古麗皮亞木·依米提
(新疆師范大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院, 新疆 烏魯木齊 830017)
維吾爾鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化現(xiàn)狀
——以新疆拜城縣喀拉墩布拉克和英買里村為例
古麗皮亞木·依米提
(新疆師范大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院, 新疆 烏魯木齊 830017)
基于新疆拜城縣喀拉墩布拉克和英買里兩個(gè)村落的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、人口、收入來源變化、遷移、信息化水平等方面的調(diào)查,探析維吾爾鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的發(fā)展趨向。調(diào)查發(fā)現(xiàn):兩個(gè)村落的現(xiàn)代化狀況在代際之間、受教育水平、地理位置等方面均存在一定的差異,且和雙語的掌握程度有一定的聯(lián)系,而這些差異也正是維吾爾鄉(xiāng)村社會(huì)現(xiàn)代化的整體狀態(tài)。維吾爾鄉(xiāng)村現(xiàn)代化必須消除目前人口文化素質(zhì)低的現(xiàn)狀,唯有如此,才能推動(dòng)整個(gè)維吾爾鄉(xiāng)村社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)維吾爾社會(huì)的有序繁榮發(fā)展。
維吾爾鄉(xiāng)村;現(xiàn)代化;調(diào)查
鄉(xiāng)村現(xiàn)代化是一個(gè)國家和地區(qū)現(xiàn)代化水平的重要參考。隨著城市化進(jìn)程的加快和水平的不斷提高,鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化水平也在迅速提高。南疆的許多維吾爾鄉(xiāng)村正處在從傳統(tǒng)鄉(xiāng)村向現(xiàn)代化社會(huì)邁進(jìn)的關(guān)鍵歷史階段,在這一過程中發(fā)生諸多的不適、紛爭與問題在所難免。那么,南疆維吾爾鄉(xiāng)村社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程和現(xiàn)狀到底如何?有著哪些可以把握的規(guī)律可以探尋?帶著這些問題,對位處新疆拜城縣賽里木鎮(zhèn)的喀村和英村兩個(gè)典型的維吾爾鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化狀況進(jìn)行了初步的調(diào)查和研究。
1.研究對象
已有的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化研究主要集中在中國鄉(xiāng)村社會(huì)從改革開放以來的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀、工業(yè)革命帶動(dòng)的現(xiàn)代化趨勢和其引發(fā)的社會(huì)問題等,而對南疆維吾爾鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的現(xiàn)狀研究顯得格外缺乏。本文是以南疆一個(gè)維吾爾鄉(xiāng)村為田野點(diǎn),從人口變化、收入來源變化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式與結(jié)構(gòu)、人口遷移現(xiàn)狀等現(xiàn)代化維度,重點(diǎn)調(diào)查和分析了南疆維吾爾鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化現(xiàn)狀。為了解南疆維吾爾鄉(xiāng)村現(xiàn)代化現(xiàn)狀及其引發(fā)的社會(huì)問題,調(diào)查選取了新疆阿克蘇地區(qū)拜城縣賽里木鎮(zhèn)喀拉墩布拉克和英買里村(以下分別簡稱為喀村和英村)作為研究區(qū)域??Υ搴陀⒋迨前莩强h賽里木鎮(zhèn)的兩個(gè)代表性的行政村,賽里木鎮(zhèn)位于拜城縣縣城以東,公路距離28千米,其中喀村位于鎮(zhèn)中心和周圍地區(qū),英村位于鎮(zhèn)巴扎5千米處,相對喀村較遠(yuǎn),村民居住也較分散。無論從地理位置還是從地區(qū)社會(huì)發(fā)展層面來看,喀村和英村是兩個(gè)典型的維吾爾鄉(xiāng)村,以此把握整個(gè)維吾爾鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的狀況有較強(qiáng)的說服力。
2.研究過程與方法
