大學(xué)生死亡教育體驗式教學(xué)的實踐探索

廖樹群

(河池學(xué)院 政治與歷史文化學(xué)院， 廣西 宜州 546300)

大學(xué)生死亡教育體驗式教學(xué)的實踐探索

廖樹群

(河池學(xué)院政治與歷史文化學(xué)院，廣西宜州546300)

目前我國大學(xué)生死亡教育教學(xué)手段單一，教學(xué)效果不佳。體驗式教學(xué)注重親身感受性、主動融入性和互動性，是大學(xué)生死亡教育切實有效的方式。應(yīng)該通過改善傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法，加深學(xué)生對死亡教育的體驗；利用學(xué)校心理健康中心為學(xué)生提供心理輔導(dǎo)等體驗活動；借助學(xué)生社團(tuán)開展死亡教育活動，提高學(xué)生對死亡的感性認(rèn)識；開展形式多樣、豐富多彩的校園死亡教育體驗活動；多渠道組織學(xué)生開展生動的社會實踐體驗活動等方式開展大學(xué)生死亡教育體驗式教學(xué)。

死亡教育；體驗式教學(xué)；實踐

20世紀(jì)60年代，從美國率先推行的死亡教育逐漸走入我國高校大學(xué)生心理健康教育中。從字面上看，死亡教育似乎是告訴人們怎樣去死。自古以來，中國人對“死亡”這一話題就比較忌諱，“未知生，焉知死”的儒學(xué)文化思想讓人們更多地關(guān)注“生”的問題，而忽略對死亡問題的思考和教育。然而死亡教育的實質(zhì)是要人們敢于直面死亡，“向死而生”，正確面對死亡帶來的問題，追問自己的生命價值和意義。教育人們珍惜生命，積極面對人生，在有限的生命時間里，實現(xiàn)自己的人生價值。我國大學(xué)生死亡教育發(fā)展相對落后，目前大學(xué)生死亡教育仍未擺脫傳統(tǒng)的課堂理論講授、大班授課的教學(xué)模式，學(xué)生的體驗不足，對死亡教育感觸不深，影響不大。筆者認(rèn)為，死亡教育要想取得實效，不能只用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，必須要從教育理念上進(jìn)行改革。與其他課程相比，死亡教育更需要學(xué)生個性化、實踐化的多元化體驗。因此，體驗式教學(xué)才是大學(xué)生死亡教育切實有效的方式。

一、體驗式教學(xué)的內(nèi)涵與特征

(一)體驗式教學(xué)的內(nèi)涵

體驗式教學(xué)是一種以體驗為基本特征的教學(xué)模式。在教學(xué)過程中，教師遵循教育教學(xué)理論，根據(jù)學(xué)生的實際情況，積極合理地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，通過各種有效的教學(xué)方法引導(dǎo)并激發(fā)學(xué)生充分調(diào)動各種感官經(jīng)驗，將個人的情感和經(jīng)歷融入教學(xué)情境中。進(jìn)一步感知和領(lǐng)悟教師所傳授的知識，在親身體驗的基礎(chǔ)上重新建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗，從而發(fā)展和提高學(xué)生運用知識分析問題、解決實際問題的能力。[1]因此，死亡教育體驗式教學(xué)不再是傳統(tǒng)的“以教師為中心，以課本內(nèi)容為主”的教學(xué)方法，而是通過學(xué)生在教學(xué)情境中感受、體驗、思考、領(lǐng)悟，最終轉(zhuǎn)化為能夠正確應(yīng)對生活中的死亡問題的一種教學(xué)模式。

體驗式教學(xué)注重加強學(xué)生在情境教學(xué)中的主動溝通、交流和分享，強調(diào)學(xué)生作為教學(xué)活動主體的主動性和實踐性[1]。在形式豐富的教學(xué)情境中，學(xué)生通過交流互動、分享和教師的總結(jié)，進(jìn)一步獲得真實的感受與深刻的領(lǐng)悟，增強學(xué)生的自我認(rèn)同感，達(dá)到知情統(tǒng)一[2]。因此，死亡教育體驗式教學(xué)能夠有效地將學(xué)生在活動中獲得的知識經(jīng)驗遷移到實際生活中，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)[1]。

(二)體驗式教學(xué)的特征

對個體的深切關(guān)懷是體驗式教學(xué)的核心理念。在死亡教育體驗式教學(xué)中，教師要精心設(shè)計教學(xué)情境，讓學(xué)生通過親身體驗，對所學(xué)知識進(jìn)行分析評價、理解并掌握知識，最終轉(zhuǎn)化為技能并主動遷移到現(xiàn)實生活中[3]。歸結(jié)起來，體驗式教學(xué)具有以下幾個特征：

