基本要求。語言的簡明，包含二個要點，其一要簡，其二要明。課堂教學(xué)，其本質(zhì)在于師生的交流互動，只有表意明了，才能達(dá)成交流溝通。但這種交流溝通又限定在課堂這一范疇，既有時間限定，又有目標(biāo)要求，所以，教師語言表達(dá)必須求簡，這樣才會保證高效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。如何做到課堂語言設(shè)計簡明？劉勰《文心雕龍》中說：“句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密。”此言雖是針對文章而言，其實對提煉課堂語言也有借鑒意義。

（四）媒體設(shè)計要簡樸

多媒體課件集文字、圖像、色彩、聲響等多重媒體的綜合效果，直觀、生動，給傳統(tǒng)教學(xué)帶來現(xiàn)代化的魅力。但現(xiàn)實教學(xué)中，多媒體濫用情況嚴(yán)重。有些課中，媒體只是用來刺激學(xué)生感官，或用以公開課嘩眾取寵做秀的道具；媒體設(shè)計華美、繁復(fù)紛呈，甚至掩蓋課堂真正目標(biāo)，教師反而被媒體操縱。要摒棄這一弊端，必須樹立我用媒體這一觀念，媒體是為教學(xué)服務(wù)的，它只不過是種手段而非目的。媒體設(shè)計力求簡樸，以免在教學(xué)中喧賓奪主；只有簡樸，才會引導(dǎo)學(xué)生將注意力集中到教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)上。

二、正本清源，教學(xué)過程呼喚生成智慧

（一）啟迪智慧是學(xué)校最本質(zhì)的功能

學(xué)生為何要到學(xué)校接受教育？如果僅僅是為了學(xué)習(xí)知識，那現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)海量的知識信息，完全涵蓋普通學(xué)校所能教授的內(nèi)容，如此，學(xué)校存在的意義似乎不大。其實，學(xué)校最本質(zhì)的功能應(yīng)該是啟迪智慧。朱永新教授曾說過：“在古代學(xué)校里，哲學(xué)家渴望傳授的是智慧，而在現(xiàn)代學(xué)校，我們降低了目標(biāo)，教授的是學(xué)科。從神圣的智慧淪落到學(xué)校教材知識，標(biāo)志了多少世紀(jì)以來教育上的一種失敗?！钡拇_，相當(dāng)長時間里，功利觀讓學(xué)校教育迷失了方向。當(dāng)下，教育智慧的普遍缺失，與應(yīng)試教學(xué)痼疾難除不無關(guān)系。正本清源，教學(xué)過程中呼喚教育智慧，是教育精神的理性回歸。

（二）教學(xué)過程中如何啟迪、生成智慧

1.教師要更新觀念

現(xiàn)代教師，不僅僅是課程的傳遞和執(zhí)行者，更是課程的創(chuàng)造和開發(fā)者，教學(xué)已經(jīng)變成師生交流互動、共同發(fā)展的過程。這一過程是動態(tài)的、復(fù)雜的，對教師的智慧水平提出了很高要求。因此，只有切實提高教師自身智慧水平，才有可能引領(lǐng)、啟迪學(xué)生的智慧發(fā)展。

教師，要確立學(xué)校最本質(zhì)的功能是啟迪智慧的觀念。這種觀念，必然會引發(fā)教學(xué)方式、角度的調(diào)整，如操作中，可以改教師設(shè)疑為學(xué)生質(zhì)疑，改教師解疑為學(xué)生解疑。表面看僅僅是角度的變化，但實際帶給學(xué)生的思維訓(xùn)練及提高有質(zhì)的差異。

2.教師要重視學(xué)習(xí)、實踐和研究

教師如何在教學(xué)過程中啟迪、生成學(xué)生的智慧？考察成功的案例，幾乎都是個性化的，難以歸納總結(jié)。這也是智慧學(xué)習(xí)的難點所在，知識可以傳授，智慧只能領(lǐng)悟。由此，有人認(rèn)為智慧無需學(xué)習(xí)，其實恰恰相反，教師應(yīng)該更廣泛深入地學(xué)習(xí)。只有不斷深入學(xué)習(xí)揣摩，并與自己的教學(xué)實踐相結(jié)合，不斷研究提煉，才能成為一個真正的智慧啟迪、引領(lǐng)者。

三、返璞歸真，課堂彰顯學(xué)科特色

筆者經(jīng)常參與學(xué)校各類評課活動，各學(xué)科的課聽多了，感覺近幾年來的課，學(xué)科內(nèi)涵少了，程式化的東西多了，總有千課一面之感。其基本程序無非是設(shè)置情景導(dǎo)入，教師設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生探究、討論、質(zhì)疑，在學(xué)生發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上教師點撥歸納，生成提煉，最后拓展訓(xùn)練加以強(qiáng)化知識。只要有現(xiàn)成的課件和答案，無論什么課，似乎誰都能上個七分像。

