工匠精神：高職教師專業(yè)發(fā)展的時代追求

溫 霞

(曲阜師范大學(xué) 教育學(xué)院,山東 曲阜 273165)

工匠精神：高職教師專業(yè)發(fā)展的時代追求

溫 霞

(曲阜師范大學(xué) 教育學(xué)院,山東 曲阜 273165)

時代呼喚工匠精神的回歸給高職教師專業(yè)發(fā)展增添了新的內(nèi)容和活力。在新時期，工匠精神有著新的內(nèi)涵和時代意蘊。促進高職教師的專業(yè)發(fā)展必須培養(yǎng)高職教師的工匠精神，這成為近期教育界關(guān)注的熱點話題。所以高職教師的專業(yè)發(fā)展任重而道遠，在厘清工匠精神與高職教師專業(yè)發(fā)展內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，可通過常懷敬畏之心、發(fā)揚創(chuàng)新精神、甘于奉獻、積極向上、自我反思等路徑培養(yǎng)高職教師的工匠精神。

工匠精神；高職教師；專業(yè)發(fā)展；追求

近年來，我國高等職業(yè)教育迅速發(fā)展。 2015年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，截止2015年底，全國的高職院校已達到1,341所。國家示范性(骨干)高職院校深化內(nèi)涵建設(shè)、提升人才培養(yǎng)水平，更加凸顯了高等職業(yè)教育在國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中舉足輕重的作用。高等職業(yè)教育的快速發(fā)展反映了經(jīng)濟社會對技能型人才的需求，其辦學(xué)目標(biāo)就是為國家和社會培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)的一線高端技能型人才。為此，高等職業(yè)教育也對在校教師個體的專業(yè)發(fā)展提出訴求。[1]工匠精神作為職業(yè)精神的重要內(nèi)容，已經(jīng)成為社會各界和學(xué)者們研究的焦點。當(dāng)今時代,高職教師的專業(yè)化發(fā)展呼吁工匠精神的回歸。本文將從工匠精神的視角出發(fā)，探討其在高職教師專業(yè)發(fā)展過程中的地位和角色。

一、工匠精神的時代意蘊

在亞力克·福奇看來，工匠精神始終是國家發(fā)展和進步的一個重要組成部分。從古至今，工匠精神在世界的發(fā)展變化過程中一直發(fā)揮著重要作用。對任何一個國家而言，熱愛技術(shù)和發(fā)明創(chuàng)造的工匠體現(xiàn)出來的精神，都是其充滿活力的源泉，處在創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展中的中國也不例外，更應(yīng)該呼喚工匠精神的回歸。[2]中國是一個“工匠大國”，工匠精神在中華民族幾千年的歷史發(fā)展中得到傳承和發(fā)揚。當(dāng)下我們談到的工匠精神不僅延續(xù)了傳統(tǒng)意義，也延伸出傳統(tǒng)工匠(手工業(yè)勞動者)之外的其他職業(yè)的現(xiàn)代意義。

“十一五”期間教育部和財政部實施教師素質(zhì)提高計劃，專項撥款5億用于職業(yè)教育專業(yè)教師培訓(xùn)，“十二五”期間又繼續(xù)撥款26個億專項支持職業(yè)教育教師素質(zhì)提高計劃。2016年，教育部、財政部頒發(fā)決定實施職業(yè)院校素質(zhì)提高計劃(2017-2020年)的意見，進一步加強職業(yè)院?！半p師型”教師隊伍建設(shè)，推動職業(yè)教育發(fā)展實現(xiàn)新跨越。[3]職業(yè)精神是教師職業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)容，要提高高職教師的素質(zhì)，就要把提升其精神素養(yǎng)作為切入點之一。工匠精神作為職業(yè)精神的重要內(nèi)容，在高職教師專業(yè)化發(fā)展過程中發(fā)揮著新的作用。

