因“體”而讀整體觀照

陶文建

摘 要：要快速、準(zhǔn)確地讀懂高考文言文，可采用“因‘體而讀，整體觀照”的方法，即先把握文言材料的文體及其特點，再綜合多種手段方法進(jìn)行整體觀照。

關(guān)鍵詞：文言文閱讀；文體意識；整體觀照

高考語文要求中學(xué)生要能閱讀淺顯的文言文材料，但即使如此，學(xué)生中依舊存在著“三怕”：一怕寫作文，二怕周樹人，三怕文言文。這個“三怕文言文”就折射出當(dāng)代中學(xué)生特別是高三學(xué)生在文言文閱讀方面的畏懼心理。再加上閱讀時候不懂方法要領(lǐng)，他們在短時間內(nèi)根本讀不懂文言文。冰凍三尺非一日之寒，要克服對文言文閱讀的畏懼心理同樣不會一蹴而就。如果能依照文體特點，從整體上把握好文言文閱讀的方法，學(xué)生就能準(zhǔn)確快速地讀懂文言文，從而找回自信?，F(xiàn)以2013年湖北高考文言文閱讀題為例說明。文如下：

廉希憲事略

廉希憲，字善甫，畏兀（今作“維吾爾”）氏。公以辛卯五月二十五日生于燕，適其父孝懿公廉訪使命下，孝懿喜曰：“是兒必大吾門，吾聞古者以官受氏，天將以廉氏吾宗乎！吾其從之?！迸e族承命。

公身材魁偉，舉止異常。年十九，侍孝懿北覲，入侍世祖，上夠亦因其多智，有威容，論議宏深，恩顧殊絕。

諸貴臣校射上前，一貴臣顧公，取三矢，似欲授公，公曰：“爾豈億我為不能耶？顧吾弓差軟。 ”諸貴假以勁弓，三發(fā)連中，諸貴驚服，曰：“真文武全材，有用書生?！?/p>

國初，拜為平章政事。秉政日，中書右丞劉整以初附為都元帥，騎從甚都，詣門求見。公之兄弟凡十人，后皆至一品。公之弟薊國公希貢猶布衣，為通報。公方讀書，略不答。薊公出，整復(fù)浼入言之。因令徹去坐椅，自據(jù)中坐，令整入。整展拜起，側(cè)立，不予之一言。 整求退，謂曰：“此是我私宅，汝欲有所言，明日當(dāng)詣?wù)绿??！奔俺?，愧赧無人色。

頃之，宋士之在羈旅者，寒餓狼狽，冠衣襤褸，袖詩求見，公之兄弟皆揶揄之。薊公復(fù)為入言，急令鋪設(shè)坐椅，且戒內(nèi)人備酒饌。出至大門外，肅入，對坐，出酒饌，執(zhí)禮甚恭，且錄其居止。諸儒但言困苦，乞歸。公明日遂言于世皇，皆遂其請。

是夜，諸兄弟問曰：“今日劉元帥者，主上之所倚任，反菲薄之；江南窮秀才，卻禮遇如此其至。我等不能無疑?！惫唬骸拔沂菄掖蟪?，言動顰笑，系天下重輕。整雖貴，賣國叛臣也，故折辱之，令其知君臣義重。若寒士數(shù)十，皆誦法孔子者也，在宋，朝不坐，燕不與，何故而拘執(zhí)于此？況今國家起朔漠，斯文不絕如線。我更不尊禮，則儒術(shù)且將掃地矣?！惫髋d斯文若此，是大有功于名教者也。

（選自《元朝名臣事略》《南村輟耕錄》，有刪改）

一、因“體”而讀：把握文體，成“體”在胸

讀懂文言文，首先心中要有“文體”意識，要成“體”在胸?？吹竭@篇文言文后，考生應(yīng)快速瀏覽文章標(biāo)題、首尾及注釋，通過整體觀照，確定選文是“人物傳記類”文章，再回想此類文章的特點：內(nèi)容上應(yīng)為表現(xiàn)主人公“廉希憲”“名臣良將”的形象特點；結(jié)構(gòu)上是史傳常規(guī)結(jié)構(gòu)，先介紹人物的姓名、籍貫或民族，然后概括介紹人物生辰、稟賦、學(xué)識、品行、為官的業(yè)績、治國的才能，再圍繞人物的性格特點展開，敘述其生平經(jīng)歷和突出事跡，最后點評或歸結(jié)人物的一生以結(jié)束全文；寫作特點上講究“寫實”，就是會客觀地寫出主人公的好與壞；思想上史傳文體現(xiàn)的是中國古代文化的總體價值取向——忠孝、守法、處事高明、智勇雙全、清正廉潔等。

