劉燕
(湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院,湖南長沙410000)
新常態(tài)高校大學(xué)生思想教育工作的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)
劉燕
(湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院,湖南長沙410000)
自從1978年實(shí)施改革開放以后,中國的國民經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)迅猛前進(jìn),特別是最近幾年以來,我們國家邁進(jìn)了新常態(tài)的局勢(shì)之中。根據(jù)這樣的形勢(shì),目前高等院校發(fā)展的一個(gè)傾向主要包括兩方面內(nèi)容,即完善高校學(xué)生思想政治教育實(shí)質(zhì)和更新高校學(xué)生思想政治教育途徑。處于新常態(tài)的整體環(huán)境中,領(lǐng)會(huì)高校學(xué)生思想政治教育層次的要求和癥結(jié)位置,成為深入打開高校學(xué)生思想政治教育革新任務(wù)的關(guān)鍵突破口。
高校大學(xué)生;思想教育工作;挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)
“新常態(tài)”囊括了諸多的變革和發(fā)展意義,它提出人們于推動(dòng)高等院校思想政治教育的變革和發(fā)展進(jìn)程里不得不確立新常態(tài)理念。在中國經(jīng)濟(jì)的快速運(yùn)行、社會(huì)的持續(xù)前行狀態(tài)下,高等院校學(xué)生的思想政治教務(wù)任務(wù)正受到嚴(yán)酷的挑釁。立足于綜合概括我們國家高等院校學(xué)生思想政治教育現(xiàn)已得到的成果和經(jīng)歷基石之上,主要根據(jù)我國的現(xiàn)狀剖析高等院校學(xué)生思想政治事業(yè)的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì),同時(shí)分門別類地指出強(qiáng)化與改良高等院校學(xué)生思想政治教育事業(yè)的有效路徑與手段。
(一)撲朔迷離的外在局勢(shì)的挑戰(zhàn)
如今國際形勢(shì)被貼上了一體化與互聯(lián)網(wǎng)的標(biāo)簽,隨之而來政治、經(jīng)濟(jì)、思想等都產(chǎn)生了排山倒海的改變,多元化和多極化的思維方式在整個(gè)國際范疇中得到進(jìn)一步的溝通與前行,交流與聯(lián)系變得越來越多了,它們皆影響著高等院校學(xué)生的世界觀、社會(huì)觀和價(jià)值觀。高等院校學(xué)生們思維廣泛、學(xué)識(shí)頗多、獲取消息途徑多,這讓外國先進(jìn)民族的不同思想源源不絕地滲入當(dāng)代高等院校學(xué)生的意識(shí)之中,導(dǎo)致一些學(xué)生忽略思想政治的主要位置,沖動(dòng)地跟隨資本主義國家的思維認(rèn)知。鑒于這樣的情況,如今高校學(xué)生必須擁有極強(qiáng)的政治靈敏度與辨別力,來抵抗國外不良權(quán)勢(shì)的一些腐敗衰敗的生存模式與思維帶給其的撞擊。
我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行進(jìn)程中,因?yàn)榇嬖谥活櫻矍矮@益、急于求成的缺陷與怠慢的負(fù)面作用,讓一些高校學(xué)生的個(gè)人夢(mèng)想信仰消融減弱,集體主義觀念淡薄,享樂主義觀念盛行。與此同時(shí),隨著新式媒體的迅猛進(jìn)展,再次對(duì)高校學(xué)生價(jià)值觀與社會(huì)觀的塑造產(chǎn)生強(qiáng)烈的作用。以因特網(wǎng)為代表隊(duì)的新式媒體拓寬了個(gè)人學(xué)習(xí)與生活的范圍,讓大眾接收消息變得十分便捷與迅速,然而也帶來了部分不正確的觀念與偏倚的思想,許多不具真實(shí)性的、非正常的、乃至違背公眾道義的消息給諸多高校學(xué)生生理與心理上的積極發(fā)展帶來了深深的威脅。
(二)當(dāng)前高校學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)