(一)“工匠”內(nèi)涵的時代轉(zhuǎn)變

中國自古以來就是一個“工匠大國”。“工”、“匠”與“工匠”的含義都有一個逐步演化的過程。“工”、“匠”有著不同的含義，“工”包含著“匠”的意思?！犊脊び洝酚涊d：“知者創(chuàng)物，巧者述之，守之世，謂之工?！薄墩f文解字，匚部》也這樣記載:“匠，木工也。從匚，從斤，斤，所以作器也?！痹诜饨ㄉ鐣r代，“工在籍謂之匠”，在戶籍制度出現(xiàn)之后，“工”與“匠”合二為一成為一個整體。根據(jù)古代漢語詞典和詞源解釋，“工匠”被定義為具有專業(yè)技術(shù)與藝術(shù)特長的手工藝工人，其基本內(nèi)容包括以下三個方面。一是專業(yè)或手工勞動分工要素；二是技術(shù)或?qū)ｉT知識要素；三是藝術(shù)的或工藝的要素。[4]隨著當(dāng)代社會的不斷發(fā)展，亞力克·福奇把工匠定義為“一種破壞性行為，它是用已有的事物制造出某種全新的東西，這一創(chuàng)造行為又能夠激發(fā)出人們的激情”。[2]這種定義不再僅僅指手工業(yè)勞動者，而是有了更加廣泛的內(nèi)涵。隨著工匠新內(nèi)涵的出現(xiàn)，工匠精神也體現(xiàn)出新時代的意義。

(二)工匠精神內(nèi)涵的時代變遷

古代中國的工匠精神把盡善盡美作為價值追求。工匠精神主要有以下三個方面的詮釋：“強而力行”的敬業(yè)奉獻精神；“切磋琢磨”的精益求精精神；“興利除害”的愛國愛民精神。[5]此外還體現(xiàn)在尊重教師的求學(xué)態(tài)度上。傳統(tǒng)工匠由于其特別的學(xué)習(xí)方法、工作方式，養(yǎng)成了尊敬師長的美德。“一日為師，終身為父”便很好地詮釋了師道尊嚴的美德。

工匠精神現(xiàn)代內(nèi)涵中具有普適性的精神追求，使得職業(yè)人甘于在平凡的崗位上堅守著將平凡的事做好就是不平凡的信念，將內(nèi)心的想法付諸實踐。有研究者認為工匠精神是一種通過個人實踐發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的文化。[6]

綜上所述，工匠精神就是工匠有著獨具匠心的設(shè)計和精益求精的品質(zhì)，不斷提高技能、不斷追求卓越的精神。這是最“原始”的從工匠身上體現(xiàn)出來的一種精神。隨著現(xiàn)代社會的不斷演進，工匠精神也延伸出新的內(nèi)涵，它是職業(yè)精神的一種凝聚和升華，是職業(yè)精神的核心。

二、工匠精神與高職教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系

2012年,國務(wù)院出臺《關(guān)于加強教師隊伍建設(shè)的意見》，指出“到2020年，要形成一支具有師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍”。從此，高職教師專業(yè)發(fā)展建設(shè)有了綱領(lǐng)性規(guī)劃。高職教師的專業(yè)發(fā)展是在教師專業(yè)化的基礎(chǔ)上，結(jié)合職業(yè)教育自身的特點而定義的,是指高職教師在具備科研能力、教學(xué)實踐能力的基礎(chǔ)上，要具備很強的專業(yè)知識水平、專業(yè)技術(shù)水平，以及先進的教育思想、教學(xué)理念和雙重的實踐能力，這是一個不斷發(fā)展、循序漸進的過程。

高職教師深入企業(yè)實踐的確能夠使他們了解企業(yè)的一些基本情況，但是無法洞悉企業(yè)中職業(yè)所隱含的文化、企業(yè)的精神等更深層次的內(nèi)容。[7]這種淺層次的了解并不能夠很好地促進高職教師的專業(yè)化發(fā)展，在某種程度上流于形式，浪費了大量時間。所以，高職教師要深入了解企業(yè)的文化精神，尤其是當(dāng)前時代所呼喚的工匠精神，就必須正確認識工匠精神與自身專業(yè)化發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系。

