讓“嚴(yán)要求”在“愛學(xué)生”中釋放光彩
——關(guān)于班級(jí)管理的一點(diǎn)體會(huì)

湖南省吉首湘西自治州民族中學(xué) 李代長(zhǎng)

俗話說：“嚴(yán)師出高徒”“棍棒底下出孝子”。古今中外“嚴(yán)”都被視為教育的寶貴

經(jīng)驗(yàn)?！皣?yán)”顧名思義，就是“嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)密、嚴(yán)厲”，即不放松、認(rèn)真、嚴(yán)肅正當(dāng)，

緊密、嚴(yán)格要求、鄭重、莊重等意思，做教師的如果失去了“嚴(yán)”字，幾乎可以說就教

不出幾個(gè)好學(xué)生。做教師，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)是絕對(duì)不行的。但“嚴(yán)”也不是教育的唯一法寶，

有“嚴(yán)”無“愛”，從嚴(yán)不夠，或嚴(yán)字過頭，都會(huì)導(dǎo)致教育無效！所以，“嚴(yán)”還需要“愛”。

所謂“愛”，即對(duì)人或事有深摯的感情，或“喜好”或“容易”的意思，通常它表示一種感情或喜好。對(duì)教師而言，“愛”就是對(duì)學(xué)生的一種熱愛、關(guān)愛之情，無愛不教，無愛不能也是必然之事。俗話說“曉之以理、動(dòng)之以情”即是如此。有人認(rèn)為，做教師有三重境界，一是傳授知識(shí)，二是開啟智慧，三是點(diǎn)化和潤(rùn)澤生命。我覺得，這其中都不能缺少“愛”。尤其是第三重境界，而作為班主任，我覺得更需要懂得點(diǎn)化和潤(rùn)澤生命，更需要懂得“愛”。

那么，如何在“嚴(yán)”中施教，在“愛”中去點(diǎn)化生命，讓“嚴(yán)要求”在“愛學(xué)生”

中釋放光彩。我覺得是要講究藝術(shù)的。在日常的教育實(shí)踐中，我的體會(huì)主要有如下幾點(diǎn)。

一、對(duì)學(xué)生的管理和教育“嚴(yán)”固然需要，但既不能過低，也不能過度

在教育中，對(duì)學(xué)生的要求過低會(huì)讓學(xué)生覺得你要求不嚴(yán)，學(xué)生也會(huì)放松對(duì)自己的要求，良好的行為習(xí)慣就難以形成。比如，按時(shí)到校，按時(shí)就寢，早睡早起，這都是很好的習(xí)慣和很一般的要求，但如果對(duì)達(dá)不到要求的同學(xué)，不批評(píng)教育，不嚴(yán)厲處罰，就不僅不能教育本人，而且還可能破壞班規(guī)，影響他人，教育的效果就會(huì)很差。但處罰如果過度，又可能導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，不僅不服從，還可能在以后的教育中故意與你作對(duì)。那么，如何把握好這種“度”呢？我覺得，在時(shí)間要求上，可以適當(dāng)提前，比如，10分鐘左右，不能太多，這種要求既要讓學(xué)生感受到有難度、有壓力，又要讓學(xué)生覺得可接受，通過努力能達(dá)到，否則，這種要求就是無效的。當(dāng)我們?cè)O(shè)定合理的目標(biāo)要求以后，給學(xué)生講清道理，讓他們感受到這種高要求的背后包含的是對(duì)他們的愛，他們會(huì)努力的去做，一旦做不到，他們也會(huì)自覺接受紀(jì)律的處罰，這樣，我們把“嚴(yán)”要求內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)后，教育的效果就自然出來了。