當(dāng)前高校學(xué)生同樣擁有比較稚嫩的風(fēng)貌,可以歸納為下面的幾點(diǎn):首先,思維想法沒有底線,性格桀驁不馴、自命不凡。在中國長期以來的人口計(jì)劃生育政策執(zhí)行之下,多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女,雙方為子女的教育付出了很大的經(jīng)濟(jì)與體力,致使這些孩子形成了把自己當(dāng)作是核心的習(xí)慣,桀驁不馴、自命不凡。在互聯(lián)網(wǎng)廣泛推行的形勢(shì)下,高校學(xué)生很可能被互聯(lián)網(wǎng)里的部分消極內(nèi)容感染,被不健全的、扭曲的道德品質(zhì)熏陶,致使他們的性格與舉止變得愈發(fā)偏執(zhí)。其次,十分狹隘與吝嗇,個(gè)人主義強(qiáng)烈,沒有責(zé)任心、抗壓能力欠缺。目前高校學(xué)生基本上全部是獨(dú)生子女,在家里萬千寵愛集一身,長此以往塑造了其把自己當(dāng)作核心的性格,辦事莽撞不經(jīng)思索,忽略別人的想法,沒有團(tuán)體的概念,只想到自己。因?yàn)槠湟恢币詠硖幱谑孢m的溫室之中,當(dāng)遇到困境時(shí)抗壓能力非常弱,對(duì)于真實(shí)世界中出現(xiàn)的許多難題經(jīng)常不知所措,缺乏學(xué)習(xí)勁頭,厭惡學(xué)習(xí),時(shí)常逃課,有的學(xué)生還會(huì)出現(xiàn)恐慌、浮躁等許多心理煩惱。再次,在日常生活中一味享受,沒有艱苦奮斗的干勁,會(huì)輕易被外在世界擾亂,意志動(dòng)搖。一些高校學(xué)生因?yàn)橐恢币詠碓诟改傅谋幼o(hù)下坐享其成、不勞而獲,導(dǎo)致其在生活方面一味追求各種各樣高水準(zhǔn)的名牌。與此同時(shí),現(xiàn)在的高校學(xué)生多數(shù)思想靈活,勇于質(zhì)問父母、院校的想法,這既是好的一方面,也是不好的一方面,因?yàn)榕紶柎祟愖龇ㄈ菀桩a(chǎn)生偏倚,尤其是一旦遇到校園外部分不良人士不正確的引誘時(shí),往往會(huì)造成莽撞的行為。最后,在價(jià)值觀傾向上廣泛具備有用性與勢(shì)力性的特征。受到當(dāng)前社會(huì)中存在的部分歪風(fēng)邪氣的熏陶,讓高校學(xué)生對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知十分片面,乃至是不正確的,致使其價(jià)值觀傾向廣泛具有勢(shì)利性與物質(zhì)化的特征,注重自己的發(fā)展,注重金錢就是一切的個(gè)人主義。
(三)變化莫測(cè)的高校里校園文化面臨的挑戰(zhàn)
在我國經(jīng)濟(jì)迅速前行進(jìn)步的形勢(shì)下,給高等院校還有學(xué)生自身皆做出了全新的愈發(fā)嚴(yán)格的規(guī)范,現(xiàn)在我國高等院校的思想政治教學(xué)水準(zhǔn)、高校學(xué)生的個(gè)人實(shí)力與心理狀態(tài)仍然無法達(dá)到國家與社會(huì)的要求。換而言之,現(xiàn)今高等院校學(xué)生的思想政治教育知識(shí)和手段仍然在摸索進(jìn)程中,教學(xué)形式還未沉穩(wěn),但是高校學(xué)生集體的性格要求已經(jīng)愈發(fā)明顯,思維運(yùn)作的變化性、抉擇性、區(qū)別性日漸顯著,這為創(chuàng)新高校學(xué)生思想政治教育的途徑與手段給予了全新的更嚴(yán)格的要求。與此同時(shí),高等院校在文化環(huán)境創(chuàng)設(shè)的進(jìn)程里,單一著重物質(zhì)文化創(chuàng)設(shè),但疏忽了精神文化創(chuàng)設(shè)在校園文化創(chuàng)設(shè)中的關(guān)鍵地位與主要影響,進(jìn)而制約了高等院校校園文化創(chuàng)設(shè)賦予高校學(xué)生教育的感染力、凝結(jié)力與斗爭(zhēng)力,從而妨礙了高校學(xué)生多方面、健全的進(jìn)步。此外,現(xiàn)階段思想政治教育從業(yè)人員個(gè)人在課本、教學(xué)方法、文化涵養(yǎng)以及學(xué)識(shí)貯備等角度和目前高校學(xué)生的集體性格特點(diǎn)、承受心理當(dāng)中的差異給高等院校思想政治教育事業(yè)迎來了嚴(yán)酷的應(yīng)戰(zhàn)。
