曹文軒《青銅葵花》中的苦難意識探析

鐘力

【摘 要】 文章探析我國兒童文學(xué)作者曹文軒的《青銅葵花》中的苦難意識。他善于以兒童的視角來描繪苦難的童年，以女童葵花與少年青銅的苦難童年揭示了人類生存的本質(zhì)狀態(tài)；追尋《青銅葵花》中苦難意識的成因，體現(xiàn)作家所堅守的文學(xué)立場及高度的社會責(zé)任意識。

【關(guān)鍵詞】 曹文軒；《青銅葵花》；苦難意識

2016年4月，曹文軒獲得了“國際安徒生獎”，這是中國作家首次摘得該國際大獎，也是對曹文軒兒童文學(xué)創(chuàng)作的最好肯定。他善于以兒童視角來展現(xiàn)生活中最深重的“感動”，在其眾多兒童小說中《青銅葵花》獨具特色，既展現(xiàn)恬靜優(yōu)美的自然風(fēng)光，也“窺見”現(xiàn)實生活的苦難，呈現(xiàn)出對生活本身的意義與價值。

一、《青銅葵花》苦難意識的形態(tài)

小說《青銅葵花》講述青銅和葵花在成長過程中發(fā)生的故事。來自城市的女孩葵花隨爸爸到大麥地，因爸爸發(fā)生意外而成了孤兒，在這里她認識了鄉(xiāng)村男孩青銅，并被青銅一家收養(yǎng)，他們一起生活一起成長，一同經(jīng)歷著人生道路上的悲歡離合，在苦難中依舊保持著樂觀堅強的品質(zhì)，直到有一天葵花被強行帶回城市。

曹文軒筆下的自然具有兩面性，人們在享受其美的饋贈時，也需承受其“無情”面，葵花爸爸為了救起圖紙而跌入水中被淹死、大水將青銅家的房屋沖毀、三月蝗災(zāi)給青銅家乃至整個大麥地帶來的災(zāi)難等情節(jié)，揭示了人與自然之間潛在的關(guān)系，在自然災(zāi)害面前，人是渺小的無可奈何的。曹文軒在表現(xiàn)物質(zhì)環(huán)境造成的苦難時，也注重人物心靈的刻畫?？ㄆ邭q時成為一個孤兒，她承受著這個年齡本不該承受的痛苦。青銅因無法說話，幾乎所有人都不理解他，孤獨如影隨形。這些苦難的經(jīng)歷，從側(cè)面展現(xiàn)了人物心靈的變化與成長。

兒童文學(xué)是給孩子帶來快感的文學(xué)，快感包括喜劇和悲劇快感“后者有些時候甚至比前者還要重要。”[1]“悲劇快感”指讀者在閱讀作品中對故事產(chǎn)生了強烈共鳴，使自己內(nèi)心的情感得到釋放從而獲得一種酣暢淋漓之感。青銅一家為了最基本的生存而掙扎，卻從未絕望，一直在前行的道路上用自己的方式奮斗著、抗爭著。作者就這樣在對青銅、葵花和嘎魚等少年生活中發(fā)生的苦難描寫中，通過主人公面對苦難的態(tài)度及其成長形象的塑造，在這種堅持中汲取力量，收獲希望，使自己內(nèi)心的情感得到凈化，獲得關(guān)于生活以及生命的啟示。

二、《青銅葵花》中苦難意識的成因

《青銅葵花》對苦難的集中描繪展現(xiàn)了作家的“苦難閱讀觀”，這與作家的生命體驗和藝術(shù)追求相關(guān)聯(lián)。

作家作為文本的主觀創(chuàng)造者，作品不可避免的會帶有個人印記，受到自身生命體驗的影響。曹文軒1954年出生于江蘇鹽城，之后經(jīng)歷了物質(zhì)條件匱乏的 “三大改造”時期、“人民公社化運動”與“大躍進”的饑荒年代和文革，這些年代是發(fā)展與動蕩并存，人們基本生活無法得到保障，這些特殊的生活經(jīng)歷轉(zhuǎn)化成作家深刻的生命體驗。正是對“苦難”的親身體驗和記憶，才造就了潛藏在作者內(nèi)心深處的“苦難意識”，自然而然反射到作品中，為此，讓讀者看到青銅一家由于貧困而導(dǎo)致家庭種種悲哀的發(fā)生，房屋被毀沒錢新建、為了捱過饑荒奶奶賣掉戒指等，是經(jīng)過作家的“情感加工”，融入了創(chuàng)作主體的生命體會之中的情節(jié)。

