弘揚傳統(tǒng)禮儀文化與文化自信之探究

于 潔

（沈陽市稅務干部學校，遼寧沈陽 110014）

文化自信的態(tài)度在現(xiàn)有多樣化的社會文化交流平臺中應當被著重強調，一方面針對我國自身文化地位有所鞏固同時，確保了我國政治在實施空間方面的優(yōu)勢；另一方面則賦予了文化延伸的基礎，為現(xiàn)有傳統(tǒng)文化教育難以深入的現(xiàn)象提供良好的基礎平臺，在確保精神文明構建完全的前提下，才能夠將經(jīng)濟發(fā)展進行落實，滿足人才和技術等多方面的有效保障。故而，有效開展傳統(tǒng)禮儀文化的滲透工作，對現(xiàn)有社會經(jīng)濟發(fā)展而言具備實際意義。

1 以文化自信為核心的傳統(tǒng)禮儀文化弘揚條件分析

傳統(tǒng)禮儀文化是中華民族歷經(jīng)五千年所沉淀的生活方式與思維方式精髓，其中不但體現(xiàn)中華民族固有思想與行為準則的特點，更體現(xiàn)了中華文化在精神內涵方面的要求，為現(xiàn)有經(jīng)濟型社會的有效建設和發(fā)展提供了穩(wěn)定的精神架構條件，也在中西方文化混雜的時代賦予了特殊的傳承意義，為我國群眾文化體系的構造埋下了扎實的基礎?；趥鹘y(tǒng)文化對我國精神文明架構的重要性，以培養(yǎng)文化自信為主要核心的傳統(tǒng)禮儀文化弘揚條件優(yōu)勢應當著重分析，確保在具備自身優(yōu)勢貫徹的前提下，為廣泛的傳播平臺提供創(chuàng)新理念延伸的可能性。

1.1 歷史條件優(yōu)勢

中華傳統(tǒng)文化是基于四大文明一直延續(xù)至今的獨有文化體系，在經(jīng)歷歲月的洗禮后才有了我們現(xiàn)在所認知的傳統(tǒng)禮儀文化，并在現(xiàn)有社會文化體系的構建中成為我們必然接受的環(huán)境滲透前提，賦予了我們在交際方面的能力條件同時，確保了社會禮儀關系的延續(xù)性。所以，在文化沉淀與特色方面具備天然優(yōu)勢，更賦予了現(xiàn)有社會群眾血脈中的親近性，在后續(xù)構筑特色化社會經(jīng)濟環(huán)境中更能夠提供良好的延伸條件，為我國經(jīng)濟實力的富強提供良好且扎實的精神文明基礎。其次，依據(jù)歷史條件優(yōu)勢發(fā)展中華傳統(tǒng)禮儀文化的意義還在于保持文化主題，賦予現(xiàn)代化創(chuàng)新與融合的能力，確保樹立獨有特性的文化同時，賦予民族品格與文化價值觀念的改善，為和諧社會的構建提供良好且扎實的構建基礎。

1.2 時代條件優(yōu)勢

時代經(jīng)濟的繁榮賦予了傳統(tǒng)禮儀文化貫徹的平臺條件，為現(xiàn)有網(wǎng)絡信息化時代提供了更加多元化的精神文明架構條件。相比較傳統(tǒng)環(huán)境中的文化單方面貫徹，基于時代環(huán)境先進性的傳統(tǒng)禮儀文化更富有信息化的活力，摒棄了枯燥無味的精神文明延伸途徑，能夠依據(jù)多種形式針對現(xiàn)有社會年輕用戶開展更深層次的發(fā)揮，并在此基礎上提供扎實且豐富傳播條件，為構建傳統(tǒng)禮儀文化自信提供了扎實且完善的基礎。其次，傳統(tǒng)禮儀文化在國際舞臺上的有效展現(xiàn)，更能夠鞏固我國特色化經(jīng)濟環(huán)境的優(yōu)勢，為后續(xù)世界文明進步與經(jīng)濟社會發(fā)展提供交流與深入貫徹的條件，以便滿足我國在社會經(jīng)濟競爭中的話語權，以厚重的歷史優(yōu)勢和民族優(yōu)勢確保世界環(huán)境的文化地位。