新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式的變革，主要是因為傳統(tǒng)的學(xué)科教育教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)了學(xué)科自身的體系性、邏輯性和系統(tǒng)性，忽視人的發(fā)展和人文性的教育，但并非因此要抹平學(xué)科自身的特點，相反，各學(xué)科本身的特點正是學(xué)科魅力所在。如數(shù)理化生等理科的科學(xué)、理性精神，語文的人文、審美精神，英語語言的規(guī)范嚴(yán)密精神及歷史的實證精神等，應(yīng)該成為各自課堂的主旋律。教學(xué)，應(yīng)該有自己的學(xué)科精神。有了學(xué)科精神，教學(xué)就有了共同追尋的目標(biāo)，有利于形成學(xué)科的“風(fēng)骨”與特質(zhì)。

新課程背景下，課堂學(xué)科特質(zhì)的回歸，絕對不是要回到老路上去，實質(zhì)是在新理念、方法背景下的糾偏，即糾正目前課堂教學(xué)中過分關(guān)注新的方式方法的運用，忽略了這些方式方法與學(xué)科教學(xué)的適配性，從而造成學(xué)科特質(zhì)的泯滅，造成學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的空洞化。因此，教師應(yīng)該充分挖掘?qū)W科精神的內(nèi)涵，結(jié)合各學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)要求，設(shè)定適合學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)；在教學(xué)方法的選擇上，要重視其適配性，不能僅僅追求表面的“熱鬧”，應(yīng)以能體現(xiàn)學(xué)科目標(biāo)要求、能高效達(dá)成目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)。上出這門學(xué)科課該有的“味道”，這是當(dāng)下課堂教學(xué)中需要引起重視的問題。

四、循循善誘，課堂互動注重內(nèi)涵提升

課堂教學(xué)互動是指師生互相交流，共同探討，互相促進(jìn)的一種教學(xué)組織形式。師生之間知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等都能在課堂中進(jìn)行交流。通過交流，師生間能夠相互溝通、影響、補(bǔ)充；教學(xué)過程也就成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。師生形成合力，從而促進(jìn)學(xué)生的主動發(fā)展，提高課堂效率，達(dá)成教學(xué)的最優(yōu)化。

新課程改革倡導(dǎo)教學(xué)、學(xué)習(xí)方式的改變，課堂教學(xué)也一改“一言堂”的格局，互動課堂漸成“新常態(tài)”。但考察相當(dāng)部分課堂的互動，流于形式化、淺表化，學(xué)生智能沒有很好地生成，思維沒能得到有效的訓(xùn)練，課堂內(nèi)涵空洞，沒能真正達(dá)成互動應(yīng)該有的教學(xué)效果。

日本學(xué)者佐藤學(xué)在他的著作《靜悄悄的革命》一書中，闡述了課堂中的“應(yīng)對的關(guān)系”，他認(rèn)為課堂中教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生相互都是“應(yīng)對”的，如果構(gòu)不成這種“應(yīng)對”，課堂就會出問題。這種“應(yīng)對”關(guān)系就是需要互動、對話、合作。因此，能否構(gòu)成“應(yīng)對”，可以作為判別互動課堂的一個標(biāo)尺。基于此，互動課堂的有效實施，應(yīng)切實落實以下幾點：

首先，放下身段，心中裝有學(xué)生，才會真正創(chuàng)設(shè)利于互動開展的民主、和諧氛圍。其次，關(guān)注學(xué)情、關(guān)注不同學(xué)生，尤其是弱勢群體的需求，精研教材，預(yù)設(shè)精準(zhǔn)目標(biāo)。第三，精心設(shè)計、提煉問題，要有價值、有針對、有梯度。第四，互動方式多樣化，師—個、師—組、生—生等多種組合，形成信息交流的多層網(wǎng)絡(luò)，達(dá)成成果共享。最后，評價開放、多元，善于傾聽，善于激勵。教師在“善誘”上著力，方可引導(dǎo)課堂內(nèi)涵的提升和發(fā)展。

課堂教學(xué)，是教師有目的、有計劃地組織學(xué)生實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的活動過程。這一過程，考量著教師的判斷、選擇與智慧。楊九俊先生曾說：課堂是我們成長的地方?！拔覀儭?，其實不僅指學(xué)生，也包括教師自身的成長。三尺講臺寫春秋，課堂，是教師的舞臺，如何寫好劇本、演好角色，得失寸心知。

[1]佐藤學(xué)[日本].靜悄悄的革命[M].北京：教育科學(xué)出版,2014.

[2]楊九俊.花開的聲音[M].南京：江蘇鳳凰教育出版社,2015.

（責(zé)任編輯：趙靜）

陳旭強(qiáng)，江蘇省宜興市教師發(fā)展中心教師。王惠娟，江蘇省宜興市陽羨高級中學(xué)教師。