國(guó)內(nèi)外家庭檔案研究述評(píng)

付雙雙 王凝萱 葉曉靜

（蘇州大學(xué)蘇州215000）

國(guó)內(nèi)外家庭檔案研究述評(píng)

付雙雙 王凝萱 葉曉靜

（蘇州大學(xué)蘇州215000）

家庭檔案已成為國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究的重要問(wèn)題。特別是歐美日國(guó)家，學(xué)者從不同學(xué)科與視角對(duì)家庭檔案進(jìn)行研究的文獻(xiàn)非常豐富，我國(guó)學(xué)者對(duì)家庭檔案的研究無(wú)論實(shí)踐還是理論還存在不足。本文通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)家庭檔案的研究進(jìn)行綜述與對(duì)比分析，提出擴(kuò)大家庭檔案在學(xué)科結(jié)構(gòu)中的廣泛應(yīng)用與重視，重視師生及與大學(xué)密切相關(guān)的個(gè)人檔案保存與研究，進(jìn)行新社會(huì)形態(tài)下家庭檔案的實(shí)踐與理論研究創(chuàng)新。

家庭檔案研究述評(píng)

G275.9

A

2017-06-28

中國(guó)是一貫重視“家族文化”的國(guó)家，家是社會(huì)責(zé)任的基本單元。家庭檔案是家庭建設(shè)的重要組成部分，既反映時(shí)代特征，又蘊(yùn)含巨大價(jià)值。在多元的社會(huì)空間下，家庭檔案凸顯的“微權(quán)利”不僅是社會(huì)的巨大進(jìn)步，也是人類文明的彰顯和未來(lái)世界民主進(jìn)程的動(dòng)力。依據(jù)國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于家庭檔案的研究對(duì)比、思考觀察，探尋在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)展、城市化進(jìn)程增速、個(gè)體民主與權(quán)利意識(shí)增強(qiáng)的新社會(huì)形態(tài)下我國(guó)家庭檔案存在的問(wèn)題、變化趨勢(shì)及進(jìn)行家庭檔案實(shí)踐路徑與理論創(chuàng)新更有意義。

一、國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于家庭檔案的相關(guān)研究

我國(guó)從檔案學(xué)角度進(jìn)行家庭檔案的系統(tǒng)研究始于20世紀(jì)80年代。王大德在《個(gè)人檔案初探》一文首次具體闡述個(gè)人檔案的范圍、作用及整理方法，認(rèn)為個(gè)人檔案從微觀上記錄了一個(gè)人的經(jīng)歷，一個(gè)家族的繁衍興衰，是國(guó)家全部檔案的一部分[1]。沙菲在《我國(guó)家庭建檔實(shí)踐與理論研究綜述》一文中對(duì)1984—2007年的家庭檔案發(fā)展與研究做了大概的梳理：“1984年山東省濟(jì)南市檔案局孫嘉焯同志在《家庭》雜志第九期上發(fā)表了《談?wù)劷⒓彝n案》一文，主要論述了家庭檔案的種類、特點(diǎn)與管理、作用等問(wèn)題，引起了檔案界關(guān)注，拉開了家庭檔案研究的序幕。”這一時(shí)期，國(guó)內(nèi)關(guān)于家庭檔案的研究主要集中于四點(diǎn)。（1）基礎(chǔ)理論的研究，主要涉及家庭檔案的概念、特點(diǎn)、分類、管理等方面的內(nèi)容。如荊紹福界定的家庭檔案的定義與分類；潘新榮對(duì)家庭檔案特性的擴(kuò)展，除家庭檔案的私有性、廣泛性、社會(huì)性外，還具有多樣性、歷史的真實(shí)性、一定的保密性、價(jià)值性；卞龍?jiān)普J(rèn)為家庭檔案還具有珍藏性。（2）家庭檔案的作用與家庭建檔的重要意義。對(duì)家庭檔案的認(rèn)識(shí)上升到家庭建檔對(duì)社會(huì)發(fā)展和檔案事業(yè)的重要作用。2007年9月，時(shí)任國(guó)家檔案局局長(zhǎng)楊冬權(quán)在“中國(guó)·沈陽(yáng)家庭建檔與和諧社會(huì)建設(shè)高層論壇”上的講話將家庭檔案作用和家庭建檔的重要意義的研究推向了高潮。（3）各地陸續(xù)推出家庭建檔活動(dòng)。如屈干臣私人家庭檔案館建立及沈陽(yáng)市的“檔案進(jìn)家庭”活動(dòng)等。（4）對(duì)于家庭建檔問(wèn)題的研究。一些文章開始把家庭檔案提升到促文明、促社會(huì)和諧的社會(huì)工程層面[2]。

