關(guān)于增強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化自信的幾點(diǎn)思考

秦佳宇

（山西社會(huì)主義學(xué)院，山西 太原 030001）

關(guān)于增強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化自信的幾點(diǎn)思考

秦佳宇

（山西社會(huì)主義學(xué)院，山西 太原 030001）

習(xí)近平總書(shū)記明確指出，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。當(dāng)前要開(kāi)創(chuàng)統(tǒng)戰(zhàn)工作新局面，必須發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)文化的作用，增強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化自信。我國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)文化來(lái)源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期統(tǒng)戰(zhàn)實(shí)踐，主要包含政黨合作文化、民族團(tuán)結(jié)文化、宗教和順文化、階層發(fā)展文化、海內(nèi)外同根文化。新形勢(shì)下增強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化自信對(duì)于維護(hù)文化安全，匯聚人心力量，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定具有重要價(jià)值。

統(tǒng)一戰(zhàn)線；統(tǒng)戰(zhàn)文化；文化自信

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話上，習(xí)近平總書(shū)記明確指出文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，凸顯了文化自信在“四個(gè)自信”中的重要地位。文化自信作為更基本、更深沉、更持久的精神力量，對(duì)于海內(nèi)外全體中華兒女具有重要的凝聚力與感召力。新形勢(shì)下做好統(tǒng)戰(zhàn)工作，要實(shí)現(xiàn)最廣泛與最深層的大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合，必須重視發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)文化的優(yōu)勢(shì)作用，增強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化自信。

一、增強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化自信的底氣

增強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化自信，必須搞清楚這種底氣何在。知曉它從哪里來(lái)，方知它到哪里去。不忘初心，方能砥礪前行。統(tǒng)戰(zhàn)文化的形成、鞏固、發(fā)展，離不開(kāi)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，更離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期的統(tǒng)戰(zhàn)探索。

（一）中華傳統(tǒng)文化是統(tǒng)戰(zhàn)文化自信的內(nèi)在基因

豐富多彩、璀璨耀眼的中華傳統(tǒng)文化，是中華民族獨(dú)特的文化基因，是維系所有中華兒女的“根”與“魂”。統(tǒng)戰(zhàn)文化深深植根于中華傳統(tǒng)文化的土壤中，繼承與發(fā)揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化中的精華因子，逐漸成為廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員普遍認(rèn)同與遵循的價(jià)值取向與精神理念。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族巨大的思想寶藏，是統(tǒng)戰(zhàn)文化形成的根基所在，是統(tǒng)戰(zhàn)文化自信所在。

首先，統(tǒng)戰(zhàn)文化與中華傳統(tǒng)文化中“大一統(tǒng)”思想有相通之處?！昂窝院跬跽拢看笠唤y(tǒng)也?！薄按蟮乐幸?，天下為公。”傳統(tǒng)文化中的“大一統(tǒng)”思想包含政治、思想文化、民族等多方面的統(tǒng)一，這種價(jià)值觀念已根植于每個(gè)炎黃子孫的內(nèi)心深處。當(dāng)前大一統(tǒng)觀念仍然可以發(fā)揮強(qiáng)大的民族凝聚作用，不斷提高中華兒女的團(tuán)結(jié)意識(shí)，極大激發(fā)各族人民的愛(ài)國(guó)熱情。新時(shí)期高舉社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)主義兩面旗幟，不斷鞏固與壯大愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，增強(qiáng)中華民族的凝聚力與影響力，有利于推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的早日實(shí)現(xiàn)。

其次，統(tǒng)戰(zhàn)文化與中華傳統(tǒng)文化中“和合”理念具有一致性。古代先賢對(duì)“和”的內(nèi)涵，“和”與“同”的關(guān)系進(jìn)行了深入探討與闡述，如“夫和實(shí)生物，同則不繼”“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”“君子和而不同，小人同而不和”“天時(shí)不如地利，地利不如人和”等?！昂秃稀彼枷胱鳛橹腥A傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)核，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化兼容并蓄、海納百川的特點(diǎn)?？v觀中國(guó)共產(chǎn)黨九十多年恢弘的統(tǒng)一戰(zhàn)線史，可以看到黨在各個(gè)歷史時(shí)期都非常重視統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，并把它視為順利開(kāi)展工作的重要法寶。值得注意的是，統(tǒng)一戰(zhàn)線在各個(gè)歷史時(shí)期承擔(dān)的統(tǒng)戰(zhàn)任務(wù)與使命不盡相同，團(tuán)結(jié)對(duì)象不斷變化，統(tǒng)戰(zhàn)內(nèi)容與方式千差萬(wàn)別，但是其根本理念與核心從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，始終在求“和”，最大范圍地求“和”，存“異”下的求“和”。在新的歷史條件下開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)工作，必須堅(jiān)持一致性與多樣性相結(jié)合，尊重多樣性和差異性的客觀存在，努力形成統(tǒng)一戰(zhàn)線最大合力。