2 傳統(tǒng)禮儀文化弘揚對構建文化自信的作用

文化自信賦予傳統(tǒng)禮儀文化弘揚空間的完善，為整體精神文明的構建提供了良好的發(fā)展基礎；而傳統(tǒng)禮儀文化弘揚則是構建文化自信的基礎，確保現(xiàn)有社會經(jīng)濟環(huán)境中群眾具備凝聚力，為整體生活氛圍和自信構造提供穩(wěn)定的文化傳導前提。二者相輔相成，又具備一定因果條件，有效的結合能夠賦予傳統(tǒng)文化在物質環(huán)境中具備表現(xiàn)能力，更確保了我國文化體系的延伸力與創(chuàng)新力，為后續(xù)多方面社會職能工作的貫徹提供了良好條件。

2.1 提升政治認同感

優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文化是我國政治貫徹的主要載體，在確保相應傳統(tǒng)禮儀文化被群眾廣泛接受并傳播同時，也是我國政治在傳播途徑得以有效滲透的體現(xiàn)，一方面完善了我國針對城市精神文明構建的基礎要求，更在此基礎上賦予了群眾經(jīng)濟思想方面的正確引導能力，以滿足社會職能的有效架構。其次，在中華傳統(tǒng)禮儀文化中針對忠孝的概念，為現(xiàn)有社會的精神架構鋪墊了穩(wěn)固的基礎，不但賦予了社會責任感與認同感的全面深入條件，更滿足了集體意識的構建，為現(xiàn)有經(jīng)濟型社會的可持續(xù)化發(fā)展提供了良好且扎實的基礎，同樣為相應政治認同感提供了穩(wěn)定的空間條件，確保了思維模式與行為方式的協(xié)調性。

2.2 具備政策動員激勵作用

傳統(tǒng)文化的有效構建目的是為了群眾具備一定文化歸屬感，為我國現(xiàn)有社會經(jīng)濟素質環(huán)境中提供良好的貫徹平臺，并賦予和諧社會發(fā)展的前提條件。從精神層面而言，傳統(tǒng)禮儀文化的有效灌輸針對民族自豪感和行為舉止有一定促進統(tǒng)籌的作用，在相應文化結構中能夠有效確保政策的有效實施，并賦予相應積極方面的思想傳導條件，這無疑是政策改革與動員的基礎需求條件，針對后續(xù)特色化經(jīng)濟的有效發(fā)展也具備良好延伸基礎；從物質層面而言，傳統(tǒng)禮儀文化的有效貫徹能夠確保現(xiàn)有經(jīng)濟型社會市場的有效統(tǒng)籌，確保整體發(fā)展平衡和公平同時，更賦予了政策在經(jīng)濟體系中的統(tǒng)籌能力，為后續(xù)功能性的發(fā)展提供穩(wěn)定的發(fā)展空間。其次，在相關物質類型的商品方面有一定促進作用，并針對特色化商品體系的構建有一定促進，為整體經(jīng)濟市場的轉型提供經(jīng)濟有效化的政策延伸力，以便鞏固現(xiàn)有社會經(jīng)濟的穩(wěn)定性，更賦予了后續(xù)群眾貼合政策的有效動力。

