陶行知健身教育思想及其當(dāng)代價(jià)值

陶克祥，邢 娜

（黃山學(xué)院 體育學(xué)院，安徽 黃山245041）

教育·教學(xué)

陶行知健身教育思想及其當(dāng)代價(jià)值

陶克祥，邢 娜

（黃山學(xué)院 體育學(xué)院，安徽 黃山245041）

陶行知是20世紀(jì)中國(guó)偉大的人民教育家,他畢生致力于崇高的人民教育事業(yè),創(chuàng)建了博大精深的生活教育理論,健身教育思想是其生活教育理論的重要組成部分,他在其健身教育思想理論中開(kāi)創(chuàng)性地確立了“健康第一”的教育思想,這是他對(duì)我國(guó)現(xiàn)代學(xué)校體育改革發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),深刻體現(xiàn)了陶行知對(duì)我國(guó)學(xué)校體育理論建設(shè)的真知灼見(jiàn)。研究陶行知的生活教育思想和健身教育思想,不僅是為了繼承他的生活教育理論的寶貴精神財(cái)富,而且更是為了發(fā)揮他的健身教育思想對(duì)我國(guó)當(dāng)代學(xué)校體育實(shí)踐的指導(dǎo)作用。

陶行知；生活教育思想；健身教育思想

陶行知（1891—1946）,安徽歙縣人,我國(guó)近現(xiàn)代偉大的人民教育家,把畢生精力無(wú)私地奉獻(xiàn)給了崇高的人民教育事業(yè),他以“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的赤子之忱努力探尋我國(guó)現(xiàn)代教育的發(fā)展之路,以“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的教育箴言自勵(lì)勵(lì)人,胸懷“愛(ài)滿天下”的教育情愫,以“甘當(dāng)駱駝”的奉獻(xiàn)精神,致力改革舊教育,大膽創(chuàng)建新教育,積極探索我國(guó)現(xiàn)代教育思想理論。陶行知通過(guò)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)教育思想和現(xiàn)代西方教育思想的批判分析,提出了“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”的新教育思想觀點(diǎn),創(chuàng)建了意蘊(yùn)深刻的生活教育思想理論,并將生活教育思想理論貫穿到生活教育實(shí)踐中去,為近現(xiàn)代我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展嘔心瀝血,受到海內(nèi)外人士的高度稱(chēng)贊。陶行知先生對(duì)我國(guó)教育的現(xiàn)代化發(fā)展作出了開(kāi)創(chuàng)性的歷史貢獻(xiàn),不僅創(chuàng)建了生活教育思想理論體系,而且進(jìn)行了大量的卓有成效的教育實(shí)踐,并在其生活教育實(shí)踐中提煉出了內(nèi)涵深厚的健身教育思想,他的健身教育思想既體現(xiàn)了科學(xué)的理性精神,又充滿了創(chuàng)新教育的生命活力。他的健身教育思想與他的生活教育理論水乳交融,他的健身教育思想不僅對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代學(xué)校體育發(fā)展起到過(guò)應(yīng)有的推動(dòng)作用,而且對(duì)當(dāng)代我國(guó)學(xué)校體育發(fā)展仍將具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、“首重健康”的生活教育思想

陶行知先生是我國(guó)近現(xiàn)代生活教育的開(kāi)拓者,他針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育嚴(yán)重脫離生活的弊端,批判地吸收了現(xiàn)代西方進(jìn)步主義教育思想的合理內(nèi)核,創(chuàng)造性地提出了具有重要意義的生活教育思想。他以“行是知之始,知是行之成”[1]60為他的生活教育思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育要以生活為中心來(lái)展開(kāi)活動(dòng),他說(shuō)：“沒(méi)有生活做中心的教育是死的教育,沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死的學(xué)校,沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死的書(shū)本?！盵2]104陶行知對(duì)“沿襲陳法”的傳統(tǒng)教育和“儀型他國(guó)”的洋化教育進(jìn)行了猛烈的抨擊,明確提出了以新教育取代舊教育,這種新教育就是他的生活教育。陶行知生活教育思想的一個(gè)顯著特征就是“首重健康”,陶行知在其《育才二周歲前夜》一文中說(shuō)：“創(chuàng)造健康之堡壘：我們的集體生活首重健康?！盵3]258陶行知的生活教育是首重健康的教育,有健康的生活便有健康之教育,健康、生活和教育三位一體,不可分割,正如陶行知在《我們的信條》一文中所指出：“我們深信生活是教育的中心,我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn),也就是教育的出發(fā)點(diǎn)?！盵4]202陶行知對(duì)“生活是教育的中心”這一觀點(diǎn)深信不疑,并深入闡發(fā)了生活、教育和健康三者之間的密切關(guān)系。誠(chéng)如他在《生活即教育》一文中強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“是康健的生活,就是康健的教育,是不康健的生活,就是不康健的教育?！盵4]355

