淺析當(dāng)代大學(xué)生的感恩教育

肖甲波

（濰坊學(xué)院，山東 濰坊 261061）

淺析當(dāng)代大學(xué)生的感恩教育

肖甲波

（濰坊學(xué)院，山東 濰坊 261061）

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生健全人格的基本要求。大學(xué)生的感恩意識(shí)是其道德素養(yǎng)的重要組成部分，與他們世界觀、人生觀和價(jià)值觀的養(yǎng)成有至關(guān)重要的作用。本文結(jié)合高校輔導(dǎo)員工作實(shí)際，有針對(duì)性的分析當(dāng)代大學(xué)生的感恩教育現(xiàn)狀，并提出相關(guān)的實(shí)施途徑。

大學(xué)生；感恩教育；自我意識(shí)；實(shí)施途徑

感恩，亦即感恩圖報(bào)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，古人云“報(bào)本反始”“知恩圖報(bào)”，但現(xiàn)階段大學(xué)生身上普遍存在感恩意識(shí)淡薄、感恩情感缺失的現(xiàn)象，同時(shí)高校對(duì)大學(xué)生的感恩教育也存在諸多的問題，比如感恩教育的目標(biāo)不明確、感恩教育的內(nèi)容過于單一，等。作為高校輔導(dǎo)員，要不斷更新感恩教育觀念、充實(shí)感恩教育內(nèi)容，培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識(shí)，提高大學(xué)生的人文情感。

一、當(dāng)代大學(xué)生感恩意識(shí)現(xiàn)狀

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。社會(huì)迅猛發(fā)展的今天，部分學(xué)生對(duì)父母不孝，對(duì)師友不敬，對(duì)社會(huì)不愛，大學(xué)生身上感恩意識(shí)缺失的現(xiàn)象越來(lái)越引起社會(huì)和高校的重視。

南京大學(xué)校園里曾出現(xiàn)一封署名為“辛酸父親”的信，在信中，這位父親控訴兒子對(duì)父母除了索取還是索取，從不體諒父母的艱辛，為了多要錢物甚至不惜“偷改入學(xué)收費(fèi)通知，虛報(bào)學(xué)費(fèi)”！《北京晚報(bào)》報(bào)道，一名就讀于京城某高校的女大學(xué)生，因事和父親鬧了點(diǎn)意見，又因自己的電腦壞了急需用錢，就在其居住的村內(nèi)張貼了5張借錢啟事，目的是“寒磣寒磣我老爸”。“我懷著一個(gè)感恩的心回報(bào)社會(huì)”這是感動(dòng)中國(guó)十大人物之一叢飛經(jīng)常說(shuō)的一句話。叢飛捐款300余萬(wàn)元資助了180多個(gè)山區(qū)貧困孩子，然而，叢飛病危期間，很少收到這些被資助孩子的感恩之言，相反，還有個(gè)別家長(zhǎng)和孩子抱怨叢飛不繼續(xù)資助他們,更有甚者，說(shuō)叢飛的資助行為是為了自己出名，與他們沒有關(guān)系。

這些特例，反射出部分當(dāng)代大學(xué)生淡漠父母、親人的養(yǎng)育之恩，不懂孝敬和報(bào)答；漠視老師、母校的教誨之恩，尊師重教道德觀念淡漠；淡忘他人的救助之恩。如果對(duì)這些現(xiàn)象不能引起足夠的重視，學(xué)生很可能會(huì)對(duì)國(guó)家、社會(huì)的栽培之恩淡忘，缺失報(bào)國(guó)之志。

在調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)，高校學(xué)生每個(gè)月話費(fèi)在50元左右，但每個(gè)月都給父母打電話的人較少。大多數(shù)學(xué)生給父母打電話的原因是手里沒有零花錢。當(dāng)今大學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)也令人堪憂，很多同學(xué)是不折不扣的“低頭族”。個(gè)別同學(xué)的素質(zhì)亟待提升，他們甚至將垃圾塞在機(jī)房桌子縫隙中，為公共場(chǎng)合的衛(wèi)生帶來(lái)不便。

