品《晴耕雨讀》

王來文

夜讀葉雙瑜先生所著《晴耕雨讀》一書，我想起了“宦讀人生”這句子。學(xué)而優(yōu)則仕為歷史常態(tài)，不足為奇，而能仕而優(yōu)則學(xué)，那才是可貴，倘若能仕而優(yōu)則學(xué)亦能述而作，那則才是一種真性情，才是一種本真與修煉，才是一種真正的篤定內(nèi)修。身在官場，千里宦游，俗事纏身，人事紛擾，更需以閱讀來濾養(yǎng)身心。這時候的讀書，可經(jīng)世致用，可兼濟(jì)天下，更可養(yǎng)心悟道，了悟人生，洞察宇宙，皈依心靈，修身齊家，豐富人格，不忘初心。此時能述而作，無意間，可讓為官從政立功成為立言的沃土良田，也是一種歷史與人生的命運(yùn)與機(jī)緣，如歐陽修，如蘇東坡，如曾國藩。深夜品讀葉先生《晴耕雨讀》，可領(lǐng)略書中文字帶給我的思考與回味，更多的則是先生的精神世界給我的啟迪和感悟，讓我感受到當(dāng)代宦讀人生的魅力，宦讀人生的啟示意義，看到了吾民族宦讀文化傳統(tǒng)在當(dāng)代的薪火傳續(xù)。

晴耕耘，雨勤讀。時光就在這耕耘的汗水和勤讀的沉思里流溢，不空度，不枉費(fèi)。先生以“晴耕雨讀”為書名，這是他可貴的生活方式和處世態(tài)度的一種詩性呈現(xiàn)，也是對把握人生的鞭策，看似風(fēng)輕云淡，實(shí)則飽含著濃濃的哲理，意蘊(yùn)情深矣。

《晴耕雨讀》上下兩冊，為“心織筆耕”“華林晴悟”“往事情深”“佳作品讀”四個部分。先生以自己的獨(dú)立思考和切身體悟，以溫情的往事和獨(dú)到的心得，讓我們感動著晴耕的生動，雨讀的詩意。在其平實(shí)的回望敘述中，我們領(lǐng)略到的是一位有文心的人文從政者敞開的心扉世界，文中筆調(diào)如其為人一樣坦蕩磊落，沒有欲言又止，沒有云遮霧繞。

本書的開篇關(guān)于“調(diào)研工作”之談，一談就是四次，從調(diào)研工作的實(shí)施策略到調(diào)研方式的提高創(chuàng)新，從調(diào)研隊(duì)伍的建設(shè)再到調(diào)研作風(fēng)的改進(jìn)，一步銜接一步，一步比一步深化，這種一以貫之的認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度，令我大感收獲的同時，心生敬佩。先生在工作上求真務(wù)實(shí)，生活中向善求美。在《關(guān)于“梅”“枚”的存疑》一文中，對《閩西日報》所刊文章中同時出現(xiàn)的“五梅拳”“五枚拳”進(jìn)行了詳細(xì)考證，并得出“‘五梅拳的表述應(yīng)當(dāng)是正確的”結(jié)論。這一看似“咬文嚼字”的小細(xì)節(jié)，折射出的正是先生的這種精神境界。

為官為民的責(zé)任感、擔(dān)當(dāng)感和使命感，使得先生的文章充溢著濃厚的思辨色彩和人文關(guān)懷。在“華林晴悟”里，他沒有大談空話，沒有照搬理論，而是用一種貼近生活、貼近歷史、貼近人文的角度來跟你對話，讓你仿佛覺得是一位師者在拉著你的手?jǐn)⑴f，隨心，隨理，隨性，但不隨意。在《對黨忠 辦事實(shí) 讀書勤 待人和》一文中，作者引經(jīng)據(jù)典，博古論今，既有古今美談，又有中外逸聞，既有福州典故，又有身邊人事，說理不說教，談?wù)撊缯勑?，言之切切，意味深長，可反復(fù)咀嚼。當(dāng)我們讀《訪英散記》，會若有所思；讀《鄉(xiāng)村絮語》，會深有同感；讀《第二次上大學(xué)》，會喚起回憶。真誠質(zhì)樸的敘述語境里，我們看到的是一位對生活處處留心，對現(xiàn)實(shí)時時關(guān)注，對人生常常思索的智者形象。沒有高高在上，沒有故作高深，文章里處處洋溢著先生的練達(dá)睿智和赤子情懷，啟發(fā)著我對生活、對現(xiàn)實(shí)、對人生應(yīng)是可多角度地去認(rèn)知，去體悟，去挖掘。這樣的文章在書中有數(shù)篇，談舊時歲月，然思想火花歷久彌新，雖風(fēng)移人往，然境過情留，依然真摯動人，真情感人。

先生的評論文章雖然篇幅不大，然言簡而意賅，微言而大義，如品小畫，“方寸之間見天地，細(xì)微之處有乾坤”。語言明白曉暢，富有意蘊(yùn)；簡約樸實(shí)，飽含智慧。我想，這一方面得益于他多年擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)所形成的風(fēng)格與特色，更重要的是他多年來不間斷的博學(xué)與思考造就的。如在《無憾而遠(yuǎn)行——讀楊絳》一文的結(jié)尾中寫道：“時代造就名家，時代需要偶像。楊絳先生應(yīng)該是真正值得我們崇拜的心靈偶像?！卑岩粋€文學(xué)上的大師作為心靈偶像，我深感驚訝的同時，又覺得是再自然不過。聯(lián)想到先生還擅長書畫，顯然，文學(xué)和藝術(shù)都是他汲取知識和智慧的法門，是人生航道上的心靈燈塔。我常想，倘若想要成為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，只顧埋頭打理職業(yè)內(nèi)的一方小園圃，困囿于腳下的一壟小田野，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該抬頭望遠(yuǎn)，懂得從歷史角度人文情懷的關(guān)懷出發(fā)，從人類的智慧寶庫中汲取養(yǎng)分，這樣，事業(yè)之花才能盛開得飽滿，也才能持久。這方面，先生是榜樣。

先生在后記里謙稱自己是一名“不敢懈怠、忙忙碌碌”的農(nóng)夫。先生在勤勉為官、為民、從政的人生事業(yè)中，務(wù)實(shí)求真，思考悟道，知行合一是其立世之道，也是其為官為人之道。

讀好書，如欣賞好畫，既有審美上的愉悅，又有境界上的提升。在《晴耕雨讀》中，先生回望自己的心路歷程，將一枚枚散落在過往歲月中的吉光片羽，加以梳理，織出一本賞心之作，正如高翔部長序中所言：“通讀《晴耕雨讀》，感受到的是赤子的真誠，理論的力量，實(shí)踐的真知?！边@是一本讀完會令人沉浸其中的書，讀完會令人掩卷深思的書，書中的很多話，是先生多年為政的真知灼見，讀者朋友們在工作之余，多多品讀，對于從政處世、克己修身、開拓思路會大有裨益的。

責(zé)任編輯 陳美者