然而，從“匠人”身上體現(xiàn)出來的工匠精神在教師專業(yè)化過程中是缺失的。教師的專業(yè)化發(fā)展不僅僅體現(xiàn)在專業(yè)知識、專業(yè)能力以及教育信念等方面，更重要的是情感、態(tài)度、價值觀的提升。在這一點上，工匠精神所包含的價值取向與高職教師的專業(yè)發(fā)展是相吻合的。

(一)工匠精神是高職教師專業(yè)素養(yǎng)的重要內(nèi)容

教師專業(yè)素養(yǎng)決定教學(xué)效果，對學(xué)生的身心發(fā)展有直接影響。教師專業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)主要包括專業(yè)知識、專業(yè)能力和專業(yè)精神三個方面的內(nèi)容。

專業(yè)精神是指工作是否專注于專業(yè)規(guī)范、要求、質(zhì)量程序等,是建立在專業(yè)技能基礎(chǔ)上的一種極為敬業(yè)的素質(zhì)。具有職業(yè)精神的人對所從事的工作有著狂熱的激情，他們在工作中可以達到忘我的境界。高職教師的職業(yè)精神是他們以自我期望為基礎(chǔ)的成功信念、熱情信念和不懈追求的生命力。工匠精神是對這些專業(yè)精神延伸出來的精神內(nèi)容的一種凝練，在高職教師專業(yè)素養(yǎng)的提升中扮演重要角色。

采取我院收治重癥哮喘合并呼吸衰竭患者102例，分為治療組和常規(guī)組各51例。所有患者都符合重癥哮喘合并呼吸衰竭診斷標(biāo)準(zhǔn)，排除其他重大器官衰竭，均簽署知情同意書。治療組在常規(guī)治療基礎(chǔ)上采取機械通氣治療，治療組效果顯著高于常規(guī)組，見表1。

(二)工匠精神是高職教師發(fā)展的積極驅(qū)動力

從職業(yè)審美的角度來看，根據(jù)馬克思和恩格斯在不同社會形態(tài)下，依據(jù)自由程度的不同而劃分的生存、享受、發(fā)展三個層次，高職教師的職業(yè)形態(tài)也能夠劃分為三種狀態(tài)：生存狀態(tài)——為了謀生和支持家庭；享受狀態(tài)——品味生活和體驗幸福；發(fā)展?fàn)顟B(tài)——服務(wù)社會和促進自我提升。[8]

“生存型”教師把教書育人看作是維持生活或獲得職位的一種根本手段。這不是教師對自己職業(yè)的熱愛和首要選擇，是不得已而為之。這樣一種從教心態(tài)恰恰與工匠精神所體現(xiàn)的內(nèi)在要求是相背離的?！跋硎苄汀苯處煱压ぷ骺闯墒撬麄儏⑴c、體驗生活的重要途徑。這類教師對待工作熱情洋溢，而且在平凡的職業(yè)中找到自己的位置。相對于“生存型”教師來說,他們已經(jīng)體現(xiàn)出部分的工匠精神，如對自己從事的工作充滿熱情，在付出和給予中獲得內(nèi)心的滿足，從而實現(xiàn)自己的價值。筆者認為這也是工匠精神中很重要的方面?！鞍l(fā)展型”教師擁有遠大的抱負——服務(wù)社會，不認為職業(yè)是滿足物質(zhì)需求的功利手段，也不把職業(yè)作為付出和給予后的精神滿足。他們一直堅信教師這一職業(yè)應(yīng)該以培養(yǎng)社會需要的人才為己任，以促進學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，并圍繞這一目標(biāo)而勤奮工作。與此同時，這類教師實現(xiàn)了自我完善和發(fā)展，可以說將工匠精神體現(xiàn)的淋漓盡致，而且同樣追求當(dāng)代工匠精神強調(diào)的創(chuàng)造性。