大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望，肩負(fù)著建設(shè)和發(fā)展祖國(guó)的重任，大學(xué)生在學(xué)校受到的教育將對(duì)他們走向社會(huì)造成巨大影響。感恩教育，要感恩父母，感恩師友，感恩社會(huì)。上述行為，警示我們要發(fā)現(xiàn)學(xué)生道德素養(yǎng)與所受感恩教育的關(guān)聯(lián)性，重視對(duì)學(xué)生的感恩教育。

二、大學(xué)生感恩教育的內(nèi)容

感恩意識(shí)作為我國(guó)的傳統(tǒng)美德已持續(xù)了幾千年的歷史。感恩，要求我們的學(xué)生““仁”“義”“孝”。所謂“仁”，是對(duì)天下眾生博愛，感恩自然創(chuàng)造萬(wàn)物和社會(huì)創(chuàng)造人生之恩；所謂“義”，是朋友間的知遇之恩；“孝”是指父母的養(yǎng)育之恩。感恩是一種美德，是一種生活態(tài)度，是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的一份責(zé)任，也是做人的基本要求。大學(xué)生的感恩教育主要應(yīng)從以下四個(gè)方面展開：

一是感恩父母?！盀槿四?，為子莫忘親”，父母給予我們生命，并為我們的成長(zhǎng)嘔心瀝血，日夜操勞。父母在子女的成長(zhǎng)過程中花費(fèi)了大量的心血，為子女能過上幸福的生活，他們不惜犧牲自己的一切。我國(guó)《老年人權(quán)益保護(hù)法》關(guān)于贍養(yǎng)方面做出了規(guī)定，但靠法律來(lái)約束是不夠的。作為子女，理應(yīng)感恩父母的生養(yǎng)、教育之恩?！吧眢w發(fā)膚，受之父母”，感恩父母，應(yīng)該是感恩教育的第一重任。感恩父母，要教育學(xué)生從日常小事做起：是否在父母生日時(shí)送上過問候與祝福？是否在父母辛勞后泡過一杯暖暖的熱茶？是否在父母生病時(shí)給予了悉心的照料？……父母的付出從不奢求回報(bào)，他們的愛是那么的無(wú)私、那么的無(wú)怨無(wú)悔。作為大學(xué)生，沉浸在這份深沉而厚重的愛當(dāng)中，不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷吧？感恩父母，這是最基本的感恩情感。

二是感恩師長(zhǎng)?！耙蝗諡閹煟K生為父。”在人的成長(zhǎng)道路中，老師和父母均發(fā)揮著重要的作用。老師的教誨，對(duì)學(xué)生的三觀養(yǎng)成有至關(guān)重要的作用?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是對(duì)教師這一職業(yè)的真實(shí)寫照。科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，你遇到的老師們?yōu)榱俗寣W(xué)生走在時(shí)代的前列而終身學(xué)習(xí)，伏案挑燈夜讀。師長(zhǎng)給予我們的愛是課堂上信任的眼神，是犯錯(cuò)時(shí)嚴(yán)厲的批評(píng)，是迷茫時(shí)豁然的指引。學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)的感恩是一份尊重，更是一份自我成長(zhǎng)的肯定。作為大學(xué)生，要感謝成長(zhǎng)道路中的良師益友。感恩師長(zhǎng)，這是學(xué)生成長(zhǎng)的證明。

