21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)古代契約文書整理述要

周小莉

（遼寧大學(xué)歷史學(xué)院 沈陽(yáng) 110136）

21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)古代契約文書整理述要

周小莉

（遼寧大學(xué)歷史學(xué)院 沈陽(yáng) 110136）

21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)古代契約文書的整理在地域影響、學(xué)科研究和多民族背景等的綜合影響下日益呈現(xiàn)出區(qū)域性、學(xué)科性和民族性等特點(diǎn)，對(duì)古代契約文書搜集整理規(guī)?；?、集中化更加促成了21世紀(jì)以來(lái)的契約文書研究成果的豐富。

古代契約 契約文書 整理 述要

中國(guó)古代契約文書特別是明清契約文書，具有數(shù)量眾多、內(nèi)容涵蓋面廣、研究?jī)r(jià)值大等特點(diǎn)受到相關(guān)學(xué)者研究的青睞。尤其是近年來(lái)，隨著各地契約文書的出現(xiàn)，考古技術(shù)水平的提高，以及各種研究理論和研究方法的創(chuàng)新，契約所承載的經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及契約文書所具有的特定效力更是受到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，在有關(guān)機(jī)構(gòu)和學(xué)者的共同努力下，對(duì)契約文書的搜集和整理，也拓展到相關(guān)學(xué)科和其他研究領(lǐng)域。

一、國(guó)內(nèi)外中國(guó)古代契約文書整理和研究現(xiàn)狀

在我國(guó)，對(duì)契約文書的整理最早見于清代佚名所作的《安徽歙縣地契匯編》[1]105，作為一部地契文書的整理匯總，它是中國(guó)最早的契約文書匯編。在明清契約文書方面，社會(huì)經(jīng)濟(jì)史家傅衣凌先生最早關(guān)注并對(duì)其進(jìn)行深入研究，相繼著成《福州佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)史從考》和《明清農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)》。隨著契約文書的相繼發(fā)現(xiàn)和學(xué)術(shù)探索影響，學(xué)者們紛紛關(guān)注到了契約文書的價(jià)值。

20世紀(jì)80年代，楊國(guó)楨先生在傅衣凌教授的影響下，也開始整理清代閩北地區(qū)的土地契約文書，他的明清經(jīng)濟(jì)史專著《明清土地契約文書研究》一書就是根據(jù)各地土地契約的特點(diǎn)對(duì)明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)行的綜合考察與研究，同時(shí)閩南地區(qū)契約文書的整理則體現(xiàn)在《閩南契約文書綜錄》一書中，其中收錄的九百余件清代民國(guó)時(shí)期的閩南契約文書，不僅成為展示閩南地區(qū)契約文化鄉(xiāng)土特色的史料，還成為探析臺(tái)灣契約文化的重要源頭。臺(tái)灣地區(qū)也將許多館藏契約文書整理出版，“國(guó)史館臺(tái)灣文獻(xiàn)館也于1997年出版了《臺(tái)灣古書契》”[2]127，兩地區(qū)契約文化整理出版，也更好地為學(xué)者們理清了契約文化從大陸傳播到臺(tái)灣的發(fā)展路徑。

與此同時(shí)，各科研院校和各文化機(jī)構(gòu)在自身收藏的基礎(chǔ)上，通過(guò)積極合作，出版了許多契約文書匯編。研究范圍也從對(duì)福州、徽州各地契約文書的整理和收集，擴(kuò)展到了國(guó)內(nèi)其他地方，如貴州、浙江、廣東等地區(qū)的契約文書的整理與研究，研究視角也從社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究拓展到了古代法制實(shí)踐和學(xué)科專業(yè)史的探討。

從改革開放以來(lái)，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，一些科研院校開始對(duì)契約文書進(jìn)行大規(guī)模的整理，研究方向多樣，研究角度各異，研究成果頗豐。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，截至2016年底，我國(guó)各界學(xué)者以各地契約文書為主要內(nèi)容的圖書數(shù)量達(dá)170余部、期刊800余篇、學(xué)術(shù)論文130余篇，整理成果的豐富使得研究成果激增。這足以說(shuō)明各界學(xué)者對(duì)我國(guó)古代契約文書的重視。