最后，統(tǒng)戰(zhàn)文化與中華傳統(tǒng)文化中“民本”思想有契合之處?！懊裎┌畋?本固邦寧?！薄懊駷橘F，社稷次之，君為輕?！薄盀榫?，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！眰鹘y(tǒng)文化中的“民本”思想,在歷史發(fā)展過(guò)程中曾發(fā)揮重要作用，雖然不可避免具有明顯的時(shí)代局限性，但“民本思想”對(duì)我們當(dāng)前開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)工作仍具有一定的借鑒意義。正如習(xí)近平總書(shū)記所言，“人心向背、力量對(duì)比是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵?！盵1]統(tǒng)戰(zhàn)工作歸根到底是做人的工作，關(guān)乎人心、關(guān)乎力量，要實(shí)現(xiàn)最大程度的團(tuán)結(jié)與聯(lián)合，必須堅(jiān)持“以人為本”，切實(shí)加強(qiáng)溝通與聯(lián)系，真正關(guān)注廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員的所思、所想、所惑、所需，從而為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展凝聚人心、匯聚力量。

此外，中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義、義利觀、修身克己等思想精華，也為統(tǒng)戰(zhàn)文化提供豐厚滋養(yǎng)。

（二）統(tǒng)戰(zhàn)實(shí)踐探索是統(tǒng)戰(zhàn)文化自信的堅(jiān)實(shí)根基

統(tǒng)戰(zhàn)文化不是憑空產(chǎn)生的，是實(shí)實(shí)在在的成功經(jīng)驗(yàn)的積累和失敗教訓(xùn)的總結(jié)，是不斷實(shí)踐探索的結(jié)果，所以說(shuō)，“統(tǒng)戰(zhàn)文化來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作實(shí)踐”[2]。1924年，為開(kāi)展反帝反封建的大革命運(yùn)動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨實(shí)行了歷史上的第一次合作，在此基礎(chǔ)上建立了包括工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的民主聯(lián)合戰(zhàn)線。這次統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，大大加快了中國(guó)革命前進(jìn)的步伐。第一次大革命失敗后，為反對(duì)封建壓迫和國(guó)民黨新軍閥統(tǒng)治，建立了以工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)為主力軍的工農(nóng)民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)了土地革命的深入發(fā)展。“九一八”事變后，中日民族矛盾上升為我國(guó)主要矛盾，中華民族處于千鈞一發(fā)之際，國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)第二次合作，并在此基礎(chǔ)上建立了一個(gè)以工農(nóng)為主體，包括一切抗日階級(jí)、階層和力量的廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨在根據(jù)地普遍建立“三三制”政權(quán)，爭(zhēng)取與團(tuán)結(jié)根據(jù)地的民族資產(chǎn)階級(jí)、開(kāi)明士紳和其他中間力量，實(shí)現(xiàn)了最廣泛的政治聯(lián)盟?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)能夠取得最終勝利，統(tǒng)一戰(zhàn)線功不可沒(méi)。抗戰(zhàn)勝利后，為早日建立新中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立了以反蔣愛(ài)國(guó)為目標(biāo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，包括城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、各民主黨派、開(kāi)明紳士及其他愛(ài)國(guó)分子，少數(shù)民族同胞和海外華僑在內(nèi)的極其廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。在新的歷史時(shí)期，黨不斷鞏固與發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地凝聚共識(shí)，必定會(huì)為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)與中華民族偉大復(fù)興保駕護(hù)航。實(shí)踐表明，隨著統(tǒng)一戰(zhàn)線形勢(shì)和任務(wù)的變化，統(tǒng)戰(zhàn)文化內(nèi)涵也隨之調(diào)整，但是統(tǒng)戰(zhàn)文化始終發(fā)揮著方向引領(lǐng)和向心凝聚作用。統(tǒng)戰(zhàn)文化來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨九十多年波瀾壯闊的統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐，統(tǒng)戰(zhàn)文化反過(guò)來(lái)又對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的開(kāi)展具有重要指導(dǎo)意義。總之，統(tǒng)一戰(zhàn)線長(zhǎng)期的實(shí)踐探索，是統(tǒng)戰(zhàn)文化自信的堅(jiān)實(shí)根基。

