歷史虛無主義思潮對新疆大學(xué)生的影響及抵制對策研究

祁明明

(新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，新疆 烏魯木齊市 830017)

歷史虛無主義思潮對新疆大學(xué)生的影響及抵制對策研究

祁明明

(新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，新疆 烏魯木齊市 830017)

歷史虛無主義作為一種錯誤的社會思潮對社會的發(fā)展造成了極大的危害，在當今社會中，歷史虛無主義思潮是每一個高校都必須面對的問題，而對歷史虛無主義思潮的抵制同樣也成為了新疆高校思想政治理論課的必然要求。由于新疆是一個多民族聚居地區(qū)和多文化融合地區(qū)，導(dǎo)致新疆大學(xué)生對歷史虛無主義思潮的認知與態(tài)度存在著性別差異和民族差異，這主要受社會環(huán)境和個人認知等因素的影響，因此堅決抵制歷史虛無主義思潮，讓新疆大學(xué)生樹立起科學(xué)的馬克思主義信仰在今天顯得尤為重要。

歷史虛無主義思潮；新疆大學(xué)生；不良影響；對策

新疆處于亞歐大陸的中心地帶，周邊與哈薩克斯坦，俄羅斯等8個國家接壤，并且新疆是多民族、多宗教、多文化融合的少數(shù)民族自治區(qū)，正是由于新疆的地理位置的特殊性，導(dǎo)致新疆的少數(shù)民族大學(xué)生具有強烈的民族認同意識，民族傳統(tǒng)思想根深蒂固。但是，近些年來，西方反華勢力和分裂勢力對新疆大學(xué)生的思想意識不斷地進行滲透和誘導(dǎo)。因此，鞏固科學(xué)的馬克思主義信仰，弄清歷史虛無主義思潮對新疆大學(xué)生的消極影響就顯得尤為重要，這是我們探尋抵制歷史虛無主義思潮沖擊對策的邏輯起點。

一、歷史虛無主義思潮對新疆大學(xué)生產(chǎn)生的不良影響

歷史虛無主義思潮不斷以新的形勢出現(xiàn)在我們面前，其本質(zhì)特征就是，歪曲或否定中國共產(chǎn)黨史。而高校大學(xué)生是歷史虛無主義思潮關(guān)注較高的群體，本文通過對新疆大學(xué)生歷史虛無主義思潮關(guān)系的分析并提出相應(yīng)的切實可行的措施。從而使新疆大學(xué)生正確認識歷史虛無主義思潮，并揭示歷史虛無主義思潮對新疆大學(xué)生的不良影響，并分析新疆大學(xué)生受到這些不良影響的因素。

(一)弱化了新疆大學(xué)生對馬克思主義歷史觀的影響

馬克思主義歷史觀是指用辯證的觀點和方法來研究人類社會歷史現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀。[1]這因為歷史虛無主義弱化了新疆大學(xué)生的馬克思主義歷史觀，因此用馬克思主義的歷史觀教育新疆大學(xué)生就顯得尤為重要。學(xué)會運用唯物史觀的基本原理，再加上歷史知識的鋪墊，將兩者有效的結(jié)合起來，在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)也堅持好辯證的思維方式和唯物主義的基本原則。從屬于唯心主義歷史觀的歷史虛無主義嚴重影響新疆大學(xué)生對歷史的正確認識和正確評價。歷史虛無主義在新疆的滲透，讓科學(xué)的馬克思主義歷史觀受到挑戰(zhàn)，尤其是在新疆高校人才的培養(yǎng)過程中設(shè)置了一道無形的阻力，讓新疆大學(xué)生的思想無法統(tǒng)一到科學(xué)的馬克思主義指導(dǎo)下。這嚴重影響到了新疆的社會穩(wěn)定以及快速發(fā)展和全面建成小康社會的進程。

(二)消解了新疆大學(xué)生對五個認同的影響

五個認同是指：“對偉大祖國的認同，對中華民族的認同，對中華文化的認同，對中國特色社會主義道路的認同，對中國共產(chǎn)黨的認同”前面四個認同是習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會會議上提出的，最后一個認同是習(xí)近平總書記在2015年8月24日在中央第六次西藏工作座談會上補充的。習(xí)近平主席所提出的這五個認同是和馬克思主義的民族觀一脈相承的，是與時俱進的馬克思主義民族觀，同時也是在現(xiàn)如今條件下和我國基本國情相符合，和少數(shù)民族自治區(qū)的區(qū)情相符合。我們國家是統(tǒng)一的多民族國家，在歷史的發(fā)展中存在著錯綜復(fù)雜的民族關(guān)系，雖然在總體上我們的民族關(guān)系保持著良好的態(tài)勢，但是依然存在著一些民族問題。這些問題處理的好壞直接關(guān)系到我們和諧社會的構(gòu)建，因此習(xí)近平主席提出這五個認同，其中，對文化的認同可以構(gòu)建起我們整個中華民族的凝聚力，這就增強了民族自信，不斷加強民族團結(jié)，尤其是對中華文化的認同直接會影響到對偉大祖國、中華民族、中國特色社會主義道路的認同。

