戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法運(yùn)動(dòng)

江寒秋

最近，由孫皓暉《大秦帝國(guó)》改編的《大秦帝國(guó)之崛起》在各大平臺(tái)熱播，這是大秦帝國(guó)系列劇的第三部，展現(xiàn)了商鞅變法之后，秦昭襄王通過(guò)“遠(yuǎn)交近攻”的策略，逐步蠶食六國(guó)的過(guò)程。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，華夏大地徹底進(jìn)入了一個(gè)大爭(zhēng)之世，群雄逐鹿，百家爭(zhēng)鳴，原有的規(guī)則制度被破壞，諸侯們通過(guò)改革、變法來(lái)增強(qiáng)國(guó)力，掀起一波變法運(yùn)動(dòng)，其中最為著名的便是商鞅變法。

商鞅并不是戰(zhàn)國(guó)中最早推行變法的政治人物，在他之前，李悝在魏國(guó)進(jìn)行的變法和吳起在楚國(guó)進(jìn)行的變法就已經(jīng)獲得了顯著的成效；和商鞅同時(shí)期的申不害也在韓國(guó)為相進(jìn)行變法，取得了不俗的成績(jī)。

此外，趙武靈王施行的胡服騎射以及諷齊王納諫的鄒忌所進(jìn)行的政治革新也為趙、齊兩國(guó)屹立于七雄之中奠定了基礎(chǔ)。各國(guó)都在變法，緣何秦國(guó)通過(guò)變法最終一統(tǒng)六國(guó)？

魏國(guó)“吃螃蟹”：

設(shè)基金奪“淫民”組建特種兵

魏國(guó)是第一個(gè)吃“螃蟹”的，變法中很多頂層設(shè)計(jì)影響了整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變革運(yùn)動(dòng)，甚至此后許多世紀(jì)的人們依然生活在它創(chuàng)造的某些制度中。

公元前445 年，魏文侯在魏國(guó)開(kāi)始執(zhí)政。到了公元前406 年，他任用李悝為相，在魏國(guó)實(shí)行變法，揭開(kāi)了戰(zhàn)國(guó)變法運(yùn)動(dòng)的序幕，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和司法制度。

在經(jīng)濟(jì)制度上，堅(jiān)持“盡地力之教”和“平糴法”兩手抓，最大限度地確保國(guó)家糧食安全?！氨M地力”要求農(nóng)民“因任地力”、“治田勤謹(jǐn)”，以達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)，增加國(guó)家收入的目的。針對(duì)殘存的井田制，提出了“廢溝洫”主張，鏟除了井田的疆界有利于農(nóng)田水利建設(shè)之發(fā)展?！捌郊e法”的核心內(nèi)容就是政府在豐年時(shí)以平價(jià)收購(gòu)農(nóng)民余糧，防止商人壓價(jià)傷農(nóng)；在災(zāi)年之際則平價(jià)出售儲(chǔ)備糧，防止商人抬價(jià)傷民，避免出現(xiàn)“谷賤傷農(nóng)，谷貴傷民”的現(xiàn)象。它和“盡地力”互為補(bǔ)充，穩(wěn)定了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，萌生了魏國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是戰(zhàn)國(guó)初期魏國(guó)強(qiáng)大的直接原因?？梢哉f(shuō)，這是中國(guó)歷史上“政府平準(zhǔn)基金”的最早雛形。

在政治制度上，主要是削弱世卿世祿制度，從根基上動(dòng)搖奴隸主貴族的 “好日子”。變法主持人李悝尖銳地揭露奴隸主貴族們依仗世襲爵祿、不勞而獲的問(wèn)題，一針見(jiàn)血地指出：“出則乘車(chē)馬衣美襲”，“入則修竽琴鐘石之聲”是社會(huì)上的“淫民”，主張“奪淫民之祿，以來(lái)四方之士”，按照“食有勞而祿有功”的原則，把祿位授予有功于國(guó)家的人。

