文化外交的功能探析

劉 雯，余偉斌

(1.湖北第二師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430205；2.武漢工程大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 湖北 武漢 430205)

文化外交的功能探析

劉 雯1，余偉斌2

(1.湖北第二師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430205；2.武漢工程大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 湖北 武漢 430205)

文化外交既是消除政治隔閡、緩解國際矛盾的有效“潤滑劑”，也是促進國家間經(jīng)貿(mào)往來的粘合劑。它通過同化他國價值觀、保持本國文化吸引力、吸納對象國優(yōu)秀文化因子等三種方式增強主體國的文化軟實力。此外，文化外交在國家形象的樹立和修復(fù)方面也發(fā)揮著重要的作用。

文化外交；文化軟實力；國家形象

文化外交是指一國政府運用影視劇、廣播、文藝演出等文化形式和手段，向他國政府和人民開展的對外文化交流活動。在國際權(quán)力變遷的后冷戰(zhàn)時代，文化外交因具備非強制性的特征而在國家的對外交往中扮演著越來越重要的角色。本文擬從國家戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)、國家文化軟實力的提升以及國家形象的樹立三個層面探討文化外交的功能，以期加深人們對文化外交重要性的認識。

一、文化外交是實現(xiàn)國家戰(zhàn)略目標的重要途徑

由于國際社會缺乏一個協(xié)調(diào)利益分配的世界政府，國家身處這樣的體系之中必然通過自助的方式追求特定的國家利益以謀求自身的生存與發(fā)展。國家常常將實現(xiàn)這些直接影響其生存與發(fā)展的重要國家利益視為戰(zhàn)略目標。在新航路開辟之后的幾百年里，西方大國往往通過政治施壓、軍事干預(yù)、經(jīng)濟制裁等強制性方式實現(xiàn)各自的國家戰(zhàn)略目標。這種基于硬實力的脅迫方式最終使人類經(jīng)歷了兩次破壞性極強的世界大戰(zhàn)。二戰(zhàn)結(jié)束以來，強制性的方式在國家實現(xiàn)戰(zhàn)略目標中的作用減弱了，而原因主要有以下三個方面 ：首先，人們對兩次世界大戰(zhàn)所帶來的深重災(zāi)難進行了深刻反思，國家通過戰(zhàn)爭方式實現(xiàn)目標的合法性受到普遍質(zhì)疑，和平主義思潮在世界范圍內(nèi)盛行。其次，隨著科技革命的深入發(fā)展，大國掌握了大規(guī)模殺傷性武器，致使國家使用武力的代價相當昂貴，而且其效果究竟如何難以預(yù)料。再者，經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展使國家之間結(jié)成了利益共同體，國家通過經(jīng)濟制裁的方式實現(xiàn)本國政策目標的邊際成本在不斷攀升，有時甚至得不償失。

這種國際關(guān)系新特征意味著，在現(xiàn)代民族國家的外交活動中，單純依靠傳統(tǒng)的政治、軍事、經(jīng)濟手段來維護本國利益，已經(jīng)不足以支撐其實現(xiàn)目標，還需要通過文化、科技等多種新型手段。對于文化外交在實現(xiàn)一國戰(zhàn)略目標中所發(fā)揮的愈發(fā)重要的作用，美國前參議員富布萊特曾指出，一代人之后，美國與其它國家的價值觀念交流要比軍事和外交優(yōu)勢對世界格局的影響更大。*Philip H. Coombs，The Fourth Dimensiong of Foreign Policy : Educational and Cultural Affairs，New York : Harper and Row，1964，p.X-XI.日本國際政治家舛添要一在《90年代日本的生存之路》一文中對文化輸出的重要性作了更為直白的評論，他認為國家謀求世界霸權(quán)必須具有軍事、經(jīng)濟、金融和文化四個方面的優(yōu)勢。日本已經(jīng)基本具備了經(jīng)濟、金融兩大優(yōu)勢，并且在軍事上獲得突破也并不困難。因此，日本想要擺脫困境，謀求世界霸權(quán)，就必須確立并輸出日本文化，即價值觀或生活方式。一旦在這一點上獲得世人的認可，那么日本實現(xiàn)霸權(quán)的目標就指日可待。*魏新龍 ：《文化外交 ：實現(xiàn)國家國際戰(zhàn)略目標的重要手段》，《理論與改革》2002年第2期，第89-90頁。簡言之，從某種意義上而言，文化外交已經(jīng)成為國家總體外交戰(zhàn)略中不可或缺的重要組成部分，是實現(xiàn)國家戰(zhàn)略目標的重要工具。