在陶行知看來(lái),生活與教育緊密相連,教育不能脫離社會(huì)生活,教育要為改造社會(huì)生活而服務(wù),是生活決定教育,而不是教育決定生活,教育寓于生活之中,生活與教育水乳交融。教育只有與生活相結(jié)合才是真正的教育,教育者的任務(wù)就是要指導(dǎo)青年一代為理想生活而奮斗。陶行知的生活教育思想首重健康,強(qiáng)調(diào)健康既是生活的出發(fā)點(diǎn),也是教育的出發(fā)點(diǎn)。由此可見(jiàn),健康是陶行知生活教育思想的首要任務(wù)。

二、“健康第一”的健身教育思想

陶行知先生基于“首重健康”的生活教育思想理論,進(jìn)一步提出了“健康第一”的健身教育思想。他認(rèn)為健康身體是學(xué)校教育的第一位教育目標(biāo),他曾用一系列與健身相關(guān)的概念來(lái)表述他的健身教育觀,諸如健康、康健、厚生、體健等。這些意義相近的詞語(yǔ)足顯陶行知先生對(duì)健身教育的重視和用心良苦,這在我國(guó)近現(xiàn)代其他教育家的教育思想中是不多見(jiàn)的。1923年秋,陶行知所創(chuàng)辦的南京安徽公學(xué)就把 “身體宜健實(shí)”作為學(xué)校的教育宗旨。他在《學(xué)問(wèn)之要素——答程仲沂先生的信》一文中說(shuō)：“先生所說(shuō)做學(xué)問(wèn)有三要素：一體健,二天才,三財(cái)力。很有見(jiàn)地。知行認(rèn)為體健是人生的一個(gè)最要目的,也是學(xué)問(wèn)的一個(gè)最要目的?！盵1]382在此,陶行知和友人就體健和做學(xué)問(wèn)的關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行了探討,一致贊同體健在人生和學(xué)問(wèn)中最為重要。陶行知把兒童健康視為中國(guó)幼兒教育頭等大事,呼吁幼兒教師應(yīng)該成為兒童健康的保護(hù)神,這體現(xiàn)了陶行知對(duì)我國(guó)兒童健康的高度重視。在《每天四問(wèn)》一文中,陶行知強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“首先,我們每天應(yīng)該要問(wèn)的是‘自己的身體有沒(méi)有進(jìn)步？有,進(jìn)步了多少？為什么要這樣問(wèn)？因?yàn)椤】档谝弧?。沒(méi)有了身體,一切都完了！’”[5]502。1945年陶行知在一篇日記中寫(xiě)到：“我要注意身體,健康第一,我決心不為爭(zhēng)第一而傷身體?！盵1]288

陶行知先生“健康第一”的健身教育思想,充分體現(xiàn)了他對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代教育發(fā)展的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),無(wú)論是在健身教育思想的論述中,還是在演講報(bào)告中,抑或是在寫(xiě)給親朋好友的書(shū)信中,他都始終把“健康第一”放在首位,從人生、學(xué)習(xí)、生活等多方面全面闡釋了“健康第一”的重要價(jià)值。陶行知在其充滿睿智的健身教育思想理論中反復(fù)強(qiáng)調(diào) “健康第一”的教育觀,號(hào)召“大家都應(yīng)成為建立‘科學(xué)的健康堡壘’的重要成員之一,健將之一,共同來(lái)保證‘健康第一’的勝利”[1]38。顯而易見(jiàn),陶行知不僅善于用通俗淺顯的詞語(yǔ)來(lái)詮釋他的“健康第一”的健身教育思想,而且還靈活地運(yùn)用了諸多意義近似的概念來(lái)表達(dá)自己的健身觀。