郭厚芳在《對(duì)家庭檔案及其理論研究的探討》一文提出家庭檔案應(yīng)作為社會(huì)檔案的補(bǔ)充。家庭檔案在發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)凸顯其與社會(huì)檔案不同的價(jià)值，應(yīng)成為家庭檔案跨越式發(fā)展的基點(diǎn)[3]。宋琦、張玉坤在《從央視“鑒寶”欄目談家庭檔案的社會(huì)價(jià)值》一文中指出家庭檔案研究開始關(guān)注檔案的文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值等[4]。

從2008開始，家庭檔案研究的關(guān)注度進(jìn)一步提高，范圍擴(kuò)大，研究?jī)r(jià)值上升到歷史文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、社會(huì)記憶的層面。閆紅麗在《談家庭檔案的社會(huì)屬性與和諧社會(huì)的關(guān)系》一文中探討家庭檔案的屬性及其與構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在關(guān)系，研究如何發(fā)揮家庭檔案的積極作用[5]。這一時(shí)期，政府、社會(huì)對(duì)家庭檔案也開始重視，如沈陽(yáng)、天津、太原、南京分別舉辦了家庭檔案巡回展，臺(tái)州市建立了首家家庭檔案館等。

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展的時(shí)代背景下，各種電子載體家庭檔案增多，學(xué)者對(duì)家庭檔案的認(rèn)識(shí)更深入，管理思維也發(fā)生轉(zhuǎn)變。胡玲巧在其碩士論文《信息化背景下家庭檔案管理研究》中論述：家庭檔案是社會(huì)記憶的表現(xiàn)形式和國(guó)家檔案信息資源的重要組成部分。具有重要社會(huì)價(jià)值的檔案，能為科學(xué)研究提供可靠資料，同時(shí)有效補(bǔ)充國(guó)家信息資源；信息時(shí)代新的數(shù)字化檔案類型陸續(xù)出現(xiàn)，如數(shù)碼照片、音頻視頻、微博、電子票據(jù)等，數(shù)字化家庭檔案的管理應(yīng)該立足于“大檔案觀”[6]。張東華等人提出讓家庭檔案信息準(zhǔn)確地記錄平民記憶、反映平民歷史[7]。任越、楊桂明在《檔案雙元價(jià)值視閾下家庭檔案的價(jià)值及其文化功能探析》一文指出信息文化背景下，家庭檔案被賦予了新的價(jià)值和功能，它既是推動(dòng)社會(huì)主體構(gòu)建檔案價(jià)值意識(shí)的主要工具，又是構(gòu)建社會(huì)檔案文化體系的重要推手，更是個(gè)體文化積累進(jìn)而影響社會(huì)整體文化的潛在動(dòng)力[8]。龍琛在《家庭檔案納入國(guó)家檔案資源體系建設(shè)研究》一文提出通過(guò)優(yōu)化頂層制度設(shè)計(jì)把家庭檔案納入國(guó)家檔案資源體系建設(shè)中[9]。付雙雙在《新社會(huì)形態(tài)下家庭檔案理論探析》一文提出以“社會(huì)空間辯證法”、“后現(xiàn)代思想”指導(dǎo)家庭檔案的理論研究。

研究家庭檔案的專著從1987年后也逐漸增多，如陳波著的《家庭檔案及其管理》、辜德祥等的《家庭檔案》、徐迎新的《家庭檔案大全》、孫嘉焯《家庭檔案管理藝術(shù)》、李惠蘭《家庭檔案》、荊紹?！渡蜿?yáng)市家庭檔案工作紀(jì)實(shí)》等。同時(shí)，各地陸續(xù)頒布施行了符合地方實(shí)踐特點(diǎn)的家庭檔案管理規(guī)范和規(guī)則，如沈陽(yáng)市、南京市等的《家庭檔案管理規(guī)范》、四川檔案局檔案科學(xué)技術(shù)研究所《家庭檔案建檔指南》等。

