應(yīng)用型高?！八枷肜碚撁鎸γ妗惫ぷ鞣唤ㄔO(shè)研究*

杜立文

(河北科技師范學(xué)院思想政治理論教學(xué)部，河北秦皇島066004)

在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮推動(dòng)下，在快速發(fā)展的信息化社會(huì)，各種不同思想和文化之間相互交流、交融和交鋒愈發(fā)頻繁，社會(huì)思想和意識(shí)形態(tài)發(fā)展更加多元、多樣和多變。在當(dāng)前全面深化改革的關(guān)鍵期，如何運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，增強(qiáng)對重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的闡釋力，如何展示和傳播社會(huì)正能量，在多元中確立主導(dǎo)，在多樣中求得共識(shí)，對高校思想政治理論課程提出全新挑戰(zhàn)。

當(dāng)前國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)緯交互、好戲連臺(tái)，“京津冀”協(xié)同發(fā)展、“一帶一路”、長江經(jīng)濟(jì)帶，匯聚成了新時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的三大戰(zhàn)略。高校的基本使命是通過教學(xué)和科研，為社會(huì)培養(yǎng)高層次人才，服務(wù)社會(huì)。各高校必須結(jié)合國家發(fā)展的宏觀戰(zhàn)略，明確自身發(fā)展定位，立足校情實(shí)際，探索適合自身發(fā)展的新路。加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育，創(chuàng)新高校思想政治理論教學(xué)體系，是構(gòu)建中國特色話語體系的時(shí)代需求，也是彌補(bǔ)應(yīng)用型人才培養(yǎng)短板的切實(shí)需求。我國高等教育劃分為不同層次，有研究型大學(xué)，也有以技能型人才培養(yǎng)為主的應(yīng)用型大學(xué)。河北科技師范學(xué)院地處沿海開放城市秦皇島，面臨著“京津冀”協(xié)同發(fā)展之下的難得機(jī)遇。從創(chuàng)新思想政治理論(以下簡稱“思想理論”)教育的角度看，在明晰發(fā)展定位，努力向應(yīng)用型大學(xué)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，學(xué)校實(shí)施“思想理論面對面”工作坊模式是值得嘗試的。

一、實(shí)施“思想理論面對面”工作坊的現(xiàn)實(shí)合理性

2013年8月19日，在全國宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出，“意識(shí)形態(tài)是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”［1］，要胸懷大局，把握大勢，著眼大事，努力把宣傳思想工作做的更好。依據(jù)中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》和《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》(教社科〔2015〕2號)的基本精神，高校思想政治理論建設(shè)必須堅(jiān)持馬克思主義的根本方向，走改革、創(chuàng)新和發(fā)展的建設(shè)思路。究竟改什么、怎么改，這是高校必須直面的問題所在。實(shí)施“思想理論面對面”工作坊模式不僅是對改革和發(fā)展的回應(yīng)，而且有其現(xiàn)實(shí)合理性。

(一)構(gòu)建中國特色話語體系的時(shí)代需求

話語權(quán)是一個(gè)國家軟實(shí)力的重要表現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是對意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪。目前，我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活水平、綜合國力和國際影響力不斷攀升。一方面，伴隨“一帶一路”“金磚+”、亞洲投資開發(fā)銀行等一系列中國方案的實(shí)施，中國模式和中國道路日益引起國內(nèi)外的廣泛關(guān)注，這為加強(qiáng)外宣、構(gòu)建中國特色話語體系提供了廣闊平臺(tái)和國際視野。另一方面，在當(dāng)前工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展背景下，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，既要堅(jiān)持讓科學(xué)知識(shí)和技術(shù)成為社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和核心，讓創(chuàng)新引領(lǐng)未來，又要加強(qiáng)內(nèi)宣工作，始終堅(jiān)持馬克思主義發(fā)展方向，堅(jiān)持對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，科學(xué)闡釋中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，堅(jiān)持用喜聞樂見的方式和語言來講述中國故事，構(gòu)建中國特色的話語體系。