三是感恩社會(huì)。社會(huì)是人的根本屬性，任何人都不可能孤立的存在。從小學(xué)開始，學(xué)生們就要學(xué)習(xí)品德與生活這門課程。也就是說(shuō)，學(xué)生從小就會(huì)受到“集體”觀念影響。在社會(huì)中，每個(gè)人都不可避免的要和其他人接觸，也不可避免的得到他人的幫助。感恩身邊的人和事，在增強(qiáng)人與人之間的互助友愛關(guān)系的同時(shí)，也是在為學(xué)生自身拓寬發(fā)展和進(jìn)步的道路，有利于營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。大學(xué)生們生活在國(guó)泰民安、政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的新時(shí)代，當(dāng)享受著清潔的校園環(huán)境時(shí)，要感恩那些保潔工作人員；當(dāng)漫步在大街小巷時(shí)，要感恩城市建設(shè)工人；當(dāng)你暢游在網(wǎng)購(gòu)中時(shí)，要感恩風(fēng)里來(lái)雨里去的快遞員們……感恩社會(huì)中的每一個(gè)人，每一次相遇。感恩社會(huì)，這是我們享受收獲的過程。

四是感恩自然。大自然賦予人類生命，給人提供了生存的環(huán)境。我們要感恩自然，感恩藍(lán)天白云、綠水青山、陽(yáng)光雨露；感恩徐徐春風(fēng)、炎炎夏日、飄落秋葉、皚皚白雪。我們每天都在享受這大自然的恩澤，但越來(lái)越多的人卻僅是貪婪的享受這份自然的饋贈(zèng)，我們看到了濫砍濫伐現(xiàn)象屢見不鮮，我們看到了一條又一條的小河成了污水溝，我們知道了為了獲取暴利而不惜任意捕殺野生動(dòng)物……有知識(shí)的大學(xué)生應(yīng)清醒的認(rèn)識(shí)到，破壞自然環(huán)境、打亂生態(tài)平衡無(wú)疑是人類自取滅亡。因而，我們要懷有一顆感恩的心對(duì)待我們賴以生存的環(huán)境，保護(hù)環(huán)境，使可持續(xù)發(fā)展理念深入人心。感恩自然，這是我們生存的法寶。

三、大學(xué)生感恩教育的實(shí)施路徑

作為高校輔導(dǎo)員，對(duì)大學(xué)生的感恩教育，要與社會(huì)發(fā)展、環(huán)境變化、學(xué)生成長(zhǎng)及專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，它應(yīng)該是一種“以人性喚起人性的人性教育”。要想在學(xué)生心中播下感恩的種子，需要老師用教育來(lái)點(diǎn)撥和指引，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的“美好”，用感恩的心態(tài)去看待事物，將感恩內(nèi)化于心，外化于行。

（一）入學(xué)初的感恩教育

大學(xué)生入校之初，離開父母親人和熟悉的家鄉(xiāng)來(lái)到一個(gè)全新的環(huán)境，老師同學(xué)是陌生的，校園環(huán)境是陌生的。這時(shí)輔導(dǎo)員要抓住學(xué)生情感波動(dòng)的這一切入點(diǎn)，及時(shí)的進(jìn)行感恩的教育?，F(xiàn)在是他們回饋父母的時(shí)候了，父母辛辛苦苦的把他們送進(jìn)大學(xué)，他們要盡快適應(yīng)大學(xué)生活，不鋪張浪費(fèi)，不做經(jīng)濟(jì)攀比，經(jīng)常給父母報(bào)平安；現(xiàn)在是他們回饋師長(zhǎng)的時(shí)候了，老師的多少個(gè)不眠之夜換來(lái)他們今天的大學(xué)生活，要在大學(xué)里學(xué)好專業(yè)技能，在大學(xué)校園里歷練自己，提高自己。

（二）改善教育環(huán)境，營(yíng)造感恩世界

校園是學(xué)生接受教育的場(chǎng)所，校園的一草一木都對(duì)學(xué)生的精神世界有著不可忽視的影響，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)有著潛移默化的作用。因此，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿感恩氛圍的校園環(huán)境，是實(shí)施感恩教育的一個(gè)行之有效的方法。學(xué)校要為學(xué)生營(yíng)造濃厚的校園感恩氛圍，如設(shè)立一些感恩警示牌，在生活區(qū)懸掛感恩小故事，校園里做一些感恩詩(shī)詞的裝飾等，同時(shí)通過開展以“感恩”為主題的演講比賽、公開選拔“校園感恩之星”等活動(dòng)，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。學(xué)校的報(bào)刊、網(wǎng)站宣傳欄等，可以適當(dāng)?shù)男麄鞲卸鹘逃囵B(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)。