我國(guó)家譜檔案編纂與利用服務(wù)近年來(lái)也很受重視，不少單位、團(tuán)體、個(gè)人都開始重視收藏與研究。2009年出版的《中國(guó)家譜綜合目錄》具有較高的研究?jī)r(jià)值。讀秀統(tǒng)計(jì)：學(xué)者對(duì)于家譜研究的圖書近60本，報(bào)紙、期刊100多篇，學(xué)位論文19篇。

二、國(guó)外學(xué)者關(guān)于家庭檔案的相關(guān)研究

國(guó)外個(gè)人與家庭檔案研究也經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程：家庭檔案的概念、內(nèi)涵；建檔的意義、價(jià)值、目標(biāo)；建立社會(huì)遺產(chǎn)檔案；檔案數(shù)字化并資源共享。家庭檔案與個(gè)人檔案的保存與研究更受重視。值得一提的是：一是高校重視保存師生及與大學(xué)密切相關(guān)的個(gè)人檔案從不同角度全面展現(xiàn)大學(xué)的特色。二是各領(lǐng)域?qū)W者利用家庭檔案促進(jìn)本學(xué)科深入研究。

以法國(guó)、美國(guó)、意大利、日本等為代表，人們相當(dāng)重視家庭檔案管理與研究。歐美建立了相當(dāng)數(shù)量的家族檔案館和私人檔案館。據(jù)美國(guó)檔案工作者協(xié)會(huì)1975年的一次調(diào)查，該國(guó)私人企業(yè)檔案館的數(shù)量正在增加，一些大的私企都已經(jīng)成立了自己的檔案館，如波音飛機(jī)公司、福特汽車公司等私家檔案的管理就比較完善。很多歐美國(guó)家的檔案館中，家譜檔案是利用率較高的檔案資源，反映了公民的個(gè)體需求和社會(huì)需求。它對(duì)于研究社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)、遺傳學(xué)等有著較大的研究?jī)r(jià)值。日本的家譜檔案研究較好，如《蕭氏家譜》等。

伊藤隆在《個(gè)人文書の蒐集·その実踐》（《個(gè)人檔案的搜集與實(shí)踐》）中提出個(gè)人檔案是研究歷史的重要基礎(chǔ)資料，是家庭乃至國(guó)家的重要文化財(cái)產(chǎn)，并在文中以其自平成三年（1991）以來(lái)搜集各種私人書信、日記的經(jīng)歷來(lái)印證這一觀點(diǎn)[11]。日本學(xué)者村上晴美早在2006年便在系列論文《日本國(guó)民のパーソナルアーカイブ構(gòu)想》（1-3）（《日本國(guó)民的個(gè)人檔案構(gòu)想》（1-3））中提出，個(gè)人生活的記錄、個(gè)人形成的數(shù)據(jù)不僅對(duì)于親人、后代有特殊意義，對(duì)于后世了解歷史、認(rèn)識(shí)歷史同樣具有非常重要的作用。但日本當(dāng)時(shí)并沒(méi)有專門用于永久保存?zhèn)€人檔案的機(jī)構(gòu)，于是作者從個(gè)人生活記錄、個(gè)人戶籍信息和網(wǎng)民對(duì)個(gè)人檔案的認(rèn)識(shí)和保存需要三個(gè)方面展開論述，提出對(duì)于個(gè)人檔案收集、整理、保管、利用的一系列構(gòu)想[12][13][14]。松浦さと子在《記憶の贈(zèng)與と共視の関係:コミュニティアーカイブと町家シネマの活動(dòng)の事例から》（《記憶的贈(zèng)予與共視的關(guān)系：以社區(qū)檔案與家庭微電影的活動(dòng)事例展開》）中重點(diǎn)從社區(qū)及家庭影像檔案為切入點(diǎn)，突出了這些檔案在社區(qū)交流、世代溝通及歷史傳承方面的重要作用。[15]Donghee Sinn、Sue Yeon Syn、Sung-Min Kim在《Personal Records on the Web:Who’s in Charge of Archiving,Hotmail or Archivests?》一文認(rèn)為檔案提供了豐富的歷史資料，在個(gè)人層面上，個(gè)人檔案幫助創(chuàng)建者記住歷史，在檔案層面上，個(gè)人檔案為子孫后代提供一個(gè)重現(xiàn)歷史的機(jī)會(huì)[16]。