一方面，文化外交是消除政治隔閡、緩解國際矛盾的有效“潤滑劑”。新中國成立之初，以美國為首的西方國家對華實施敵視政策，利用各種途徑將中國抹黑為一個對內(nèi)專制獨裁、對外輸出暴力革命的國家。這一負面的形象使得許多原先與中共接觸較少的中立國家對中國敬而遠之，嚴重影響著中國外交空間的拓展。為消除西方負面宣傳的影響，周恩來將經(jīng)濟和文化交流視為中國外交的兩翼，提出經(jīng)濟和文化先行的接觸方針。通過人文往來，中國與中立國家的互信得到有效提升，雙邊關(guān)系也得到快速的發(fā)展。對此，周總理曾作出充分的肯定，他在1956年6月第一屆全國人民代表大會第三次會議的發(fā)言中指出 ：“作為增加各國人民之間的相互了解和促進國際合作的一個方法，文化交流已經(jīng)取得了初步的成就，但是還有更多的工作需要做。就中國來說，我們不會在這方面吝惜我們的力量。”*《周恩來總理兼外交部長關(guān)于目前國際形勢、我國外交政策和解放臺灣問題的發(fā)言(之二)》，《人民日報》1956年6月29日第2版。文化外交的政治效用在此后中美兩國關(guān)系正?；倪M程中同樣得到了充分發(fā)揮。中美兩國在互相敵視二十多年后，逐漸意識到在新形勢下改善雙邊關(guān)系的必要性。1970 年國慶節(jié)，中國邀請美國作家埃德加·斯諾登上天安門城樓，并將其安排站在毛澤東主席的身邊，以此向美國發(fā)出和解信號。翌年4月，中國政府邀請美國乒乓球代表團訪華，加強雙方在體育領(lǐng)域的交流。這一舉世矚目的重大事件為中美關(guān)系的解凍創(chuàng)造有利的條件，被譽為“小球轉(zhuǎn)動了大球”的“乒乓外交”。文化外交對于實現(xiàn)國家戰(zhàn)略目標的積極作用由此可見一斑。

此類典型例子還可見于美蘇冷戰(zhàn)期間。美蘇兩個超級大國為謀求世界霸權(quán)展開激烈的競爭，雙方在政治和經(jīng)濟領(lǐng)域的矛盾相當尖銳。盡管如此，兩國的文化關(guān)系在1958年簽訂的文化交流協(xié)定的框架下仍得以保持和發(fā)展，從而為雙方關(guān)系在70年代的緩和創(chuàng)造了條件。正是因為文化外交在緩解國際社會矛盾、增進相互間理解等方面發(fā)揮著特殊的作用，所以文化外交在各國總體戰(zhàn)略中占據(jù)重要位置。在美國的外交戰(zhàn)略中，文化外交成為政治、經(jīng)濟和軍事戰(zhàn)略之外的第四個層面；而在法國、德國以及中國的對外戰(zhàn)略中，文化外交則被視為繼政治、經(jīng)濟之后的第三根支柱。