2016年1月10日至25日,在喀村和英村進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查。基于樣本選取的客觀性和代表性,調(diào)查選取了兩村各50戶家庭,并對這100戶家庭的家長進(jìn)行了入戶式問卷調(diào)查和訪談,整個(gè)調(diào)查過程均以維吾爾語進(jìn)行。調(diào)查問卷主要涉及到家庭基本信息、1980年到2015年間所承包的土地面積變化,收入來源和收入變化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化、農(nóng)產(chǎn)品的市場化、村民居住變化及對現(xiàn)在的居住情況的態(tài)度、生活水平(現(xiàn)代性家用電器、交通工具和信息交流工具的數(shù)量變化)等問題。對所有的問卷進(jìn)行編碼,并根據(jù)問卷的編碼用錄入SPSS21.0數(shù)據(jù)庫,最后進(jìn)行多種數(shù)據(jù)分析。
為了突出從1980年到2016年維吾爾鄉(xiāng)村現(xiàn)代化狀況的變化趨勢和出現(xiàn)的問題,針對性地選取(30-75)歲之間的100位家長進(jìn)行了問卷調(diào)查,100位調(diào)查對象的基本情況如表1:
表1:100位調(diào)查對象的年齡與性別結(jié)構(gòu) 單位:人
從表1中的各村50個(gè)調(diào)查對象表明,其中兩個(gè)村男女比例分別為55%和45%,調(diào)查對象的年齡主要集中在(45-60)歲之間的分別為27、22人;(30-45)歲的分別為11、12人;(60-75)的分別為12、15人。
現(xiàn)代化是一個(gè)漸進(jìn)的過程,是由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化過程。農(nóng)村社會(huì)的現(xiàn)代化并是不單單是農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定與豐收,也并不僅僅指農(nóng)民物質(zhì)文化生活水平的提高,而應(yīng)該把農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村,三者作為一個(gè)系統(tǒng)來考察[1]。所以,所調(diào)查的喀村和英村的現(xiàn)代化狀況主要包括農(nóng)民的現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方的現(xiàn)代化、居住遷移和信息現(xiàn)代化過程。
(一)人口變化概況
喀村和英村都是以維吾爾族為絕對主體的鄉(xiāng)村社區(qū),其中漢族所占的比例極少,主要包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)和從內(nèi)地過來的季節(jié)性或短期性農(nóng)民工。兩村的家庭、人口等基本情況見表2。
表2:喀村和英村2015年底人口及家庭統(tǒng)計(jì)表 單位:戶、人
從表2可以看出,首先,兩村地理位置上的差異也體現(xiàn)在其人口分布狀態(tài)中的差異性,喀村總?cè)藬?shù)為1295人,占賽里木鎮(zhèn)總?cè)丝诘?.89%;英村總?cè)丝跒?571人,占賽里木鎮(zhèn)總?cè)藬?shù)的8.36%,比喀村多出1.47%的人數(shù),但少了一個(gè)生產(chǎn)小組,說明英村在同樣單位區(qū)域的人口密集型高于喀村。其次,從兩個(gè)村遷出的人口數(shù)量看,2015年前遷出的人數(shù)占較高的比例,這些遷出的村民的主要遷入方向是周圍的縣城和烏魯木齊市。最后,從享受低保待遇的人數(shù)來看,英村的人數(shù)多于喀村。享受低保的人數(shù)越少,說明該村貧困戶就越少,這樣更能體現(xiàn)村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的快慢。另一方面,從接受高等教育的人數(shù)來看,英村所占的比例較少。綜上所述,英村人口數(shù)量多,但其經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度、接受高等教育的人數(shù)變化都緩慢于喀村,說明村落的地理位置在變遷的過程中有決定性作用。
從表3看出,小學(xué)學(xué)歷的人數(shù)占總樣本的85%,初中13%,高中2%。其中(30-45)歲之間小學(xué)水平的占30%,(46-60)歲之間小學(xué)水平的占31%,(61-75)歲之間小學(xué)水平的24%,說明100位調(diào)查對象的文化程度基本上小學(xué)文化水平,而且年齡越大的小學(xué)學(xué)歷的人數(shù)就越少,更沒有高中文化程度的人。因?yàn)?61-75)歲的人上學(xué)期都在傳統(tǒng)社會(huì)期間,因?yàn)閭鹘y(tǒng)維吾爾鄉(xiāng)村社會(huì)不重視教育,高等教育也是剛剛起步發(fā)展階段,再是家庭經(jīng)濟(jì)條件和各種社會(huì)因素限制個(gè)人的受教育情況。(30-60)歲間小學(xué)水平的人數(shù)多,初中和高中水平的人數(shù)也比其他年齡段的人數(shù)多,說明越年輕的村民群體文化水平就越高。