此外，馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論是統(tǒng)戰(zhàn)文化最為重要的理論源頭，馬克思、恩格斯和列寧關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要思想對(duì)我國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作都具有巨大意義。

二、新形勢(shì)下統(tǒng)戰(zhàn)文化的基本內(nèi)容

所謂統(tǒng)戰(zhàn)文化，就是在馬克思主義理論指導(dǎo)下，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚土壤中，來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史實(shí)踐，是全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興愛(ài)國(guó)者所共有的理想信念與價(jià)值觀念?！敖y(tǒng)戰(zhàn)文化是各種社會(huì)力量融匯、平和、協(xié)調(diào)、團(tuán)結(jié)的文化”[3]，從關(guān)乎黨與國(guó)家命運(yùn)前途的高度審視統(tǒng)戰(zhàn)文化，一定要使統(tǒng)戰(zhàn)文化適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展要求，真正為鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，凝聚與團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量奠定重要的思想基礎(chǔ)。統(tǒng)戰(zhàn)文化在統(tǒng)戰(zhàn)工作中發(fā)揮不可替代的作用，主要包含五個(gè)方面：政黨合作文化；民族團(tuán)結(jié)文化；宗教和順文化；階層發(fā)展文化；海內(nèi)外同根文化。

（一）政黨合作文化

當(dāng)前我國(guó)堅(jiān)持適合于我國(guó)國(guó)情、黨情的政黨制度，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是積極履職盡職的參政黨。各民主黨派在政治上接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，與共產(chǎn)黨既親密合作又互相監(jiān)督，共同為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)而努力奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度和政治協(xié)商制度，是一種新型的政黨關(guān)系，也是一種新型的政黨文化，以團(tuán)結(jié)合作、民主協(xié)商為特點(diǎn)的政黨文化。一方面，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)合作，共產(chǎn)黨與各民主黨派是親密友好，通力協(xié)作的關(guān)系，在堅(jiān)持共同的思想政治基礎(chǔ)上，風(fēng)雨同舟，榮辱與共；另一方面，倡導(dǎo)民主協(xié)商，不斷提高他們的使命意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、政治意識(shí)，積極發(fā)揮民主黨派參政議政、民主監(jiān)督、參加中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政治協(xié)商的重要職責(zé)。我國(guó)新型的政黨文化摒棄“清一色”，追求“和而不同”，尊重民主黨派的獨(dú)立性與差異性，引導(dǎo)他們共同為祖國(guó)大業(yè)出謀劃策，這正是政黨文化富有極強(qiáng)的包容性與旺盛的生命力原因所在。

（二）民族團(tuán)結(jié)文化

在上下五千多年的文明發(fā)展史中，56個(gè)民族同為中華民族大家庭的兒女，共同組成了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，他們?cè)缫咽敲\(yùn)休戚相關(guān)的共同體。繼續(xù)堅(jiān)持與完善民族區(qū)域自治制度，既能持續(xù)保持少數(shù)民族內(nèi)在發(fā)展與創(chuàng)造活力，又能保證國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。要增進(jìn)各民族的認(rèn)同感與幸福感，必須充分尊重少數(shù)民族文化傳統(tǒng)與生活習(xí)俗，保障實(shí)現(xiàn)各族人民的根本利益，妥善處理民族文化沖突，加強(qiáng)民族地區(qū)資源整合，為各民族共同發(fā)展進(jìn)步提供基本保障。要增進(jìn)各民族對(duì)中華民族與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的認(rèn)同，必須從最基礎(chǔ)的文化認(rèn)同著手，不斷增進(jìn)各族人民對(duì)民族文化的認(rèn)同。堅(jiān)持以平等團(tuán)結(jié)、互助和諧為特點(diǎn)的民族文化，能夠提高中華民族整體的生命力與凝聚力，為祖國(guó)和平統(tǒng)一與早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神動(dòng)力。

（三）宗教和順文化

宗教界人士和信教群眾人數(shù)眾多，影響深遠(yuǎn)，如何引導(dǎo)與團(tuán)結(jié)他們積極發(fā)揮獨(dú)特作用，形成宗教領(lǐng)域和諧和順的良好局面，是宗教工作的永恒主題。貫徹實(shí)施宗教信仰自由政策的同時(shí)，要引導(dǎo)各個(gè)宗教不斷堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)自我調(diào)整與自我提高，始終與社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)。要深入挖掘與運(yùn)用不同宗教中教義教規(guī)的精華，如能夠促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步的道德準(zhǔn)則、處世原則、倫理道德、價(jià)值理念等，并且對(duì)其作出符合時(shí)代潮流發(fā)展要求、契合主流價(jià)值觀的詮釋。要廣泛宣傳黨的路線方針政策、與宗教相關(guān)的法律法規(guī)，思想價(jià)值理念等，增強(qiáng)他們的政治意識(shí)、法律意識(shí)、愛(ài)國(guó)情懷與民族自豪感。不斷培育與發(fā)展愛(ài)國(guó)愛(ài)教、崇和向善為特點(diǎn)的宗教文化，把眾多宗教界人士和信教群眾廣泛聯(lián)系與團(tuán)結(jié)起來(lái)，引導(dǎo)他們?yōu)榇龠M(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定與中華民族和平統(tǒng)一貢獻(xiàn)智慧與力量。

