《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)

譚宜維

【摘要】最近幾年穿越劇比較流行，俘獲了很多少男少女的心，于是楊冪憑借《宮》一夜爆紅，劉詩詩在《步步驚心》里也不甘示弱，我想這些都無不撩動(dòng)著同學(xué)們的心弦，你們是否也希望能偶然有一天掉進(jìn)樹洞或枯井然后一直掉到過去某一個(gè)朝代？如果真的能回到過去，你最想去哪個(gè)朝代呢？

【關(guān)鍵詞】語文；教學(xué)設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

答案肯定是豐富多彩的。如果你胸懷天下想要成就一番霸業(yè)，你或許可以去楚漢相爭(zhēng)或是三國(guó)鼎立的時(shí)代，成為項(xiàng)羽那樣頂天立地的大英雄，當(dāng)然，也可能是曹操那樣自私殘暴的大奸雄；如果你體態(tài)豐腴，還在為減肥苦苦掙扎的時(shí)候，你肯定夢(mèng)回唐朝，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代，你就是像楊貴妃那樣的標(biāo)準(zhǔn)好身材，無敵大美女；如果你想過閑云野鶴的生活，你肯定希望能回到東晉年間去尋求陶淵明筆下的那一片世外桃源……而我，最想去的是孔子所在的春秋時(shí)代，盡管各國(guó)紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂不平，但思想開明，學(xué)術(shù)自由，尊師重教，最重要的是我很想遇到像孔子那樣的老師，聽他講講為人之道，作為一個(gè)教師，我也很想遇到像孔子弟子那樣勤奮好學(xué)的學(xué)生，能夠時(shí)常進(jìn)行思想的碰撞和心靈的交流。今天我們有幸能借助文本穿越到春秋時(shí)代孔子的這堂被認(rèn)為是世界上有最美妙的三堂課之一的課堂里，去感受大師的魅力。大家請(qǐng)看這幅圖畫（出示幻燈片），著名畫家程宗元先生把孔子的這堂課以畫作的形式重現(xiàn)了出來。現(xiàn)在我想請(qǐng)幾位同學(xué)和我一起再用聲音的形式再現(xiàn)一下課堂情景，哪四位同學(xué)愿意扮演一下孔子的四個(gè)弟子？好，那我就是孔老師了，（點(diǎn)擊音樂）“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐……”（配樂分角色朗誦課文）

一、走進(jìn)人物形象

提問：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍ㄟ^文本的語言和剛才的誦讀仔細(xì)觀察圖中的人物并作出判斷，看看這畫作中的人物分別是誰？并說出你的依據(jù)。

明確：

孔子（60歲）：畫中長(zhǎng)者。文本依據(jù)為“以吾一日長(zhǎng)乎爾”。子路（51歲）：畫中孔子右坐者。文本依據(jù)為“率爾而對(duì)”（神態(tài)描寫）和“由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也”（語言描寫）?！p率魯莽、自信不謙讓。冉有（31歲）：畫中子路右坐者。文本依據(jù)為“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子”（語言描寫）?！哉Z謹(jǐn)慎、比較謙虛。公西華（18歲）：畫中孔子左坐者。文本依據(jù)為“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉”（語言描寫）?！t恭有禮、言語謹(jǐn)慎。曾皙（39歲）：畫中前立者。文本依據(jù)為“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”（動(dòng)作）和“異乎三子者之撰”“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”（語言描寫）?！槿じ哐?、從容灑脫。

二、梳理課文思路

（板書）孔子問志——弟子言志——孔子評(píng)志

三、描摹“沂水春風(fēng)”