新一輪課改更加關(guān)注利用幾何課程提升學(xué)生的直觀想象、邏輯推理等核心素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生以基本圖形為載體認(rèn)識事物的位置關(guān)系、形態(tài)變化與運(yùn)動(dòng)規(guī)律;利用圖形描述、分析數(shù)學(xué)問題;建立數(shù)與形的聯(lián)系,構(gòu)建數(shù)學(xué)問題的直觀模型,探索解決問題的思路.這里,雖然在語言表達(dá)上有一些變化,更加關(guān)注“過程”,注重發(fā)展學(xué)生認(rèn)識和解決幾何問題的能力,但本質(zhì)上還是以幾何知識為載體,使學(xué)生在掌握雙基的過程中發(fā)展相關(guān)的能力.筆者認(rèn)為,在確定幾何課程的教學(xué)目標(biāo)時(shí),還是要注意發(fā)揮幾何的獨(dú)特育人功能,更加注重幾何直觀、空間想象和邏輯推理等方面的能力.
表3:100位調(diào)查對象年齡與文化程度統(tǒng)計(jì)表 單位:人
在種植結(jié)構(gòu)方面,兩個(gè)村落2866人都是維吾爾族,均以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要生計(jì)方式,種植玉米、小麥、核桃等作物,畜牧業(yè)以養(yǎng)羊?yàn)橹?,少?shù)人家養(yǎng)牛和馬,還飼養(yǎng)雞、鴨、鴿等家禽,2015年人均年收入6850元。村民的交通工具以摩托車為主,但從2015年來農(nóng)務(wù)兼打工的個(gè)別家庭也開始出現(xiàn)私家汽車。之外,村里的個(gè)體勞動(dòng)者也是該村經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的主要力量,促進(jìn)農(nóng)業(yè)人口的就業(yè),同時(shí)也增加的村民消費(fèi)問題中的空隙。兩個(gè)村的個(gè)體工商戶主要有三類,一類是在村里經(jīng)營商店;一類是收購販賣牛羊、核桃、玉米等;還有一類是農(nóng)村手工業(yè)者,主要從事裁縫、木匠等行業(yè),并這一階層在總的100位調(diào)查對象里占15%。
(二)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化
自1979年在新疆廣大農(nóng)村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包制的改革以來,新疆發(fā)生了極大的變化,主要體現(xiàn)在南北疆廣大的各族人民所生活的農(nóng)村變遷上,特別是南疆維吾爾農(nóng)區(qū)和傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的變更更是驚人[2]。首先,從1980年代的土地承包制的實(shí)施,中西部維吾爾鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)快速發(fā)展,從手工工具轉(zhuǎn)變成機(jī)械的生產(chǎn)活動(dòng),但是在不同的村落仍存在差距。其次,在農(nóng)村地區(qū),原來的農(nóng)村人口為了更好的生活,向周圍較發(fā)展的縣城遷入進(jìn)來,參與非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),因此就出現(xiàn)原農(nóng)村人口的城鎮(zhèn)化發(fā)展趨向。
表4:100位調(diào)查對象1980-2015年的收入變化情況 單位:人
從表4看出:1980年土地承包制實(shí)施后,村民有了自己的土地之后,他們的收入情況發(fā)生了顯著性變化,1980-2015年的收入變化中,1980年主要集中在5000元以下,占總數(shù)的84%,幾乎所有的村民收入都低于5000元。到1990年有了明顯的變化,收入分布較均勻。再到2015年,農(nóng)業(yè)綜合功能逐漸凸顯,其收入結(jié)構(gòu)也不斷地發(fā)生變化,已經(jīng)達(dá)到15000元以上的水平。再從表5可得知,1980年的收入來源全部都是農(nóng)務(wù)收入,處于個(gè)人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的初始階段,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)整個(gè)過程主要靠手工工具來完成,這樣其成本高于效率,村民運(yùn)用農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)業(yè)信息化的掌握情況低,處于年收入還達(dá)不到5000元以上的低收入水平。