（四）階層發(fā)展文化

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大調(diào)整，新的社會(huì)階層人數(shù)與規(guī)模不斷壯大，社會(huì)影響力日漸提升，他們作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要推動(dòng)者，在增進(jìn)社會(huì)發(fā)展活力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康增長(zhǎng)，引導(dǎo)公眾輿論、服務(wù)奉獻(xiàn)社會(huì)、維護(hù)大局穩(wěn)定等方面具有突出作用。但是在當(dāng)今世界，國(guó)內(nèi)外政治思想文化不斷交流交鋒，西方的政治思潮、思想觀念、價(jià)值取向逐漸向國(guó)內(nèi)滲透，各階層思想價(jià)值觀念日趨復(fù)雜多元。因此，要引導(dǎo)社會(huì)各階層樹(shù)立共同的價(jià)值取向，共同的奮斗目標(biāo)，共同的政治方向，把他們緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)龑?dǎo)他們積極履行社會(huì)責(zé)任，勇于承擔(dān)時(shí)代使命。同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)越條件與環(huán)境，完善相關(guān)服務(wù)，解決制約他們更好發(fā)展的實(shí)際難題，保障各階層健康成長(zhǎng)，有效協(xié)調(diào)階層關(guān)系。促進(jìn)各階層共同繁榮發(fā)展與各階層關(guān)系的和諧，是統(tǒng)戰(zhàn)文化的重要組成部分。

（五）海內(nèi)外同根文化

海內(nèi)外中華兒女同宗同源、血脈相連，無(wú)論身在何處卻始終心系祖國(guó)。早日實(shí)現(xiàn)偉大祖國(guó)的和平統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是全體中華兒女多年來(lái)共同的期盼與心愿?；仡檻?zhàn)火連天的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，轟轟烈烈的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期及改革開(kāi)放新時(shí)期，可以看到海外僑胞利用自身優(yōu)勢(shì)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)前，正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的，“廣大海外僑胞是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要力量”，要注重發(fā)揮他們?cè)趨⑴c實(shí)施“一帶一路”建設(shè)中的積極作用，加強(qiáng)與他們的團(tuán)結(jié)和協(xié)作，增進(jìn)與他們的交流與互動(dòng)。全體中華兒女同宗同源文化是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的，是對(duì)祖國(guó)最深層的眷戀與熱愛(ài)的情感積淀，是統(tǒng)戰(zhàn)文化重要的組成部分。當(dāng)前，傳播與弘揚(yáng)炎黃“根文化”，增強(qiáng)中華民族凝聚力與號(hào)召力，可以增進(jìn)中華兒女對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義、中華民族、中華文化的認(rèn)同，最大限度地把他們團(tuán)結(jié)起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚最廣泛的力量與支持。

三、增強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化自信的重要價(jià)值

當(dāng)前我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入攻堅(jiān)克難的重要時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變革，社會(huì)利益主體日益多元化，社會(huì)積壓的深層次問(wèn)題與矛盾逐漸凸顯，社會(huì)成員的思想觀念與價(jià)值取向不斷復(fù)雜化、多元化?！靶滦蝿?shì)下，西方敵對(duì)勢(shì)力繼續(xù)把民主、人權(quán)、民族、宗教等問(wèn)題作為對(duì)我國(guó)進(jìn)行‘西化’‘分化’的突破口。我國(guó)與西方敵對(duì)勢(shì)力在滲透與反滲透、顛覆與反顛覆、分裂與反分裂方面的斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的，有時(shí)甚至是很激烈的?！盵4]我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)，對(duì)于當(dāng)前統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的開(kāi)展，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。增強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化自信，將為各項(xiàng)事業(yè)的順利推進(jìn)提供最廣泛的社會(huì)支持和強(qiáng)大持久的精神動(dòng)力?？傮w來(lái)看，具有以下作用：