國(guó)外對(duì)清代契約文書的研究集中于日本和美國(guó)，主要是基于國(guó)外學(xué)者自身收藏或各研究所、圖書館等機(jī)構(gòu)所收藏的我國(guó)清代契約文書，比如日本的東洋文化研究所和美國(guó)的哈佛燕京圖書館，研究主要側(cè)重于對(duì)所藏我國(guó)清代契約文書的整理和公布，相關(guān)著作主要有1983年和1986年由日本學(xué)者濱下武志等編的《東洋文化研究所所藏中國(guó)土地文書目錄·解說(shuō)》（上、下）這兩冊(cè)資料集以及1987年由科大衛(wèi)等編的《許舒博士所輯廣東宗族契約輯錄（上、下）》（東京大學(xué)東洋文化研究所附屬東洋學(xué)文獻(xiàn)中心）；美國(guó)方面主要收藏于斯坦福胡佛研究所東南亞圖書館和美國(guó)的哈佛燕京圖書館，山本英史的《關(guān)于哈弗燕京圖書館所藏的清代契約文書》則向我們介紹了很多美國(guó)收藏的關(guān)于我國(guó)珠江三角洲土地契約文書和蘇州土地文書的基本情況。雖然美國(guó)收藏的契約文書少于日本，但是對(duì)于清代契約文書研究的全面性、系統(tǒng)性起到了很大作用。

二、21世紀(jì)以來(lái)古代契約文書的整理

資料的整理與學(xué)術(shù)研究密切相關(guān)。就古代契約文書的搜集整理而言，契約文書的整理成果往往體現(xiàn)在各類整理書籍的出版，因而各種對(duì)契約文書的匯編、契約文書集，契約文書輯選等均受到研究者們的青睞，成為研究者們進(jìn)行利用的重要的形式。21世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)古代契約文書的整理也呈現(xiàn)著區(qū)域性、學(xué)科性和民族性的特點(diǎn)。

1.在區(qū)域性背景的影響下，契約文書整理成果呈現(xiàn)出地域特色。各地古代契約文書整理的地域性，不僅在于歷史、地理上分散的區(qū)域不同，還在于隨著古代契約文書整理的深化，使契約文書存在的空間范圍細(xì)化到收藏范圍的地域性，比較典型的有徽州契約文書、貴州清水江契約文書以及江浙地區(qū)契約文書的整理等等，這種地域性在21世紀(jì)以來(lái)古代契約文書的整理中表現(xiàn)得尤為明顯。

徽州文書由于龐大的典藏、豐富的歷史信息而受到學(xué)者關(guān)注，從20個(gè)世紀(jì)40年代到新中國(guó)成立，徽州文書經(jīng)歷了多次大規(guī)模的向外流傳，由于受文革影響，徽州文書大量受到焚毀。改革開放后，幸存的徽州文書再次被海內(nèi)外學(xué)者所重視，如今徽州文書的研究也擴(kuò)展到了政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活、宗教文化等諸多方面。劉伯山先生是私人收集徽州文書的大戶，后來(lái)將所收藏的全部契約文書捐給了安徽大學(xué)，由他所編的《徽州文書》（廣西師范大學(xué)出版社，2004年）一書，收錄了明清時(shí)代到民國(guó)時(shí)代黟縣契約文書2505幅、祁門縣契約文書2490幅，并相繼在2006年、2009年、2011年出版了第2輯、第3輯、第4輯,書中所涉及的契約文書內(nèi)容十分豐富，既提升了契約文書的整理價(jià)值，還方便了學(xué)者研究。這一階段還有王鈺欣，周紹泉主編的《徽州千年契約文書宋·元·明編》（花山文藝出版社，2015），該書收錄了安徽省徽州宋、元、明時(shí)期的各類契約文書，成為研究當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的重要史料，同時(shí)也繼續(xù)豐富了徽州文書整理成果。

除徽州契約文書之外，其他地區(qū)的契約文書整理也相當(dāng)豐富。如貴州清水江流域的林業(yè)契約、浙江寧波的田地買賣契約、廣東土地契約文書、臺(tái)灣民間遺存契約文書的整理。廣東在21世紀(jì)的成果體現(xiàn)在對(duì)土地契約文書的編纂，“代表性的成果有譚棣華主編的《廣東土地契約文書》（暨南大學(xué)出版社，2000）,該書收集了廣東及海南、香港、明清民國(guó)初年民間土地交易契約文書近500份”[3]121，對(duì)于了解相關(guān)地區(qū)土地權(quán)利的轉(zhuǎn)移和變化也具有重要作用。