除了以上這種縱向的發(fā)展，高職教師的專業(yè)發(fā)展還需要達到一定的橫向標(biāo)準(zhǔn)。比如，達到符合規(guī)定學(xué)歷，具有研究生學(xué)歷最好；具備一定的科研能力，有一定的科學(xué)素養(yǎng)；具有熟練的專業(yè)技能和豐富的企業(yè)實踐經(jīng)驗；具有高度的服務(wù)精神和職業(yè)道德，能得到良好的社會評價等。高職教師要實現(xiàn)由“生存型”到“發(fā)展型”的轉(zhuǎn)變，要達到橫向上的標(biāo)準(zhǔn)，就需要找到一根主線，圍繞著這根主線不斷提升專業(yè)化水平。在筆者看來，這根主線就是新時代呼喚的工匠精神。

(三)工匠精神是高職教師追求美的具體體現(xiàn)

教師專業(yè)化要求教師展示職業(yè)之“魅”，表現(xiàn)在教師的職業(yè)美以及教師對職業(yè)美的創(chuàng)造上。[8]這就要求教師具有審美觀念和審美能力。而在審美論這一點上，工匠也有著嚴格的審美標(biāo)準(zhǔn)。若把工匠精益求精、一絲不茍、追求極致的標(biāo)準(zhǔn)用到高職教師身上，將會促進他們的專業(yè)發(fā)展。

高職教師專業(yè)發(fā)展的一個新境界就是教育智慧，它具有獨特性、情感性、科學(xué)性和藝術(shù)性。在這四種特性之中，情感性和藝術(shù)性就蘊含著工匠精神。藝術(shù)性表現(xiàn)出來的就是對于美的追求，工匠精神也包括對美的一種追求，對于自身價值的一種認識。Norman(1983)研究了工作中的美學(xué)，提出“不能轉(zhuǎn)讓工作”(Unalienated)一詞，他把這種工作視為有意義的、創(chuàng)造性的、能夠自我表達的，通過其他人給一個人對于自己的身份認知和確定性的感覺。Warnock(1977)在識別工作相關(guān)聯(lián)的特征時指出：“所有的工作都是努力來制作東西或是改變事情的，并且把它們按順序歸納，所做的所有這些努力都是值得的”，通過理解工作的意義來加深對生活的感悟。教師要懂得愛美，一方面是外在的，包括舉止美和言語美；另一方面是內(nèi)在的，包括人格美和情感美。[9]

三、高職教師工匠精神實現(xiàn)的路徑

(一)常懷敬畏之心:工匠精神的內(nèi)在要求

朱熹曾經(jīng)說過：“君子之心，常懷敬畏?！敝挥行拇婢次?，才能有所不為。古往今來，任何一個工匠對于自己創(chuàng)作的藝術(shù)品都懷有發(fā)自內(nèi)心的敬畏。他們尊重每一個經(jīng)手的物品，在雕琢打磨的過程中將敬畏之心融入其中，最后沉淀出精致凈美的藝術(shù)品。敬畏之心，作為一種人生態(tài)度和思想境界，也應(yīng)當(dāng)成為高職教師的職業(yè)精神。首先，敬畏教育事業(yè)。高職教師承擔(dān)著育人的神圣使命，必須要有來自心底深處的那份敬畏，才可能干好自己的教育事業(yè)。其次，敬畏學(xué)生。高職教師要以學(xué)生為出發(fā)點，愛學(xué)生，鼓勵學(xué)生，在教育過程中幫助學(xué)生努力發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮他們的個性及特長。再次，敬畏知識。換句話說就是要求高職教師熱愛知識，追求知識，擁有知識，創(chuàng)造知識。敬畏知識，就一定要嚴謹治學(xué)，科學(xué)準(zhǔn)確地傳播知識，言之有理，以理服人。高職教師要有科學(xué)民主的教育方案和章程，不能自以為是，獨斷專行，更不能有“拍頭決定，拍胸執(zhí)行，拍掌總結(jié)，拍屁股離開”的教學(xué)行為。[10]只有敬畏知識，才可以在自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)不斷前行。不管是教育事業(yè)、學(xué)生還是知識，都與高職教師有高度的關(guān)聯(lián)性，是其職業(yè)生涯中的必備要素。所以高職教師要像工匠一樣懷有一顆敬畏之心，這樣才能不斷提升自己的精神境界，進而更好地為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。