另一方面，文化外交又是增強各國之間經(jīng)濟互信、推動經(jīng)濟合作的有力手段。自上世紀80年代以來，隨著科技革命的深入發(fā)展，國際關(guān)系的競爭重點由傳統(tǒng)的軍事實力競爭轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟和科技為核心的綜合國力的競爭。國際關(guān)系的這一新特征在冷戰(zhàn)結(jié)束之后表現(xiàn)得更加明顯，促使各國政府將經(jīng)濟建設(shè)作為工作的重點。在經(jīng)濟全球化時代，任何國家經(jīng)濟的發(fā)展均離不開世界經(jīng)濟體系，因而擴大國家間的經(jīng)濟合作便成為各國推動經(jīng)濟快速發(fā)展的題中應(yīng)有之義。而在促進國家之間經(jīng)濟合作方面，文化外交至少發(fā)揮著兩個方面的重要作用。首先，國家間經(jīng)濟關(guān)系的密切發(fā)展需要以雙方的相互了解為基礎(chǔ)，文化外交承擔著了解對象國人文、歷史、習(xí)俗，同時介紹本國經(jīng)濟和社會發(fā)展情況的雙重任務(wù)。前者是為了方便制定符合客觀實際的經(jīng)濟合作政策，后者則是為了使本國的經(jīng)濟合作政策能夠被對象國所接受。其次，文化外交有助于培養(yǎng)對象國對主體國的好感，降低經(jīng)濟合作的成本，使其更傾向于與主體國進行經(jīng)濟合作。國外有學(xué)者研究認為，在國際經(jīng)濟合作中，合作雙方如果使用同一語言將比使用不同語言的雙方更具效率。例如，孔子學(xué)院的創(chuàng)辦為國外學(xué)生學(xué)習(xí)中文提供了重要的教育支持和組織機構(gòu)，同時也為中國和東道國的商人提供了重要的市場準入信息，從而降低交易成本，推動貿(mào)易和外國直接投資的增長。*Donald Lien, Chang Hoon Oh, W. Travis Selmier，Confucius institute effects on China's trade and FDI : Isn't it delightful when folks afar study Hanyu, International Review of Economics and Finance，Vol.21,2011,P.147-155、P.153-154.英國作為傳統(tǒng)的資本主義強國在上世紀30年代就已深諳文化外交的經(jīng)濟功能。1934年英國政府建立文化委員會就包含著促進與其它國家經(jīng)貿(mào)關(guān)系的目的。當時文化委員會的設(shè)立得到英國工商界的積極響應(yīng)，他們?yōu)榇颂峁┝速Y金支持。英國前文化官員安東尼·帕倫斯爵士(Sir Anthony Parons)曾對文化外交與經(jīng)貿(mào)合作之間的關(guān)系作了簡單明了的闡述，他指出 ：“如果你十分熟悉別國的語言、文學(xué)，如果你了解和喜愛其國家、城市、藝術(shù)、人民，在其他因素相同或接近相同的情況下，你會本能地買她生產(chǎn)的產(chǎn)品，而不是買你不了解和喜歡的國家的產(chǎn)品?！?繆開金 ：《中國文化外交研究》，北京 ：中共中央黨校博士學(xué)位論文，2006年，第52頁。這類例子在我們的日常生活中隨處可見。西方國家基督教文化在中國的傳播使許多中國人不但過著西方人的傳統(tǒng)節(jié)日，而且消費了眾多與該文化密切相關(guān)的西方經(jīng)濟產(chǎn)品。同樣地，韓國流行文化在中國的廣泛影響力使得大量中國人赴韓國旅游，并搶購韓國的香水、背包、護膚品以及體現(xiàn)韓國特色的服裝等產(chǎn)品。

