新時(shí)期增強(qiáng)文化軟實(shí)力的重要意義及建設(shè)思路

劉夢(mèng)晨

（吉林大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130000）

新時(shí)期增強(qiáng)文化軟實(shí)力的重要意義及建設(shè)思路

劉夢(mèng)晨

（吉林大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130000）

文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力構(gòu)成的重中之重。新形勢(shì)下，文化軟實(shí)力逐步成為民族凝聚力、民族自信心和創(chuàng)新能力的重要來(lái)源，文化軟實(shí)力也與硬實(shí)力一道，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中不可替代的部分。在實(shí)現(xiàn)和平崛起的時(shí)代背景下，應(yīng)該努力做到在增強(qiáng)國(guó)家硬實(shí)力的同時(shí)提高文化軟實(shí)力水平。本文在闡釋文化軟實(shí)力內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，著重論述我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)之于實(shí)現(xiàn)民族崛起、國(guó)家富強(qiáng)的意義，并對(duì)如何更好地建設(shè)文化軟實(shí)力進(jìn)行了一定思考。

軟實(shí)力；文化軟實(shí)力；社會(huì)主義核心價(jià)值體系

黨的十七大首次提出了增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的時(shí)代命題，從全局高度確定了文化在國(guó)家發(fā)展布局中的核心地位，肯定了文化在推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步方面的積極作用。十八大以來(lái)，黨中央高度重視文化軟實(shí)力建設(shè)，在多次重要會(huì)議和外交場(chǎng)合中反復(fù)強(qiáng)調(diào)要重視文化軟實(shí)力建設(shè)。這標(biāo)志著新形勢(shì)下我們黨在面對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大歷史使命，面對(duì)不斷變化的世界局勢(shì)和日益激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，對(duì)文化軟實(shí)力的作用的認(rèn)識(shí)得到升華。

一、文化軟實(shí)力的內(nèi)涵

“軟實(shí)力”是與“硬實(shí)力”相對(duì)的概念，美國(guó)學(xué)者保羅·肯尼迪認(rèn)為美國(guó)將會(huì)由于過(guò)度重視軍事能力的強(qiáng)大而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)沉重，最終走向衰敗。美國(guó)政治學(xué)家約瑟夫·奈不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，并首創(chuàng)“軟實(shí)力”這一概念。他認(rèn)為,美國(guó)的綜合國(guó)力,既包括“硬實(shí)力”,如科技、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力等，也包括“軟實(shí)力”,如文化、制度、價(jià)值觀、掌握話語(yǔ)權(quán)的能力等。改革開(kāi)放后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)，科技，軍事實(shí)力建設(shè)取得了令世界矚目的成就，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值躍居全球第二，僅次于美國(guó)，擺脫了積貧積弱的局面，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎之一，科技水平也取得了巨大進(jìn)步，屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)?wù)俏覈?guó)科技水平提高的縮影。近年來(lái)，隨著周邊安全形勢(shì)的不確定性，我國(guó)軍事實(shí)力不斷提高，逐漸成為維護(hù)世界及亞太地區(qū)和平的重要軍事力量。綜合看來(lái)，我國(guó)的國(guó)家硬實(shí)力已然達(dá)到了一定的高度。反觀軟實(shí)力，仍有待提高，創(chuàng)新能力與發(fā)達(dá)國(guó)家有一定差距，國(guó)民素質(zhì)參差不齊，中國(guó)的國(guó)際形象因?yàn)椤爸袊?guó)威脅論”等負(fù)面報(bào)道受到了一定的影響。因此，提高我國(guó)的文化軟實(shí)力是當(dāng)務(wù)之急。

自文化軟實(shí)力這一概念提出以來(lái)，其在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要性日益加深。文化與經(jīng)濟(jì)、政治的融合程度越來(lái)越緊密，已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力中不可或缺的關(guān)鍵。雖然文化軟實(shí)力相對(duì)于硬實(shí)力來(lái)說(shuō)仍然不為我們直觀觀察到，但其在綜合國(guó)力各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮的作用正逐漸被大家所研究和熟知。