由于福建省在大陸和臺(tái)灣的交流過(guò)程中占據(jù)著極其特殊的地位，所以福建省特別是閩南地區(qū)傳入的契約文書在臺(tái)灣經(jīng)歷本土化發(fā)展之后，雖然有著種種差異，但是大陸的契約文書制作方式和使用規(guī)則卻和福建地區(qū)有著一定程度的繼承性，因而該地區(qū)契約文書的整理過(guò)程中也存在著一定數(shù)量的臺(tái)灣地區(qū)契約文書，從陳娟英、張仲淳編著的《廈門典藏契約文書》（建美術(shù)出版社，2006）一書中我們就能看到，此書不僅收錄了廈門市博物館館藏契約原件和契抄簿為主，還同時(shí)吸收了社會(huì)人士個(gè)人收藏的有關(guān)閩臺(tái)的契約文書，共計(jì)1117件，“最早的一件是康熙二十四年（1685），最晚的一件是中華人民共和國(guó)成立后的1954年”[4]18。

此外，特別值得一提的是由海峽兩岸出版交流中心與廈門大學(xué)共同編纂的《民間遺存臺(tái)灣文獻(xiàn)選編》（九州出版社，2014）收錄了大量的以民間收藏的清代官府、民間、家族及對(duì)臺(tái)關(guān)系的契約文書，福建地區(qū)特別是閩南契約文書是兩地研究地方經(jīng)濟(jì)史必不可少的重要史料，對(duì)于兩地契約文化的比較研究有著特殊價(jià)值，也凸顯了閩、臺(tái)兩地契約文化的同根同源。

從錦屏文書到后來(lái)的清水江文書更名的改變，隨著貴州清水江文書在2010年被列入《中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》，各學(xué)者對(duì)清水江文書的關(guān)注與研究仍持續(xù)發(fā)熱。比較有特色的還有孫兆霞等編《吉昌契約文書匯編》（北京社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2010）一書，該書整理了貴州省安順市吉昌(屯)從1733年到1961年間200多年438份契約文書，該書為學(xué)者提供用村落視角窺視社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化的新視角；同時(shí)汪文學(xué)編《道真契約文書匯編》（北京中央編譯出版社，2015）收錄道真契約文書374件，也生動(dòng)展現(xiàn)了自乾隆二十三年以來(lái)直至解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期兩百余年仲家溝社會(huì)生活的方方面面，從鄉(xiāng)村視角關(guān)注農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不僅受到經(jīng)濟(jì)史學(xué)者的重視，還受到了社會(huì)史研究者們的青睞。

各省市檔案館、圖書館、博物館，各高校在自身館藏的基礎(chǔ)上，也出版了相關(guān)整理成果。為推動(dòng)中國(guó)邊疆問(wèn)題的研究和促進(jìn)中國(guó)邊疆學(xué)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展，云南大學(xué)編輯出版了《云南大學(xué)邊疆歷史研究叢書》，由林文勛，徐政蕓主編的《云南省博物館館藏契約文書整理與匯編（共6卷）》（人民出版社，2013）收錄了云南省博物館館藏的164件宜良契約文書，介紹了從清嘉慶九年1804-1950年“清代文書土地與財(cái)產(chǎn)關(guān)系文書”、“宗族文書”、“社會(huì)關(guān)系文書”、“企業(yè)文書”和“官府文書”五大類”[5]3，對(duì)研究鄉(xiāng)村和國(guó)家關(guān)系有重要參考價(jià)值。契約文書整理的空間范圍也從大領(lǐng)域細(xì)化到小地區(qū)，這種轉(zhuǎn)變也使得研究的具體化成為可能。我國(guó)契約文書數(shù)量收藏較多，種類繁雜，涉及面較廣，這種地域性所帶來(lái)的文化差異使得契約文書在對(duì)同一地區(qū)的不同行業(yè)和同一行業(yè)的不同區(qū)域的比較研究成為未來(lái)研究新趨勢(shì)。

