楚劇在孝感地區(qū)的源起、發(fā)展與傳播研究

田 丹，劉 晨(.湖北工程學(xué)院 音樂學(xué)院，湖北 孝感 43000;.美國紐約皇后大學(xué))

楚劇在孝感地區(qū)的源起、發(fā)展與傳播研究

田 丹1，劉 晨2
(1.湖北工程學(xué)院 音樂學(xué)院，湖北 孝感 432000;2.美國紐約皇后大學(xué))

我國的地方劇種樣式繁多，豐富多彩，各個省份都有不同于其他地區(qū)的特色劇種。湖北孝感地區(qū)最有名的劇種要數(shù)楚劇。楚劇在孝感城鄉(xiāng)已成為老少婦孺同賞、同唱的鄉(xiāng)音藝術(shù)。走進(jìn)孝感，楚劇戲迷比比皆是，從社區(qū)到街巷，從田間到谷場，處處都能成為楚劇愛好者的舞臺。

楚??；孝感；地方戲??；戲劇

一、楚劇的歷史流變

清代道光年間，湖北東部流行的哦呵腔與黃陂、孝感等地的山歌、高蹺及民間說唱藝術(shù)融為一體，形成一個獨具地方特色的聲腔劇種，被稱為黃孝花鼓戲。黃孝花鼓戲由于在湖北一帶廣受歡迎并流傳，1926年黃孝花鼓戲更名為楚劇。楚劇距今已有一百五十多年的歷史。

1.源起。楚劇形成于湖北黃陂和孝感一帶，因而又叫黃孝花鼓戲。相傳，楚劇起源于清朝時期茶農(nóng)采茶時所唱的山歌，在清朝道光年間，湖北黃梅的一種采茶小戲在元宵節(jié)玩燈時流傳到黃陂、孝感一帶，由一旦、一丑兩個角色以踩高蹺的形式，一邊行進(jìn)一邊演唱，到了清朝后期，受清戲的啟發(fā)，演出者被分成不同的角色，舞臺改成在平地上，演唱形式由單人演唱發(fā)展為男女對唱和多人演唱，并配以鑼鼓，形成表演故事的“打鑼腔”，這種演出形式就是后來人們統(tǒng)稱的黃孝花鼓戲。[1]

2.發(fā)展。黃孝花鼓戲在清道光時期主要以水陸碼頭為演出地點，被稱為“府河路子花鼓”。浙江余姚人葉調(diào)元在《漢口竹枝詞》中描寫了黃孝花鼓戲在漢口市區(qū)外圍的土蕩湖(今長堤街、統(tǒng)一街一帶)演出的情景：“俗人編自愛風(fēng)情，浪語油腔最喜聽，土蕩約看花鼓戲，開場總在兩三更。”到了民國初期，黃孝花鼓戲開始進(jìn)入各租界的茶園或者劇院公開演出，以前的人聲幫腔發(fā)展成用胡琴進(jìn)行伴奏，被稱為“西路子花鼓”。民國十五年(1926年)，漢口戲劇界人士組成了湖北劇學(xué)總會，正式將黃孝花鼓戲改名為楚劇。楚劇的演出范圍很廣，先后到達(dá)過的省份有湖南、貴州、廣西、四川、河南以及上海等地。在抗日戰(zhàn)爭時期，為了宣傳抗日，楚劇藝人組成了抗敵宣傳隊，到各地進(jìn)行巡回演出，鼓舞了各地抗日軍民的士氣。為了表彰楚劇在抗戰(zhàn)中的功績，郭沫若還特意題寫條幅：“一夕三暉唱楚歌，霸王垓下嘆奈何，是事從茲渾無敵，銅琶鐵板勝干戈”[2]。