1.提問：朗讀孔子評(píng)志的相關(guān)內(nèi)容，孔子最滿意的是誰的志向？2.請(qǐng)一學(xué)生朗讀“曾皙之志”（點(diǎn)擊配樂），請(qǐng)另一學(xué)生評(píng)價(jià)。3.提示：要真正把曾皙之志讀得動(dòng)情，我們還得對(duì)他的志向作一個(gè)深入的體會(huì)和理解。請(qǐng)同學(xué)們用散文化的筆調(diào)來描繪一下這“沂水春風(fēng)”圖，并帶感情朗讀出來。4.學(xué)生展示。5.教師展示（幻燈片出示圖片、音樂和文字，帶感情朗讀）。“在一個(gè)萬物復(fù)蘇、春深似海的季節(jié)，五六個(gè)知心好友，帶上天真無邪的孩子，換上輕便的美麗衣裳，披著柔媚的春光，向著沂水河邊，一路踏青而去。楊柳絲絲纏綿，花兒在風(fēng)中招展，淡淡清香拂面；鳥兒喁喁私語，魚兒自在歡唱，沂水緩緩流淌。清涼的河水溫柔地拂去身上的塵土，也帶走了我們心頭的煩憂，頓覺身心清爽。然后我們來到沂水邊上的舞雩臺(tái)上，陽光在身邊蕩漾，春風(fēng)吻上我們的臉。不知不覺，天色已晚，我們才哼唱著愉快的歌兒，戀戀不舍地踏上回家的路?！蓖瑢W(xué)們，讓我們和著音樂，帶著想象，再次縱情誦讀這曾晳之志。6.教師帶學(xué)生齊讀：“暮春者，春服……詠而歸。”

四、品讀“曾皙之志”

1.提問思考

通過剛才的擴(kuò)寫和誦讀，我們發(fā)現(xiàn)，與前三子安邦定國(guó)的大志相比，曾點(diǎn)講的不過是玩樂之事，似乎境界低得多。以孔子積極入世的態(tài)度，卻對(duì)曾點(diǎn)大加贊同，這該怎樣理解？（出示幻燈片）請(qǐng)大家分成小組，結(jié)合所學(xué)課文和已發(fā)資料，說說你們的觀點(diǎn)。（學(xué)生發(fā)言，師點(diǎn)評(píng)）

明確：“曾晳之志”（幻燈片出示）

①是孔子治國(guó)理想的最高體現(xiàn)；②是孔子晚年歸隱之念的流露，符合其“無道則隱”的主張；（“道不行，乘桴浮于海……”）③符合孔子安貧樂道的思想，在山水中吟詠抒懷，體現(xiàn)了孔子所提倡的君子之風(fēng)；④是孔子的理想教育圖；⑤符合孔子對(duì)“古禮”的堅(jiān)持和追求。

2.小結(jié)

曾皙所描繪的沂水春風(fēng)圖處處體現(xiàn)了仁愛與和諧，這一點(diǎn)是無可爭(zhēng)議的，而這恰恰暗合了孔子的治國(guó)理想，不管他的這個(gè)理想能不能實(shí)現(xiàn)，不管他會(huì)不會(huì)因現(xiàn)實(shí)碰壁而有歸隱之念，孔子對(duì)曾皙的高度贊許都是他自己為國(guó)之志的展現(xiàn)，他希望能通過禮樂治國(guó)而實(shí)現(xiàn)這樣和諧仁愛的大同社會(huì)（板書：禮樂治國(guó)——大同社會(huì)）。孔子的這些思想影響了中華兩千多年的歷史進(jìn)程，在新的時(shí)期也煥發(fā)著勃勃生機(jī)，我們現(xiàn)在努力創(chuàng)建和諧社會(huì)，從本質(zhì)上講，就是對(duì)孔子思想的繼承與發(fā)揚(yáng)。近年來，習(xí)主席多次談到中國(guó)夢(mèng)，有人把它概括為“和諧之夢(mèng)、和平之夢(mèng)、發(fā)展之夢(mèng)”，今天學(xué)習(xí)了孔子禮樂治國(guó)的理想，你有怎樣的啟發(fā)？（學(xué)生暢所欲言）

五、總結(jié)

這樣看來，兩千多年前的曾皙之志，這種看似平淡的理想其實(shí)最不容易達(dá)到，到了新世紀(jì)的今天，我們?nèi)匀贿€在努力追求社會(huì)的和諧和仁愛，而這也是我們中國(guó)人最美麗的“中國(guó)夢(mèng)”，所以說，盡管孔子已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，但是他思想的光輝超越時(shí)代，也超越國(guó)度，屬于過去也屬于未來，屬于中國(guó)也屬于世界?！墩撜Z》真真是不可多得的經(jīng)典，所以，同學(xué)們，今后多讀些《論語》吧，因?yàn)椤墩撜Z》里有取之不盡用之不竭的智慧和營(yíng)養(yǎng)，會(huì)讓你受益終身。

（編輯：鐘園）