(二)創(chuàng)新高?！八枷胝卫碚撜n”的現(xiàn)實(shí)需求

高校“思政課”是進(jìn)行馬克思主義和中國化馬克思主義宣傳教育的主陣地。創(chuàng)新“思政課”建設(shè)體系，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，分析存在問題，尋找解決方法。與研究型大學(xué)相比，受辦學(xué)層次和歷史沿革等因素影響，應(yīng)用型高校一些“思政課”教師學(xué)術(shù)深度欠缺，緊跟形勢發(fā)展的研究力度不夠，大多尚未形成術(shù)有專攻的教學(xué)團(tuán)隊(duì)和科研團(tuán)隊(duì)。在理論教學(xué)層面，教學(xué)內(nèi)容相對滯后，正視和回應(yīng)學(xué)生所關(guān)注的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的深度不足;教學(xué)方法和手段單一落后，課堂氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高;課程考核方式過于簡單，學(xué)生毫無學(xué)習(xí)壓力，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力;在實(shí)踐教學(xué)層面，教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入不足，實(shí)踐形式單一，實(shí)踐基地?cái)?shù)量有限且深化和擴(kuò)展力度不強(qiáng);參觀、學(xué)習(xí)和考察基地，只能外派少數(shù)學(xué)生代表，無法滿足全體學(xué)生的需求。這些問題正在嚴(yán)重影響和制約著教育教學(xué)的實(shí)效性。對此，改革勢在必行。

(三)實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型人才可持續(xù)發(fā)展的有益嘗試

美國管理學(xué)家彼得的“木桶理論”(又稱“短板”理論)指出，一只木桶盛水的多少，并不取決于桶壁上最高的那塊，而恰恰取決于桶壁上最短的那塊。長期以來，高校對應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，側(cè)重專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的強(qiáng)化訓(xùn)練，理想信念、思維訓(xùn)練、法律意識(shí)、誠實(shí)守信等人文知識(shí)教育相對弱化，這已經(jīng)構(gòu)成目前應(yīng)用型高校人才培養(yǎng)教育的短板。目前，很多應(yīng)用型人才專業(yè)技術(shù)知識(shí)和能力非常突出，最后卻因?yàn)樨澪鄹瘮?、道德敗壞、違法犯罪等斷送自己原本閃亮的人生，這為高等教育人才培養(yǎng)敲響警世鐘。學(xué)校必須積極教育和引導(dǎo)學(xué)生，使其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，掌握正確的思維方式和思維方法。無論面對什么樣的新情況和新問題，他們能夠運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，全面、理性和辯證地去看待、分析和解決，這樣才能實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型人才發(fā)展的可持續(xù)性。

(四)有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)“專業(yè)發(fā)展”和“思想進(jìn)步”的雙贏

現(xiàn)代社會(huì)需要的人才，不僅是素質(zhì)高、思維活、能力強(qiáng)，而且需要遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信，所以，具備高智商和高情商的綜合型、復(fù)合型人才最受歡迎。適應(yīng)人才需求的變化，應(yīng)用型高校在注重專業(yè)基礎(chǔ)的同時(shí)，須加強(qiáng)歷史、政治、法律、哲學(xué)等人文社會(huì)知識(shí)的教育，使學(xué)生了解世界發(fā)展趨勢，明白民族發(fā)展歷程，了解社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，掌握法律法規(guī)常識(shí)，能夠運(yùn)用哲學(xué)思維思辨，遵從內(nèi)心感受，熱愛國家和人民，維護(hù)民族利益，嚴(yán)格要求自己，實(shí)現(xiàn)愛國、愛家、愛自己?！八枷肜碚撁鎸γ妗惫ぷ鞣荒Ｊ娇梢詾閷W(xué)校實(shí)現(xiàn)上述培養(yǎng)目標(biāo)提供很好的范式，以期實(shí)現(xiàn)學(xué)生“專業(yè)發(fā)展”和“思想進(jìn)步”的雙贏。

(五)加強(qiáng)思想政治教育是我黨我軍的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)