（三）運(yùn)用多種形式進(jìn)行感恩教育

輔導(dǎo)員在培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)時(shí)，要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)來(lái)開展一系列有針對(duì)性的教育活動(dòng)。通過道德教育主題班會(huì)，激發(fā)他們的感恩情懷。在班會(huì)上，老師可以組織一些感恩心理測(cè)驗(yàn)、“說(shuō)說(shuō)心理話”主題小游戲等引導(dǎo)學(xué)生做好角色定位，正確的認(rèn)識(shí)自己，并對(duì)自己的成長(zhǎng)歷程進(jìn)行思考，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的感恩情感。同時(shí)通過向?qū)W生推薦一些感恩故事或者感恩的事例，組織學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的方式在學(xué)生中形成榜樣示范。利用我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行感恩教育，比如教師節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等，主動(dòng)提醒學(xué)生給爸爸媽媽說(shuō)一句祝福的話，或是打一個(gè)電話陪父母聊聊天等。

引導(dǎo)學(xué)生在思考辨析中學(xué)會(huì)感恩。引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地的思考，才能使感恩教育事半功倍。利用社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)上爆出的感恩教育的正反面案例，組織學(xué)生分析、討論，沖擊學(xué)生的情感世界，使學(xué)生不由自主的進(jìn)行自我反省和比照，幫助學(xué)生樹立正確的感恩意識(shí)。澄清與抵制各種消極的、錯(cuò)誤的道德意識(shí)，讓學(xué)生不斷反思，通過自我否定和自我生成，提高道德素養(yǎng)，學(xué)會(huì)感恩。

引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，報(bào)效社會(huì)。鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，在服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的過程中檢驗(yàn)知識(shí)的獲取。大學(xué)生學(xué)到的知識(shí)，要投身實(shí)踐，才能真正做到把校園教育變成社會(huì)教育，有效的避免“知行脫節(jié)”。學(xué)生服務(wù)社會(huì)在獲得成就感的同時(shí)，更多的是對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)可和肯定。在與社會(huì)需求的差距中，找到自己的動(dòng)力和方向。學(xué)生參加青年志愿者服務(wù)隊(duì)、暑期“三下鄉(xiāng)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉自己的動(dòng)手能力，把感恩落實(shí)到實(shí)處。

感恩教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，學(xué)生通過不斷地自我完善，自覺將感恩內(nèi)化成充滿愛意的活動(dòng)，將感恩實(shí)踐于生活，最終才能實(shí)現(xiàn)自我的升華。高校輔導(dǎo)員應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任感，重視“感恩”文化教育，培養(yǎng)能感人所感，知人之情的人格健全的大學(xué)生。將大學(xué)生的感恩教育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的學(xué)生道德教育工作進(jìn)行下去。

[1]趙康太.中國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育理論史[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2006.

[2]蒲清平，李華.大學(xué)生感恩教育理論與實(shí)踐研究[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2015.

[3]周長(zhǎng)春.新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育探索[M].北京：北京工業(yè)大學(xué)出版社，2005.

[4]王玄武，駱郁廷.思想教育、政治教育、道德教育比較研究[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2002.

[5]商聚德.中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論[M].保定：河北大學(xué)出版社，1996.

責(zé)任編輯：孫延波

G641

A

1671-4288(2017)04-0091-02

2017-05-14

肖甲波（1977-），男，山東濰坊人，濰坊學(xué)院計(jì)算機(jī)工程學(xué)院講師。研究方向：大學(xué)生思想政治教育。