二、文化外交是提升國家文化軟實力的重要途徑

文化外交是以文化交流為主要內(nèi)容的外交活動，是提升國家文化軟實力的重要途徑之一，它主要通過三種方式來實現(xiàn)。首先，文化外交具有同化他國價值觀的功能。文化外交除了向?qū)ο髧故局黧w國對外互動的非強制性外，更為重要的是向?qū)ο髧敵隽藘r值觀和思想(這是由文化的本質(zhì)屬性所決定的)，并因此給主體國帶來了權(quán)力。王滬寧曾指出 ：“文化的傳播總是體現(xiàn)一種趨勢，可以超國界傳播，一旦一種文化成為其他國家和國際社會的基本價值或主流文化時，發(fā)源這種文化的社會自然就獲得了更大的軟實力?！?王滬寧 ：《作為國家實力的文化 ：軟權(quán)力》，《復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版)》，1993年第3期，第91頁。文化的這一功效歷來為大國所重視，愛德華·W·薩義德認為老牌帝國主義霸權(quán)具備兩種力量，“一種力量存在于直接的統(tǒng)治中，另一種力量存在于文化領(lǐng)域”*[美]愛德華·W·薩義德 ：《文化與帝國主義》，李琨譯，北京 ：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2003年，第415頁。。冷戰(zhàn)期間，西方國家正是通過文化滲透來達到同化蘇聯(lián)和其他東歐社會主義國家價值觀的目的。已經(jīng)解密的 “基辛格電報”披露，美國外交官曾于1970年代制定了一個文化交流的計劃，打算招攬包括鮑勃·迪倫、民歌手唐·麥克林等人在內(nèi)的著名音樂人赴蘇聯(lián)演出，以爭取蘇聯(lián)民眾的支持，從而擊敗蘇聯(lián)共產(chǎn)主義。1979年5月，被譽為“英國樂壇常青樹”的艾爾頓·約翰憑借其作品在蘇聯(lián)的影響力，成為了第一個在蘇聯(lián)舉辦音樂會的西方音樂人。之后的幾年間，美國民謠唱將詹姆斯·泰勒等人紛紛在蘇聯(lián)的舞臺獻演，讓蘇聯(lián)人感受到了不一樣的西方音樂藝術(shù)，在當?shù)匾鹆溯^大的反響。在東歐國家，這些西方藝術(shù)家也同樣受到了熱烈的追捧。這類流行文化演出在一定程度上動搖了蘇聯(lián)和東歐國家民眾對西方的認知，有時甚至引發(fā)了當?shù)孛癖妼Ρ緡牟粷M。1988年美國歌手布魯斯·斯普林斯汀在東德舉行的大型的演唱會，就起到了這樣的效果。*《揭秘 ：冷戰(zhàn)時美國曾欲用搖滾樂團擊敗蘇共》，新華網(wǎng)2013年4月14日，http://news.xinhuanet.com/world/2013-04/14/c_124578312.htm.

不僅如此，美國還通過學(xué)術(shù)和科技交流等方式增強其對蘇聯(lián)等國知識精英階層的影響。自1950年代開始，福特基金會、社會科學(xué)研究理事會等帶有官方色彩的組織就與美國多所大學(xué)院校開展合作，推動美國與東歐國家的學(xué)生和科研人員的交流活動。大批來自蘇聯(lián)和東歐國家的作家、音樂家、運動員以及學(xué)者赴美國訪問。其間，來訪者除了了解學(xué)習(xí)西方的文化、科學(xué)技術(shù)等，也有了更多的機會深入西方社會，感受西方的社會制度，這使得他們當中的許多人，尤其是知識分子，對西方的社會方式、技術(shù)發(fā)展和文化產(chǎn)生了強烈的認同感。一名曾留學(xué)美國的前蘇聯(lián)高官就指出，文化交流對蘇聯(lián)而言就是特洛伊木馬，他們對蘇聯(lián)制度的侵蝕起到了無與倫比的作用。*[美]約瑟夫·奈 ：《軟力量 ：世界政壇成功之道》，吳曉輝等譯，北京 ：東方出版社，2005年，第48頁。正如中國文化軟實力研究中心主任張國祚教授所言，蘇聯(lián)文化軟實力大廈的坍塌，是蘇聯(lián)解體的一個更深沉更直接更主要的原因。*《張國祚 ：如何做大做強中國文化軟實力——訪中國文化軟實力研究中心主任張國祚》，中國社會科學(xué)網(wǎng)2011年01月19日，http://www.cssn.cn/xr/xr_rw/xr_mlrwb/201310/t20131026_607355.shtml.