在軍事制度上，最大的亮點(diǎn)就是組建“特種兵”和調(diào)動(dòng)平民參軍打仗的積極性。吳起從優(yōu)化兵源抓起，嚴(yán)格挑造、訓(xùn)練和考核武卒。凡考核及格者，免去一家徭役，并獎(jiǎng)給土地和房屋。吳起還根據(jù)士兵的不同特點(diǎn)，采用新的編制，充分發(fā)揮士兵的優(yōu)長(zhǎng)，按功論賞，多殺多得。這一系列精選士卒和獎(jiǎng)勵(lì)軍功的制度，瞬間讓魏國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力強(qiáng)大了起來(lái)，致使“秦兵不敢東向，韓趙賓從”。

在司法制度上，李悝重在建章立制。他“集諸國(guó)刑典”著《法經(jīng)》六篇，這是我國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)的封建法典，初步確立了封建法律的體例和基本原則，標(biāo)志著中國(guó)古代的立法技術(shù)已開(kāi)始走向成熟，成為后世立法的濫觴。

魏國(guó)變法的這“四招”，可謂是招招過(guò)硬、招招穿心，一時(shí)間把魏國(guó)上下攪得生機(jī)勃勃?？墒?，老世族階層害怕了。他們面對(duì)暴風(fēng)驟雨式的變法浪潮，不愿與時(shí)俱進(jìn)，而是通過(guò)各種手段打擊排擠吳起等布衣出身的改革派，最終將他們氣跑了。

吳起離開(kāi)之刻，正是魏國(guó)變法的夢(mèng)斷時(shí)分。

韓國(guó)“最江湖”：

“術(shù)治權(quán)謀”死于獨(dú)裁

韓國(guó)的變法不按規(guī)則出牌，而是以“術(shù)治權(quán)謀”來(lái)治國(guó)。結(jié)果，變法變出了獨(dú)裁，而獨(dú)裁者不僅害死了人，而且禍害了整個(gè)國(guó)家。他們的這一場(chǎng)變法鬧劇，倒真有點(diǎn)“很江湖”。

公元前375 年，韓國(guó)滅了鄭國(guó)后遷都新鄭。韓昭侯時(shí)，他看到各國(guó)大多已通過(guò)變法強(qiáng)大了起來(lái)，心里才開(kāi)始著急，便于公元前354 年用申不害為相，開(kāi)始“內(nèi)修政教，外應(yīng)諸侯”。申不害術(shù)治理論的邏輯關(guān)系是：國(guó)家安危重在權(quán)力穩(wěn)定—權(quán)力穩(wěn)定在于察奸除害—察奸除害需有知下之明—知下之明有一套系統(tǒng)的方法，用術(shù)駕馭群臣，賞善察奸，令官吏不敢作奸犯科。這就是術(shù)治。

申不害術(shù)治的內(nèi)容具體來(lái)說(shuō)，主要有兩點(diǎn)：一是主張君主治國(guó)理政必須明法察令，二是主張國(guó)君集權(quán)一身，用來(lái)“獨(dú)斷”，把官吏的設(shè)置、任免、核考、賞罰、生殺之權(quán)都掌握在手中。

申不害的術(shù)治式變法起了一定的作用，韓國(guó)最輝煌的戰(zhàn)績(jī)是滅掉了鄭國(guó)。這對(duì)韓國(guó)發(fā)展影響極為深遠(yuǎn)。一方面，韓國(guó)獲得了一些鄭國(guó)的人才；另一方面，崇尚智術(shù)的鄭文化也給韓文化打上了極深的烙印。韓國(guó)滅鄭之后，疆域擴(kuò)張不少。但是，申不害最大的希望是通過(guò)術(shù)治牢牢控制住群臣，以避免國(guó)家出現(xiàn)“上逼主，而下虐民”的蠹蟲(chóng)奸佞。由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)術(shù)，忽略了最基本也最關(guān)鍵的法律制度，使官員無(wú)所適從，致使其變法無(wú)法徹底，韓國(guó)也難以強(qiáng)大起來(lái)。

齊國(guó)“最政治”：

先天不足痼疾難醫(yī)

齊國(guó)的變法好像一個(gè)人久病之后突然爬起來(lái)練氣功以求強(qiáng)身健體似的由于先天不足，只是“蜻蜓點(diǎn)水”，難以昂首闊步，但它的內(nèi)容“很政治”。