(三)歷史虛無主義思潮對當代大學(xué)生價值判斷的影響

歷史觀是人們對社會歷史的根本看法或者根本觀點。有什么樣的歷史觀就會有什么樣的價值觀念。正確的歷史觀是正確價值觀的前提和基礎(chǔ)。只有樹立科學(xué)的歷史觀才能正確地認識自己國家和民族的歷史，才能樹立起民族自尊心、自信心，自覺抵制和防御歷史虛無主義思潮的影響。[2]歷史虛無主義錯誤的思潮歪曲了一些歷史事件，對歷史人物的評價也缺乏客觀公平性。這種不良的社會思潮甚至在一定程度上抹黑推動我們歷史發(fā)展的英雄人物，進而使得事情的本來面目被歪曲，真實被謠言遮蓋了。這在一定程度上影響著新疆大學(xué)生的價值判斷和價值選擇。另外，歷史虛無主義思潮還動搖了新疆大學(xué)生對我們中國特色社會主義的政治信仰，這使得新疆大學(xué)生對主流價值觀的認同度明顯減弱。新疆部分大學(xué)生受歷史因素和社會文化因素的影響，部分大學(xué)生價值判斷出現(xiàn)了誤區(qū)，他們對于主流意識形態(tài)產(chǎn)生了質(zhì)疑，再加上受歷史虛無主義的影響，使得馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位遭受挑戰(zhàn)。由此可見，錯誤的歷史虛無主義思潮對新疆大學(xué)生的危害極大，必須對此進行遏制，從而引導(dǎo)新疆大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中做出正確的價值判斷和價值選擇。

二、歷史虛無主義思潮對新疆大學(xué)生產(chǎn)生影響的原因分析

(一)社會環(huán)境對新疆大學(xué)生的影響和沖擊

新疆進入社會轉(zhuǎn)型時期，由于改革開放和現(xiàn)代化不斷深入，我們的社會主義現(xiàn)代化取得了舉世矚目的成就，但是依然存在很多問題。一方面，社會矛盾依然很突出，經(jīng)濟發(fā)展不平衡，南北疆差距比較大，社會存在一些不穩(wěn)定因素，這給歷史虛無主義分子提供了很好的契機，利用現(xiàn)代化傳媒、文化交流、宗教活動等一切可以利用的途徑，企圖通過宣傳西方資本主義價值觀、提倡自由化、宣揚歷史虛無主義。另一方面，伴隨著種類繁多且復(fù)雜的西方思潮不斷傳入我國，使得部分大學(xué)生開始注重追求物質(zhì)利益、追求金錢、功利主義、拜金主義、享樂主義和極端個人主義等社會思想，進而出現(xiàn)了否定中華文明、歪曲黨史國史、質(zhì)疑黨的領(lǐng)導(dǎo)、詆毀國家形象、丑化革命英雄的言論等錯誤思潮。可見，當下國內(nèi)的這種環(huán)境也為歷史虛無主義思潮在中國的重新泛起提供了生長的土壤。[3]

(二)新疆高校對學(xué)生民族歷史觀教育不足

新疆各個高校在思想政治教育領(lǐng)域中對正確民族歷史觀的教育的推進力度不夠。高校擔(dān)負著培育社會主義事業(yè)接班人的崇高使命，肩負著為祖國的發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才的責(zé)任。高校教育對大學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生著巨大的作用，高校教師的自身素質(zhì)也對大學(xué)生都產(chǎn)生著潛移默化的影響。但從目前從新疆各大高校的民族歷史觀教育的成效來看，它沒有發(fā)揮出應(yīng)有的作用。一方面，部分新疆高校的思想政治理論課的教師專業(yè)素質(zhì)相對欠缺，專業(yè)水平還相對較低，馬克思主義理論功底欠缺，使學(xué)生產(chǎn)生逃學(xué)厭學(xué)的情緒，再加上高校部分教師研究新疆歷史和少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣不夠，傷害了部分少數(shù)民族學(xué)生的自尊心，進而產(chǎn)生抵觸心理。這就導(dǎo)致了部分教師不能很好地將正確的相關(guān)理論教授給學(xué)生。另一方面，由于民族歷史教育相關(guān)課程偏重理論性，在教學(xué)過程中，繼續(xù)運用傳統(tǒng)刻板，守舊，教條的教學(xué)模式，這樣一來，長期的單一性教育使得學(xué)生對于課程本身失去興趣，出現(xiàn)了學(xué)生普遍不重視這門課程的現(xiàn)象。