3.聲腔。楚劇聲腔鄉(xiāng)土氣息濃厚，能將花鼓戲與彈戲、東流戲以及清戲融為一體，主要有小調(diào)、板腔和高腔三種。小調(diào)指的是各種曲詞，大約有六十余支，如《嘆五更》《探親家》《十枝梅》等，其風(fēng)格各具特色，使用范圍廣泛。小調(diào)按創(chuàng)作方式分為兩種：一種是按照曲調(diào)格式填寫，對唱詞的句數(shù)和句子長短都有規(guī)范要求，如《十繡調(diào)》；另一種是報字接腔，曲調(diào)開頭和結(jié)尾被固定起來，中間可按照詞的長短分為上下兩句靈活報字，如《賣棉紗》。板腔的腔詞有迓腔、悲腔、仙腔、四平、應(yīng)山腔和十枝梅等。迓腔是主要的唱腔，分男腔、女腔、悲腔、西皮腔四種。迓腔節(jié)奏靈活，既能敘事又可抒情，特別有表現(xiàn)力，運(yùn)用十分廣泛。高腔又稱湖北高腔，屬于解放后的新腔調(diào)，多由二胡、三弦以及馬鑼伴奏而成，具有湖北民間鑼鼓的特色，主要劇目有《董永賣身》《烏金記》和《思凡》等[3]。

二、楚劇在孝感的代表劇目與人物

楚劇的創(chuàng)作數(shù)量龐大，現(xiàn)存劇目約五百多個，多取材于歷史和民間傳說，不僅具有題材廣泛、貼近民生、鄉(xiāng)土氣息濃重的地方特色，還大量吸取京劇、漢劇等劇種的精髓。楚劇表演藝術(shù)家眾多，在各個不同歷史時期，都涌現(xiàn)出杰出的代表。

1.劇目。在孝感地區(qū)經(jīng)常上演的楚劇劇目有兩百多個，較有名氣的劇目有《秦雪梅吊孝》《銀屏公主》《九件衣》《烏金記》《賣棉紗》《啞女告狀》《趕齋 》《殺狗驚妻》《三世仇》《吳漢殺妻》《蔡鳴鳳辭店》《葛麻》《百日緣》《白扇記》《思凡》《賴婚》《汲水》《董永賣身》等。

2.人物。在孝感表演楚劇的藝人很多，每個歷史時期都有優(yōu)秀的代表。19世紀(jì)末，丑角陳哈子的一出《北攔馬》名震孝感水鄉(xiāng)，戲迷贊譽(yù)：“吃雞要吃雞胯子，看戲要看陳哈子”。稍后的談腳云，是孝感地區(qū)著名演員，無論是花旦、老旦，還是丑角，樣樣精通，他的拿手好戲有《活捉三郎》《北攔馬》《打豆渣》《曬羅裙》《吊樓》等。同時，孝感地區(qū)還出現(xiàn)了一名女藝人胡桂香，她的藝名叫白蓮花，她在《送香茶》里扮演張月英，因為扮相清俊俏麗，唱腔圓潤悅耳，表演動作形態(tài)逼真，獲得了觀眾的青睞，當(dāng)時孝感地區(qū)流傳著這樣的歌謠：“看戲不看白蓮花，心中好像雞子抓”。到了20世紀(jì)，孝感地區(qū)又出現(xiàn)了兩位著名的楚劇藝術(shù)家，他們是章炳炎和關(guān)嘯彬。章炳炎從十六歲開始拜名師楊貴喜學(xué)唱花鼓戲，他的演出瀟灑大方、樸實明快，能夠準(zhǔn)確地把握劇中人物的個性心理，尤其是講究“一字清”唱法。他的代表作有《左維明巧斷繡花鞋案》《呂蒙正趕齋、潑粥》《賣油郎獨占花魁》等。他于1914年在漢口組建了演出花鼓戲的劇院——玉壺春，并在1923年對楚劇唱腔進(jìn)行了改革，將胡琴伴奏引入楚劇。隨后，他又與同行們一起，將黃孝花鼓戲更名為楚劇。建國之后，他繼續(xù)為楚劇的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。關(guān)嘯彬十五歲的時候開始學(xué)唱花鼓戲，主攻花旦。1935年他演唱的一出《大訪友》震驚四座，一舉成名。他的花旦扮相嬌美，聲音甜潤，表演動作婉約可人，贏得了廣大觀眾的一致好評，他獨創(chuàng)的 “關(guān)派”唱腔纏綿悱惻，保持了黃陂腔、孝感調(diào)的濃郁的鄉(xiāng)土氣息，同時，他講究“唱四月，說半斤”，對楚劇的傳承和創(chuàng)新，做出了重要的貢獻(xiàn)。其代表作品有《女駙馬》《杜十娘》《銀廉公主》《棒打無情郎》以及《李三娘》等[4]。