明確文體并熟識文體特點，就能在平時的閱讀中或在高考的考場上快速回憶這一類文章的主體內(nèi)容、結(jié)構(gòu)框架、手法特點和價值取向等。依照“文體”去讀，內(nèi)心不僅會更加鎮(zhèn)定，而且面對材料時，心中還會有一種先入為主的整體感。這樣就會取得事半功倍的效果。不然，不先識別文體，不得方法要領(lǐng)，就匆忙投入文言文閱讀的海洋，那樣可能會耗費更多的時間、精力，甚至讓你苦海無邊，回不了岸。

二、整體觀照

把握好文體特點去閱讀文言文，還得在“整體觀照”這一思想方法的指引下進(jìn)行細(xì)致深入的閱讀。

（一）跳讀提要，勾畫圈點

閱讀時要有跳讀提煉要點的意識。依照文體特點，頭腦中要有圍繞何人、何事、何形象等串起的“珍珠”，還要帶著題干的問題去讀，遵循“不動筆墨不讀書”法則，筆頭上做好關(guān)鍵詞等知識點的勾畫圈點工作：文章的主要人物是元朝名臣廉希憲，其主要形象有“身材魁偉，舉止異常，多智，有威容，論議宏深，恩顧殊絕（君王器重）”。文章的主要事件有兩則：其一是校射，三發(fā)連中（人贊文武全材、有用書生）。其二是身為“平章政事”的他在秉政日（執(zhí)政期間）居家時鄙視前來拜訪討好的前宋“賣國叛臣”劉整（次要人物），讓其狼狽難堪、羞恥而退，卻設(shè)席款待羈旅在北方的寒餓襤褸之眾宋士，并第二天親自面圣，助其歸鄉(xiāng)。最后通過諸兄弟（次要人物）的詢問解疑，特別是最后兩句議論很能體現(xiàn)文章的主旨，體現(xiàn)廉希憲“忠君清正，是非分明，高瞻遠(yuǎn)矚，禮待士人，重視儒術(shù)”的形象。因為是傳記，當(dāng)然還要標(biāo)注好“何時、何地、何職”等細(xì)節(jié)。除了要有意識地跳過一些無關(guān)緊要的句段而抓住關(guān)鍵性材料外，對于那些一時難以理解的字詞句，還應(yīng)在做好記號后，果斷地暫時擱淺，并繼續(xù)往下跳讀。如對人物的“字號、民族、姓氏由來”等無關(guān)緊要的材料可做跳讀處理。如“顧吾弓差軟”是什么意思？“整展拜起，側(cè)立，不予之一言”是說明劉整終于拜會到廉希憲卻又不敢說一句話嗎？“在宋，朝不坐，燕不與”和“國家起朔漠，斯文不絕如線”兩句又怎么理解？這些句子都可暫做跳讀處理。跳讀是為了追求對文章的整體理解，不必過于費時在難點上糾纏，以免亂了陣腳和心境。有了跳讀的整體閱讀后，回過頭來再讀，解決難點的方法可能就會多了。