在重視保存師生及與大學(xué)密切相關(guān)的個(gè)人檔案，從不同角度全面展現(xiàn)大學(xué)的特色方面，美國(guó)、日本學(xué)者的理論與實(shí)踐研究都先行一步。如1971年，Walter Rundell在《Personnal Date from University Achives》提出個(gè)人文件是否應(yīng)該被保存的問(wèn)題，還提出個(gè)人文件是大學(xué)檔案館收集的能夠幫助個(gè)人從不同角度了解大學(xué)全貌的文件，包括個(gè)人的照片、信件、研究筆記等資料。大學(xué)檔案館應(yīng)保存與大學(xué)密切相關(guān)的個(gè)人文件，對(duì)大學(xué)教授、職工及捐贈(zèng)者的個(gè)人文件進(jìn)行存檔，對(duì)全面展現(xiàn)校園活動(dòng)具有重要意義[17]。小池圣一在《高校檔案館的可能性——以個(gè)人檔案為中心》一文中提出高校師生的個(gè)人檔案能夠體現(xiàn)出該校的特色，文中以廣島大學(xué)文書館為例，討論了在將來(lái)高校檔案館協(xié)同國(guó)家及其他各類檔案機(jī)構(gòu)，共同為檔案查詢利用提供便利的可能性[18]。

各領(lǐng)域?qū)W者利用家庭檔案促進(jìn)本學(xué)科的深入研究方面，如Winddance Twine在《Visual ethnography and racial theory:Family photographs as archives of interracial intimacies.》一文指出：我在1995年和2003年間在英國(guó)使用家庭照片檔案進(jìn)行的跨種族家庭研究種族和人種學(xué)。以photo-elicitation訪談作為方法論的工具,采集數(shù)據(jù)來(lái)源和證據(jù)理論來(lái)解釋白色生母的非洲裔孩子的“種族資料”在公共和私人領(lǐng)域的跨種族家庭生活[19]。Rosenberg在《The power of a family archive》一文指出，家書檔案可以給史學(xué)家提供第一手資料，但文章所描述的家庭檔案并不提供猶太人在二戰(zhàn)中和戰(zhàn)后在法國(guó)、德國(guó)被迫害的細(xì)節(jié)，而是成為記錄一些人被納粹迫害、逃離戰(zhàn)爭(zhēng)的證據(jù)。它本身可以被看作對(duì)猶太人大屠殺的更寬廣的記錄。但是這個(gè)家庭檔案被藝術(shù)家加上人們對(duì)自己的社群在德國(guó)的歷史興趣，運(yùn)用創(chuàng)新形式所做的記憶項(xiàng)目，同時(shí)也打開了一系列前所未知的散落在全世界的血緣關(guān)系，它提供了在世界潮流中意料之外、不可預(yù)測(cè)的家庭檔案的價(jià)值和歷史意義之間的平行關(guān)系。該怎樣做才能讓家庭檔案作為一個(gè)鍛造當(dāng)代，卻能讓家庭個(gè)人社會(huì)關(guān)系繼續(xù)存在的策略。這些在痛苦和死亡中創(chuàng)造的家信，奠定了一種新的紀(jì)念和懷念的基礎(chǔ)[20]。夏蓮春、戴旸在《國(guó)外個(gè)人檔案研究的理論與實(shí)踐》一文指出國(guó)外很早就開始重視個(gè)人檔案的建設(shè)，個(gè)人存檔項(xiàng)目如美國(guó)的“MyLifeBits Project”,英國(guó)的“The Digital Lifes Research Project”等。2008—2013年間出現(xiàn)研究的小高潮。個(gè)人檔案的研究受到眾多領(lǐng)域關(guān)注，包括通信、計(jì)算機(jī)科學(xué)、人工智能、電子工程、信息系統(tǒng)等。筆者借助Citespace4.0分析工具繪制出個(gè)人檔案研究熱點(diǎn)分布圖譜，表明檔案在學(xué)科結(jié)構(gòu)中應(yīng)用廣泛，是研究的重點(diǎn)；變革和文化也成為個(gè)人檔案研究的新范圍之一。近幾年出現(xiàn)新熱點(diǎn)，如無(wú)形資產(chǎn)、信息科學(xué)及數(shù)字檔案等成為個(gè)人檔案研究的重點(diǎn)[21]。