2.契約文書的搜集與整理同樣也帶來(lái)了學(xué)科史的研究，而學(xué)科史的研究又要求契約文書的整理既要具有針對(duì)性，還要滿足學(xué)科專題研究的需求。中國(guó)古代契約文書的發(fā)展演變的歷程，既是一部經(jīng)濟(jì)史，也是一部法律史，更是一部社會(huì)史，在契約文書整理基礎(chǔ)上的契約文書研究，目前表現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)史、法制史、社會(huì)史相互獨(dú)立的研究狀態(tài)，而且任何時(shí)代背景下的權(quán)利與義務(wù)的改變與交換都是在當(dāng)時(shí)特定歷史背景下的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律制度、社會(huì)習(xí)慣等大框架下產(chǎn)生和演變的，因而學(xué)科史的研究又要求契約文書的整理既要具有針對(duì)性，也要為專題研究提供方便。

這一階段的契約文書的學(xué)科史整理成果主要聚焦在經(jīng)濟(jì)、法律等各專業(yè)方向的整理。在金融史方面突出的有2015年吳秉坤寫的《清至民國(guó)徽州民間借貸利率資料匯編及研究》（上海交通大學(xué)出版社，2015年）一書，該書學(xué)科特色的整理非常鮮明，在利用黃山學(xué)院所藏的徽州文書的基礎(chǔ)上，整理出了當(dāng)時(shí)市場(chǎng)借貸利率數(shù)據(jù)的借貸文書，書中的契約文書“囊括了清至民國(guó)的每年每月，并挑選一部分契約文書原件按時(shí)間順序影印附錄出版，成為研究中國(guó)金融史的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”[6]13。此外劉小萌所著的“《北京商業(yè)契書集——清代到民國(guó)（全2冊(cè)）》（北京圖書館出版社）它從社科院近代史研究所所藏的4000余件北京契書中精選400件商業(yè)契書匯編而成”[7]23，還分別附錄了《北京商業(yè)契約文書集簡(jiǎn)表》，作為研究古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的商業(yè)文化，是非常珍貴的經(jīng)濟(jì)史料。

也有很多學(xué)者利用契約文書研究古代的民商法律文化和約定俗成的民間條約。在陳永勝寫的《敦煌吐魯番法制文書研究》（甘肅人民出版社，2009年）一書，作者利用敦煌、吐魯番契約文書進(jìn)行法律制度研究，這些敦煌出土的契約文書約300余件，來(lái)探討我國(guó)民商法律文化、特別是契約制度的法律實(shí)踐和家庭財(cái)產(chǎn)繼承制度法律觀念的發(fā)展演變。

3.在少數(shù)民族的契約文化整理方面，出現(xiàn)了苗族、彝族等少數(shù)民族契約文書整理成果。少數(shù)民族契約文書的挖掘不僅成為研究少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和歷史變化的重要依據(jù)，還是研究漢族與少數(shù)民族交流的重要資料，這種契約使用習(xí)慣的相互滲透，也能夠窺視出各民族間思想文化、生活習(xí)慣、鄉(xiāng)民條約的潛移默化的影響。如楚雄彝族自治州人民政府編的《彝文賬簿文書》（云南民族出版社，2012年），此書收集并注釋了云南武定、祿勸地區(qū)的彝文賬簿、契約文書，是一部研究清代彝族的社會(huì)生活的重要史料。此外，由陳金全、杜萬(wàn)華主編《貴州文斗寨苗族契約法律文書匯編——姜元澤家藏契約文書》（人民出版社，2008）也主要收錄了大量的清代苗族的契約文書，極大地促進(jìn)了對(duì)清代苗族社會(huì)生活的研究。

同時(shí)畬族的婚契約、民間田契和侗族的林契都日益受到學(xué)者們的重視。從整理和研究現(xiàn)狀來(lái)看，目前對(duì)少數(shù)民族契約文書的研究路徑一般首先是從語(yǔ)言學(xué)的角度進(jìn)行研究；其次，再在語(yǔ)言學(xué)研究的基礎(chǔ)上再進(jìn)行深入研究，這不僅有利于少數(shù)民族語(yǔ)言的保護(hù)和傳承，還有利于了解各少數(shù)民族的發(fā)展史，同時(shí)少數(shù)民族契約文書的整理與出版填補(bǔ)了很多方面研究的空白，臺(tái)灣地區(qū)為了研究當(dāng)?shù)貪h族與少數(shù)民族的關(guān)系，也開始關(guān)注當(dāng)?shù)赝林用竦难芯浚e極出版編纂相關(guān)著作，“中央研究院臺(tái)灣史研究所于2004年編纂的《大崗山地區(qū)古契約文書匯編》”[8]127，就涉及了大量的平埔族和漢人之間的土權(quán)變更契約。

三、古代契約文書整理與研究的互動(dòng)