首先是親身感受性。這里所說的親身感受性主要包括兩個方面：一是指學(xué)生通過參與教師精心設(shè)計的教學(xué)情境親身經(jīng)歷并感受某個事情，這樣的情感體驗因個體差異有所不同，因而它具有不可替代性的特點。這類體驗既可以是課堂或課外的現(xiàn)場教學(xué)，也可以是形式豐富的社團(tuán)活動，或者是社會實踐體驗。二是指學(xué)生通過教師在課堂上創(chuàng)設(shè)的具體情境虛擬地“親身感受”了某個事情，它既可以是在案例分析或角色扮演中對案例人物獲得共鳴的感受，從而產(chǎn)生了移情。也可以是由教師在教學(xué)過程中的啟發(fā)對自身經(jīng)歷的一種覺察與思考。死亡教育體驗式教學(xué)的親身感受性對教師提出了更高的要求，它需要教師在教學(xué)中將學(xué)生由知識的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動學(xué)習(xí)的教學(xué)主體，通過讓學(xué)生親身感受教學(xué)內(nèi)容獲得相應(yīng)的認(rèn)知和情感，提高自己的知識和能力水平。

其次是主動融入性。在死亡教育體驗式教學(xué)中，教師要想盡一切辦法充分調(diào)動學(xué)生的感官，主動融入教學(xué)活動中。學(xué)生不僅要用眼睛看，用耳朵聽，還要用腦思考，用心感受。通過體驗與思考，將自己的個人生活經(jīng)驗和與死亡有關(guān)的人生遭遇融入教學(xué)情境中，加深對所學(xué)知識的認(rèn)識與理解，體驗與感悟，最終將教師所傳授的知識融入自己的精神世界中，獲得精神的豐富和心靈的成長。

最后是互動性。在死亡教育體驗式教學(xué)中，教與學(xué)是一種非靜態(tài)的、相互影響、循環(huán)上升的發(fā)展過程。通過開展互動式的交流、討論、分享、啟發(fā)、點評和總結(jié)等多元的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生獲得豐富的內(nèi)心體驗。在整個教學(xué)活動中，師生彼此尊重、相互平等，充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的作用，從而更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)[3]。

二、大學(xué)生死亡教育體驗式教學(xué)的運用方法

對于死亡教育，體驗是一種簡單便捷，同時也是最好的教育方法。因為體驗是通過對生命存在發(fā)生聯(lián)系而體會到的發(fā)自內(nèi)心的、獨特的、直接的內(nèi)在感受，這種直覺體驗給大學(xué)生帶來更深刻的領(lǐng)悟與更震撼的心靈觸動，最終使大學(xué)生珍惜生命，規(guī)劃人生，從而實現(xiàn)自己的生命價值[4]。在實踐教學(xué)中，可通過以下五種教學(xué)方法開展體驗式教學(xué)：

(一)改善傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法，加深學(xué)生對死亡教育的體驗

體驗式教學(xué)離不開課堂教學(xué)，改善傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法才能最大限度地保證大部分學(xué)生得到體驗式的死亡教育。

首先，改善傳統(tǒng)的課堂講授法。講授法是進(jìn)行死亡教育基本知識的基礎(chǔ)，尤其是在介紹死亡的基本概念、原因和過程，死亡的方式與方法的選擇等基本知識時，采用課堂講授法教學(xué)信息量更大，教學(xué)效果也更好。但是教師要認(rèn)真?zhèn)湔n，豐富教學(xué)的信息量。盡量將課件做得生動、豐富、形象和富有趣味性。在進(jìn)行課堂教學(xué)時，教師要善于營造民主平等、真誠包容的良好課堂教學(xué)氛圍，還要善于創(chuàng)設(shè)真實生動的問題情境。比如在講授死亡意義這一內(nèi)容時，可以通過提問學(xué)生是否有過失去重要親人的經(jīng)歷？或者給學(xué)生觀看近期影響較大的死亡新聞事件視頻或圖片來導(dǎo)入新課。通過創(chuàng)設(shè)問題情境能夠更快地激發(fā)學(xué)生的情感，喚起學(xué)生對過去經(jīng)歷的思考，提高學(xué)生參與教學(xué)的欲望，最大限度地讓學(xué)生體驗到教師所講授的知識。教師在課堂上講授死亡相關(guān)知識后，還可以給學(xué)生布置課后作業(yè)。比如引導(dǎo)學(xué)生給已經(jīng)去世的重要親人或是新聞事件的幸存者寫信，通過寫信加深學(xué)生對教師講授知識的理解和死亡意義的思考。