(一)強(qiáng)化“兩課”教育
目前高等院校里學(xué)生思想政治教育的基本方式就是“兩課”教育,即高校學(xué)生政治理論課程教育與高校學(xué)生思想品德課程教育。因此,如果想要徹底達(dá)成新常態(tài)形勢(shì)下高校學(xué)生思想政治教育的革新,就必須充足借助“兩課”教育的主體長處,針對(duì)“兩課”教育用心統(tǒng)一計(jì)劃、恰當(dāng)部署教學(xué)容量,革新“兩課”教學(xué)手段,源源不絕地針對(duì)教學(xué)容量與教學(xué)途徑科學(xué)、恰當(dāng)?shù)亻_展創(chuàng)新。接下來,針對(duì)教學(xué)手段方面,確切變革守舊的“灌輸式”教學(xué)手段,確切注重學(xué)生的主體位置,踴躍激發(fā)課堂氛圍,讓學(xué)生可以真切投入于教學(xué)進(jìn)程里,使學(xué)生勤于思索、勤于發(fā)問。教師能夠安排學(xué)生針對(duì)自己興趣盎然的社會(huì)中心事件、熱門主題、國家重要事務(wù)展開踴躍研討,利用爭(zhēng)論和總結(jié)演說的形式激勵(lì)學(xué)生勇敢抒發(fā)個(gè)人的觀點(diǎn),促使學(xué)生在此類歷程里提高個(gè)人的價(jià)值觀。最終,老師也能夠通過多姿多彩的教學(xué)手段,踴躍采用目前的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用客戶端,例如微信、QQ及微博等途徑展開教學(xué),把“兩課”實(shí)質(zhì)放到互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用中,逾越多種阻礙及時(shí)和學(xué)生們展開分享、討論。
(二)注重學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐步驟
高校學(xué)生在校時(shí)期需要做完的一項(xiàng)關(guān)鍵工作就是社會(huì)實(shí)踐,學(xué)生們借助豐富的社會(huì)實(shí)踐可以預(yù)先了解社會(huì)。因此,社會(huì)實(shí)踐具備學(xué)生服務(wù)理念教育、個(gè)人教育、社會(huì)教育等許多性能,成為目前高校學(xué)生思想政治教育事業(yè)里極其關(guān)鍵的一類步驟。曾經(jīng)有一位思想家說過,教育步驟里無法被取代的一類步驟就是社會(huì)實(shí)踐,它是高校學(xué)生正面汲取思想政治教育的絕好途徑。因此,守舊的課堂教育儼然不能迎合高等院校的教學(xué)要求,必須于目前高校學(xué)生的思想政治教育范疇內(nèi)開展開放式教育,也就是說注重學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐步驟,把他們由課堂送入社會(huì)里。相較于課堂里的書本知識(shí)教學(xué)手段而言,學(xué)生們更加容易技術(shù)社會(huì)實(shí)踐帶來的經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而真正提高教學(xué)成效。利用不同的社會(huì)調(diào)查研究項(xiàng)目,熟悉目前的社會(huì)形勢(shì),借助馬克思主義思想審視客觀事情的進(jìn)步,找出目前社會(huì)里出現(xiàn)的疑問,從而踴躍思索處理途徑。
(三)增強(qiáng)校園文化建設(shè)的影響力
校園文化看似虛無縹緲,然而它是切切實(shí)實(shí)可以顯現(xiàn)出來的,而且在不知不覺中感染高校學(xué)生的人生觀、社會(huì)觀與世界觀。校園文化實(shí)際上正是高等院校內(nèi)部一切表象的綜合體,整合了高等院校的不同文化,借助高等院校的介質(zhì)實(shí)現(xiàn)反映。在某些方面來看,校園文化屬于社會(huì)文化,利用精神和物質(zhì)層次的展現(xiàn),讓生存于高等院校里的人們從價(jià)值理念、自身舉止、心理狀況等角度得到感染,進(jìn)而改良個(gè)人的舉止習(xí)性、自身心理狀況等。校園文化通過幻化于無形的方法賦予個(gè)人的變化,并非是僵硬的。