(三)新疆高校學(xué)生社會實踐相對欠缺

對待歷史的科學(xué)態(tài)度是在實踐的過程中行成和發(fā)展起來的，實踐是社會歷史發(fā)展的一個主要渠道，也是人們樹立科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀的重要途徑。新疆高校還未形成完整的社會實踐體系，一方面，很多新疆高校還是注重理論教學(xué)，忽略社會實踐所起到的重要作用。少部分的社會實踐活動形式單一，注重形式走流程的色彩比較重，對于學(xué)生起到的效果也是差強人意。新疆高校的正確歷史觀的培養(yǎng)僅僅只是局限在理論教育的范圍之內(nèi)，在這種情況下，新疆大學(xué)生也只是相對注重理論上的學(xué)習(xí)，這就使得他們在某種程度上忽視了社會實踐的巨大作用，進而忽視了在實踐中培養(yǎng)起自身的正確認識歷史的觀念。另一方面，正是因為缺乏相應(yīng)的社會實踐活動，進而導(dǎo)致部分新疆大學(xué)生不能很好地將所學(xué)的理論知識有效的內(nèi)化，讓科學(xué)的觀念真正滲透到他們的意識中去。

總之，高校應(yīng)該不斷創(chuàng)新實踐形式，例如，讓學(xué)生參加紅色革命為主題的實踐活動，參觀革命戰(zhàn)爭遺址和革命烈士，讓青年大學(xué)生走出課堂，親身體會歷史，感受歷史，而不是帶有濃厚的功利主義色彩去學(xué)習(xí)理論知識，另外，多讓青年大學(xué)生參加三下鄉(xiāng)和志愿者活動，讓青年大學(xué)生懂得服務(wù)基層，關(guān)注社會現(xiàn)實。

三、抵制歷史虛無主義對新疆大學(xué)生不良影響的對策

針對目前出現(xiàn)的歷史虛無主義產(chǎn)生的不良影響，我們結(jié)合新疆大學(xué)生的實際情況，提出應(yīng)加強馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的指導(dǎo)地位、充分發(fā)揮新疆高校思想政治理論課的主渠道作用以及不斷加強新疆高校大學(xué)生的社會實踐教育等措施，從而使得新疆大學(xué)生堅決抵制歷史虛無主義的影響，從而樹立起正確的科學(xué)的思想意識。

(一)加強馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

新疆正處在社會發(fā)展轉(zhuǎn)型期，各種社會思潮不斷出現(xiàn)，其中歷史虛無主義思潮對高校新疆大學(xué)生的影響值得我們深入研究和思考，我們要深入探究其本質(zhì)、傳播渠道，了解新疆高校大學(xué)生的認知能力，從源頭減小歷史虛無主義的傳播影響。首先，樹立愛國情懷，加深對中華民族的認同感和歸屬感。愛國主義是人民團結(jié)祖國統(tǒng)一的向心力量，是保衛(wèi)祖國的動員力量，是建設(shè)祖國為國爭光的鼓舞力量，因此要通過愛國主義教育激發(fā)大學(xué)生愛國主義情感，著力培養(yǎng)青年投身祖國現(xiàn)代化建設(shè)的雄心壯志和努力進取的學(xué)習(xí)態(tài)度。其次，以科學(xué)的態(tài)度對待歷史，全面地、辯證地了解歷史?？炭鄬W(xué)習(xí)，錘煉自己，把滿腔的愛國熱情化為報國之行。最后，不斷增強明辨是非的能力。由于新一代的新疆高校大學(xué)生有著極強的好奇心，部分新疆大學(xué)生由于社會經(jīng)驗不足，理論知識不夠完善，導(dǎo)致是非判斷能力較弱。而歷史虛無主義宣傳的一些表面新穎，實質(zhì)違背事實求是的原則。因此必須通過上述具體措施不斷加強馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的指導(dǎo)地位，從而使得新疆大學(xué)生在思想意識上正確認識歷史虛無主義的危害。