其次，文化外交能使本國的文化長期保持較強的吸引力。文化外交可以起到同化他國價值觀的作用，但在一般情況下實現(xiàn)該目標存在相當大的難度。畢竟一國的價值觀是在長期的歷史實踐中逐步形成的，其發(fā)生根本的改變往往也需要一個漫長而復(fù)雜的過程。即便如此，我們也不能否認文化外交對本國文化軟實力的積極意義，它更多的是讓他國接受者對主體國的文化產(chǎn)生興趣和好感。這種對文化的興趣和好感有時候會表現(xiàn)為一種潛移默化的影響力，且較少受政治經(jīng)濟等因素的影響。在2003年的伊拉克戰(zhàn)爭問題上，法、德等西歐大國與美國存在較大的分歧。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國在歐洲的軟實力受到不同程度的損害，但政治上的分歧并未影響西歐民眾對美國文化的喜愛。皮尤中心2002年的全球民調(diào)顯示，43個國家中有34個國家的大多數(shù)受訪者稱，他們不喜歡美國在其國家日益擴張的影響力，但同時有將近八成的受訪者表示羨慕美國的發(fā)達科技水平，還有將近六成受訪者喜歡美國音樂、電影及電視節(jié)目。*[美]約瑟夫·奈 ：《軟力量 ：世界政壇成功之道》，吳曉輝等譯，第38頁。同樣地，中國民眾一直以來對美國在全球范圍內(nèi)推行霸權(quán)主義、強權(quán)政治深惡痛絕，但是他們卻對美劇、美國大片以及美國的科技、文化、教育均表現(xiàn)出濃厚的興趣。在每年中國電影市場的票房排行榜中，美國大片幾乎都能占據(jù)半壁江山。美國也成為中國留學(xué)生最為青睞的留學(xué)目的地。根據(jù)教育部近幾年所統(tǒng)計的數(shù)據(jù)表明，2007年至2013年間，中國留學(xué)生在美國國際留學(xué)生中所占的比例從2007年的11.60%上升到了2013年的28.7%，年均增長率超過20%。在中國赴美留學(xué)總?cè)藬?shù)方面，也從2005-2006學(xué)年的62，582人增長到了2012-2013學(xué)年的235，597人，八年間增長了將近三倍。*《2014年出國留學(xué)趨勢報告》，中國教育在線，http://www.eol.cn/html/lx/2014baogao/content.html.

第三，文化外交有助于取長補短，發(fā)展本國文化。文化外交是國家通過各種途徑傳播本國文化以實現(xiàn)政治、經(jīng)濟、文化等方面利益的對外交往方式，從本質(zhì)上講它是側(cè)重本國文化輸出的交流形式，因而它是國家文化走出去的重要形式。然而，盡管國家在推行文化外交時主觀上往往更注重本國文化對于他國的影響，但是一個不可忽視的客觀事實是國家在推動本國文化走出去的過程中必然會遇到文化之間相互交流、相互碰撞的現(xiàn)象。此時，文化外交的主體國將在已有反饋信息的基礎(chǔ)上對雙方的文化進行反思，力圖做到揚長避短以便使文化外交發(fā)揮更大的功效。就此而言，文化外交不是一個單向而是雙向的互動過程，這一點已經(jīng)為歷史實踐所證明。