其次，改善案例教學(xué)法和討論法。教師要善于搜集社會上的熱點案例，引導(dǎo)學(xué)生深入思考案例所反應(yīng)的實質(zhì)問題，通過思考獲得與死亡有關(guān)的虛擬的體驗感受。教師根據(jù)教學(xué)案例的內(nèi)容組織學(xué)生進(jìn)行分組討論并分享。在分享環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以談與案例有關(guān)的個人死亡經(jīng)歷和感受，也可以談對案例內(nèi)容的體會和領(lǐng)悟，激發(fā)學(xué)生在討論中相互學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)，加深對死亡的理解。如課堂上一時無法解決的問題可留給學(xué)生課后繼續(xù)完成，由小組共同撰寫討論結(jié)果，或制成PPT在班上進(jìn)行分享，最后由教師加以點評。教師在點評時，要注意客觀公正，既要充分肯定學(xué)生的思考，又要對學(xué)生出現(xiàn)或可能存在的問題做進(jìn)一步分析，幫助學(xué)生樹立起正確的死亡觀。案例教學(xué)法除了組織學(xué)生課上課下討論，還可以通過組織學(xué)生開展角色扮演或講故事的方式來加深對死亡教育的體驗。學(xué)生根據(jù)案例內(nèi)容加入個人的人生經(jīng)驗和理解創(chuàng)設(shè)出生動真實的情境，在自己創(chuàng)設(shè)的情境中親身體驗和實踐案例中的人物情感及故事，從不同的角度對案例進(jìn)行思考、詮釋與解讀，使學(xué)生對死亡有更深的感悟和認(rèn)識。

在課堂教學(xué)中，教師在講授死亡教育相關(guān)知識和案例時，要特別注意觀察個別學(xué)生的情緒反應(yīng)，及時處理個別學(xué)生由于自身經(jīng)歷受到觸動而表現(xiàn)出來的不良情緒。課后找機會幫助學(xué)生化解心結(jié)，如仍無法解決則為學(xué)生提供進(jìn)一步的心理咨詢。

(二)利用學(xué)校心理健康中心為學(xué)生提供心理輔導(dǎo)等體驗活動

學(xué)校心理健康中心是高校開展大學(xué)生死亡教育的重要輔助機構(gòu)，應(yīng)充分利用心理健康中心為學(xué)生提供個體咨詢或團(tuán)體輔導(dǎo)等體驗活動。

首先，在課堂教學(xué)中，教師要密切關(guān)注情境的變化與學(xué)生的反應(yīng)，細(xì)心觀察學(xué)生對死亡教育教學(xué)的內(nèi)容表現(xiàn)出來的異常反應(yīng)，及時為個別學(xué)生提供進(jìn)一步的心理咨詢。通過個體咨詢解決個別學(xué)生的心理問題，幫助學(xué)生從自己的人生經(jīng)歷中獲得滋養(yǎng)的力量，實現(xiàn)自我成長。

其次，為與死亡有關(guān)經(jīng)驗的學(xué)生提供團(tuán)體輔導(dǎo)，幫助他們接納分離，接納悲傷。由于種種原因，有一部分學(xué)生在重要親人去世時，或者無法參加葬禮；或者由于當(dāng)事人正在求學(xué)，為不影響當(dāng)事人的學(xué)習(xí)或升學(xué)考試，家人對當(dāng)事人隱瞞了重要親人去世的消息，過后才告知當(dāng)事人。當(dāng)事人知道真相后往往無法接受不能見到至親最后一面的事實。在內(nèi)心世界中，他們有的會痛恨自己，認(rèn)為自己自私；有的會痛恨家人，認(rèn)為他們不合情理。這些與死亡有關(guān)的經(jīng)驗給學(xué)生留下了重大的心理創(chuàng)傷，使學(xué)生對死亡產(chǎn)生不正確的認(rèn)識和理解，嚴(yán)重地影響學(xué)生的心理健康，對學(xué)生的成長不利。為這類學(xué)生提供團(tuán)體輔導(dǎo)，幫助學(xué)生解決過去的心結(jié)，放下包袱，使學(xué)生對過去重新認(rèn)識，感恩生命中的重要親人，將創(chuàng)傷性事件變?yōu)橐还勺甜B(yǎng)學(xué)生今后面對人生困境的力量。提高學(xué)生對死亡的認(rèn)識與理解，更加珍惜生命，勇敢地面對未來。