(二)弘揚創(chuàng)新精神：工匠精神的價值訴求

創(chuàng)新作為工匠精神的重要特質(zhì)之一，需要高職教師不斷發(fā)揚傳承。香奈兒首席鞋匠馬薩羅曾說過：“一切手工技藝，皆由口傳心授?！庇纱丝梢钥闯?，工匠精神傳承過程中技藝占了很大的比重。高職教師傳授的不僅僅是知識，更重要的是具體的技術(shù)。創(chuàng)新是高職院校學(xué)生具備的一項重要技能，教師必須具有較強的創(chuàng)新能力，并且把創(chuàng)新當(dāng)做一種人生價值來追求。高職教師的創(chuàng)新體現(xiàn)在教育教學(xué)的各個方面，好的教師往往不會滿足于熟能生巧，只做教科書的搬運工，而是結(jié)合先進的現(xiàn)代技術(shù)，不斷探索，不斷推陳出新，促進自己的專業(yè)發(fā)展，培育出一代又一代的國家棟梁，推進教育事業(yè)的進一步發(fā)展。

(三)甘于奉獻:工匠精神的有力支撐

曾經(jīng)在央視熱播的《大國工匠》和《我在故宮修文物》兩部紀(jì)錄片，在全國上下引起了轟動。盡管匠師們年齡和背景不同，但是都散發(fā)著共同而又無法遮擋的光芒——中國工匠精神。雖然會感到枯燥、繁瑣、單調(diào)，但是他們就是在這樣的環(huán)境中多年如一日的默默奉獻，最終成就自己的夢想。同樣的道理也適用于高職教師身上。雨果曾說：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅褪沁@樣一群甘愿做葉之事業(yè)的人。從企業(yè)角度來看，教師可以算作是默默的幕后工作者。作為教師，永遠不能停下對新知識、新技能的探索學(xué)習(xí)和追求。他們要架起學(xué)生與知識之間的橋梁，把最新穎的知識、最好的文化、最優(yōu)秀的技能、最有效的方法，及時提供給學(xué)生，從而一步步把自己鍛煉成為一名優(yōu)秀的教師。所以，作為文化知識的傳播者，高職教師應(yīng)該意識到所要承擔(dān)的責(zé)任，并且處理好社會需求與個人價值的關(guān)系。只有用平常心對待，才能做到甘于奉獻，將本職工作做到盡善盡美，才能越來越靠近工匠精神。

(四)積極向上，自我反思：工匠精神的內(nèi)在動力

人們常說興趣是最好的老師，它會引導(dǎo)人向更高、更好的方向發(fā)展。高職教師要將濃厚的興趣耕種于教育事業(yè)之中，積極主動地參與教育教學(xué)實踐活動，進一步養(yǎng)成樂業(yè)、敬業(yè)的精神。樂業(yè)體現(xiàn)了教師對職業(yè)充滿著激情，更加積極地投身于自身的專業(yè)發(fā)展之中。敬業(yè)體現(xiàn)著一種責(zé)任，就是要一絲不茍、精益求精、追求極致、盡善盡美，這不僅是對實現(xiàn)自身人生價值的一種責(zé)任，更是為推動社會向前發(fā)展而貢獻自己的一種責(zé)任。