源自于歐洲文藝復(fù)興時期的芭蕾藝術(shù)是在上個世紀50年代中國開展文化外交的過程中引進國內(nèi)并逐漸發(fā)展起來的。當時許多來自蘇、英、法、德、瑞士、加拿大等國的著名芭蕾藝術(shù)家以友好交流的形式來華傳授技藝，使得中國芭蕾藝術(shù)實現(xiàn)從無到有的發(fā)展。此后，在周恩來等國家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)注下，中國芭蕾藝術(shù)家大膽創(chuàng)新，將中國民族舞、傳統(tǒng)戲曲和武術(shù)動作等文化元素融入傳統(tǒng)芭蕾舞中，先后創(chuàng)作了《紅色娘子軍》《白毛女》《草原兒女》《沂蒙頌》等經(jīng)典的中國風格芭蕾舞劇。其中《紅色娘子軍》與《大紅燈籠高高掛》等中國芭蕾舞劇多次在國外演出，受到不同國家觀眾的喜愛。*徐馨 ：《足尖上的夢》，《人民日報》2011年02月10日第024版。2009年中央芭蕾舞團在巴黎的演出反響良好，歌劇院座無虛席，法國民眾對舞臺劇的中國元素表現(xiàn)出濃厚的興趣，并對其中的技術(shù)和藝術(shù)質(zhì)量給予高度的評價。*李承祥 ：《一部中國芭蕾的歷史記憶——寫在〈紅色娘子軍〉公演45周年》，《中國藝術(shù)報》2009年3月20日第002版?？梢哉f，中國風格的芭蕾能夠在法國這一世界芭蕾的誕生地贏得掌聲和贊賞，不僅向世界展示了中國芭蕾的藝術(shù)水平，同時也體現(xiàn)了各國文化相互交流、相互碰撞對于自身文化的提升和發(fā)展的重要作用。類似的例子還可見于美國對華文化外交。在長期的交流中，美國在對華輸出文化的同時對中國的優(yōu)秀文化資源保持開放的姿態(tài)，并在吸納的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的文化產(chǎn)品。熊貓、武當山以及太極拳等符號均是眾所周知的中國文化元素，美國人借助這些文化因素創(chuàng)了卡通電影《功夫熊貓》，并在中國市場取得良好的票房業(yè)績。

三、文化外交是樹立國家形象的有效手段

所謂國家形象，即一個國家在國際間的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、科技等諸方面相互交往過程中給其他國家決策精英及其公眾留下的綜合印象。*門洪華 ：《壓力、認知與國際形象——關(guān)于中國參與國際制度戰(zhàn)略的歷史解釋》，《世界經(jīng)濟與政治》2005年第4期，第17頁。它不僅直接關(guān)乎國家的尊嚴，而且關(guān)乎國家的影響力、吸引力、感召力、公信力、主權(quán)捍衛(wèi)能力和國際話語權(quán)的掌控能力。*張國祚 ：《提升我國文化軟實力的戰(zhàn)略思考》，《紅旗文稿》2011年第8期，第8—13頁。國家形象不單單在對內(nèi)大政方針、政府行為、社會狀態(tài)中產(chǎn)生，也會在國際交往中產(chǎn)生。簡言之，國家形象不僅包含其國內(nèi)形象，同時也包含自身的國際形象。一個國家的國際形象，不僅是該國自身綜合國力的一種體現(xiàn)，同時也是國際社會對該國政治、經(jīng)濟、社會、文化等多種要素所作出的一個綜合評價。因此，文化是國家形象中非常重要的組成部分，與國家形象具有密切的聯(lián)系。而文化外交作為以文化為手段，以文化傳播、文化交流以及文化溝通為內(nèi)容的外交活動，“與國際形象存在著緊密的內(nèi)在邏輯互動和理論聯(lián)系，故而文化外交才會具備構(gòu)建國際形象的功能”*胡文濤、招春袖 ：《文化外交與國家國際形象 ：一種文化維度的建構(gòu)》，《國際新聞界》2013年第8期，第11頁。，成為樹立國家形象的有效手段。