三、當(dāng)代楚劇在孝感地區(qū)的傳播

楚劇來源于民間，服務(wù)于群眾，其通俗易懂的語言和活潑輕快的聲腔以及貼近人民生活的劇情都得到了廣大人民群眾的喜愛。為了楚劇的繁榮和發(fā)展，湖北省政府和孝感市相關(guān)部門積極作為，大力傳播楚劇文化。

1.開辦楚劇團(tuán)藝訓(xùn)班。從1976年開始，孝感楚劇團(tuán)就開始主辦藝術(shù)培訓(xùn)班，挑選具有楚劇表演天分的學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)培訓(xùn)。每年招收一屆學(xué)員，每次招生20人左右，所用資金由國家財政撥款，劇團(tuán)負(fù)責(zé)管理。[4]經(jīng)過四十年的發(fā)展，目前孝感楚劇團(tuán)已培養(yǎng)出了大批楚劇人才，他們之中有的已經(jīng)成為劇團(tuán)的授課教師，有的已經(jīng)是著名演員，成為劇團(tuán)的頂梁柱。 為了挖掘民間楚劇文化資源，使楚劇表演長久傳承，從2009年開始，孝感市文化體育新聞出版局注資孝感市體育藝術(shù)學(xué)校，開辦孝感巿“楚劇新苗班”，從孝感各地挑選50名十多歲左右的學(xué)員，進(jìn)行為期三年的楚劇專業(yè)培訓(xùn)，畢業(yè)之后到各縣市區(qū)劇團(tuán)工作。[5]之后，在孝感市文化體育新聞出版局和孝感市文聯(lián)的聯(lián)合組織下，市財政投入專項資金在全市范圍內(nèi)征集好的劇本，并從中挑選出具有天賦的編劇進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)。

2.積極開展各類楚劇展演。孝感地區(qū)現(xiàn)有專業(yè)的公辦楚劇團(tuán)5個，民間業(yè)余團(tuán)體及樂班則多達(dá)300多個，專業(yè)和業(yè)余楚劇演員已達(dá)2萬多人，專業(yè)楚劇團(tuán)平均每年演出千余場，業(yè)余劇團(tuán)及樂班則達(dá)上萬場。[6]從2006年開始，福星科技集團(tuán)每年投入30萬元，支持孝感市在每年重陽節(jié)前后舉行楚劇展演。從2009年開始，湖北省財政每三年劃撥一筆不低于20萬元的專項經(jīng)費(fèi)支持孝感楚劇展演，省財政自2012年起，每年還專門劃撥了送戲下鄉(xiāng)補(bǔ)貼，以支持孝感城鄉(xiāng)楚劇表演文化活動。政府財政和社會資金的大力支持使得楚劇文化獲得了孝感社會各界的廣泛關(guān)注和認(rèn)同，激發(fā)了群眾極高的參與熱情。除每年一次的孝感楚劇展演成為孝感地區(qū)群眾的重要節(jié)日外，孝感地區(qū)的漢川劇院也是當(dāng)?shù)厝罕娊?jīng)常光顧的地方，每場演出座無虛席，有的百姓甚至從十幾里之外的地方趕來看楚劇。在農(nóng)村，一般重大節(jié)日或者家庭的紅白喜事，也會請專業(yè)楚劇團(tuán)或者業(yè)余戲班子搭臺唱戲。為了把楚劇推廣到農(nóng)村，滿足廣大農(nóng)村群眾的文化生活需求，孝感市委、市政府拿出專項資金支持楚劇劇團(tuán)送戲下鄉(xiāng)，真正實現(xiàn)了政府買單，群眾看戲。2009年孝南區(qū)政府在孝感市寶成路建了一座850平方米的劇場，使孝感地區(qū)的楚劇演出活動場館得到進(jìn)一步完善，2012年孝感市又將楚劇研究保護(hù)和發(fā)展經(jīng)費(fèi)正式列入專項財政預(yù)算，對孝感市孝南區(qū)的廣場社區(qū)、街心公園以及楚劇下鄉(xiāng)公益演出給予了相應(yīng)的政策鼓勵。另外，孝感地區(qū)的相關(guān)文化部門組織專業(yè)和業(yè)余楚劇團(tuán)進(jìn)行民間巡回演出，并結(jié)合孝文化活動主題創(chuàng)作了一些深受群眾喜愛的楚劇，如《民造村官》《董孝子新傳》《可憐天下父母心》《云夢黃香》等，極大地豐富了孝感地區(qū)人民群眾的文化生活。[6]