目前,兩村養(yǎng)殖業(yè)為支柱,現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為支撐。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開始機(jī)械化之前以手工工具為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)轉(zhuǎn)變到機(jī)械為主的產(chǎn)業(yè)活動(dòng)。1980年100位調(diào)查對象的收入來源全部是農(nóng)業(yè)收入,從1990年開始出現(xiàn)收入來源的多樣化,養(yǎng)殖業(yè)和做生意的人群。2010年到2015年的收入來源分布較均勻,各行都有相關(guān)的從事人員,到2015年,從事農(nóng)業(yè)的人員的數(shù)量大量的減少,而從事養(yǎng)殖、生意和外出打工的人數(shù)就開始增加,并這類人數(shù)的變化比2010年之前的明顯很多,但是也可看出,享受低保的人數(shù)也開始增加了。其原因主要有:一方面,隨著兩村的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化發(fā)展,原來低文化素質(zhì)和低收入的村民趕不上社會(huì)發(fā)展速度,并成為農(nóng)村社會(huì)低層的窮人;另外,隨著現(xiàn)代化的沖擊,農(nóng)村老齡化現(xiàn)象突出,老齡群體只靠農(nóng)村低保,扶貧補(bǔ)貼等政策維持生活;另一方面,現(xiàn)代化促進(jìn)了農(nóng)民收入的提高和農(nóng)民思想觀念的提升,現(xiàn)有的收入和待遇無法滿足他們?nèi)找嬖黾拥纳钚枨?,因此,國家對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的改造和扶貧項(xiàng)目投入了大量的資金,農(nóng)民可以享受更多的國家優(yōu)惠政策和相關(guān)補(bǔ)貼。
表6:100位調(diào)查對象對農(nóng)業(yè)機(jī)械化的認(rèn)識
從表6可看出,2015年100位調(diào)查對象認(rèn)為家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)機(jī)械化應(yīng)用是普遍,基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化。改革開放以來,南疆維吾爾族農(nóng)民科學(xué)的田間管理上了一個(gè)檔次。南疆維吾爾族農(nóng)民在田間管理上逐漸趨向精耕細(xì)作,重視田間管理,拔草、松土、施肥、選種已成為經(jīng)常性、普遍性的耕作方法。在現(xiàn)代化的帶動(dòng)下,在小麥、玉米、瓜果的生產(chǎn)上均采用新的科學(xué)技術(shù)。村民的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也改變,收入結(jié)構(gòu)也開始改變,傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)已經(jīng)面臨到無法滿足村民需求,并逐漸的被機(jī)械化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所取代。
表7:100位調(diào)查對象農(nóng)產(chǎn)品的商品交換情況
1980年,村民剛有自己土地的時(shí)候,其生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品只能自給自足,而沒有多余產(chǎn)品進(jìn)行商品交換,從表7中得知,2015年50%的村民生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品大部分進(jìn)入市場,只有少數(shù)貧困家庭的農(nóng)產(chǎn)品自給自足,從而整體上達(dá)到了小城鎮(zhèn)化水平。綜上所述,村民純粹的農(nóng)業(yè)活動(dòng)不斷地轉(zhuǎn)向商品交換,傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不斷的走向的市場化和商業(yè)化。
(三)村民向市鎮(zhèn)的遷移