優(yōu)秀的校園文化能夠借助感化個(gè)人的感情以后對(duì)其產(chǎn)生正面的影響,美化學(xué)生的品德,提高學(xué)生的自身涵養(yǎng)。因此,校園文化屬于一類非具體化的教育,急需教師和學(xué)生一起創(chuàng)建優(yōu)秀的校園文化,有利于教師的教育事業(yè)。之前出現(xiàn)過著名的“泡菜”理論,是由一名哲學(xué)家指出的,在這一理論中,泡菜缸里的泡菜汁是泡菜口味的主導(dǎo)因素,泡菜的口味往往與泡菜汁如出一轍。通過這個(gè)概念同樣可以解釋校園文化給學(xué)生帶來的感染力與感召力,它能夠關(guān)鍵地影響學(xué)生的精神風(fēng)采,也就是說,校園文化對(duì)學(xué)生而言只管重要。因此,這哪國強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)提高高校學(xué)生的思想政治教育十分關(guān)鍵。
(四)于互聯(lián)網(wǎng)基地中建立教育新陣營
當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)科學(xué)技術(shù)可以幫助高校學(xué)生逾越空間和時(shí)間的限制因時(shí)因地開展自發(fā)學(xué)習(xí),及時(shí)接收消息,給學(xué)生日常的學(xué)習(xí)、生活供應(yīng)了豐富的途徑,亦產(chǎn)生了積極的影響。然而,來源于互聯(lián)網(wǎng)的消息往往不容易區(qū)分真?zhèn)危瑯O可能加入了暴力、宗教等負(fù)面的因素。因此,必須做到正確、適宜地使用互聯(lián)網(wǎng),于互聯(lián)網(wǎng)基地建立教育的全新陣營,加速紅色網(wǎng)站的創(chuàng)立腳步,借助使用正面積極的網(wǎng)站,去擴(kuò)大教育學(xué)生品質(zhì)的路徑。同樣地,當(dāng)創(chuàng)建了互聯(lián)網(wǎng)基地之后,還需有后續(xù)的舉措,經(jīng)常變更內(nèi)容,這樣才能招引更多的學(xué)生關(guān)注。在互聯(lián)網(wǎng)基地中,必須設(shè)立引人入勝的教育板塊,例如:紅色內(nèi)容教育板塊、“兩課”教育板塊等,進(jìn)行集趣味性、發(fā)展、觀念、進(jìn)步于一身的互聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目,真正創(chuàng)立科學(xué)適宜、學(xué)生感興趣使用的互聯(lián)網(wǎng)基地。同時(shí),高等院校必須增加對(duì)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)設(shè)的時(shí)間付出、費(fèi)用付出,把學(xué)生思想政治教育融入高校課堂、住宿場(chǎng)地、高校餐飲地等高等院校多個(gè)地方,擴(kuò)大高校學(xué)生思想政治教育的方法。最終,高等院校能夠創(chuàng)辦互聯(lián)網(wǎng)討論區(qū),創(chuàng)辦互聯(lián)網(wǎng)建議部門,積極應(yīng)對(duì)高等院校思想政治教育事業(yè)里的難題并且適時(shí)處理,全角度給予高校學(xué)生服務(wù)。
高等院校學(xué)生的思想政治教育事業(yè)成為關(guān)系到中國未來發(fā)展的巨大項(xiàng)目,同時(shí)亦成為推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、達(dá)成中華民族復(fù)興事業(yè)的希冀所在。強(qiáng)化與改良搞笑學(xué)生思想政治教育事業(yè)不僅變成持續(xù)時(shí)間長的巨大項(xiàng)目,亦變成迫切的實(shí)際考驗(yàn)。更深層次地強(qiáng)化高等院校學(xué)生思想政治教育事業(yè)的成效行,進(jìn)而徹底完成高等院校的一致和安定。
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劉燕(1982-),女,湖南湘潭人,碩士研究生,助理研究員,主要從事思想政治教育研究。
湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)·人文社科版2017年1期