三、國(guó)內(nèi)外家庭檔案相關(guān)研究對(duì)比分析

1.擴(kuò)大家庭檔案在學(xué)科結(jié)構(gòu)中的廣泛應(yīng)用與重視?？v觀國(guó)內(nèi)家庭檔案的研究文獻(xiàn)，可把家庭檔案的研究分為三個(gè)階段：1984—2003年處于家庭檔案基礎(chǔ)理論研究階段。2004—2011年，研究者開始關(guān)注家庭檔案的社會(huì)屬性與價(jià)值挖掘，平民歷史，社會(huì)記憶。2012年至今，家庭檔案研究范圍擴(kuò)大，并把家庭檔案置身于信息時(shí)代背景下進(jìn)行研究。但對(duì)比國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于家庭檔案的研究，可以看出國(guó)外家庭檔案研究開展早、范圍廣、延續(xù)性好，各領(lǐng)域?qū)W者利用家庭檔案在一些領(lǐng)域研究得較深入。這與歐美日國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，企業(yè)文化的重視，個(gè)體權(quán)益的保護(hù)意識(shí)程度有關(guān)。受國(guó)內(nèi)因政治、思想、學(xué)術(shù)發(fā)展，個(gè)人隱私保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)等多種因素影響，更重要的是與我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段有關(guān)，我國(guó)家庭檔案保存起步晚，收集、整理、保存意識(shí)弱，毀壞的多，連續(xù)性差，發(fā)展不完善，學(xué)者對(duì)其關(guān)注度低，利用家庭檔案進(jìn)行深入研究的意識(shí)弱，各領(lǐng)域?qū)W者利用家庭檔案在本學(xué)科領(lǐng)域研究的深度與廣度不夠，使得家庭檔案在學(xué)科結(jié)構(gòu)中不被廣泛應(yīng)用與重視。作為社會(huì)學(xué)科分支的檔案學(xué)，應(yīng)加大與交叉學(xué)科的交流與合作研究，完善學(xué)科理論框架，擴(kuò)大家庭理論外延。

2.重視師生及與大學(xué)密切相關(guān)的個(gè)人檔案保存與研究。高校師生是一個(gè)高素質(zhì)群體，在生活、學(xué)習(xí)、工作中會(huì)產(chǎn)生大量有重要社會(huì)影響與價(jià)值的個(gè)人檔案，特別是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)產(chǎn)生的有社會(huì)影響力的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。但在高校檔案利用中存在很多師生因丟失各種證書、學(xué)位論文、項(xiàng)目材料等無(wú)法補(bǔ)辦的現(xiàn)象。對(duì)比國(guó)外重視師生及與大學(xué)密切相關(guān)的個(gè)人檔案保存與研究來(lái)看，我國(guó)學(xué)者對(duì)于高校師生群體家庭檔案的研究卻寥寥無(wú)幾，這方面并沒(méi)有引起學(xué)者的重視。建議把高校作為家庭檔案宣傳實(shí)踐基地，在高校聯(lián)合開展家庭檔案的問(wèn)卷調(diào)查、宣傳，向社會(huì)擴(kuò)展。這不僅可指導(dǎo)個(gè)人重視家庭建檔，也可引導(dǎo)個(gè)人捐贈(zèng)檔案或?yàn)槲磥?lái)高校征集校友檔案奠定基礎(chǔ)，也為大學(xué)校園文化的豐富與傳承發(fā)展作出貢獻(xiàn)，更是對(duì)以家庭檔案為載體大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