3.收集、保護(hù)、整理楚劇技藝和資料。為了防止傳統(tǒng)表演技藝的失傳和珍貴資料的流失，從2012年開始，孝感市財政每年拿出專項經(jīng)費(fèi)支持楚劇文獻(xiàn)的收集、保護(hù)和整理工作。一些楚劇古本如《打金枝》《百日緣》《送香茶》《恩仇記》等文獻(xiàn)，不但得到了整理和改編，還分別登上了孝感楚劇展演的舞臺，極大地充實和提高了楚劇展演的文化內(nèi)涵。同時，楚劇團(tuán)和相關(guān)研究部門合作，對孝感本土楚劇名家關(guān)嘯彬、章炳炎、陳哈子、談腳云等人的譜系脈絡(luò)進(jìn)行了疏理，為楚劇的傳承做出了重大貢獻(xiàn)。2011年，孝感市申報省級和國家級的民間藝術(shù)之鄉(xiāng)獲得批準(zhǔn)，2014年，楚劇被納入了湖北省省級和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目名錄。[7]

楚劇在孝感城鄉(xiāng)已成為老少婦孺同賞、同唱的鄉(xiāng)音藝術(shù)，在孝感，楚劇戲迷比比皆是，幾乎人人都會哼上兩段。走進(jìn)孝感，從社區(qū)到街巷，從田間到谷場，處處都能看到學(xué)楚劇、唱楚劇的景象。無論是納涼休閑時切磋交流，還是婚喪嫁娶時寄托喜憂，無論是忙碌之余借以消愁，還是逢年過節(jié)走親訪友，楚劇已成為孝感民眾進(jìn)行精神文化交流的載體。正可謂：楚劇一唱心情快暢，戲鑼一響一片和祥。

[1] 王思思.湖北黃陂與楚劇[J].戲劇之家(理論)，2006(1)：54.

[2] 黃鶴TV.楚劇百年[J/OL].(2014-09-01)[2016-10-09].http://whbc.com.cn/whr/wgzx/201605/t20160519_678688.shtml.

[3] 高翔.楚劇導(dǎo)演藝術(shù)發(fā)展簡述[J].戲曲藝術(shù)(中國戲曲學(xué)院學(xué)報)，2011(3)：82-84.

[4] 聞鶯.孝感楚劇的歷史概況與發(fā)展[EB/OL].(2009-09-14)[2016-12-19].http://big5.huaxia.Com/xgtb/xgcq/msfq/2009/09/1570067.html

[5] 孝感市體育藝術(shù)學(xué)校.學(xué)校榮譽(yù)[EB/OL].(2013-06-19)[2016-12-19].http://www.xgtyys.com/html/01/03/20130618/3.html.

[6] 殷偉，陳建東.湖北孝感：為群眾送上楚劇“大餐”[EB/OL].(2015-08-20)[2016-12-19].http://www.xgrb.cn/mtkxg/2015-08-20/188344.html.

[7] 國務(wù)院關(guān)于公布第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的通知[EB/OL].(2014-12-03)[2016-05-09].http://politics.people.com.cn/n/2014/1203/c1001-26140975.html.

(責(zé)任編輯：張曉軍)

2017-01-05

田 丹(1978- )，女，湖北安陸人，湖北工程學(xué)院音樂學(xué)院講師，碩士。

劉 晨(1991- )，女，湖北孝感人，美國紐約皇后大學(xué)碩士研究生。

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2095-4824(2017)02-0055-03