高職教師自我反思能力的覺醒和提高，可以幫助他們實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展中的精神成長。高職教師要積極反思日常生活和學(xué)習(xí)實踐中發(fā)生的事情，只有這樣他們的精神才會成長，專業(yè)發(fā)展才會有本質(zhì)提高。因此，提升高職教師精神追求層次，幫助他們在專業(yè)發(fā)展過程中建構(gòu)一個豐富美好的精神世界顯得尤為重要。[11]在工匠精神如此盛行的時代，高職教師對于工匠精神的追求成為他們教育實踐活動的內(nèi)在動力和精神支柱，并以此完善專業(yè)發(fā)展的體系建構(gòu)。

高職教師的專業(yè)化發(fā)展是一個漫長且不斷變化的過程，不可能一蹴而就。而工匠精神也是在不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，不斷進步的過程中形成的。要將工匠精神在專業(yè)發(fā)展過程中發(fā)揮的淋漓盡致，高職教師必須要主動行動起來，而不僅僅是“紙上談兵”。

[1]唐 明.專業(yè)化視野下高職院校教師的專業(yè)發(fā)展[J].教育與職業(yè)，2014(11):74-75.

[2][美]亞力克·福奇.工匠精神:締造偉大傳奇的重要力量[M]. 陳勁，譯.杭州:浙江人民出版社，2014:32.

[3]教育部、財政部關(guān)于實施職業(yè)院校教師素質(zhì)提高計劃(2017-2020年)的意見[EB/OL].http://www.moe.gov.cn/srcsite/A10/s7011/

201611/t20161115_288823.html,2016-11-03.

[4]余同元.中國傳統(tǒng)工匠現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問題研究——以江南早期工業(yè)化過程中工匠技術(shù)轉(zhuǎn)型與角色轉(zhuǎn)換為中心(1520—1920)[D].上海：復(fù)旦大學(xué)，2005:36.

[5]薛 棟.論中國古代工匠精神的價值意蘊[J].職教論壇,2013(34):94-96.

[6]臧志軍.兩種“工匠精神”[J].職教通訊，2015(28):1.

[7]涂三廣.我國職業(yè)教育教師隊伍建設(shè)的三條路徑[J].教師教育研究，2015(2):99-106.

[8]葉 瀾等.教師角色與教師發(fā)展新探[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001:10.

[9]肖爭鳴.高等職業(yè)院校教師專業(yè)化發(fā)展與管理研究[J].教育與職業(yè)，2008(29):56-57.

[10]杜長明.教師當(dāng)常懷敬畏之心[N].中國教育報，2017-05-10(09).

[11]趙映富.淺談教師專業(yè)化發(fā)展中的教師精神成長[J].課程教材教學(xué)研究，2014(11):4-6.

CraftsmanSpirit:thePursuitofProfessionalDevelopmentofHigherVocationalTeachers

WEN Xia

(Education College, Qufu Normal University, Qufu Shandong 273165, China)

The return of the craftsman spirit of the times has added new content and vitality to the professional development of higher vocational teachers. In the new period, the spirit of craftsmen also has a new connotation and the meaning of the times. To promote the professional development of higher vocational teachers, we must cultivate the craftsman spirit of higher vocational teachers, which has become a hot topic in the education. The professional development of vocational teachers still has a long way to go, and the craftsmen spirit plays an important role in this process. The ways of teachers in the pursuit of craftsman spirit are also rich in diversity: often with awe; developing the spirit of innovation; being willing to sacrifice; and being positive and self-reflection.

craftsman spirit; higher vocational teachers; professional development; pursuit

王釋云)

G715.1

A

1008-6471 (2017) 04-0087-05

10.13983/j.cnki.jaechu.2017.04.015

2017-10-11

溫霞(1992-)，女，內(nèi)蒙古鄂爾多斯人，曲阜師范大學(xué)教育學(xué)院職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專業(yè)2015級碩士研究生，主要研究方向為職業(yè)教育基本理論。