二、中美兩國(guó)關(guān)于軟實(shí)力認(rèn)識(shí)的區(qū)別

中美兩國(guó)關(guān)于軟實(shí)力的認(rèn)識(shí)由于歷史、文化、政治制度、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的差異而有著顯著區(qū)別。首先，中國(guó)創(chuàng)造性地在“軟實(shí)力”前冠以“文化”二字。黨的十七大報(bào)告中首次提出“文化軟實(shí)力”這一概念，使其具有鮮明的中國(guó)特色。黨中央之所以在“軟實(shí)力”前面加上“文化”二字，是因?yàn)槲幕谥腥A民族的精神中居于靈魂和經(jīng)緯的地位，代表著中國(guó)人民的價(jià)值取向和追求。其次，對(duì)于軟實(shí)力的職責(zé)、功能認(rèn)識(shí)不同。美國(guó)更多強(qiáng)調(diào)軟實(shí)力的對(duì)外輸出功能，旨在向世界傳播美國(guó)的文化產(chǎn)品、價(jià)值觀念等。而中國(guó)認(rèn)為軟實(shí)力不僅有對(duì)外的職責(zé)、功能，同時(shí)也有對(duì)內(nèi)的。軟實(shí)力不是對(duì)外進(jìn)行文化輸出的手段，而是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、弘揚(yáng)社會(huì)正能量的重要工具。再次，對(duì)于軟實(shí)力強(qiáng)弱的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同。與硬實(shí)力不同，軟實(shí)力主要集中于精神、情感層面，看不見(jiàn)摸不著，難以計(jì)量。在約瑟夫·奈看來(lái)，美國(guó)強(qiáng)大的軟實(shí)力源于擁有眾多非政府組織，中國(guó)軟實(shí)力薄弱是由于非政府組織力量薄弱。但是歷史事實(shí)證明，以非政府組織力量強(qiáng)弱來(lái)評(píng)判一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力強(qiáng)弱是行不通的。如敘利亞問(wèn)題，正是起因于美國(guó)的非政府組織支持反政府力量。而事實(shí)表明，中國(guó)政府具有強(qiáng)大的感召力，更能增進(jìn)人民福祉。如依靠政府組織渡過(guò)汶川地震的艱難時(shí)刻，依靠政府組織成功舉辦了舉世矚目的北京奧運(yùn)會(huì)，以及海外發(fā)生動(dòng)亂或嚴(yán)重自然災(zāi)害時(shí)只有中國(guó)政府第一時(shí)間撤回本國(guó)國(guó)民，這些都是依靠非政府組織力量難以實(shí)現(xiàn)的。最后，價(jià)值觀不同。對(duì)于西方國(guó)家宣揚(yáng)的普世價(jià)值不能不加分析的排斥或全盤(pán)接受，我們批判普世價(jià)值，是由于一些人照搬西方的價(jià)值觀，歪曲了普世價(jià)值的含義，否定我們國(guó)家和民族長(zhǎng)期以來(lái)形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我們長(zhǎng)期浴血奮戰(zhàn)、艱苦斗爭(zhēng)得來(lái)的寶貴財(cái)富，不可偏廢。

三、文化軟實(shí)力建設(shè)的重要意義

（一）提高文化軟實(shí)力建設(shè)是深化改革，不斷創(chuàng)新的需要

十八屆三中全會(huì)提出全面深化改革的總目標(biāo)，表明全面深化改革是我國(guó)下個(gè)階段工作的主題。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)挑戰(zhàn)，2015年第一、二季度國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值同比增長(zhǎng)7%，第三季度降至6.9%，這引起來(lái)國(guó)內(nèi)外對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)未來(lái)走向的大討論。實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)一直保持高速的發(fā)展，特別是在2008年金融危機(jī)中，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不減速，成為了世界經(jīng)濟(jì)的重要引擎，為全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇作出了重要貢獻(xiàn)。然而當(dāng)前形勢(shì)下，我國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了一系列改革，大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，完善經(jīng)濟(jì)制度。這一系列措施成為經(jīng)濟(jì)增速放緩的主要原因，再加之世界經(jīng)濟(jì)正處于經(jīng)歷金融動(dòng)蕩后的復(fù)蘇期。因此，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的下行壓力在短期內(nèi)仍會(huì)存在。