一方面，文化外交通過語言文字、流行文化、體育文化等一系列載體的傳播與交流，產(chǎn)生文化吸引力，激發(fā)他國對本國的興趣，增強他國對本國的認同感，從而傳播良好的國家形象。語言文字是人類最重要的交際工具，是民族文化和價值觀的承載工具。人們借助語言文字保存和傳遞人類文明的成果，是一個民族區(qū)別于另一個民族的重要特征。同時，一國語言文字在世界范圍內(nèi)的普及程度一直以來被視為衡量該國影響力大小的主要指標之一。因此，很多國家都將語言文字傳播作為文化外交的重要內(nèi)涵。論起推廣自己民族的語言文字，法國在當今世界上可謂典范。早在路易十四統(tǒng)治時期，法國就將法語傳播作為擴大影響力、樹立強國形象的有效途徑。在法國強大硬實力的支撐下，法語傳播取得良好的效果，至18世紀末19世紀初法語成為歐洲貴族、使節(jié)、藝術(shù)家及其他精英階層通用語言。二戰(zhàn)結(jié)束以來，就綜合國力而言，法國已經(jīng)稱不上是世界大國，但是它卻依舊具有廣泛的世界影響力。其中一個重要的原因在于以法語為主干的法國文化體系在世界范圍內(nèi)仍具有強大的生命力。深諳此道的法國歷屆政府不遺余力地推廣法語。近些年來，法國雖然經(jīng)濟發(fā)展緩慢，財政收入相當有限，但在對外推廣法語方面的投入?yún)s相當慷慨。2008年3月，時任法國總統(tǒng)的薩科齊在出席“國際法語日”慶?；顒訒r表示，法國仍將推廣法語置于外交優(yōu)先地位，同時呼吁法語國家的首腦們用法語發(fā)言以維護法語的地位。*《法國努力擴大法語在國際社會的影響力》，新華網(wǎng)2008年3月21日，http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-03/21/content_7832462.htm.從某種意義說，法國已經(jīng)將推廣法語上升到國家戰(zhàn)略的高度，無論政府官員或者平民百姓都將法語的命運與法與蘭西民族的尊嚴緊密地聯(lián)系在一起。目前，全世界以法語為第一語言的人口共為11，300萬，以法語為第二語言的人口也有6，000萬。在世界各大語言中，講法語的人口雖然僅排名第11位，但它涉及的地區(qū)相當寬泛，遍及歐洲、非洲、美洲，還有許多國家將之奉為官方語言和第二語言，并且它還是聯(lián)合國六種工作語言之一。可以說，法語在傳播中不僅讓越來越多的人對法國文化產(chǎn)生了興趣，同時也傳播了法國的國家形象，進一步提高了法國在國際社會的影響力。

流行文化和體育文化的傳播同樣有助于樹立良好的國家形象。美國流行文化通過商業(yè)和外交途徑的輸出使得美國的自由、民主和人權(quán)等價值觀念傳播至世界各地，從而令許多接觸到美國流行文化的人將美國視為民主和繁榮的國度，即使實際情況并非他們所想象的那樣。2008年北京奧運會的舉辦不但促進了不同文明之間的文化交流，而且為中國樹立國家形象提供了一個難得的機會。通過對各種資源的充分整合，中國向世界展現(xiàn)了“責任、融合、開放”的政治新形象，展示了中國文明積淀的優(yōu)秀成果，向全世界傳播了中國傳統(tǒng)文化的精髓，對提升中國文化影響力、塑造和平崛起的中國國家形象產(chǎn)生了重要而積極的影響。*周翎、游越 ：《文化外交與中國形象的塑造》，《云南行政學(xué)院學(xué)報》2012年第2期，第142頁。

