中小學(xué)美育教育現(xiàn)狀探析

◎董 鑫

中小學(xué)美育教育現(xiàn)狀探析

◎董 鑫

改革開放以來，中國教育空前發(fā)展。伴隨義務(wù)教育逐步實(shí)現(xiàn)大眾化、普及化，美育教育成為近年的關(guān)注熱點(diǎn)之一。國家出臺的政策為美育教育的發(fā)展提供了有力的支撐，各地中小學(xué)對政策的落實(shí)也使得美育教育得到了長足的進(jìn)步。但由于美育教育尚處于發(fā)展初期，在實(shí)施過程中，各地方也未形成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，加之學(xué)生及社會大眾對其重視程度不足，在某種程度上阻礙了美育教育的發(fā)展。

一、美育教育的現(xiàn)狀及定位

從目前中小學(xué)美育教育課程中包含的三類課程（理論課、鑒賞課、實(shí)踐課） 中我們可以看出，教育部對美育教育的定位還是非常精準(zhǔn)和切合實(shí)際的。三類課程分別對應(yīng)了益德、審美與啟智三項內(nèi)容。其中，理論課作為對藝術(shù)本體、本質(zhì)、內(nèi)涵等問題的理論性解讀，同時有對藝術(shù)作品中所包含的“德”的闡述，是美育教育的基礎(chǔ)部分。鑒賞課是目前各中小學(xué)美育教育中最重要的組成部分，承擔(dān)著提升學(xué)生的藝術(shù)審美水平、陶冶情操等任務(wù)。鑒賞課與理論課的有機(jī)結(jié)合，將藝術(shù)中的美與德結(jié)合，真正做到了益德與審美的共同實(shí)現(xiàn)。而啟智更多集中在實(shí)踐部分。眾所周知，藝術(shù)創(chuàng)作及演奏的過程都具有很強(qiáng)的主觀性，在創(chuàng)作過程中，可以鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如上的課程內(nèi)容安排，基本代表了目前我國美育教育課程的框架。

二、教學(xué)內(nèi)容與教材存在的問題

以省內(nèi)各中小學(xué)為例，各中小學(xué)積極響應(yīng)國務(wù)院辦公廳及省政府辦公廳的號召，對美育教育課程建設(shè)已經(jīng)有所重視，但是在美育教育領(lǐng)域中，依然存在著一些亟需解決的問題，這其中最重要的就是教學(xué)內(nèi)容與教材的問題。教材是一門學(xué)科知識的載體和教學(xué)內(nèi)容的體現(xiàn)。美育教育領(lǐng)域中缺乏比較權(quán)威且在普遍范圍內(nèi)使用的教材，這也證明了多數(shù)學(xué)校對于美育教育教什么或者怎么教存在著比較大的分歧。雖然教育倡導(dǎo)有教無類，教學(xué)不能拘泥于教材，加之美育教育本身就具有較為靈活的屬性，但我們依然要認(rèn)識到，美育教育作為中小學(xué)教育的一部分，應(yīng)該具有某種普適性。而目前各中小學(xué)對于美育教育并沒有形成較為統(tǒng)一的看法，這一點(diǎn)從各地區(qū)美育教育的課程內(nèi)容上便可得到驗證。

在美育教育中，其實(shí)存在一種普遍的認(rèn)知，即美育教育應(yīng)該旨在提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，加深其對藝術(shù)學(xué)科的了解。從國內(nèi)目前的美育教材上便可驗證上述觀點(diǎn)，雖然不同教材的側(cè)重點(diǎn)有所不同，但是從宏觀角度而言，幾乎所有的教材都是立足于此而編寫的。

從表面上看，這似乎從總體上達(dá)成了一個共識，但是美育教育的內(nèi)容卻不能僅限于此。換言之，美育教育的目的并非單一的，實(shí)現(xiàn)途徑也應(yīng)具有多樣性的標(biāo)準(zhǔn)。況且美育教育本來便具有理論課、鑒賞課和實(shí)踐課之分，教材中所包含的內(nèi)容僅僅可以作為理論課和鑒賞課的參考，并非全部。所以，美育教育的教學(xué)內(nèi)容更應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)，在既定教材上做出適當(dāng)?shù)娜∩?。在鑒賞課上，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生自身的愛好以及藝術(shù)素養(yǎng)來選擇藝術(shù)作品，這樣既可以提起學(xué)生的興趣，同時也可以更好地開展后續(xù)的實(shí)踐活動。