契約是隨著人們的社會(huì)生活的關(guān)系變化而產(chǎn)生的，所以不僅具有當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的實(shí)時(shí)性和適用性，還具有區(qū)域性和私人化等特點(diǎn)。整理成果的豐富在一定程度上也促成了研究成果的繁榮，不僅是國(guó)外學(xué)者，國(guó)內(nèi)學(xué)者在契約文書的研究也滲透到了各專業(yè)的學(xué)科史研究。

1.經(jīng)濟(jì)史學(xué)者對(duì)契約文書整理成果的挖掘。濟(jì)史學(xué)者利用契約文書整理成果，重在從生產(chǎn)關(guān)系的角度挖掘古代土地制度的變革、農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體制的變化、國(guó)家稅制征收情況、民間土地權(quán)益的變動(dòng)以及區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r,契約文書作為經(jīng)濟(jì)史研究重要的文獻(xiàn)資料,通過(guò)對(duì)其考察，有助于我們了解古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活,幫助我們深入地認(rèn)識(shí)歷史與客觀地理解民眾生活。

2.法律學(xué)者對(duì)契約文書整理成果的剖析。法律界學(xué)者利用契約文書整理成果，則從契約所體現(xiàn)的鄉(xiāng)規(guī)民約來(lái)剖析法律制度、法律觀念以及在國(guó)家法制度之下的民間法在契約訂立程序的履行。契約關(guān)系實(shí)質(zhì)就是一種權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，社會(huì)實(shí)踐中契約的使用在實(shí)際運(yùn)作過(guò)程中受到國(guó)家對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)和民間人們交往過(guò)程中的習(xí)慣法影響，這種以契約定置歸屬和以契為憑的契約觀念在現(xiàn)在人們的日常生活中仍然產(chǎn)生著潛移默化的影響。

3.語(yǔ)言學(xué)家對(duì)契約文書整理成果的詮釋。語(yǔ)言類學(xué)家利用契約文書整理成果，則從少數(shù)民族契約文書的用語(yǔ)、用詞、語(yǔ)法等角度來(lái)考察民族語(yǔ)言文化特點(diǎn)，特別是少數(shù)民族語(yǔ)言在歷史進(jìn)程中的階段性特征。少數(shù)民族語(yǔ)言的傳承與保護(hù)不僅體現(xiàn)在口耳相傳的語(yǔ)言傳播，還需要為民族語(yǔ)言的存在尋找歷史依據(jù)，各地區(qū)的語(yǔ)言用詞，話語(yǔ)習(xí)慣在契約文書上的不同印記，所展現(xiàn)的各地區(qū)生產(chǎn)生活過(guò)程中的地域文化也相應(yīng)地呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)。

[1]任吉東.近代中國(guó)契約文書及其研究[J].歷史教學(xué)（高校版），2007（7）.

[2]趙彥昌.中國(guó)古代契約文書編纂沿革考[J].檔案學(xué)研究，2016（6）.

[3]趙彥昌.中國(guó)古代契約文書編纂沿革考[J].檔案學(xué)研究，2016（6）.

[4]陳娟英，張仲淳.廈門典藏契約文書[M].福建美術(shù)出版社,2006（10）.

[5]林文勛，徐政蕓.云南省博物館館藏契約文書整理與匯編:第2 卷[G].人民出版社，2013（2）.

[6]吳秉坤.清至民國(guó)徽州民間借貸利率資料匯編及研究[M].上海交通大學(xué)出社，2015（3）.

[7]趙彥昌.北京民間契約文書編纂研究[J].北京檔案,2015（12）

[8]趙彥昌.中國(guó)古代契約文書編纂沿革考[J].檔案學(xué)研究，2016（6）.

On the Collation of Contract Documents in Ancient China in the 21st Century

Zhou Xiaoli

(History School of Liaoning University,Shenyang 110136,China)

Since the 21st century,the collation and research of ancient contract documents in China,under the comprehensive influence of local effect,subject research and multi-ethnic background,shows clearer characteristics of being regional, disciplinary and national.The large-scale and concentrated collection and collation of ancient contract documents further promotes the rich research results of contract documents since the 21st century.

ancient contract;contract document;collation;summary

周小莉，遼寧大學(xué)歷史學(xué)院本科生，檔案學(xué)專業(yè)。

10.16565/j.cnki.1006-7744.2017.12.06

G275.1

A

2017-03-27