曹文軒強調(diào)“感動”的力量，他在龐雜的兒童文學(xué)市場環(huán)境下，將“感動”視為文學(xué)的基礎(chǔ)，為作品注入“感動”。“我以為人類當(dāng)初之所以選擇文學(xué)，就是因為文學(xué)能做‘感動的文章”，[2]他讓感動觸動人心，牽發(fā)讀者情緒，使其被深深打動并沉浸其中?？ㄒ驔]有燈而無法寫作業(yè)，青銅想到可以抓螢火蟲放進南瓜花里來做燈；葵花參加學(xué)校表演，缺一條銀項鏈做點綴，青銅用蘆葦管穿過冰棱為葵花做出了一條冰項鏈……這是孩子的智慧，樸實、認真，包含著滿滿的誠意與在乎，青銅用自己的智慧化解了生活中一個個困難，使苦難生活多了些驚喜，更添了份感動?？ê颓嚆~在艱苦的日子里相互理解，彼此依賴。結(jié)尾處，葵花被帶回城市，青銅每天獨自坐在大河邊的草垛上，望著葵花離開的方向，有一天竟模糊地喊出了“葵花”二字，用盡了他全身的力氣。作者賦予了青銅固執(zhí)又真摯的個性，在離別時、在青銅喊出葵花的那一剎那，這種情感的力量達到了至高點，而苦難也同時得到一定程度的消解，讀者在那聲“葵花”中收獲一絲慰藉，也為兩個孩子間的友誼而打動。

曹文軒在苦難背后包蘊著一顆悲憫的心，以“感動”作為文學(xué)創(chuàng)作的出發(fā)點和中心點，在感動中讓讀者發(fā)現(xiàn)善的力量、美的力量，感染讀者，讓讀者體味作品的真正內(nèi)涵。

三、《青銅葵花》中苦難意識的價值與意義

從人類歷史記載的開始，苦難就一直伴隨著人類的發(fā)展而存在著?？嚯y的意義從本質(zhì)來說，是讓社會讓整個人類可以清晰地認識到人的存在、生命的存在的本質(zhì)意義。

1、培養(yǎng)讀者面對苦難時的“優(yōu)雅風(fēng)度”

曹文軒借《青銅葵花》敘述了對“苦難”的看法，訴說了對孩子應(yīng)如何看待“苦難”的美好希冀，“我們需要的是面對苦難時的那種處變不驚的優(yōu)雅風(fēng)度。”[3]優(yōu)雅風(fēng)度是一種從容不迫的氣質(zhì)，是在深刻認識“苦難”后，懷揣著對苦難、對生命的敬畏培養(yǎng)而來的，是身處困境時的永不言棄，是體驗痛苦時的堅定沉著，是面對苦難時的波瀾不驚，平靜淡然。不論是《草房子》中桑桑與疾病頑強抗爭的姿態(tài)，還是《青銅葵花》中青銅一家面對苦難時的不懈與真誠，亦或《細米》中梅紋對藝術(shù)的執(zhí)著追求。曹文軒用一個個故事向讀者編織了一張“童年的網(wǎng)”，不是一味的快樂，不是只充斥著痛苦，而是悲樂交融的。向讀者傳遞的是對待生命的態(tài)度，是作家對讀者的期待：面對苦難時，依舊能夠保持優(yōu)雅的風(fēng)度。

2、對兒童文學(xué)創(chuàng)作價值導(dǎo)向的影響

曹文作為兒童文學(xué)作家，一直堅守自己的文學(xué)觀。他始終堅守著自己的文學(xué)底線與藝術(shù)追求，抒寫“感動”。其寫作“似乎總包含了與流行中的某些時代風(fēng)潮相抗衡的意味”。[3]古今中外不缺乏描寫苦難的作品，安徒生的賣火柴的小女孩在平安夜里凄慘的凍死；丑小鴨在大家的嘲諷下依舊努力成長蛻變?yōu)槊利惖奶禊Z；格林童話里灰姑娘在繼母的虐待下依舊保持著善良的品質(zhì)，最終收獲幸福……這都表現(xiàn)了作家的責(zé)任意識。在《青銅葵花》里，作者描繪了自然風(fēng)景之美，鄉(xiāng)俗人情之美，以及苦難造就的悲劇美。作者借此告訴讀者，世界是雙面的，兒童文學(xué)作品面對的是廣大處于成長分辨期的兒童，更應(yīng)該表現(xiàn)出一定的前瞻性。

總之，曹文軒在兒童文學(xué)中傳達著關(guān)于“苦難”的故事，傳遞著對于“感動”的理解，他保持著淡然從容的人生態(tài)度，堅守著“為作品注入感動”的立場，以美的意識過濾現(xiàn)實生活中無法回避的“苦難”，這對當(dāng)代兒童文學(xué)界無疑是一個標桿，使創(chuàng)作者深刻的認識到自身的責(zé)任，思考兒童文學(xué)的受眾群所真正需要的精神文化內(nèi)涵，從而使兒童作品多些沉著，少些浮躁，多些文學(xué)性，少些功利性。

【注 釋】

[1][3] 曹文軒.青銅葵花代后記《美麗的痛苦》[M].北京：人民文學(xué)出版社，2010.261-262.

[2] 曹文軒.草房子代跋二《文學(xué)是不死的》[M].北京：人民文學(xué)出版社，2010.298.

【作者簡介】

鐘 力，女，大理大學(xué)文學(xué)院2013級漢語言文學(xué)專業(yè)本科.

指導(dǎo)教師：鄧家鮮教授.