（二）語境推敲，琢磨字詞

高考考綱規(guī)定考查的材料是難度相對淺易的文言文，但這是“相對”的，文中總會有幾句話難以把握，總會有幾個實虛詞難以判斷，而這恰恰是命題者所關(guān)注的，可用整體觀照思想下的“語境推敲，琢磨字詞”這一方法重新面對那些亟待解決的字詞句。如“不予之一言”，就句式看似乎是省略主語，默認(rèn)主語是劉整，但這經(jīng)不起推敲：賣國求榮的元帥劉整為想討好而反復(fù)央求希貢通報求見時為平章政事的廉希憲，好不容易得到接見了，卻不說一句話，然后又“求退”，這是不合情理的。而廉希憲前后都干了什么？“因令徹去坐椅，自據(jù)中坐”（看不起劉整），“此是我私宅，汝欲有所言，明日當(dāng)詣?wù)绿谩焙汀罢m貴，賣國叛臣也，故折辱之，令其知君臣義重”（因君臣之義折辱劉整）。這樣結(jié)合語境推敲，可知這句話的大意是：對前來討好的前宋降將劉整，廉希憲不對他說一句話。如何理解“在宋，朝不坐，燕不與”呢？觀察到此句主語是“數(shù)十寒士”，他們“誦法孔子”，他們“何故而拘執(zhí)于此”？結(jié)合上文“宋士之在羈旅者，寒餓狼狽，冠衣襤褸，袖詩求見”及“且錄其居止。諸儒但言困苦，乞歸”，我們可以斷定，這些“江南窮酸書生”因故羈留北方有家難回、景象落魄悲慘，而且他們“在前宋的地位低下，不受朝廷重視”，所以才有廉希憲的疑惑——如此飽讀儒家經(jīng)典的書生“不知什么緣故會羈留在這里”。事實上，“朝不坐，燕不與”在《禮記·檀弓下》就有：“止其御曰：‘朝不坐，燕不與，殺三人，亦足以反命矣。孔子曰：‘殺人之中，又有禮焉。”“朝不坐，燕不與”的大意是“朝見國君沒有座位，國君設(shè)宴沒有席位”。有了這番推敲，對“國家起朔漠，斯文不絕如線”的理解也會更加明朗起來了。當(dāng)然，最好在整體觀照、語境推斷的基礎(chǔ)上，再啟用“喚醒積累，激活沉淀”的方法。

（三）喚醒積累，激活沉淀

讀懂高考文言文，也根源于對課內(nèi)文言文知識點的掌握和變通運用。接著上面的話題，“在宋，朝不坐，燕不與”，說明誦法孔子的寒士書生在前宋沒有得到重視，現(xiàn)在卻落魄羈留北方（宋朝終究滅亡了）。根據(jù)后文“我更不尊禮，則儒術(shù)且將掃地矣”，以及前文提到的廉希憲“多智，論議宏深”，這些話應(yīng)該圍繞他高瞻遠(yuǎn)矚、深謀遠(yuǎn)慮的形象展開說明。那么“朔漠”是什么？“斯文”指什么？“不絕如線”又怎么理解？結(jié)合注釋，可知此文是講“元朝名臣”，此時，再喚醒積累，根據(jù)常識，元朝興起于北方，“國家起朔漠”就是此意。魯迅先生的散文詩《雪》就提到過“朔方的雪”，“朔雪”就是“北方的雪”，“朔漠”就是“北方大漠”之意。元朝是少數(shù)民族，少有漢族的禮法教化，結(jié)合后句“我更不尊禮，則儒術(shù)且將掃地矣”的“不尊禮法，儒術(shù)掃地”的推斷，及時激活已學(xué)沉淀，回憶《赤壁賦》中的句子“余音裊裊，不絕如縷”，“不絕如線”同“不絕如縷”，都是表示“聲音微弱斷續(xù)或形勢狀況極其危險”?！八刮摹笨蓞⒄铡叭逍g(shù)”，應(yīng)指“儒家的禮法教化”。最后明確整句大意是：“何況現(xiàn)在我們的元朝興起于北方，禮法教化微薄（本身就岌岌可危），我要是再不尊崇讀書人，那么儒家經(jīng)義將被掃地出門了?！蓖瑯訉τ凇邦櫸峁钴洝敝小邦櫋薄安睢钡睦斫庖彩侨绱?，結(jié)合上句大意“你怎么料想（認(rèn)為）我不能射箭呢”及后句“諸貴假以勁弓”，判斷句子語氣有轉(zhuǎn)折，聯(lián)系課文《廉頗藺相如列傳》中“顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者”，判斷“顧”是“只是”之意，“差”聯(lián)系成語“差強人意”，譯為“稍微”。這樣就說得通了，其意為：“只是我的弓稍微軟了點?！?/p>

根據(jù)文體特點，因“體”而讀，整體觀照，就掌握了一種高效的文言文閱讀的方法，這在平時的閱讀中要經(jīng)常運用、練習(xí)，在分秒必爭、緊張的考場上更是如此。當(dāng)然，讀懂一篇高考文言文，我們要靈活變通、綜合運用多種方法，有了可行的方法，還要立足于課內(nèi)，立足于深厚的文言知識的土地之上，就如古希臘神話中地神之子安泰一樣，只要身不離地，就會不斷獲得方法、吸取力量，所向無敵，反之就有危害了。

（責(zé)任編輯：李益）