三、美育教育在實(shí)際操作中的不足之處

由于上述問題的存在，美育教育缺乏教學(xué)上的共識，所以在實(shí)際授課中，教師往往把以往藝術(shù)教育（多指以往的音樂課和美術(shù)課） 直接照搬到美育教育中。這種方法雖然并非不可取，但是我們要了解的是，美育教育和以前的音樂課教學(xué)、美術(shù)課教學(xué)具有較大的差別。美育教育更多強(qiáng)調(diào)學(xué)生對于美的認(rèn)知，而從前的音樂課、美術(shù)課等更多是對某項技能的培養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該從兩個方向或出發(fā)點(diǎn)去考慮實(shí)際操作的問題。

在美育教育中，我們可以在教材或既定教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，更多地允許教師根據(jù)學(xué)生對藝術(shù)的掌握情況，適當(dāng)進(jìn)行靈活的調(diào)整，來迎合學(xué)生的藝術(shù)品味。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來設(shè)置美育教育課程，在鑒賞課環(huán)節(jié)，更要多選擇一些學(xué)生喜聞樂見的藝術(shù)作品作為鑒賞的重要組成部分。而理論課和鑒賞課環(huán)節(jié)的教學(xué)也是對后續(xù)實(shí)踐內(nèi)容的支撐。

四、美育教育應(yīng)具有的新特征及完善辦法

美育教育在現(xiàn)今的社會中尚未被各中小學(xué)足夠重視，教師的配備也僅能夠完成基本的教學(xué)任務(wù)，關(guān)于美育教育的基礎(chǔ)設(shè)施和場地建設(shè)并不十分完善，導(dǎo)致學(xué)生的實(shí)踐課在實(shí)際操作中完成質(zhì)量并不高。從根源上解決美育教育中存在的問題，需要從多方面入手。

首先，要提高社會對美育教育的認(rèn)可度。教育并不能僅從學(xué)校的方面來完成，社會公眾更是教育實(shí)踐的參與者。如在美育教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)，需要學(xué)校與各類不同的藝術(shù)實(shí)踐基地形成良性的互動，這對提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和實(shí)際操作能力都大有裨益。而提升社會公眾對于藝術(shù)教育的認(rèn)可，可以從根本上解決學(xué)生及家長把美育教育課程僅作為一門輔課的態(tài)度，使其更多地認(rèn)識到，藝術(shù)教育不僅是對自身修養(yǎng)的提升，也是開拓與提升個人創(chuàng)造性思維的有益辦法。

其次，加強(qiáng)對美育教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入。自教育部相關(guān)政策出臺以來，各中小學(xué)陸續(xù)開設(shè)了美育教育課程。但是，由于藝術(shù)課程的增加，參與到藝術(shù)課程中的學(xué)生數(shù)量急劇上升，僅憑之前的藝術(shù)教室和基礎(chǔ)設(shè)施不能徹底解決美育課程教育的需求。所以，在原有的基礎(chǔ)設(shè)施上，豐富和增加教學(xué)場地設(shè)施是美育教育面臨的當(dāng)務(wù)之急。藝術(shù)教育的特殊性，使得藝術(shù)教育中的教室和基礎(chǔ)設(shè)施具有很強(qiáng)的針對性，不能與常規(guī)教室相混淆。如音樂教室的音響設(shè)備，美術(shù)教育課堂中的畫板等。

再次，不斷加強(qiáng)美育教師的教授能力。多數(shù)美育教師并不存在水平上的欠缺，而更多是對美育教育的認(rèn)知與定位的差異。從實(shí)踐中找到美育教育的特殊性，針對這門學(xué)科的特點(diǎn)開展教學(xué)工作是現(xiàn)在美育教育必須解決的問題。美育教育在提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的同時，更主要的是開拓學(xué)生的視野，發(fā)掘潛力和提升創(chuàng)造性思維。所以，美育教育具備與以往音樂美術(shù)課不同的教學(xué)目的。但如何完成這些教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，需要相關(guān)教師的長期探索。各個不同地區(qū)的學(xué)校具備不同的特征，不同層次的學(xué)生，藝術(shù)修養(yǎng)亦存在較大的差異。所以，要完成這項任務(wù)，需要教師總結(jié)經(jīng)驗，提升教學(xué)質(zhì)量和水平。

最后，把中小學(xué)的藝術(shù)教育（主要指音樂與美術(shù)課程） 與美育教育的建設(shè)目標(biāo)相結(jié)合。把學(xué)生的藝術(shù)教育，即從九年義務(wù)教育到高中，再到高等教育進(jìn)行有機(jī)組合。所以，加強(qiáng)美育教育建設(shè)的同時，我們也應(yīng)認(rèn)識到，中小學(xué)階段的美育教育不僅可作為提升學(xué)生藝術(shù)審美能力的學(xué)科，亦有可能促使學(xué)生在未來從事專業(yè)的美育學(xué)科學(xué)習(xí)，使其成為開拓未來發(fā)展道路的一種方法或手段。

（作者單位：沈陽大學(xué)音樂與傳媒學(xué)院）

（責(zé)任編輯：李晶）