三、陶行知健身教育思想的當(dāng)代價(jià)值

陶行知的生活教育思想首重“健康”,陶行知的健身教育思想強(qiáng)調(diào)“健康第一”,顯然,他的生活教育思想和健身教育思想都把“健康”作為首要的教育目標(biāo)。在生活教育思想中,陶行知把健康、生活、教育三者融為一體。在健身教育思想中,陶行知自始至終強(qiáng)調(diào)“健康第一”,他主張個(gè)人生活要健康第一,學(xué)生學(xué)習(xí)要健康第一,農(nóng)民勞動(dòng)要健康第一,工人生產(chǎn)要健康第一,休閑娛樂(lè)要健康第一。一言以蔽之,陶行知先生無(wú)論是在生活中,還是在教育中,都始終把“健康”置于首位,他的“首重健康”的生活教育思想與“健康第一”的健身教育思想不謀而合,兩者都把“健康之體魄”作為教育的首要目標(biāo),就是要培養(yǎng)具有“健康的體魄、農(nóng)人的身手、科學(xué)的頭腦、藝術(shù)的興味和改造社會(huì)的精神”[5]209的現(xiàn)代人。

陶行知的生活教育思想和健身教育思想對(duì)當(dāng)代我國(guó)素質(zhì)教育和學(xué)校體育均具有重要的啟示價(jià)值。依據(jù)陶行知先生的教育思想,當(dāng)代我國(guó)素質(zhì)教育和學(xué)校體育毋庸置疑要把“健康素質(zhì)”作為學(xué)生的首要素質(zhì),牢固樹(shù)立“健康第一”的教育指導(dǎo)思想。從現(xiàn)代教育發(fā)展的角度來(lái)看,健康素質(zhì)不僅包括健康的身體素質(zhì)和健康的心理素質(zhì),而且包括健康的道德素質(zhì)和健康的人格素質(zhì)。我國(guó)素質(zhì)教育和學(xué)校體育首先要著力提升學(xué)生的健康素質(zhì),使之擁有一個(gè)健康的生活,接受一個(gè)健康的教育,成為一個(gè)健康的人,引導(dǎo)學(xué)生過(guò)健康的生活。

陶行知的健康生活觀、健康教育觀和健身觀,不僅對(duì)近現(xiàn)代我國(guó)學(xué)校教育發(fā)展產(chǎn)生了積極的指導(dǎo)作用,而且對(duì)當(dāng)下我國(guó)校園足球發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。當(dāng)前,我國(guó)教育界正在加快發(fā)展青少年校園足球,大力發(fā)展校園足球,一方面是為了培養(yǎng)我國(guó)足球后備人才,夯實(shí)足球發(fā)展根基,振興我國(guó)足球事業(yè),實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)；另一方面就是為了全國(guó)青少年學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。校園足球讓青少年學(xué)生走向綠茵場(chǎng)地,感受足球氛圍,體驗(yàn)足球樂(lè)趣,欣賞足球魅力。校園足球旨在育人,重在健康,校園足球既是青少年學(xué)生的健康生活,也是青少年學(xué)生的健康教育,更是青少年學(xué)生的健身教育。顯然,發(fā)展校園足球與陶行知的健康觀是一脈相承的。

四、結(jié) 語(yǔ)

陶行知在我國(guó)社會(huì)革命風(fēng)起云涌的艱難時(shí)代,以“敢探未發(fā)明新理”的創(chuàng)造精神和“敢入未開(kāi)化邊疆”的開(kāi)辟精神,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代西方教育進(jìn)行合理的批判和借鑒,創(chuàng)造性地形成了他的充滿生活旨趣的生活教育思想和具有生命活力的健身教育思想。生活教育思想和健身教育思想都把培養(yǎng)具有“健康體魄的人”作為教育的首要目標(biāo),開(kāi)啟了我國(guó)近現(xiàn)代全面發(fā)展教育的歷史新篇章。陶行知站在全面發(fā)展教育的新高度,從我國(guó)國(guó)情出發(fā),合理闡釋了健康與生活和教育的內(nèi)在關(guān)系,確立了“健康第一”的健身教育思想。他的生活教育思想和健身教育思想蘊(yùn)含了深刻的教育智慧。陶行知的生活教育思想和健身教育思想是我們中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富,他的“健康生活教育”理念與當(dāng)代我國(guó)學(xué)校教育“健康第一”的指導(dǎo)思想完全吻合,深刻體現(xiàn)了陶行知生活教育思想和健身教育思想的科學(xué)預(yù)見(jiàn)性和正確性。

