在數(shù)學(xué)教育中怎樣滲透德育

貴州省盤縣大山鎮(zhèn)中學(xué) 徐伍青

M.克萊因說：“在最廣泛意義上說，數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神，正是這種精神試圖決定性的影響人類的物質(zhì)、道德和社會生活；并試圖回答人類自身存在提出的問題?！陛^之其他學(xué)科，其作用更為突出。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育，其效果更大更持久。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育，是必要的也是可行的。2001年7月，國家教委頒發(fā)的新課標(biāo)對此也有相關(guān)要求“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。他對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義?！睌?shù)學(xué)教學(xué)沒有必要也不可能把每個學(xué)生都培養(yǎng)成為數(shù)學(xué)家，但數(shù)學(xué)教學(xué)卻必須關(guān)注每個學(xué)生的思想品德及個性品質(zhì)的發(fā)展，數(shù)學(xué)的思維風(fēng)格向來以辯證、清晰、簡約、深刻著稱，因此，從提高思維素養(yǎng)方面來說，數(shù)學(xué)對完善人的精神品格，較之其他學(xué)科，其作用更為突出。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育，其效果更大更持久。當(dāng)然，教學(xué)內(nèi)容及數(shù)學(xué)活動過程，為德育提供了強(qiáng)大的支撐平臺。另外，現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)研究認(rèn)為：“人的素質(zhì)構(gòu)成大體可分為基礎(chǔ)層次、智力層次和倫理道德層次，其中倫理道德層次是人才素質(zhì)的最高層次，對個人來說，是樹立正確的人生方向和生活目的的出發(fā)點(diǎn)，沒有明確的人生方向，一個人掌握的知識、技能和智慧難以發(fā)揮其積極作用。”黨和人民對新世紀(jì)人才的素質(zhì)要求把德育擺在重要位置。中共中央《關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》以及江澤民同志《關(guān)于教育問題的談話》針對中學(xué)生德育工作做了重要指示：德育是素質(zhì)教育的靈魂。

數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的主要內(nèi)容及渠道。

教育心理學(xué)研究認(rèn)為：道德行為的形成過程是一個"知-情-意-行"的螺旋式上升的發(fā)展過程。根據(jù)學(xué)生的年齡層次及所處的青春期階段特點(diǎn)，在初中階段可在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透以下德育內(nèi)容：第一，以"五愛"教育為中心，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想政治教育；加強(qiáng)勤奮學(xué)習(xí)、立志成才的理想前途教育；加強(qiáng)基層優(yōu)良傳統(tǒng)道德的教育；還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生民族自尊心，讓學(xué)生逐步明確要為國家富強(qiáng)、人民富裕而努力學(xué)習(xí)，適當(dāng)滲透社會主義民族觀念和遵紀(jì)守法的民主法制教育；第二，個性品質(zhì)的培養(yǎng)：要幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，體會數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價值。要陶冶學(xué)生的情操，幫助他們樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，培養(yǎng)他們嚴(yán)格認(rèn)真、刻苦鉆研、實(shí)事求是的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)是一個數(shù)學(xué)家最基本的科學(xué)態(tài)度。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能夠去其浮躁，凈化人的靈魂。數(shù)學(xué)的結(jié)果不需要用華麗的詞藻來修飾，更不允許有任何夸張。數(shù)學(xué)中的概念、命題、定理表述的最根本的準(zhǔn)則是準(zhǔn)確、簡明，任何修飾性的詞匯都是多余的，數(shù)學(xué)的一個特點(diǎn)是嚴(yán)密。數(shù)學(xué)的思維方式、數(shù)學(xué)的精神能使人們養(yǎng)成縝密、有條理的思維方式、有助于培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的工作態(tài)度、敬業(yè)精神和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感?，F(xiàn)實(shí)生活中，浮夸之風(fēng)、華而不實(shí)之士大有人在，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，加強(qiáng)對數(shù)學(xué)精神的培養(yǎng)、加強(qiáng)德育的滲透將有助于糾正這種不正之風(fēng)。第三，辯證唯物主義觀點(diǎn)的培養(yǎng)：數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐又反過來作用與實(shí)踐。讓學(xué)生領(lǐng)悟到反映在數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生勤奮、自強(qiáng)；開拓創(chuàng)新；寬容、謙恭等良好的品質(zhì)，鑒于篇幅，這里就不一一闡述了。需要注意的是，思想教育要結(jié)合教育教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生因材施教，因地勢教，切忌形式主義，牽強(qiáng)附會，要根據(jù)數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)，適時、適當(dāng)、適量的有機(jī)的滲透，使數(shù)學(xué)教學(xué)不局限于知識、技能技巧所構(gòu)成的智力因素系統(tǒng)內(nèi)，而應(yīng)將世界觀、品格、修養(yǎng)等因素納入教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在教學(xué)活動中受到更完備的教育，形成更全面的素質(zhì)，收到良好的教育教學(xué)效果。