然而我們應(yīng)該認(rèn)清形勢(shì)，抓住改革的機(jī)遇期，產(chǎn)業(yè)調(diào)整使一些行業(yè)遭遇了寒冬，但也給一些行業(yè)帶來(lái)了大發(fā)展的機(jī)遇。近年來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度基本保持15%左右，其中包括中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起點(diǎn)低、進(jìn)步空間大的因素，但更為重要的是我國(guó)的文化創(chuàng)新能力也隨著國(guó)家政策對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的支持不斷迸發(fā)出新的活力，改革與創(chuàng)新已然成為文化軟實(shí)力提高的源泉。由于改革開(kāi)放的深化發(fā)展，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)逐漸蘇醒，例如影視行業(yè)自2003年的產(chǎn)業(yè)化改革以來(lái)迎來(lái)了大發(fā)展，當(dāng)前，中國(guó)發(fā)展成為僅次于美國(guó)的世界第二大電影市場(chǎng)，更加具備良好的良好的發(fā)展勢(shì)頭，擁有最快的增長(zhǎng)速度。由此可以看出，唯有加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)才能不斷深化改革，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。

（二）文化軟實(shí)力建設(shè)是國(guó)民素質(zhì)提升的需要

改革開(kāi)放以來(lái)，人們?cè)趦r(jià)值觀方面產(chǎn)生了巨變。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體是具有獨(dú)立地位的人，這激發(fā)了人們的自主意識(shí)和主體意識(shí)，國(guó)民素質(zhì)隨著物質(zhì)文明的進(jìn)步有了大幅度的提升。但由于價(jià)值多元化的沖突，社會(huì)上凸顯出一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)為唯金錢(qián)至上、信任缺失等。

當(dāng)前出現(xiàn)的這些問(wèn)題，雖不能說(shuō)是中國(guó)社會(huì)的道德嚴(yán)重滑坡，但至少表明國(guó)民素質(zhì)在某些方面出現(xiàn)了一些問(wèn)題。這表明，隨著改革開(kāi)放進(jìn)程的深化，我們的物質(zhì)文明建設(shè)成績(jī)突出。但是，現(xiàn)代化除了包括物質(zhì)現(xiàn)代化，更重要的還有實(shí)現(xiàn)精神文明方面的現(xiàn)代化。物質(zhì)生活方面的提升相對(duì)而言比較容易，精神境界的提升則需要優(yōu)秀文化和社會(huì)風(fēng)氣長(zhǎng)時(shí)間潛移默化的影響?，F(xiàn)在，國(guó)民素質(zhì)高低已經(jīng)成為影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步的重要方面，值得引起我們的重視。

四、中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)的思路

（一）構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系包含四個(gè)層次，是中國(guó)人民在理想信念上的最大公約數(shù)。首先，是以馬克思主義為指導(dǎo)思想。十九世紀(jì)的實(shí)踐證明對(duì)于中國(guó)的具體國(guó)情來(lái)說(shuō)，馬克思主義是指導(dǎo)我們走上民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的真理。其次，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。無(wú)論是從橫向還是縱向進(jìn)行比較，今天中國(guó)人民都處在享受自由民主人權(quán)最多、程度最高，人民生活水平最好的歷史新時(shí)期，這是由于全體人民有著共同的理想。第三，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。歷史上涌現(xiàn)出許許多多愛(ài)國(guó)仁人志士，他們?yōu)榱司S護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一拋頭顱灑熱血。今天我們更要熱愛(ài)祖輩們辛勤付出創(chuàng)造的新中國(guó)，更要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。當(dāng)然，民族精神也是與時(shí)俱進(jìn)的，具有鮮明的時(shí)代特色。歷史上中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生了長(zhǎng)征精神、西柏坡精神、鐵人精神、航天精神等等優(yōu)秀的時(shí)代精神楷模，這些時(shí)代精神孕育于民族精神，與民族精神一道為人民所掌握，又深入生活的方方面面。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的偉大成果，也是構(gòu)成文化軟實(shí)力的重要方面，我們必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，使其滲透到文化建設(shè)的方方面面。

（二）弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化

在提升文化軟實(shí)力的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)樹(shù)立民族自信心和文化自豪感。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,給后人留下了寶貴的文化資源，讓我們能夠自豪的自立于世界民族之林。此外，中華文化具有強(qiáng)大的包容性和頑強(qiáng)的生命力，這也是吸引和影響其它國(guó)家的力量源泉之所在。然而自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后近半個(gè)世紀(jì)的近代史，中華民族陷入了落后挨打的局面，我們的文化自信也慢慢消失，直至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利和新中國(guó)成立，我們才逐漸找回曾經(jīng)消失的文化自信。特別是實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái),經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步取得的突出成績(jī)讓世界看到了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的優(yōu)越性,同時(shí)也被中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深深吸引。國(guó)人也開(kāi)始具備民族自信心，意識(shí)到外國(guó)的東西不一定是好的。我們要抓住發(fā)展機(jī)遇,大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分,在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力。