想當(dāng)年，田齊統(tǒng)治者在奪姜齊社稷時(shí)，銳意進(jìn)取、大膽創(chuàng)新，可篡權(quán)成功后，卻變得十分保守。為了防備他人重演“田氏代齊”一幕，齊國(guó)千方百計(jì)維持田齊王族獨(dú)大的局面，使外姓世族無(wú)法坐大。齊國(guó)的君王雖然與王族大臣矛盾重重，但無(wú)論哪一方都不愿廢除王族特權(quán)。就這樣，齊國(guó)不但沒(méi)有廢除封地制，還不斷分封田齊王族，強(qiáng)化統(tǒng)治族群的實(shí)力。這對(duì)于當(dāng)時(shí)的齊國(guó)王族來(lái)說(shuō)，是不得已而為之，也是維持統(tǒng)治秩序穩(wěn)定的最佳方式。

既然廢除封地制不可能，那么齊國(guó)變法就只剩下整肅吏治這個(gè)活可干了。這是一篇政治文章，當(dāng)時(shí)的主要舉措有兩條：

一是發(fā)揚(yáng)民主，歡迎進(jìn)諫。鄒忌以自己的妻妾一味地恭維他的事例，勸說(shuō)威王不能偏聽(tīng)偏信，必須廣開(kāi)言路，才能少犯錯(cuò)誤。這道命令下達(dá)后真管用，一時(shí)間門(mén)庭若市，齊威王知錯(cuò)即改，幾個(gè)月后只有少數(shù)人來(lái)上訪批評(píng)時(shí)政了，一年之后達(dá)到了雖欲進(jìn)諫但已無(wú)過(guò)錯(cuò)可諫的程度了。

二是賞優(yōu)罰庸、大膽用才。對(duì)能執(zhí)行“法治”使“田野辟，民人給”的即墨大夫，以萬(wàn)戶租稅作為俸祿，對(duì)“田野不聞，民貧苦……以弊厚吾左右以求譽(yù)”的阿，即現(xiàn)在的山東陽(yáng)谷東北之地的大夫及其身邊的工作人員都火烹了。

這兩招內(nèi)容十分有限，主要是加強(qiáng)吏治和君權(quán)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)、思想等方面的內(nèi)容。在那個(gè)完全靠土地吃飯的年代，哪個(gè)國(guó)家如果不在土地上做文章，要想使變法變得很徹底，變得很成功，那是完全不可能的事。

秦國(guó)“最給力”：

從“鄉(xiāng)巴佬”到獨(dú)霸天下

秦國(guó)變法在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不是最早，也不是最晚，但最徹底、最堅(jiān)決、最全面、全持續(xù)，對(duì)當(dāng)時(shí)秦國(guó)的武力崛起，乃至嬴政一統(tǒng)天下起到了決定性的作用。商鞅生前死后，對(duì)秦國(guó)始終都“很給力”。

秦國(guó)僻處西陲，政治、經(jīng)濟(jì)上都比東方六國(guó)落后，土地雖大，但人丁不多，約有五分之三的土地尚待開(kāi)發(fā)，而且舊勢(shì)力十分強(qiáng)大。當(dāng)時(shí)，代表各種思想和學(xué)派的各國(guó)諸子著書(shū)立說(shuō)，形成一個(gè)文化高潮，然而諸子中卻沒(méi)有一個(gè)秦國(guó)人，可見(jiàn)其文化落后的程度。秦國(guó)被其他國(guó)家的人看作夷狄之邦，各國(guó)間的盟會(huì)也不邀請(qǐng)它參加。不僅如此，秦國(guó)還經(jīng)常遭到魏國(guó)的進(jìn)攻，很長(zhǎng)一段時(shí)間，其河西地區(qū)被別國(guó)占領(lǐng)。

公元前361年，秦孝公下令求賢，正在魏國(guó)當(dāng)差的商鞅應(yīng)募入秦。商鞅是奔著干事業(yè)而來(lái)的，經(jīng)過(guò)與孝公深入探討和一番輿論準(zhǔn)備，便開(kāi)始進(jìn)行大刀闊斧的變法，自此秦國(guó)各項(xiàng)事業(yè)進(jìn)入了快速發(fā)展的階段。