訪談1:從2010年開始出現(xiàn)人口遷出現(xiàn)象,有的村幾乎全部都遷出去。我們村在地里位置上有優(yōu)勢,離鎮(zhèn)巴扎很近,適合村民開店?duì)I業(yè),再就是我們六村基礎(chǔ)設(shè)施上的投入很大,村民的生活條件也比其他村好。但是我們村遷出人口還是占很大的比例。今年遷出總?cè)藬?shù)達(dá)到了246人,他們的主要的去向是烏魯木齊市,他們?nèi)チ酥笾饕獜氖颅h(huán)保衛(wèi)生事業(yè),少部分在餐廳里打工。遷到縣城的主要是因?yàn)楹⒆訁⒓恿斯ぷ?,想的讓父母搬到縣城,過更好的生活。
可以看出,從2010年開始喀村出現(xiàn)大量農(nóng)村人口遷出外地的遷移現(xiàn)象,村民的遷出方向主要是周圍的縣城和烏魯木齊市,其中遷入烏魯木齊市的遷移人口所占得比例較高,其中主要原因:烏魯木齊這樣繁華的城市就業(yè)機(jī)會(huì)多,不管文化水平的高低,都能找到站得住腳的工作崗位。遷入烏魯木齊市的村民主要從事衛(wèi)生環(huán)保事業(yè)、做清潔工和餐廳服務(wù)員,而遷入縣城的是過了年級的老年人、個(gè)體營業(yè)和家庭條件達(dá)到小康水平的家庭。老年人因子女工作就隨著他們來城里生活。但仍保留了村里的住房,夏天往往住在村里。
訪談2:我們當(dāng)時(shí)家里條件很差,家里有7個(gè)人,都靠一點(diǎn)點(diǎn)的農(nóng)業(yè)收入來維持生活。因?yàn)槲覀兩蠈W(xué)的時(shí)候,教育管的沒現(xiàn)在那么嚴(yán),我們的素質(zhì)也很低,能上到小學(xué)三四年級就覺得自己已經(jīng)很不錯(cuò)了?,F(xiàn)在我們的生活條件已經(jīng)很好了,不能跟當(dāng)時(shí)比,那時(shí)候家里也沒有現(xiàn)代性的家用電器,自己能吃飽就不管別的事情?,F(xiàn)在我兩個(gè)兒子在縣城工作,也有了自己的房子,現(xiàn)在孩子們回家就勸我搬到縣城住,所以去年我也跟孩子們搬到了縣城,發(fā)現(xiàn)城里的生活在各方面都很方便,需要什么就能買到,但是到了夏天,我喜歡住村里的房子,因?yàn)榇謇锏姆孔雍馨察o,也能見到鄰居們。
2010年底就開始出現(xiàn)人口遷移現(xiàn)象,但2014-2015年較突出。首先,其主要原因是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平的提升,一方面促進(jìn)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的產(chǎn)生,從而加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口向城鎮(zhèn)集聚;另一方面,農(nóng)民收入不斷增長,進(jìn)一步增強(qiáng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口進(jìn)城的意愿和能力,這樣更多的村民愿意去縣城生存;其次是,隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展,村民收入的變增加快他們受教育的意愿和能力,從文盲轉(zhuǎn)變到中學(xué)到大學(xué),更多的人懂得怎么適應(yīng)現(xiàn)代化帶來的沖擊,去經(jīng)營自己的生活,然而少數(shù)的村民仍然從事農(nóng)業(yè)活動(dòng),不愿意去更新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和方式。
表8:100位調(diào)查對象在縣城的居住和工作情況統(tǒng)計(jì)表 單位:人
2015年兩個(gè)村總26人遷入縣城謀生,已經(jīng)達(dá)到較高的比例,說明更多人有去縣城生活的意愿和能力,盡管遷出去的這部分人也參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),但其就業(yè)方向主要以第二,第三產(chǎn)業(yè)為主,直接參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人少。
表9:100位調(diào)查對象在縣城與農(nóng)村間的居住方式的變化情況
表9中得知,大部分遷出的村民在村和縣城同時(shí)有住房,其居住方式主要個(gè)人意愿和子女教育問題有關(guān)。因此,喀村和英村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的主體實(shí)際為擁有村和縣城有房子的農(nóng)業(yè)人口,一方面,兩個(gè)村城鎮(zhèn)化處于較高的水平;另一方面,由于農(nóng)村土地資源的緊缺和土地潛在收益的增長,農(nóng)民完全不愿意放棄原土地資源趨勢的增加,因此遷出農(nóng)村的農(nóng)業(yè)戶口人員轉(zhuǎn)化為縣城戶籍人員的空間還是有很大的限制因素。然而,不同地理位置上的兩個(gè)鄉(xiāng)村,離鎮(zhèn)巴扎較遠(yuǎn)的英村出現(xiàn)了較多的遷移人口,但這并不代表越接近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人口遷出的就越多。這主要是英村農(nóng)業(yè)人口所掌控的土地面積少,人口數(shù)量和密度高,更多的是政府的推動(dòng)作用。