已經(jīng)走過96年春秋的中國共產(chǎn)黨，無論時(shí)勢如何艱險(xiǎn)，都能堅(jiān)守馬克思主義信仰，以百折不饒的勇氣、力量和擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)各族人民不斷地積極抗?fàn)?、上下求索和與時(shí)俱進(jìn)，接連取得中國革命、建設(shè)和改革的成功，使國家進(jìn)入比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)期，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。自1921年建立伊始，黨就十分注重思想政治教育，這是所有黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的必修課，也是1927年中國人民解放軍成立后一直秉承的重要原則。加強(qiáng)思想政治教育確保了我黨我軍的革命底色和戰(zhàn)斗能力，是中國建黨、建軍和建國的成功經(jīng)驗(yàn)之一。在我國，作為黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的機(jī)構(gòu)，高校必須旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向，這是中國特色社會(huì)主義高校的鮮明特征。無論是專業(yè)課程的培訓(xùn)，還是思想理論的學(xué)習(xí)，高校人才培養(yǎng)均不可偏廢。

二、“思想理論面對面”工作坊的理論依據(jù)、基本內(nèi)涵和實(shí)施步驟

(一)理論依據(jù)

“工作坊”概念最早源于德國包豪斯學(xué)院，以培養(yǎng)工程設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)為宗旨。該學(xué)院的創(chuàng)建者格拉皮烏斯倡導(dǎo)“技術(shù)與藝術(shù)并重”。在此教學(xué)理念下，在教學(xué)實(shí)施過程中，學(xué)校安排導(dǎo)師專門負(fù)責(zé)藝術(shù)理論的教學(xué)，引領(lǐng)專業(yè)發(fā)展;有“工作室?guī)煾怠睋?dān)任技術(shù)和手工藝制作課程，負(fù)責(zé)輔助指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生日常實(shí)踐的空間被稱為“工作坊”(workshop)，由此形成了所謂的“工作坊教學(xué)”。隨著社會(huì)發(fā)展，“工作坊”被逐步引入到教育學(xué)、心理學(xué)等研究領(lǐng)域并得到了廣泛應(yīng)用。

工作坊模式被運(yùn)用到思想理論層面，同時(shí)受到隱性課程理論和多元智能理論的啟發(fā)。一是隱性課程理論。1968年美國社會(huì)學(xué)家和教育學(xué)家菲利普·杰克遜教授在其著作《課堂中的生活》中指出，隱性教育就是要“為受教育者創(chuàng)設(shè)一定的社會(huì)環(huán)境、活動(dòng)場所和文化氛圍，并有意識(shí)地引導(dǎo)受教育者去感受和體認(rèn)之，使受教育者在沒有意識(shí)到自己受教育的過程中，不知不覺地接受教育，得到心靈的感化、情操的陶冶和哲理的啟示，進(jìn)而潛移默化地達(dá)到教育的目的?！保?］隱性因素涵蓋了物質(zhì)性、精神性、制度性和行為性等四大方面。其中，教師先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)行為，融洽的師生關(guān)系、和諧的同學(xué)關(guān)系等都會(huì)對學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)知產(chǎn)生積極作用。二是多元智能理論。被譽(yù)為“多元智能理論之父”的哈佛大學(xué)著名心理學(xué)、教育學(xué)家霍華德·加德納教授在《智能的結(jié)構(gòu)》一書中指出:“大多數(shù)人的潛在能力都能夠得到實(shí)際的發(fā)展”，“這些智能絕不會(huì)在真空里發(fā)展出來。它們是在自身擁有實(shí)際含義和切實(shí)后果的發(fā)展著的文化中，被符號化的活動(dòng)調(diào)動(dòng)出來的?！保?］學(xué)校培養(yǎng)的諸如語言能力、交際能力、邏輯能力等，都將成為某些社會(huì)角色十分看重的能力。我們對學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的看法和追求，可以學(xué)習(xí)和借鑒多元智能理論，進(jìn)行更加細(xì)致的、準(zhǔn)確的分析和研究。比如鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)心，以多元化方式表達(dá)觀點(diǎn)或分享心得，逐步培養(yǎng)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，不斷提升學(xué)生的自學(xué)習(xí)、自表達(dá)、自組織能力，最大程度地激發(fā)學(xué)生參與的興趣和熱情。可以說，對原生態(tài)工作坊理念、隱性課程論和多元智能論的充分吸收和借鑒，奠定了“思想理論面對面”工作坊的理論基礎(chǔ)。