（一）維護(hù)文化安全

“統(tǒng)戰(zhàn)文化集文化的基本特質(zhì)與統(tǒng)一戰(zhàn)線的獨(dú)特理念于一體”[5]，是統(tǒng)一戰(zhàn)線成員共同信守的價(jià)值理念和政治理想，也是維系統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的精神紐帶與橋梁。在思想價(jià)值觀念多元化時(shí)代，西方文化思潮嚴(yán)重沖擊我國(guó)主流文化價(jià)值體系的構(gòu)建，社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨巨大挑戰(zhàn)。增強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化自信，提高統(tǒng)戰(zhàn)文化對(duì)廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員的吸引力和凝聚力，堅(jiān)定共同的理想信念，踐行與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共筑中華兒女共同的精神家園與靈魂港灣，有利于維護(hù)馬克思主義在思想領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，加強(qiáng)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)，切實(shí)維護(hù)文化安全。統(tǒng)戰(zhàn)文化具有巨大開(kāi)放性與包容性，因此，要善于發(fā)揮廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員人才薈萃、智力密集的大智庫(kù)作用，吸收借鑒人類(lèi)文明一切有益成果，促進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)文化的豐富發(fā)展，為提升我國(guó)綜合國(guó)力提供思想保障與智力支持。

（二）匯聚人心力量

匯聚人心，凝聚力量是統(tǒng)戰(zhàn)文化重要的價(jià)值與功能。如何打牢統(tǒng)戰(zhàn)成員共同的精神支柱，引導(dǎo)統(tǒng)戰(zhàn)成員樹(shù)立共同的價(jià)值理念和價(jià)值目標(biāo)，形成統(tǒng)一戰(zhàn)線的巨大合力，成為當(dāng)前必須重視和解決的問(wèn)題。積極發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)文化的凝心聚力作用，把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族、宗教界人士及一切熱愛(ài)中華民族的人們團(tuán)結(jié)和聯(lián)合起來(lái)，在新形勢(shì)下顯得尤為重要。統(tǒng)戰(zhàn)文化作為統(tǒng)一戰(zhàn)線工作長(zhǎng)期的智慧結(jié)晶與理論升華，是廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員的血脈根基和思想靈魂，能夠有效增進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線成員社會(huì)共識(shí)，增強(qiáng)全民族的向心力、凝聚力和聚合力。只有調(diào)動(dòng)與團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合，才能凝聚海內(nèi)外中華兒女的最大公約數(shù)，共同為實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展美好愿景奮勇向前、不斷努力。增強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化自信，對(duì)于進(jìn)一步鞏固與發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

（三）維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，各種錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾與問(wèn)題日益凸顯，如果不能有效應(yīng)對(duì)與破解，必定大大影響社會(huì)的長(zhǎng)治久安。當(dāng)前開(kāi)展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，面臨的形勢(shì)與任務(wù)仍然非常艱巨，因此，有必要妥善協(xié)調(diào)和處理各種復(fù)雜的利益關(guān)系，尤其是政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系和海內(nèi)外同胞關(guān)系。在統(tǒng)戰(zhàn)文化的有效指導(dǎo)下，進(jìn)一步疏通統(tǒng)戰(zhàn)成員訴求表達(dá)與利益協(xié)調(diào)渠道，健全社會(huì)矛盾及時(shí)處理和化解機(jī)制，創(chuàng)造條件促進(jìn)消極因素的轉(zhuǎn)化，調(diào)動(dòng)全社會(huì)一切積極因素，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系和諧。發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)文化協(xié)調(diào)關(guān)系的重要功能，有利于統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)各方利益，減少大局穩(wěn)定和諧的阻力，把他們更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?，齊心協(xié)力，眾志成城，構(gòu)筑積極向上，團(tuán)結(jié)互助，和諧穩(wěn)定的社會(huì)氛圍。增強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化自信，增強(qiáng)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的堅(jiān)定信心，最終為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的順利實(shí)施與“五位一體”總體布局的順利實(shí)現(xiàn)提供堅(jiān)實(shí)保障。

[1]習(xí)近平.在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-05-21.

[2]賀善侃.論增強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化自信[J].重慶社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，（6）.

[3]陳飛.統(tǒng)戰(zhàn)文化的特點(diǎn)與意義[J].福建省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（2）.

[4]中央社會(huì)主義學(xué)院理論學(xué)習(xí)中心組.畫(huà)出最大同心圓——習(xí)近平中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議重要講話精神學(xué)習(xí)講座[M].北京：中共中央黨校出版社,2015：34.

[5]杜青林.大力加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)[J].求是，2012，（7）.

（責(zé)任編輯：許 燁）

10.3969/j.issn.1009-2293.2017.04.018

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秦佳宇，山西社會(huì)主義學(xué)院綜合教研室教師。