變法之初，商鞅大聲疾呼：“治世不一道，便國(guó)不必法古。湯、武之王也，不循古而興；殷、夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也?！边@一吶喊，喊出了戰(zhàn)國(guó)改革時(shí)代的最強(qiáng)音。短短的10年時(shí)間里，商鞅進(jìn)行了兩次變法，使秦國(guó)很快實(shí)現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)，成為戰(zhàn)國(guó)之時(shí)的超級(jí)大國(guó)。

公元359 年，商鞅開(kāi)始第一次變法，其內(nèi)容有：一是廢除世卿世祿制。規(guī)定“宗室非有軍動(dòng)者，不得為屬籍”，立軍功者，“各以差次名田宅”。重新規(guī)定秦爵為二十級(jí)，各級(jí)規(guī)定有相應(yīng)的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，凡戰(zhàn)爭(zhēng)中斬?cái)呈滓粋€(gè)，可以賞爵一級(jí)，要做官的給五十石俸祿的官，使升官和軍功結(jié)合起來(lái)。

二是編定戶籍，實(shí)行連坐法。凡境內(nèi)居民無(wú)論男女老少都登記在戶籍上，以五家為“伍”，十家為“什”，互相監(jiān)督，“不告奸者腰斬、告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰”。

三是獎(jiǎng)勵(lì)耕織，重本抑末。積極鼓勵(lì)大家種好自己的田，多打糧多織布，“努力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身，事末利得怠而貧者，舉以為收孥”， 也就是全家罰做官奴。

四是主張“燔詩(shī)書(shū)而明法令”，也就是加強(qiáng)思想控制。商鞅主張廢除禮、樂(lè)、仁、義的說(shuō)教，“禁游宦之民，而顯耕戰(zhàn)之士”；推行“燔詩(shī)書(shū)而明法令，塞私門(mén)之請(qǐng)”，想做官的就學(xué)習(xí)法律，拜吏為師，加強(qiáng)思想控制。

后來(lái)，秦國(guó)在此基礎(chǔ)上又進(jìn)行了第二次變法。

公元前338 年，秦孝公一命嗚呼，太子惠文王繼位。舊貴族馬上對(duì)商鞅進(jìn)行反攻倒算，公子虔等強(qiáng)加商鞅以“謀反”的罪名，將他逮捕處死并“車(chē)裂”其尸。商鞅雖死，但秦惠王和他的后繼者有一點(diǎn)沒(méi)有迷糊，就是都繼續(xù)實(shí)行商鞅的新法，沒(méi)有改弦易轍，秦國(guó)的國(guó)勢(shì)得以進(jìn)一步發(fā)展。

商鞅死后約80年，荀子西游秦國(guó)，其所見(jiàn)所聞是：秦國(guó)沒(méi)有知識(shí)分子，百姓都很愚昧，服飾簡(jiǎn)樸，相當(dāng)害怕官府，相當(dāng)服從——“其百姓樸，其聲樂(lè)不流污，其服不佻，甚畏有司而順”。顯然，秦國(guó)采用商鞅之法，對(duì)民眾的控制非常有效。這種有效控制，使秦國(guó)動(dòng)輒能夠“空國(guó)中之甲士”出兵數(shù)十萬(wàn)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，乃至征發(fā)上百萬(wàn)人營(yíng)造宮室陵墓。

反觀東方六國(guó)，雖然也都搞過(guò)變法運(yùn)動(dòng)，但因貴族的強(qiáng)大影響力仍在（活躍于政治舞臺(tái)的“戰(zhàn)國(guó)四公子”等，即東方六國(guó)貴族勢(shì)力的代表），故資源汲取能力遠(yuǎn)不能與秦國(guó)相提并論。“貴族對(duì)基層社會(huì)的影響力，是導(dǎo)致其余六國(guó)不能徹底變法和完成對(duì)社會(huì)基層控制的原因所在，這也間接地導(dǎo)致了六國(guó)的覆亡?！?