二、對(duì)學(xué)生的“愛”不可沒有，但也不能“愛”無邊際

在這個(gè)世上，母愛是最偉大的，但師愛也是無私的。教育是不能缺少愛的，教育的對(duì)象是人，沒有什么比人更重要。每一個(gè)生命都值得敬重，作為教師、作為班主任，我們必須“把每一個(gè)孩子都放在心上”，要對(duì)學(xué)生實(shí)施充滿愛心的人格教育。唯如此，教育才會(huì)有希望，這是眾多教育名家的共識(shí)，比如，蘇霍姆林斯基、魏書生、李鎮(zhèn)西等都有關(guān)于愛心教育的論述。但是，對(duì)學(xué)生的愛可謂是一種大愛，這種愛應(yīng)該成為一種教育的力量，讓每一顆夢(mèng)想的種子都能發(fā)芽。為此，我們必須要學(xué)會(huì)施愛，要讓學(xué)生在愛中體會(huì)到關(guān)懷、體會(huì)到力量，在被愛中懂得愛人，在被愛中健康成長(zhǎng)。比如對(duì)學(xué)生生活的關(guān)愛體現(xiàn)在噓寒問暖中，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)愛體現(xiàn)在每一道題的耐心講解中，對(duì)學(xué)生思想的關(guān)愛體現(xiàn)在細(xì)心的交談中等。但這一切同樣需注意“度”。如果我們對(duì)學(xué)生的關(guān)愛不夠，學(xué)生會(huì)覺得老師冷漠，在感情上不會(huì)接受我們，這樣我們的教育一定是蒼白無力的。但如果我們對(duì)學(xué)生的關(guān)愛沒有邊際、沒有原則，那就是溺愛、就是遷就、討好，同樣不會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)可。比如，學(xué)生遲到我們不教育、學(xué)生帶飲食進(jìn)教室、進(jìn)寢室我們表示原諒，學(xué)生因?yàn)闀r(shí)間不夠作業(yè)欠交我們就表示同情、就不追究，這就是沒有原則的愛。這樣就會(huì)搞壞學(xué)生的習(xí)氣，最后，讓學(xué)生在我們的錯(cuò)愛中失去自我，這樣，我們是有責(zé)任的。

三、“嚴(yán)”要求，需要在“愛”的溫柔中去實(shí)施

當(dāng)我們將“愛”和“嚴(yán)”有機(jī)結(jié)合起來時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)會(huì)收到意想不到的結(jié)果。因?yàn)楫?dāng)嚴(yán)要求變成“愛”的行為后，“嚴(yán)”就能得到理解，就能內(nèi)化為力量，就會(huì)變成一種努力的行動(dòng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持就會(huì)演化為一種習(xí)慣、一種優(yōu)秀的品格。這就是我們需要追求的教育的碩果。比如，當(dāng)我們遇到學(xué)生因?yàn)楦阈l(wèi)生而遲到時(shí)，通常是比較為難的，因?yàn)槿绻幜P他們可能會(huì)使他們覺得委屈，心里不服，下次對(duì)待衛(wèi)生不夠認(rèn)真，馬虎對(duì)待，從而喪失責(zé)任心或?qū)W會(huì)欺騙老師；如果不處罰他們，就可能會(huì)使他們沒有時(shí)間觀念，下次繼續(xù)以搞衛(wèi)生為由，拖延時(shí)間、甚至遲到更久，這樣，久而久之，同樣會(huì)搞壞學(xué)生的習(xí)氣。面對(duì)這種情況，我通常是首先表揚(yáng)和肯定他們對(duì)衛(wèi)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，讓他們感受到老師對(duì)他們勞動(dòng)的承認(rèn)；同時(shí)，又給他們指出，遲到既破壞了班級(jí)紀(jì)律，又耽擱了自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，讓他們既能接受老師的處罰要求，又能感受到老師對(duì)他們的關(guān)愛，從而更嚴(yán)格的去要求自己，改變遲到現(xiàn)象。由此可見，只要我們學(xué)會(huì)在溫柔中提出嚴(yán)要求，讓學(xué)生無法拒絕，做到寬嚴(yán)相濟(jì)、愛憎分明，我們一定會(huì)引領(lǐng)學(xué)生塑造美好的人生！

既不能丟失尊嚴(yán)，又不能沒有愛心，這就是是一個(gè)教育者必備的素養(yǎng)，愿我們能在“嚴(yán)要求”中去關(guān)愛學(xué)生，讓愛的力量助推教育的升華！