自改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)學(xué)校教育在“教育面向世界,教育面向未來(lái),教育面向現(xiàn)代化”的思想指引下,從片面發(fā)展的“應(yīng)試教育”走向了全面發(fā)展的“素質(zhì)教育”,學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了普遍性的提高,學(xué)校體育衛(wèi)生工作取得了可喜的顯著成就,加快發(fā)展青少年校園足球活動(dòng)已在我國(guó)教育界掀起了熱潮,全民健身運(yùn)動(dòng)扎實(shí)推進(jìn),我國(guó)體育事業(yè)正在努力實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。但是,我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到,在我國(guó)體育事業(yè)領(lǐng)域中依然存在著諸多問(wèn)題。就我國(guó)學(xué)校體育來(lái)說(shuō),國(guó)家頒布了一系列學(xué)校體育改革發(fā)展政策,突出了學(xué)校體育在素質(zhì)教育中的地位和作用,盡管一些人在主觀上肯定了學(xué)校體育對(duì)學(xué)生身心健康的重要性,然而在客觀現(xiàn)實(shí)中,有的人卻有意忽視學(xué)校體育,有的人輕視或漠視學(xué)校體育,更有甚者竟然歧視學(xué)校體育,以致近些年來(lái)我國(guó)青少年學(xué)生的身心健康狀況不容樂(lè)觀。導(dǎo)致廣大青少年學(xué)生健康弱化的主要根源在于青少年學(xué)生缺乏有效的健身運(yùn)動(dòng),種種跡象著實(shí)令我們對(duì)青少年學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)深感憂慮。鑒于此,我們應(yīng)重溫陶行知先生意蘊(yùn)深刻的教育思想,研究他的“首重健康”的生活教育思想和“健康第一”的健身教育思想,從中得到深刻的價(jià)值啟示,這不僅有利于我們更加全面地理解健康在生活和教育中的價(jià)值所系,而且有利于我們牢固樹(shù)立科學(xué)的健康生活觀和健康教育觀,這無(wú)論是對(duì)我們深化學(xué)校體育改革加快發(fā)展校園足球,還是對(duì)我們推進(jìn)全民健身運(yùn)動(dòng)提高國(guó)民的整體素質(zhì),貫徹落實(shí)“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要,均具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

[1]方明.陶行知名篇精選[M].北京：教育科學(xué)出版社，2010.

[2]王世杰.陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想[M].合肥：安徽教育出版社，1991.

[3]中國(guó)陶行知研究會(huì).陶行知教育思想理論和實(shí)踐[M].合肥：安徽教育出版社，1991.

[4]江蘇省陶行知研究會(huì).陶行知文集[M].南京：江蘇教育出版社，2001.

[5]胡曉風(fēng).陶行知教育文集[M].成都：四川教育出版社，2005.

責(zé)任編輯:曲曉紅

Tao Xingzhi’s Thought on Fitness Education and Its Contemporary Value

Tao Kexiang,Xing Na
(School of Physical Education,Huangshan University,Huangshan245041,China)

Tao Xingzhi was a great Chinese educator in the 20th century.He devoted all his life to the noble educational cause of the people.He constructed profound life education theory among which fitness education thought is an important part.He pioneered the educational concept of “health first”in his fitness education thought,which is the experience he summed up from the reform and development of China’s modern school PE,reflecting his deep insight into the construction of school PE theory.The research is not only to inherit precious spiritual wealth of his life education theory,but also to bring the guiding role of his fitness education thought into full play in school PE practice of contemporary China.

Tao Xingzhi;thought on life education;thought on fitness education

G812

A

1672-447X(2017)01-0111-03

2016-06-28

安徽省社科規(guī)劃項(xiàng)目(AHSKY2015D88)

陶克祥(1966—),安徽舒城人,黃山學(xué)院體育學(xué)院講師,博士,研究方向?yàn)轶w育人文社會(huì)學(xué)。