3.新社會(huì)形態(tài)下家庭檔案的實(shí)踐與理論研究亟待創(chuàng)新。不同的社會(huì)空間產(chǎn)生不同的家庭檔案。集權(quán)國(guó)家，檔案成為統(tǒng)治者的工具與話語(yǔ)權(quán)。網(wǎng)絡(luò)自媒體對(duì)家庭檔案影響巨大，再加上全球政治變化、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，個(gè)體權(quán)利意識(shí)增強(qiáng)，個(gè)體差異化、個(gè)性化越來(lái)越明顯。新社會(huì)形態(tài)下，大量微博、QQ、微信、電子郵件、各種消費(fèi)平臺(tái)形成了電子家庭檔案，包括照片、視頻、文字等，多儲(chǔ)存于電腦、手機(jī)。家庭檔案擴(kuò)展到社交媒體檔案，它更具個(gè)性化、即時(shí)化、交互化、碎片化的特征，尤其是在微信、QQ等平臺(tái)發(fā)布的各種家庭檔案信息，如照片、視頻、日志、評(píng)論祝福及各種觀點(diǎn)更是對(duì)社會(huì)空間的微觀表達(dá)。這種信息化發(fā)展過(guò)程中形成的斷裂的、碎片化的家庭檔案是對(duì)當(dāng)代信息社會(huì)深刻變遷的直觀反映。新社會(huì)形態(tài)下的家庭檔案研究未引起學(xué)者的重視。筆者也只在《新社會(huì)形態(tài)下的家庭檔案理論探析》一文指出家庭檔案呈現(xiàn)新的特點(diǎn)。自媒體家庭檔案海量化與傳播分享化為傳承文明擴(kuò)大了社會(huì)空間，家庭檔案在更高層次是個(gè)體的一種話語(yǔ)實(shí)踐與權(quán)利延伸[22]。

不同的社會(huì)歷史空間有不同特點(diǎn)。家庭、個(gè)人基于自身的階層和知識(shí)結(jié)構(gòu)、歷史認(rèn)識(shí)、思想立場(chǎng)、思考方式、研究視角、方法指導(dǎo)等不同，對(duì)于家庭檔案的保存與活化深度都不同。未來(lái)我們?nèi)绾问詹?、保存、開發(fā)利用這些最真實(shí)又生動(dòng)、多彩而又全面的家庭個(gè)性化數(shù)據(jù)檔案？如何展現(xiàn)不同社會(huì)空間的家庭檔案文化內(nèi)涵與價(jià)值？如何讓家庭檔案反映的微權(quán)利包括個(gè)體的行為權(quán)、生存權(quán)、話語(yǔ)權(quán)等展現(xiàn)、擴(kuò)散、交流，并引導(dǎo)核心家庭價(jià)值觀，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展等成為我們亟待研究的問(wèn)題。

網(wǎng)絡(luò)化、個(gè)性化和碎片化趨勢(shì)下的家庭檔案呈現(xiàn)新的特點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)。在物質(zhì)空間、虛擬空間、社會(huì)空間、精神空間等不斷相互交織與發(fā)展擴(kuò)張的新社會(huì)形態(tài)下，在普通民眾傾吐個(gè)人訴求、發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)、追求個(gè)體權(quán)利、維護(hù)自身主張等需求與日俱增的背景下，檔案學(xué)實(shí)踐與理論研究都應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展。本人認(rèn)為“空間維度”、“微權(quán)力”已經(jīng)成為檔案學(xué)特別是家庭檔案研究必須重視的問(wèn)題。針對(duì)新社會(huì)形態(tài)下家庭檔案的新特點(diǎn)，可以拓展檔案學(xué)研究思路，融入“社會(huì)空間”理論、“共生”理論，對(duì)新社會(huì)形態(tài)下的家庭檔案進(jìn)行實(shí)踐路徑與理論創(chuàng)新。

[1] 王大德.個(gè)人檔案初探[J].遼寧檔案，1988（2）:25-26.

[2] 沙菲.我國(guó)家庭建檔實(shí)踐與理論研究綜述[J].檔案管理，2008（5）:44-45.

[3] 郭厚芳.對(duì)家庭檔案及其理論研究的探討[J].蘭臺(tái)世界，2007（4）:14.

[4] 宋琦，張玉坤.從央視“鑒寶”欄目談家庭檔案的社會(huì)價(jià)值[J].山西檔案，2006（5）:43-44.

[5] 閆紅麗.談家庭檔案的社會(huì)屬性與和諧社會(huì)的關(guān)系[J].蘭臺(tái)世界，2008（4）:9.