(四)村民的信息化現(xiàn)狀
美國學(xué)者英格爾斯指出,理想的現(xiàn)代人是一組相互聯(lián)系的個(gè)人品質(zhì)的綜合,這些品質(zhì)和特征可以概括為四個(gè)重要的方面:他是一個(gè)消息靈通的公民參與;他具有明顯的個(gè)人功效意識;就與種種傳統(tǒng)影響的關(guān)系而言,他具有高度的獨(dú)立性和自主性、尤其是在他做出如何指導(dǎo)個(gè)人事物的基本決定時(shí)是如此;他容易接受新經(jīng)濟(jì)和新思想,即他是相對心懷開放的和具有認(rèn)識的彈性[3]。維吾爾鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、產(chǎn)業(yè)化水平較低,加之基礎(chǔ)設(shè)施和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較薄弱、村民文化水平直接影響到信息發(fā)展的現(xiàn)代化進(jìn)程。兩村村民都在小學(xué)水平,沒有辦法了解和掌握村里農(nóng)業(yè)信息的更新,都按照村委會(huì)的組織安排來參與活動(dòng)。之外,兩個(gè)村地理位置上的差異也直接影響到信息的傳播,與鎮(zhèn)巴扎相近的村民了解市場變化情況,及時(shí)做出應(yīng)對策略;而與巴扎較遠(yuǎn)的村,村民接受信息的情況差一些。最后遷入人口的流動(dòng)也加快了信息的傳播,更多的村民了解市場變化和社會(huì)的主流問題。
表10:100位調(diào)查對象的聯(lián)系方式的選擇情況
村民的聯(lián)系方式發(fā)生了巨大的變化。過去傳統(tǒng)的紙質(zhì)寫信方式已經(jīng)發(fā)展到多樣化。兩個(gè)村只有2.2%的人選擇紙質(zhì)寫信,71.9%的人選擇移動(dòng)電話,17.3%的人選擇微信。說明村民的使用移動(dòng)電話情況已經(jīng)達(dá)到普遍化,部分村民開始使用微信和其他網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代性的交流工具。微信是近幾年來城里人普遍使用的工具,現(xiàn)在城里這種普遍現(xiàn)象也開始從農(nóng)村社會(huì)找到,城里人享受的信息網(wǎng)絡(luò)化也普遍使用在農(nóng)村社會(huì)。在“互聯(lián)網(wǎng)對你生活帶來的影響”的選項(xiàng)中70%的人肯定互聯(lián)網(wǎng)的作用,說明村民開始認(rèn)識到信息技術(shù)的重要性。
維吾爾鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化狀況在代際之間、地區(qū)之間存在較大的差異,而代際之間的差異往往通過受教育水平體現(xiàn)出來。也就是說,維吾爾鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化是隨著維吾爾鄉(xiāng)村人口受教育水平的提高而發(fā)生顯著變化的。1990年代末以前,維吾爾鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化是以農(nóng)業(yè)技術(shù)、生產(chǎn)工具等為主要變化的維度,而自2000年以來,這種維度逐步被思想觀念、城鎮(zhèn)化以及信息化所替代,農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化退居到次要的地位。同時(shí),是否具有雙語的能力在一定程度上也影響到個(gè)體以及維吾爾鄉(xiāng)村整體的現(xiàn)代化水平。
南疆維吾爾鄉(xiāng)村現(xiàn)代化趨向主要體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和方式改善,并其現(xiàn)代性的改變現(xiàn)推動(dòng)的農(nóng)村城鎮(zhèn)化。微觀上,村落農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化在人口分布結(jié)構(gòu)的改變,貧困戶和享受低保人數(shù)的變化和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化上有所體現(xiàn);宏觀上,機(jī)械化導(dǎo)致的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化推動(dòng)的農(nóng)業(yè)人口流入城市居住,這也是維吾爾鄉(xiāng)村現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中的主要特征。