此外，還可以為沒有經(jīng)歷過危險事件和與死亡經(jīng)歷有關(guān)，但是愿意更多了解死亡的學(xué)生提供朋輩活動。通過生動有趣的朋輩活動消除學(xué)生對死亡的神秘感和恐懼感，以“死”觀“生”，幫助學(xué)生樹立正確的死亡觀。

總之，利用心理健康中心為學(xué)生提供個體咨詢和團(tuán)體輔導(dǎo)，不僅能使學(xué)生重新審視自己的人生經(jīng)歷，還能從個人境遇中獲得成長的力量，感恩自己的人生遭遇，珍惜生命，更加積極地面對人生[5]。

(三)借助學(xué)生社團(tuán)開展死亡教育活動，提高學(xué)生對死亡的感性認(rèn)識

以社團(tuán)活動為載體開展死亡教育，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中形成正確的死亡觀和價值觀，是體驗式教學(xué)的很好補充[6]。

首先，心理健康教師應(yīng)該關(guān)注并指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)活動。通過指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)以約稿、專欄或?qū)ｎ}的形式出版與死亡教育有關(guān)的報刊或漫畫并進(jìn)行刊發(fā)，達(dá)到宣傳和教育的目的。

其次，還可以根據(jù)學(xué)生社團(tuán)特點開展形式多樣的死亡教育活動。如在慶祝傳統(tǒng)節(jié)日時到敬老院與老人共度重陽節(jié)，喚起學(xué)生對生老病死自然規(guī)律的敬畏；或者在端午節(jié)以屈原為國捐軀的歷史事件開展宣傳教育，幫助學(xué)生正確認(rèn)識生命的意義；或者指導(dǎo)學(xué)生為遭遇自然災(zāi)害的災(zāi)民或罹患重病的學(xué)生捐獻(xiàn)愛心，體驗生命的脆弱。由于學(xué)生社團(tuán)活動多是自發(fā)自愿的，更能調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，學(xué)生往往更愿意深入其中，體驗更充分。通過組織和參與社團(tuán)活動能使學(xué)生認(rèn)識到生命的有限性，感知時間的緊迫性，引發(fā)學(xué)生對生命的思考，從而珍惜現(xiàn)在，自覺進(jìn)行自我定位，積極規(guī)劃自己的未來。同時社團(tuán)活動具有傳承性，一屆帶領(lǐng)一屆，體驗式的死亡教育是在潛移默化中完成的，教育效果更好。

(四)開展形式多樣、豐富多彩的校園死亡教育體驗活動

除了日常課堂教學(xué)，學(xué)校還可以定期或不定期的舉辦死亡教育專題活動。如邀請校外知名專家開展死亡知識講座，幫助學(xué)生緩解死亡焦慮、消除對死亡的誤解。電影是開展死亡教育的一個良好載體，電影為觀眾創(chuàng)造了具體情境，可以在觀看別人的故事中找到自己想要的答案。同時，電影給觀眾提供了無限想象的空間，更容易促使學(xué)生思考和感悟。因此學(xué)?？梢栽诨顒悠陂g播放與死亡教育相關(guān)的心理電影，既能對學(xué)生開展生動形象的死亡教育，又能提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。此外，還可以利用每年五月份的“大學(xué)生心理健康活動月”指導(dǎo)學(xué)生開展與死亡教育相關(guān)的心理活動，如舉行死亡教育微電影、心理劇本、小說等各類原創(chuàng)作品和心理情景劇等比賽。通過參加學(xué)校舉辦的各種活動，學(xué)生不僅真真切切地得到了親身體驗，情感得了升華，而且形式多樣、豐富多彩的活動還能給學(xué)生提供多個重新審視生命、詮釋死亡本質(zhì)的視角。