[6] 胡玲巧.信息化背景下家庭檔案管理研究[D].蘇州大學(xué)，2013.[7]張東華，邵彥，魯志華.論家庭檔案與平民記憶構(gòu)建[J].蘭臺(tái)世界，2010（4）:14

[8] 任越，楊桂明.檔案雙元價(jià)值視閾下家庭檔案的價(jià)值及其文化功能探析[J].檔案學(xué)通訊，2014（6）：87.

[9] 龍琛.家庭檔案納入國(guó)家檔案資源體系建設(shè)研究[J].浙江檔案，2016（2）：21.

[10] [22]付雙雙.新社會(huì)形態(tài)下家庭檔案理論探析[J].檔案與建設(shè)，2016（4）:40-41.

[11] 伊藤隆.個(gè)人文書の蒐集·その実踐[J].広島大學(xué)文書館紀(jì)要（17）2015.2

[12] 村上晴美.日本國(guó)民のパーソナルアーカイブ構(gòu)想[J].情報(bào)処理學(xué)會(huì)研究報(bào)告電子化知的財(cái)産·社會(huì)基盤（EIP）31（2006-EIP-031）2006.3

[13] 村上晴美.日本國(guó)民のパーソナルアーカイブ構(gòu)想（3）:「パーソナルアーカイブ」とは何か-Web上の「パーソナルアーカイブ」概念-[J].大阪市立大學(xué)學(xué)術(shù)情報(bào)総合センター紀(jì)要（8）2007.3

[14] 村上晴美.日本國(guó)民のパーソナルアーカイブ構(gòu)想（2）一個(gè)人基本データ検索機(jī)能の検討一[J].情報(bào)処理學(xué)會(huì)研究報(bào)告電子化知的財(cái)産·社會(huì)基盤（EIP）128（2006-EIP-034）2006.11

[15] 松浦さと子.記憶の贈(zèng)與と共視の関係：コミュニティアーカイブと町家シネマの活動(dòng)の事例から[J]龍谷政策學(xué)論集第五卷第一號(hào)2016.1

[16] Donghee Sinn，Sue Yeon Syn，Sung-Min Kim.Personal Records on the Web:Who’s in Charge of Archiving,Hotmail or Archivests?[J].Library&Information Science Research，2011（33）：320-330.

[17] Walter Rundull.Personnal Date from University Achives[J].American Archivist，1971（4）:183-188.

[18] 小池圣一.大學(xué)アーカイブズの可能性～個(gè)人文書を中心に～[J].情報(bào)の科學(xué)と技術(shù)，Vol.66（2016）No.42016.1

[19] Winddance Twine.Visual.ethnography and racial theory:Family photographs as archives of interracial intimacies[J].France1Departme nt of Sociology,University of California,Santa Barbara.Ethnic&R acial Studies（5）,Vol.29 Issue 3,p487-511.25p.4 Black and White Photographs 2006.

[20] Rosenberg.Victor1.The power of a family archive[J].Archival Science.Mar2011,Vol.11 Issue 1/2,p77-93.

[21] 夏蓮春，戴旸.國(guó)外個(gè)人檔案研究的理論與實(shí)踐[J].檔案與建設(shè)，2016（1）:26-29

Research Review on Family Archives at Home and Abroad

Fu Shuangshuang,Wang Ningxuan,Ye Xiaojing
(Archives of Soochow University,Soochow 215000,China)

Family archives has become one of the most important issues studied by scholars both at home and abroad.Especially in Europe,USA and Japan,there are lots of literature about research on family archives from different disciplines and perspectives,but there are still some deficiencies in Chinese scholars’research in both practice and theory.Based on the comparative analysis of the study on family archives from Chinese and foreign scholars,this article proposes that we should attach importance to the family archives and expand its application in the discipline structure.Moreover,the preservation and research of personal archives related to teachers,students and universities should be paid more attention to.Finally,practical and theoretical research on family archives should be innovated in the new social form.

family archives;research;review

江蘇省檔案局科技項(xiàng)目，課題號(hào)：2016-15；江蘇省高校檔案研究會(huì)科研課題，課題號(hào)：Jsgdz2016-08

付雙雙為蘇州大學(xué)檔案館研究館員；王凝萱、葉曉靜為蘇州大學(xué)檔案館館員。