(二)基本內(nèi)涵

“思想理論面對面”工作坊主要是以學(xué)生為中心，以問題為導(dǎo)向，以表述、辯論、現(xiàn)場演示等為手段，以解疑釋惑、提升參與者觀察、分析和解決問題的能力、傳播社會(huì)正能量為目的，也可以被稱為專題研習(xí)工作坊。在討論內(nèi)容上，努力將思想理論教育與專業(yè)發(fā)展、技能培訓(xùn)與素質(zhì)教育相融合，將理論性與實(shí)踐性、科學(xué)性與人文性、歷史性與時(shí)效性融為一體，增強(qiáng)思想理論教育的時(shí)代感和實(shí)效性;在討論方式上，突出以學(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)，以一種輕松愉悅的溝通方式，引導(dǎo)和吸納學(xué)生積極參與，彈性地開設(shè)不同專題內(nèi)容和實(shí)踐教學(xué)，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)式學(xué)習(xí)。

大數(shù)據(jù)時(shí)代，高校的信息生態(tài)、輿論生態(tài)和關(guān)系生態(tài)等發(fā)生重大改變，大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育陣地的交鋒和較量日趨復(fù)雜和尖銳，構(gòu)建意識(shí)形態(tài)教育話語體系任務(wù)凸顯。懂得大數(shù)據(jù)，用好大數(shù)據(jù)，增強(qiáng)利用大數(shù)據(jù)推進(jìn)思想政治教育的本領(lǐng)，這已經(jīng)成為思政課教師的新時(shí)代必修課。因此，我們必須以創(chuàng)新性思維，推動(dòng)“線上面對面”工作坊的建設(shè)，搭建“線上線下”工作坊雙重互動(dòng)交流平臺(tái);工作坊討論可納入學(xué)校學(xué)分制管理，設(shè)有考核評價(jià)和反饋環(huán)節(jié)。知識(shí)掌握和能力運(yùn)用與否，是否具有獨(dú)到的創(chuàng)新點(diǎn)等均構(gòu)成學(xué)生的學(xué)習(xí)成績記入學(xué)分。簡單地說，“思想理論面對面”工作坊模式主要是針對某個(gè)專門領(lǐng)域的新課題或新項(xiàng)目，進(jìn)行調(diào)查研究，將參與者聚合一起，采用多元化形式，彼此相互交流和切磋，實(shí)現(xiàn)知識(shí)信息共享，以期快速精準(zhǔn)地解決問題。

(三)實(shí)施步驟

1．設(shè)定目標(biāo)和內(nèi)容

一是明確工作坊實(shí)施目標(biāo):堅(jiān)持以立德樹人為核心，教育和引導(dǎo)學(xué)生掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，注重理論聯(lián)系實(shí)際，努力改造自己的主觀認(rèn)識(shí)，健全人格，樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)。二是明確工作坊探討內(nèi)容，必須從國家和社會(huì)發(fā)展總體趨勢出發(fā)，堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，強(qiáng)化問題意識(shí)，據(jù)此設(shè)定思想理論講解的重點(diǎn)和難點(diǎn)，建立起多角度，多層次的具體工作目標(biāo)。

2．成立工作坊團(tuán)隊(duì)

一是堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。立足本校，針對不同的討論議題，配置學(xué)有所長、術(shù)有所攻的師資，加強(qiáng)同各二級學(xué)院、團(tuán)委等部門的合作互動(dòng)，充分吸收優(yōu)秀的專業(yè)教師加入其中，組建工作坊教研團(tuán)隊(duì)。二是堅(jiān)持積極地“引進(jìn)來”。積極有效地引入和整合京津冀周邊高校各項(xiàng)優(yōu)質(zhì)資源，同時(shí)，不定期的邀請或長期聘請兄弟院校同仁、資質(zhì)良好的企業(yè)優(yōu)秀管理人員、經(jīng)驗(yàn)豐富的一線員工等加入討論。三是堅(jiān)持主動(dòng)地“走出去”。通過骨干研修、單科進(jìn)修、會(huì)議研討、參觀訪學(xué)等多種形式，大力提升指導(dǎo)教師的專業(yè)水準(zhǔn)和業(yè)務(wù)能力。四是要組織相關(guān)教師期開展教學(xué)研究，對相關(guān)課題內(nèi)容進(jìn)行研究和討論，精心準(zhǔn)備討論提綱。