(五)多渠道組織學(xué)生開展生動的社會實踐體驗活動

體驗式的死亡教育不應(yīng)只局限于學(xué)校，還應(yīng)擴(kuò)展到廣闊的社會環(huán)境中。首先，可以組織學(xué)生參觀各種與死亡有關(guān)的場所。如組織學(xué)生到愛國主義教育基地參觀烈士陵園和革命紀(jì)念館，通過參觀了解愛國先烈或偉人事跡，虛擬經(jīng)歷先烈的遭遇，激發(fā)學(xué)生對生命意義的思考。在條件允許的情況下，還可以組織學(xué)生到殯儀館開展死亡體驗活動。如讓學(xué)生志愿者寫好遺書，然后躺進(jìn)紙做的棺材，真正感受死亡，由“死”觀“生”，引發(fā)學(xué)生對生命的思考。不過這樣的社會實踐活動目前仍存在很大的爭議，具體操作起來存在很多困難。其次，還可以組織學(xué)生參觀各種具有祭奠性質(zhì)的儀式活動。如地震、泥石流或山體滑坡事故現(xiàn)場的“頭七”或“七七”等祭奠儀式。在條件允許的情況下，可以組織學(xué)生參加不幸去世的教師的追悼會。此外，還可以組織學(xué)生到特殊機構(gòu)去幫助特殊人群。如到敬老院、福利院等幫助孤寡老人、殘障人士，照顧他們的日常生活?；蛘邽闉?zāi)區(qū)人民獻(xiàn)愛心，讓學(xué)生感受生命的有限性、脆弱性和健康身體的可貴性。鼓勵學(xué)生到醫(yī)院看望因病或自然衰老而即將去世的親友，給患者以臨終關(guān)懷。

通過現(xiàn)場對學(xué)生進(jìn)行死亡教育的社會實踐體驗活動，學(xué)生能更真實地感受到他人死亡或自己“死亡”，更能觸動和震撼學(xué)生的心靈，沖擊學(xué)生的思想，引發(fā)學(xué)生更深刻的思考。從而認(rèn)識到生命的可貴，時間的緊迫，因而教學(xué)效果更好。

三、結(jié)語

我國大學(xué)生死亡教育起步較晚，受傳統(tǒng)文化思想的影響，開展死亡教育工作也比較困難，高校死亡教育教學(xué)效果欠佳，近年來高校心理健康教育工作者也在不斷地積極努力探索更好的教學(xué)方法。體驗式教學(xué)將死亡教育寓于更廣泛的日常生活中，能最大限度地使更多的大學(xué)生正確認(rèn)識死亡，樹立正確的死亡觀，更加珍惜生命，積極面對人生，提高生命的質(zhì)量，體驗式教學(xué)應(yīng)成為死亡教育的基本教學(xué)模式。然而，要想把死亡教育做到春雨般潤物細(xì)無聲的有效性，還需要廣大心理健康教育工作者的繼續(xù)努力和開拓創(chuàng)新[7]。

[1]蔣常香，毛莉婷，劉小青.體驗式教學(xué)在高校心理健康教育課程中的實踐探索教育[J].學(xué)術(shù)月刊 ,2013(12)：76-80

[2]呂瀾，王育英.心理劇的體驗式教學(xué)在心理健康課中的應(yīng)用[J].杭州電子科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2016(6)：63-66.

[3]倪海珍.體驗式教學(xué)在大學(xué)生心理健康教育中的應(yīng)用[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2010(9):135-136.

[4]齊艷娟.體驗式教學(xué)在大學(xué)生心理健康課中的實踐研究[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報,2013(4):156-157.

[5]陳韌華.大學(xué)生死亡態(tài)度調(diào)查研究和團(tuán)體干預(yù)[D].上海:上海師范大學(xué)，2014.

[6]溫嵐.探析大學(xué)生生命教育的體驗式教學(xué)模式[J]. 新課程研究，2013，(10):78-80.

[7]陳世民，李紅嬌，李金彩，等.體驗式教學(xué)在心理學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用[J].煤炭高等教育，2015(1):113-116.

[責(zé)任編輯韋志巧]

TheExplorationofDeathEducationExperientialTeachinginCollege

LIAOShuqun

(PoliticsandHistoryCollege,HechiUniversity,Yizhou,Guangxi546300,China)

At present, there is only a single teaching method for death education in the universities of China, which has poor teaching effect. Experiential teaching focuses on personal feeling, active integration and interactivity. And it is a practical and effective way for college students to perceive death education. We should improve the students’experience of death education by improving traditional classroom teaching methods, using the school mental health center to provide psychological counseling for students, carrying out relevant death education activities with the help of student associations, etc. The effective deployment of death education depends on various death education experiential activities on campus, and the organization of lively social practice off-campus.

death education; experiential teaching; practice

G642

A

1672-9021(2017)04-0101-04

廖樹群(1973-)，女，廣西寧明人，河池學(xué)院政治與歷史文化學(xué)院教師，碩士，主要研究方向：大學(xué)生心理健康。

2017-07-02