最后,農(nóng)村遷出人口的流動(dòng)性促進(jìn)了農(nóng)村與城里間信息的傳播,更多村民及時(shí)的了解農(nóng)業(yè)或其他方面信息的更新?,F(xiàn)代化是一個(gè)相對的概念,也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。農(nóng)村現(xiàn)代進(jìn)程中,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化帶動(dòng)鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化和城市化,反過來,鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的現(xiàn)代性因素沖擊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和生產(chǎn)工具的機(jī)械化,從而促進(jìn)農(nóng)民農(nóng)業(yè)收入的提升。所以,鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互依托,相互促進(jìn)。傳統(tǒng)的維吾爾鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化進(jìn)程中,邊緣的地理位置、傳統(tǒng)的農(nóng)民意識、宗教觀念和語言能力的單一性都很大程度上阻礙了現(xiàn)代化,其中南疆維吾爾鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)被邊緣化的趨勢沒有得到有效的改善。傳統(tǒng)的農(nóng)民意識受到傳統(tǒng)社會(huì)的各方面的文化、宗教、教育等多種因素,長時(shí)間累計(jì)下來的結(jié)果,不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的沖擊就會(huì)改變的,而且農(nóng)村現(xiàn)代化也包括人的現(xiàn)代化,也就是農(nóng)民意識的現(xiàn)代化。所以,需要比較長時(shí)間的發(fā)展才能達(dá)到農(nóng)民本身的現(xiàn)代化。維吾爾農(nóng)民的語言能力也是跟經(jīng)濟(jì)、教育的發(fā)展有關(guān),因?yàn)楝F(xiàn)階段落后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和邊緣的地理位置阻礙信息的傳播,從而無法滿足農(nóng)民語言上的需求,也只有新一代受高等教育的人有雙語能力,同時(shí)會(huì)帶動(dòng)下一代人的發(fā)展。
維吾爾鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化程度是維吾爾社會(huì)從傳統(tǒng)社會(huì)步入現(xiàn)代社會(huì)的主要尺度,而因現(xiàn)代化本身是一個(gè)復(fù)合的概念,涵蓋了及其復(fù)雜的內(nèi)容,這一尺度的衡量也具有相對性。但無論如何,維吾爾鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程步伐在加快,在這一進(jìn)程中,代際之間、教育水平、地區(qū)差異等帶來的不適或論爭在所難免,如何或者多大程度上適時(shí)地通過社會(huì)控制等手段和途徑解決其中的問題也尤為重要,而如何快速提高維吾爾人尤其是鄉(xiāng)村人口的現(xiàn)代文化教育素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)維吾爾社會(huì)全面現(xiàn)代化的關(guān)鍵。
[1]謝家智.我國農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的路徑分析[J].重慶社會(huì)科學(xué),2005(7):18.
[2]王茜.尤努斯江·艾力.20世紀(jì)中葉以來新疆社會(huì)變革和維吾爾族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的變化[J].西北民族研究,2003(2):81.
[3]袁金輝.中國農(nóng)村現(xiàn)代化的路徑分析[J].云南行政學(xué)院學(xué)報(bào),2008(1):14.
2017-3-20
古麗皮亞木·依米提(1992-),女,維吾爾族,新疆拜城人,新疆師范大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院2015級社會(huì)工作專業(yè)碩士研究生。研究方向:社會(huì)學(xué)。