黑龍江省訥河市二克淺鎮(zhèn)永豐靠山小學(xué) 徐春玲
在邁向21世紀(jì)的知識經(jīng)濟新時代時刻,對教師素質(zhì)要求越來越高。素質(zhì)教育是一種符合現(xiàn)代教育思想的教育模式,它按照人的發(fā)展需要,遵循教育規(guī)律,是人的先天熏賦和后天社會因素影響相結(jié)合。使受教育者的身心全面發(fā)展的教育活動,它是使學(xué)生會學(xué)習(xí),學(xué)會生活,學(xué)會勞動,學(xué)會創(chuàng)造,學(xué)會健體,學(xué)會審美的教育。是面向全體學(xué)生,面向每個學(xué)生的特長,使其得到健康發(fā)展的教育。作為一名教師如何塑造自我呢?
教師熱愛教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)。教師所從事的是一種以“人”為對象,致力于塑造人的美好心靈的工作。跟所有以“物”為對象的千行百業(yè)有著根本區(qū)別。從這個意上說,教師的職業(yè)是崇高的有價值的。
素質(zhì)的提高,必須樹立正確的人生觀和世界觀。世界觀是人們對整個世界總的根本看法,它是每個人心理活動的最高層次,是人們對現(xiàn)實生活各方面的核心。只有樹立正確的世界觀,才能形成正確的人生觀和價值觀,才能產(chǎn)生愛崗敬業(yè),關(guān)心愛護學(xué)生的高尚品質(zhì)。教師必須以身作則,為人師表,才能培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。
教育思想是指人們對各種教育現(xiàn)象及其規(guī)律的認(rèn)識和概括,由于教育思想對教育工作者的教育活動起著統(tǒng)稱導(dǎo)向和調(diào)控的作用。教育思想的轉(zhuǎn)變是教育模式體制轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。所以,教育的改革是教育思想的改革。
因此,樹立正確的世界觀和教育思想是提高教師政治素質(zhì)的根本。是塑造人類靈魂的靈魂,不容有絲毫懈怠。
鄧小平同志指出:“教育要向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來?!苯逃F(xiàn)代化不僅是教育思想現(xiàn)代化,還包括教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)代化,教育方法和手段現(xiàn)代化。所以我們每個教師必須掌握現(xiàn)代化的教育內(nèi)容,方法和技術(shù)來豐富教學(xué)活動。從而提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。作為教師應(yīng)樹立正確的教育觀,教學(xué)觀,善于用現(xiàn)代化的教育思想教育理論指導(dǎo)教學(xué)實踐。
在教育教學(xué)活動中,堅持以學(xué)為本,因才施教,注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的特長,把教育質(zhì)量推上一個新臺階。
師資隊伍的提高,首先抓好教師的思想政治素質(zhì)提高工作,在全體教師中大力提倡三種精神。即熱愛事業(yè),忠于職守的敬業(yè)精神,教書育人為人師表的奉獻(xiàn)精神,德才兼?zhèn)溆掠谔剿鞯倪M取精神。使廣大教師自覺地做到自尊、自重、自強。二是教師要有過硬的基本功,所謂基本功是指凡事某 種工作所必須掌握的基本知識和技能。對于每個教師所從事的學(xué)科教學(xué)來講,教學(xué)的成敗取決于教師的學(xué)識水平和教學(xué)技能技巧。因此,教師的教學(xué)的基本功是指教師從事學(xué)科教學(xué)必備的,相對穩(wěn)定綜合性的教學(xué)技能和修養(yǎng)。教師必備的基本功如下幾點。
是教師重要的基本功,對于教師良好的表達(dá)能力有時甚至比專業(yè)知識還重要,教師上課,向?qū)W生傳授知識解惑答疑都離不開講解,而這些必須通過口頭表達(dá)來進行。倘若教師不善于表達(dá)講不出來,就無法教好學(xué)生,如果說沒有這題,語無倫次,表達(dá)不清,學(xué)生就難以理解和掌握教師所要傳授的知識。因此對于教師來說最起碼的課堂語言要求是:說得很準(zhǔn)確,做到語言規(guī)范,合乎語法,不能含含糊糊,模桔兩可。
教學(xué)中要說得簡明,抓住精髓,使學(xué)生聽起來淺顯易懂。說得要生動,語言親切自然說得要形象,激起學(xué)生的興趣,引發(fā)學(xué)習(xí)動機。同事要說普通話,克服方言土語,總之,說是教師最重要的一環(huán)。
所說的寫,含有寫字寫文章兩方面內(nèi)容,首先教師必須寫一手好字,俗話說:“文如其人,字如其人?!弊质侨说摹伴T面”。做一名教師應(yīng)把字寫好甚稱學(xué)生的表率。教師的板書,批改作業(yè)的字,要筆筆挺拔,字字清秀,整齊端正,惹人喜愛而所教的學(xué)生受其熏陶,作業(yè)也像老師一樣,整齊清楚,行行分明。學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。
其次教師還需會寫文章,作為任何一門任課的教師,都要研究教學(xué)理論,探索教學(xué)方法,寫出符合要求的教學(xué)計劃和教案。若能把教學(xué)上的經(jīng)驗,體會和學(xué)術(shù)探討寫出來。那么業(yè)務(wù)能力和教學(xué)水平自然會不斷得到提高。
讀包括朗讀和多讀書兩種含義,朗讀是教師應(yīng)有的基本功,教師朗讀時吐字清晰抑揚頓挫,快慢適當(dāng)中,平翹舌區(qū)分,把教材讀得有情有趣。聲情并茂叫人陶醉,這樣的朗讀會給人留下美好深刻的印象。如果教師朗讀少情無趣,讓人感到厭煩,肯定不會有好的效果。因此多讀書來充實自己,做一個具有真學(xué)才實精通業(yè)務(wù)的教育者。
雙邊活動過程。一邊是教師的講讀寫問,另一方面是學(xué)生的思考,學(xué)習(xí)問答。提問是重要的教學(xué)手段。但提問必須精心設(shè)計,做到提問要活,善于引導(dǎo)面向全體,能起到化難為易的作用。
聽懂別人的話是一種能力。作為教師不但會說、會寫、會讀、會問,還要會聽。要通過聽來了解學(xué)生的實際情況并抓住問題給解答和指導(dǎo)。由于教學(xué)對象是少年學(xué)生,年紀(jì)小,知識欠缺,語言也不夠豐富,在回答問題時語言含糊,要求教師從含糊的詞語中聽出他們的主旨。有的給補充,完善,有的給引伸、升華。從而幫助學(xué)生理清思路,弄清概念,學(xué)懂知識。如果教師不會聽,就會抹掉學(xué)生表達(dá)中心的閃光點。甚至?xí)`解學(xué)生的意思,使學(xué)生不能掌握知識。
人格就是人的性格,能力氣質(zhì)的特征及其總和,從社會對人的認(rèn)同上來說,人格就是人能作為權(quán)利義務(wù)的主體的資格。真正的人格是指人的美的內(nèi)質(zhì)。教師是教育人的,而教育的本質(zhì)就是對受教育者進行美好人格化與培養(yǎng),對受教育者進行能力培養(yǎng)和知識傳授。前者是后者的動力,后者是前者的外部反映。因此人格培育是教育之本,需要受教育者真的能得到美的人格化。教師自身人格塑造當(dāng)為“立教”的前提。這樣才能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo),才能真正擔(dān)負(fù)起時代民主的重托。