2.3 具備對外影響力和吸引條件

傳統(tǒng)禮儀文化在貫徹的途中，不單單是賦予了群眾自身方面的精神素質構建環(huán)境，更依據(jù)文化特性與歷史優(yōu)勢的基礎賦予了社會文化影響力，為我國特色化背景提供了積極的展現(xiàn)舞臺，也提供了更多的展現(xiàn)與經(jīng)濟交流的空間。其中，針對傳統(tǒng)禮儀文化的堅守能夠提升我國群眾綜合素質形象，在世界文化交流與溝通環(huán)境中構筑完善傳播體系，不斷適應外界文化的優(yōu)秀特點同時，更鞏固了我國傳統(tǒng)文化的獨特品質與內涵，為后續(xù)多樣化的精神文明建設提供了增強的條件，并完善了現(xiàn)有以中華文化為主導的體系延伸條件，為構筑特色元素環(huán)境提供了完善的基礎。其次，特色化的文化對于外界而言也具備一定的吸引能力，通過豐富的文化宣傳活動與多樣化的精神認同感，更能夠促進經(jīng)濟的交流優(yōu)勢，為塑造以文化自信為核心的社會地位提供良好且穩(wěn)固的延伸條件。

3 傳統(tǒng)禮儀文化弘揚路徑分析

基于以上優(yōu)勢和意義的概述，傳統(tǒng)禮儀文化的貫徹在現(xiàn)有社會精神文明架構中的地位條件已經(jīng)十分明顯，針對經(jīng)濟和文化自信體系也具備一定先進意義，不但鞏固了文化創(chuàng)新與民族認同感，更在此基礎上賦予了現(xiàn)代環(huán)境中文化體系轉型的條件，以弘揚為前提，為社會經(jīng)濟的推動提供相應平臺。故而，針對路徑選取有效的弘揚手段，是現(xiàn)有傳統(tǒng)禮儀文化有效推廣的前提。

3.1 融合國民基礎教育

教育的核心是為確保精神文明的有效貫徹能夠滿足當前社會經(jīng)濟需求所采取的基礎建設工程，其本身針對現(xiàn)有社會經(jīng)濟發(fā)展而言具備積極意義，同時在后續(xù)公共職能與人才素質培養(yǎng)方面也提供了先進平臺，為我國發(fā)展提供了良好且穩(wěn)定的儲備基礎。其中，將傳統(tǒng)禮儀文化與現(xiàn)代知識教育體系相融合，能夠有效地促進新時代人才具備相應的精神文明體系架構能力，為后續(xù)工作環(huán)境的有效構造提供良好的施展前提，并賦予了后續(xù)交流的條件，為我國在知識體系的有效融合與綜合素質轉型提供了良好的構建基礎。

3.2 有效結合科技手段與傳播載體

傳統(tǒng)禮儀文化的弘揚工作在現(xiàn)有社會環(huán)境中應當具備科技手段與傳播載體的積極性，在實現(xiàn)多方面的弘揚條件同時，賦予更多的表達形式，不但擺脫了傳統(tǒng)禮儀文化在普遍思想教育中的枯燥環(huán)境，更賦予了現(xiàn)有貫徹方法更加大眾化的前提，為后續(xù)工作與政策的有效滲透提供扎實的平臺，同時也利用文化優(yōu)勢將傳播載體得以促進，完整構建了我國內部溝通滲透的橋梁途徑，并賦予了現(xiàn)代發(fā)展新形勢改良的條件。

4 結語

傳統(tǒng)禮儀文化的弘揚是維護我國文化自信體系構建的基礎，依據(jù)其特性一方面滿足了現(xiàn)有經(jīng)濟化社會環(huán)境的有效延伸需求，并在此基礎上賦予了綜合素質條件的有效融合，為后續(xù)社會功能性與先進性提供穩(wěn)定前提的同時，指引了精神文明發(fā)展的方向空，為我國在民族信仰與政策貫徹方面架構了穩(wěn)定的施展環(huán)境。故而，有效深入貫徹傳統(tǒng)禮儀文化，在現(xiàn)有社會發(fā)展環(huán)境中，對已經(jīng)薄弱的文化自信有極好的突出與維護作用。

[1]王雯君. 弘揚中華傳統(tǒng)文化與樹立文化自信研究[J].社會科學:全文版, 2016(8):00244-00244.

[2]姜巖. 文化自信視域下弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究[J]. 山東青年政治學院學報, 2017(3):33-36.