近些年來(lái)孔子學(xué)院已經(jīng)遍布各大洲及主要國(guó)家，中國(guó)國(guó)產(chǎn)優(yōu)秀電影也提高文化軟實(shí)力,增強(qiáng)對(duì)外吸引力。在開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化時(shí)要吸收其優(yōu)秀的，符合當(dāng)今時(shí)代普世價(jià)值的部分，積極推進(jìn)傳統(tǒng)文化走出去的步伐，廣泛參與全球合作與競(jìng)爭(zhēng)。只有讓中國(guó)民族文化走出去，別人才能逐漸認(rèn)可和接受我們的文化，不僅在文化交流，在各個(gè)領(lǐng)域的交流都會(huì)得益于此。只有我們的傳統(tǒng)文化被認(rèn)可和接受，文化軟實(shí)力才能得以提升。

（三）大力推進(jìn)文化創(chuàng)新

文化創(chuàng)新是民族文化蓬勃發(fā)展的源泉。只有堅(jiān)持不懈的創(chuàng)新，民族傳統(tǒng)文化才能充滿生機(jī)。文化創(chuàng)新是提升我國(guó)文化軟實(shí)力的不竭動(dòng)力，也是中華民族保持生命力和凝聚力的重要保證。

大力推進(jìn)文化創(chuàng)新,對(duì)我們當(dāng)前的發(fā)展具有十分重要的意義。對(duì)內(nèi)來(lái)講,隨著改革開(kāi)放的不斷深入，物質(zhì)生活水平得到很大提升，當(dāng)物質(zhì)需求滿足后，人民群眾對(duì)精神文化生活的追求就會(huì)越發(fā)強(qiáng)烈，這種需求也會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷變化進(jìn)步。因此，文化產(chǎn)品文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)不斷保持創(chuàng)新力，根據(jù)時(shí)代需要進(jìn)行自我革新，從而能更好地滿足人民群眾的需要，只有這樣才能迎來(lái)大發(fā)展，文化軟實(shí)力在這這一過(guò)程中得到提升。另外我國(guó)目前的文化體制仍然不太完善，難以適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們固然要不斷學(xué)習(xí)文化強(qiáng)國(guó)的先進(jìn)制度，更重要的是作為世界上人口基數(shù)最大的發(fā)展中國(guó)家，我們應(yīng)該不斷推進(jìn)文化制度創(chuàng)新，制定出中國(guó)特色的文化制度。對(duì)外來(lái)講,改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)一直作為一個(gè)文化輸入國(guó)，國(guó)外文化源源不斷的輸入，而本土文化在國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)中一直處于守勢(shì)并且有衰弱的跡象，對(duì)外輸出更是少之又少。我們要加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐，使優(yōu)秀的文化體現(xiàn)在產(chǎn)品中，從而獲得流通出去的渠道。我們的文化要提高影響力,必須要發(fā)揚(yáng)本土文化，作為一個(gè)擁有五千年?duì)N爛文明的古國(guó)，我們不缺文化資源，缺少的是在強(qiáng)大的文化資源優(yōu)勢(shì)下的創(chuàng)新能力，怎樣使我國(guó)本土文化重新煥發(fā)出新的活力，不僅在本國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，更要走出國(guó)門(mén),讓中華優(yōu)秀文化在國(guó)際大舞臺(tái)上散發(fā)光芒。因此,隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放水平的不斷加深,我們要著力培養(yǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度和國(guó)際影響力相吻合的文化軟實(shí)力。

[1]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2012-11-18.

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[7]張國(guó)祚.關(guān)于中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)的幾點(diǎn)思考[J].毛澤東鄧小平理論研究，2012，（7）.

[8]張國(guó)祚.提升我國(guó)文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略思考[J].紅旗文稿，2011，（8）.

[9]林茂.全球化背景下提升我國(guó)文化軟實(shí)力研究[D].重慶：西南大學(xué)，2014.

[10]韓麗彥.論提高我國(guó)文化軟實(shí)力[D].北京：中共中央黨校，2013.

劉夢(mèng)晨（1991-），女，河南安陽(yáng)人，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士，主要從事馬克思主義發(fā)展史研究。