3．確定活動(dòng)人數(shù)、時(shí)間和場地

一是確定參加人數(shù)。針對學(xué)生文理科的不同學(xué)習(xí)背景，本著因材施教的理念，工作坊將開設(shè)不同專題，實(shí)施開放性原則。工作坊中的每位成員都是參與的主體，師生之間、同學(xué)之間平等對話，相互交流，共同調(diào)查、分析和討論，尋求答案或付諸實(shí)踐。二是確定活動(dòng)時(shí)間和活動(dòng)場地。工作坊的開展，不但需要平衡有教學(xué)任務(wù)的教師，也會(huì)邀請校外產(chǎn)學(xué)研方面的專家和學(xué)者遠(yuǎn)道而來，必須確保配備布局合理且固定化的工作場地，遵守協(xié)商安排的活動(dòng)時(shí)間。同時(shí)，工作坊的開展必須要有一定的硬件和軟件支持，這需要學(xué)校的大力支持。比如可根據(jù)參加學(xué)生人數(shù)靈活布置的桌椅，計(jì)算機(jī)、投影儀和一些軟件程序等。

4．實(shí)施評估反饋和整改

評價(jià)和反饋是工作坊建設(shè)中不可忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。要成立工作坊評估小組，專人負(fù)責(zé)，客觀分析和評價(jià)工作坊開展期間出現(xiàn)的問題，既要關(guān)注校內(nèi)外專家講授的主題和內(nèi)容，又要注意工作開展中所出現(xiàn)的相關(guān)細(xì)節(jié);既要理性看待學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)參與，又要關(guān)注虛擬網(wǎng)絡(luò)下學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。實(shí)施評估環(huán)節(jié)，針對問題，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和反饋，盡快整改和調(diào)整，這有利于促進(jìn)教師的不斷成長，也有利于促進(jìn)工作坊的健康建設(shè)，不斷提升工作坊建設(shè)實(shí)效。

三、理性對待“思想理論面對面”工作坊面臨的問題

應(yīng)用型高校實(shí)施“思想理論面對面”工作坊具有充分的現(xiàn)實(shí)合理性，可以大膽地試，大膽地闖。但在具體實(shí)施過程中，工作坊的運(yùn)作的確存在不可忽視的一些困難。學(xué)校應(yīng)該在政策、資金和人員等方面給予鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)，使教師們無后顧之憂，從而可以積極探索，勇于創(chuàng)新，直面挑戰(zhàn)。

(一)學(xué)校政策和資金扶持力度尚待加大

應(yīng)用型大學(xué)應(yīng)該改變重視專業(yè)學(xué)科而輕視思想理論建設(shè)的做法。一是要加大對思想理論教育宣傳方面的政策和資金扶持力度，制定具體的激勵(lì)機(jī)制。二是創(chuàng)新對思想理論教學(xué)和科研項(xiàng)目的評定方法。應(yīng)用型大學(xué)一般均設(shè)有社科部、思想政治理論教學(xué)部等，但是多數(shù)并不招收本專業(yè)學(xué)生，使該部門在學(xué)校的地位并不突出。學(xué)校每年度教研項(xiàng)目和科研項(xiàng)目的評定，往往側(cè)重的是應(yīng)用型學(xué)科和專業(yè)，雖然也安排部分“思政專項(xiàng)”，但研究層次、資金資助要弱化很多。與應(yīng)用型專業(yè)研究成果并列評優(yōu)，“思政專項(xiàng)”大多名落孫山，淪為陪襯，嚴(yán)重打擊相關(guān)教師教研和科研的積極性和主動(dòng)性。三是要?jiǎng)?chuàng)新針對思想理論教師的考核要求與晉升機(jī)制。對思政課的教學(xué)，學(xué)校應(yīng)抓大放小，支持和鼓勵(lì)教育者先行先試，不宜統(tǒng)的過死。比如，教學(xué)督導(dǎo)組對教學(xué)管理的規(guī)范化起著積極的促進(jìn)作用，但是作為一線教師，實(shí)事求是得說，教學(xué)督導(dǎo)有時(shí)對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)改革又管的太細(xì)太死，嚴(yán)重制約教師教學(xué)改革和嘗試的積極性。