另一方面，文化外交具有修復(fù)受損國家形象的積極作用。2003年美國發(fā)動并主導(dǎo)的伊拉克戰(zhàn)爭不僅耗費了美國巨大的人力、物力、財力，而且使其國家形象、聲譽、信譽等均遭受罕見的損害。皮尤研究中心的全球民調(diào)顯示，伊戰(zhàn)爆發(fā)前的2002年有62%的德國民眾和60%的法國民眾對美國持有好感，而2004年兩國對美國的好感度分別下降為38%和37%。*Opinion of the United States, Pew Research Center : http://www.pewglobal.org/database/indicator/1/survey/5/.此外，大部分受訪者將美國的單邊主義行為視為對歐洲最大的威脅。面對負面的國家形象，包括約瑟夫·奈在內(nèi)的美國知識精英憂心忡忡，他們對美國政府的單邊主義行為提出了批評，同時建議通過加強文化外交的方式改善美國的國家形象。據(jù)此，美國政府于2006年推出了 “全球文化計劃”(GCI)，并啟動了包括美國國家藝術(shù)基金會與美國國務(wù)院教育與文化事務(wù)局合作開展國際文學(xué)交流活動等在內(nèi)的四個初步合作項目，希望借此發(fā)揮文化外交的互利效果，加深美國人民與其他國家人民之間的友誼，增進彼此間的相互理解，改善美國的國際形象。*《美國國務(wù)院啟動全球文化計劃》，http://www.taitaimao.cc/mao.php?u= 1D9r4%2FRw E4WNYAl5dWhhsmv EEOJGNDzYhRNvcFkOXiqEnz DEvEHd2IwWpzvhQbcf WTqptFn5yRIHqCs8OkXUiBgKHn%2 FQLFLJ5w9mc VRuLVL23JfEZ3g PJ8L3leIMhBqK&b=7.通過上述計劃的推行，美國的國家形象得到了積極的改善。皮尤研究中心的民調(diào)顯示，2009年之后德法兩國的受訪者對美國持好感的人數(shù)總體上達到六七成，這一數(shù)字在伊戰(zhàn)爆發(fā)后的幾年里均不足五成。*Opinion of the United States, Pew Research Center : http://www.pewglobal.org/database/indicator/1/survey/10/.這一結(jié)論得到馬里蘭大學(xué)題為“奧巴馬時代美國的全球形象”的調(diào)研報告的佐證。該報告表明，英法德等國59%的受訪者認為美國對其他國家采取合作的態(tài)度。*Steven Kul,l ClayRamsay, StephenWeber, Evan Lewis, “A-merica.sGlobal Image in theObamaEra”, July 7, 2009, http : //www.Worldpublicopinion.org/pipa/pdf/jul09/WPO_USObama_Jul09_packet.pd,f pp. 19-22.當然，美國國家形象的改善是一系列變量共同作用的結(jié)果，但文化外交無疑是一個重要的影響源。

(責任編輯 ：袁 宇)

An Analysis of the Function of Cultural Diplomacy

LIU Wen1，YU Wei-bin2

(1.SchoolofMarxism,HubeiUniversityofEducation,Wuhan430205,China； 2.SchoolofMarxism,WuhanInstituteofTechnology,Wuhan430205,China)

Cultural diplomacy is not only an effective “l(fā)ubricant” to eliminate political barriers and alleviate international contradictions but also an adhesive to promote economic and trade exchanges between countries. It can enhance a country’s cultural soft power in three ways : assimilating the value of other countries, maintaining their cultural attraction, and receiving the target country’s outstanding cultural factors. In addition, cultural diplomacy plays an important role in the establishment and restoration of the national image.

cultural diplomacy; cultural soft power; national image

湖北省教育廳人文社會科學(xué)研究一般項目“鄧小平文化軟實力思想研究”(項目編號 ：15Y161)；馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大項目、國家社科基金重大項目“全面提升中國文化軟實力研究”(項目編號 ：2015MZD045)

2016-12-10

劉雯(1983-)，女，湖北黃石人，湖北第二師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，法學(xué)博士，主要從事文化軟實力研究；余偉斌(1983-)，男，廣東揭陽人，武漢工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，法學(xué)博士，主要從事文化軟實力研究。

G125

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1674-5310(2017)02-0105-06