(二)新疆高校充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用

高校的思想政治教育工作必須把樹立正確歷史觀和提高大學(xué)生的歷史素養(yǎng)緊密結(jié)合起來。通過課堂教學(xué)、學(xué)術(shù)講座、團日活動等多樣化的渠道在認識歷史虛無主義的危害同時積極引導(dǎo)樹立正確的歷史觀和科學(xué)的方法論。把歷史虛無主義者慣常采用的虛假史料和具有迷惑性的言論列舉出來。只有如此才能從根本上破除歷史虛無主義的“面具”，從而加強大學(xué)生對歷史虛無主義的辨別力。

一方面，要利用新疆各大高?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺，抓好歷史教育。結(jié)合實際，牢牢抓住教學(xué)中關(guān)于思想政治理論課的重點。積極鼓勵學(xué)校民漢大學(xué)生充分利用知識資源，比如圖書館，報刊，期刊等資源，營造一個勤學(xué)好問的校園環(huán)境和氛圍，這將對于防止歷史虛無主義的傳播起到積極作用。另一方面，加強新疆高校教師隊伍的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。大學(xué)教師向?qū)W生教授科學(xué)文化知識，對大學(xué)生進行思想政治方面的引導(dǎo)作用，從而將學(xué)生培養(yǎng)成相關(guān)專業(yè)的優(yōu)秀人才。因此加強對教師的相關(guān)培訓(xùn)就變得至關(guān)重要。在培訓(xùn)中，尤其是歷史或黨史方向的老師，要不斷加強自身對歷史虛無主義的理解，明白其起源和本質(zhì)還有主要危害。這樣在相關(guān)教學(xué)中，才能對歷史虛無主義進行批判，從而引導(dǎo)學(xué)生確立科學(xué)的歷史觀。良好的課堂教學(xué)可以進一步增強思想政治理論課所發(fā)揮的作用。

(三)加強新疆大學(xué)生的實踐教育

新疆高校應(yīng)以班級為單位組織一系列有益于德智發(fā)展的活動，活動圍繞一定的主題開展。其現(xiàn)實意義就是團結(jié)各班級并擴大團日活動影響力，加強班級與社會的聯(lián)系，提升大學(xué)生的整體素質(zhì)。以團日活動為契機，開展以“警惕歷史虛無主義對大學(xué)生的侵蝕”為主題的團日活動，例如：辯論賽、演講比賽或開展組織學(xué)習(xí)偉人的傳記或紀錄片。這些活動可以使學(xué)生在參加比賽的同時加深對于歷史虛無主義的認識。最后，參與社會實踐，在實踐中認識了解歷史。

新疆大學(xué)生要學(xué)會在日常生活中運用理論聯(lián)系實際的方法，當遇到社會熱點問題的時候，學(xué)會運用學(xué)過的知識和理論理性對待，而不是隨大流，人云亦云，缺乏自己的主見。在面對歷史虛無主義迷惑性的語言的時候需要提高警惕，不僅要明白其表面現(xiàn)象而且需要透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，應(yīng)該將其融入于實踐當中，在實際行動中努力踐行對歷史虛無主義的批判。不參與一切宣揚歷史虛無主義活動，在面對歷史虛無主義者通過新的傳播工具宣揚錯誤思想時，我們應(yīng)該堅持對馬克思主義唯物史觀的信仰，不支持、不參與他們的任何活動，堅決抵制歷史虛無主義思潮的同化。用實際行動對受到歷史虛無主義思潮不良影響的新疆大學(xué)生進行思想開導(dǎo)與教育。

總之，要不斷完善抵制新疆大學(xué)生受到歷史虛無主義影響的應(yīng)對措施，全方位的把握新疆大學(xué)生的自身特點，從而不斷尋找應(yīng)對歷史虛無主義的可行措施。從而加強馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)大量優(yōu)秀的人才資源。

[1]呂其鎂,張嘉娣.加強大學(xué)生馬克思主義歷史觀教育論析[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2017,(01):121-124.

[2]廖?；?歷史虛無主義思潮對當代大學(xué)生的影響及對策[J].吉林師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2016,(03):119-124.

[3]李杰.歷史虛無主義對當代大學(xué)生的不良影響及其對策研究[D].燕山大學(xué),2014.

2017-04-20

祁明明(1991-)，男，新疆博爾塔拉蒙古自治州人，漢族，新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2016級碩士研究生。研究方向：中國近現(xiàn)代史。