(二)教育教學(xué)能力有待進(jìn)一步提升

“思想理論面對面”工作坊對教師的綜合素質(zhì)和能力提出了更高的要求，指導(dǎo)教師必須具備足夠的知識(shí)儲(chǔ)備、專業(yè)經(jīng)驗(yàn)、靈活開放的思維和參與精神，充滿熱情，善于組織，反應(yīng)迅速等。大學(xué)教師擔(dān)負(fù)著人才培養(yǎng)的重任。一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)教師，不僅要求科研能力突出，教學(xué)能力良好，更要成為好的知識(shí)傳播者。“教學(xué)和科研本是大學(xué)體系中相互耦合的兩個(gè)構(gòu)件，而不是大學(xué)中獨(dú)立的兩個(gè)體系”。［4］無論是對教師個(gè)人，還是整個(gè)學(xué)校，都要養(yǎng)成教學(xué)、科研和知識(shí)傳播并重的教學(xué)文化氛圍。以往的業(yè)務(wù)培訓(xùn)、骨干研修等教師進(jìn)修培訓(xùn)等學(xué)習(xí)形式，側(cè)重的是教學(xué)內(nèi)容變動(dòng)、教學(xué)方法改革研討等同質(zhì)化問題，“對于不同教師的個(gè)性需要關(guān)注很少”。［5］提升教師教學(xué)發(fā)展能力，必須善于發(fā)現(xiàn)問題，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)的個(gè)性化培訓(xùn)。顯然，這對于應(yīng)用型高校的挑戰(zhàn)力度更大一些。特別指出的是，作為信息化發(fā)展的新階段，大數(shù)據(jù)已經(jīng)并將繼續(xù)對思想政治教育工作產(chǎn)生重大影響。誰掌握了數(shù)據(jù)，誰就掌握了主動(dòng)權(quán)。“工欲善其事，必先利其器?！鄙朴讷@取數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)和運(yùn)用數(shù)據(jù)，這已經(jīng)成為思政課教師必須做好工作的基本功，也是對未來思政課教師能力提升方面所提出的迫切要求。

結(jié) 語

“思想理論面對面”工作坊會(huì)促使教師及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和真實(shí)想法，促進(jìn)教師緊跟形勢發(fā)展，探究事物發(fā)展背后的深層次原因，及時(shí)更新知識(shí)體系，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，提升教育實(shí)效性。同時(shí)也為學(xué)生開闊眼界提供平臺(tái)，增強(qiáng)他們溝通協(xié)調(diào)、團(tuán)隊(duì)合作和時(shí)間管理等各項(xiàng)能力，使其懂得相互借鑒、相互包容和共同分享，有助于切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)社會(huì)的軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)自我可持續(xù)性發(fā)展。師生教學(xué)相長和共同進(jìn)步，也必將促進(jìn)應(yīng)用型大學(xué)實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式的長遠(yuǎn)發(fā)展。

［1］習(xí)近平在全國宣傳思想工作會(huì)議上的講話［N］．人民日報(bào)，2013－08－21(1)．

［2］王浩．高校德育工作中的隱性教育探析［J］．思想教育研究，2006(1):55－57．

［3］霍華德·加德納．智能的結(jié)構(gòu)［M］．北京:中國人民大學(xué)出版社，2008．

［4］周光禮，馬海泉．教學(xué)學(xué)術(shù)能力:大學(xué)教師發(fā)展與評價(jià)的新框架［J］．教育研究，2013(8):37－46．

［5］多強(qiáng)，鐘名揚(yáng)．俄勒岡大學(xué)TEP項(xiàng)目及其對我國高校教師教學(xué)能力發(fā)展的啟示［J］．黑龍江高教研究，2017(4):121－125．