關(guān)于閱讀現(xiàn)狀的思考

北京市順義區(qū)牛欄山第一中學(xué) 史一凡

閱讀越來越被重視，這是一個不爭的事實?！暗瞄喿x者得語文”“得語文者得高考”“得高考者得天下”等論調(diào)甚囂塵上。積極推廣閱讀者、致力改革閱讀者，幾乎無一例外的把矛頭指向我們這個民族的閱讀現(xiàn)狀，并通過觸目驚心的數(shù)據(jù)比對，證明我們在閱讀這件事上，和世界其他優(yōu)秀民族存在的巨大差距，閱讀的現(xiàn)狀確實不容樂觀。關(guān)于閱讀，我們的確欠下不少債，積極推廣閱讀，把欠下的債還上，可謂勢在必行。但是，在還債之前，我們首先要弄明白，到底欠下的是什么債，因何而欠下的這些債。

如果說我們這個民族不重視閱讀，那可真冤枉我們了?！叭f般皆下品，唯有讀書高”“讀萬卷書，行萬里路”“忠厚傳家久，詩書繼世長”“磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好”“三更燈火五更雞，正是男兒苦讀時”“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”……所有這些名言警句，無不證明我們這個民族，自古以來就有崇尚閱讀的傳統(tǒng)，并且把閱讀擺在一個至高無上的地位。在中華民族的文化基因中，本來就有對閱讀的熱愛和崇敬，這一點，我們和其他民族相比，一點都不差，也就是說，態(tài)度這筆債，我們不欠。

下面，再來看一看對閱讀的認(rèn)識，我們這個民族，會不會在態(tài)度上重視閱讀，但缺乏對閱讀的深刻認(rèn)識和正確理解呢？如果產(chǎn)生這樣的懷疑，就又冤枉我們的前輩了。“興于《詩》，立于禮，成于樂”“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道”——在中華文化的源頭，我們不僅確立了閱讀的重要地位，而且把讀書視為一個人成長發(fā)展的根基，關(guān)乎一個人的知識能力、品性修養(yǎng)。這種認(rèn)識，即便在今天來看，一點也不過時。不僅如此，歷代先賢，還把讀書與家國興亡緊密聯(lián)系在一起，讀書不僅是提高個人修養(yǎng)的事，還關(guān)系到整個民族的發(fā)展。正因為如此，自古以來，中國的讀書人便以天下為己任，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，這是何等的豪邁！所以，在對閱讀的認(rèn)識上，我們和其他民族相比，一點都不差，認(rèn)識這筆債，我們不欠。

是不是我們?nèi)狈﹂喿x的方法，或是說中國人不會讀書？孟子說“盡信書，不如無書”，僅此一句，便可斷定，中國人不僅會讀書，而且深諳讀書之道：中國人不僅贊成苦讀，而且追求樂讀；不僅主張博覽，而且推崇精讀；不僅倡導(dǎo)熟讀，而且倡導(dǎo)深思；不僅讀紙上之書，而且讀實踐之書；不僅有“三到”之法，而且有“出入”之法；不僅講究吟誦，而且強調(diào)背誦……據(jù)我了解，這個世界再沒有哪個民族，在讀書這件事上，比中國更有創(chuàng)意，更有花樣。當(dāng)今推廣的閱讀之法，大多是古人玩過的玩意，不過是換個名稱而已。在方法上，我們不比別人差，方法這筆債，我們不欠。

綜上，態(tài)度上我們不欠債，認(rèn)識上我們不欠債，方法上我們不欠債，但閱讀現(xiàn)狀確實不容樂觀，原因何在？我們到底欠下什么債？

我個人認(rèn)為，我們對閱讀欠下的債，恰恰是我們認(rèn)為閱讀欠下我們的債?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”“十年寒窗無人問，一朝成名天下聞”，古往今來，功利性閱讀一直明里暗里主導(dǎo)著我們的閱讀，讓我們神魂顛倒、意亂情迷，所以我們認(rèn)為，閱讀欠下我們顏如玉的債、黃金屋的債、天下聞的債。我們帶著索債的、急功近利的心理閱讀，自然就會把對閱讀正確的態(tài)度、深刻的認(rèn)識、良好的方法丟在一邊，反而造成我們欠下閱讀的債。可以這樣說，我向閱讀索要的越多，便會對閱讀欠下的越多。如果我們能以一顆平常心對待閱讀，其實我們并不欠什么。

反思現(xiàn)在的閱讀現(xiàn)狀，哪一個以一顆平常心對待閱讀？哪一個不是在量上下功夫，以提高閱讀量為突破口，直至由“群文”發(fā)展到“海量”？哪一個不是許諾可以提高這個、促進(jìn)那個、實現(xiàn)這個突破、取得那個成績？

這些做法，真的能夠振興閱讀嗎？我不僅懷疑，而且擔(dān)憂——我們對閱讀索取的越多，便會欠下的越多。

那些在閱讀的狂轟濫炸下成長起來的我們，真的會愛上閱讀嗎？真的會讓閱讀伴隨終身嗎？即便是真的，我們又能從閱讀中收獲到什么呢？叔本華在《讀書與書籍》的隨筆中，有這樣一段論述，非常值得警醒。

讀書時，作者在代我們思想，我們不過在追循著他的思緒，好像一個習(xí)字的學(xué)生在依著先生的筆跡描劃。我們自己的思維在讀書時大部分停止了，因此會有輕松的感覺。但就在讀書的時候，我們的頭腦實際上成了他人思緒馳騁的運動場了。所以讀書甚多，或幾乎整天在讀書的人，雖然可以借此寬松腦筋，卻漸漸失去自行思想的能力，就像時常騎馬的人漸漸失去步行的能力一樣。有許多學(xué)者就是這樣，讀書太多反而變得愚蠢。經(jīng)常讀書，稍有空閑就讀書，這種做法比體力勞動更容易令人思維麻痹，因為我們在干體力活時還可以沉湎于自己的遐想，一條彈簧在久受外力的壓迫之后會失去彈性，同樣，我們的頭腦如果經(jīng)常處在他人的思想影響之下，也會失去自己的活力。又譬如，食物能夠滋養(yǎng)身體，但吃得過多，反使胃腸受累，損害健康；而我們的精神生活如果向外攝取過多，也是有害無益的。讀書越多，使你的頭腦就像一塊重重疊疊書寫的黑板，每一篇讀過的東西能夠留存的越少。讀書而不思考，就不可能心領(lǐng)神會，得到的淺薄印象往往稍縱即逝。就像我們所攝入的食物只有五十分之一能夠被身體吸收，精神食糧也只有小部分真正成為大腦的營養(yǎng)。

況且記錄在紙上的思想就好像沙上行走者的足跡：我們也許能看到他所走過的路徑，但如果要知道他在路上究竟看見了什么，則必須用我們自己的眼睛。

關(guān)于閱讀，我們欠下的只是一顆平常心。不要賦予閱讀太多太多功利的期望，得閱讀者，真的得不了高考，更得不了天下。以一顆平常心對待閱讀，安安靜靜的讀，享受其中春風(fēng)化雨，潤物無聲的過程。在平靜中歡喜，其實就足夠了。