民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童社會化問題研究
——基于貴州省5個民族自治縣的實證調(diào)查

張小屏羅艷萍

（1.華中科技大學(xué)社會學(xué)院，湖北武漢430074；2.貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院，貴州貴陽550001）

一、問題的提出

留守兒童社會化問題是留守兒童問題研究的一個重要內(nèi)容。“社會化”是社會學(xué)中一個重要的基礎(chǔ)理論問題。社會學(xué)研究表明，兒童階段不僅是個體身心成長的重要時期，而且也是個體社會化的關(guān)鍵時期。民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童正是處于社會化關(guān)鍵時期的特殊群體。目前關(guān)于農(nóng)村留守兒童的研究主要集中在中西部勞務(wù)輸出大省，對民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童關(guān)注較少，且研究的視角是以整個留守兒童群體為對象，沒有考慮到群體內(nèi)部的差異性，研究結(jié)論較籠統(tǒng)，不能反映出民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的具體社會化問題及其成長過程中的特殊需求。與其他地方的農(nóng)村留守兒童相比，居住生活在民族地區(qū)的農(nóng)村留守兒童在生活環(huán)境上與非民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童存在較大差異，其面臨的社會化問題也更加突出。因此，結(jié)合民族農(nóng)村留守兒童這個特殊群體的人口學(xué)特征，在社會化理論的基礎(chǔ)上，從性別與年齡（年級）兩個維度對民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童群體內(nèi)部的社會化狀況進行橫向和縱向的比較研究，具有獨特的理論價值和現(xiàn)實意義。

二、研究設(shè)計

（一）相關(guān)概念界定

此次問卷調(diào)查的樣本由民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童和非留守兒童兩部分組成。當前學(xué)術(shù)界對農(nóng)村留守兒童的概念缺乏統(tǒng)一認識。為便于研究，本課題組將民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童與非留守兒童操作化為以下概念：

1、民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童：是指居住生活在民族地區(qū)農(nóng)村，父母雙方或一方外出打工，且年齡在6—15歲之間處于義務(wù)教育階段的兒童。

2、社會化是指個體在與社會的互動過程中，逐漸養(yǎng)成獨特的個性和人格，從生物人轉(zhuǎn)變成社會人，并通過社會文化的內(nèi)化和角色知識的學(xué)習(xí)，逐漸適應(yīng)社會生活的過程。[1]

（二）研究方法

本課題在研究的過程中主要采用文獻分析法、問卷調(diào)查法、個案訪談法、實地觀察法以及對比研究法等多種研究方法。通過理論與實踐相結(jié)合、定量研究和定性研究相結(jié)合的方法，全面綜合地分析研究我國民族地區(qū)農(nóng)村義務(wù)教育階段的留守兒童社會化問題。

1、定量資料：問卷調(diào)查采用多階段整群隨機抽樣的方法。具體包括三個步驟：第一步先從貴州省現(xiàn)有的11個少數(shù)民族自治縣按照簡單隨機抽樣的方法抽取5個民族自治縣；第二步再按分階段整群抽樣的方法在每個樣本民族自治縣各抽取2個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，共10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)；第三步是在每個樣本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中小學(xué)分別隨機抽取90名留守兒童（每個年級各抽取10名），共900人作為研究對象進行問卷調(diào)查。問卷調(diào)查的內(nèi)容主要包括基本狀況和社會化狀況兩部分。其中基本生活狀況涉及體現(xiàn)受調(diào)查兒童的群體特征及成長環(huán)境；社會化狀況則包括生活技能、人際交往、生活目標、價值觀念、自我意識和社會行為等六大維度。

2、定性資料：為深入了解和剖析民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的社會化環(huán)境，課題組從參與問卷調(diào)查的留守兒童中隨機抽取50名進行深度的個案訪談。同時實地走訪了學(xué)校、農(nóng)村社區(qū)和留守兒童家庭，并對其監(jiān)護人（50人）、樣本學(xué)校負責人（10人）、班主任（90人）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部（10人）以及部分村干部進行了結(jié)構(gòu)性訪談，全面揭示社會生活學(xué)習(xí)環(huán)境對其社會化的影響。

3、資料處理方法：定性研究主要用于個案訪談分析；定量研究則主要用于調(diào)查問卷分析。運用歸類－分析總結(jié)－分析－總結(jié)的方法分析訪談資料，運用SPSS16.0統(tǒng)計軟件包處理調(diào)查問卷數(shù)據(jù)資料。

三、調(diào)查結(jié)果分析

課題組嚴格按照科學(xué)的抽樣方法分別抽取了貴州省在玉屏侗族自治縣的大龍鎮(zhèn)、朱家場鎮(zhèn)；沿河土家族自治縣的官舟鎮(zhèn)、思渠鎮(zhèn)；務(wù)川仡佬族苗族自治縣的涪洋鎮(zhèn)和豐樂鎮(zhèn)；威寧彝族回族苗族自治縣的鹽倉鎮(zhèn)、雙龍鄉(xiāng)以及三都水族自治縣的三洞鄉(xiāng)、周覃鎮(zhèn)等10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中小學(xué)進行了集中問卷調(diào)查。除玉屏侗族自治縣外，其余4個民族自治縣均屬于國家級貧困縣，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以農(nóng)業(yè)為主，經(jīng)濟不發(fā)達，農(nóng)業(yè)人口較多，勞務(wù)輸出現(xiàn)象非常普遍。因此，從經(jīng)濟社會發(fā)展和農(nóng)村勞動力流動的特點來看，5個民族自治縣具有很強的代表性。

本次調(diào)查共發(fā)放了900份調(diào)查問卷，全部回收，其中有效問卷847份，有效率94.1%?？紤]到小學(xué)低年級（1-3年級）兒童的讀寫能力較弱，尚不完全具備獨立自主完成填寫調(diào)查問卷的理解能力。為保證問卷結(jié)果的有效性，我們采取由調(diào)查員以一對一提問的方式幫助其填寫完成。根據(jù)兒童生理和心理發(fā)展的特點，課題組將樣本兒童按性別分為留守男童和留守女童兩類；按年級分為小學(xué)低年級組（1-3年級）、小學(xué)高年級組（4-6年級）和初中組（7-9年級）三組。民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的年級分布及性別結(jié)構(gòu)見表3-1。

表3-1 民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的年級組與

數(shù)據(jù)來源：民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童社會化問題及社會工作干預(yù)研究課題組。下同

統(tǒng)計結(jié)果顯示，本次調(diào)查共有小學(xué)低年級組297人（占35.1%），小學(xué)高年級組267人（占31.5%），初中組283人（占33.4%）。留守男童444人（占52.4%），留守女童403人（47.6%），留守兒童性別比為110。從問卷完成結(jié)果來看，留守兒童在各年級組和性別上大體分布均勻，具有很強的可比性。

（一）生活技能方面

生活技能指人的生活能力和方法，是個人料理自己生活和適應(yīng)社會環(huán)境的最基本能力，也是早期社會化階段的重要內(nèi)容。在本次調(diào)查中，課題組將生活技能操作化為個人生活能力、家庭生活能力和社會生活能力三方面，具體通過以下10項指標來分析留守兒童群體內(nèi)部的生活技能發(fā)展的差異（表3-2）。

表3-2 民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童分年級組與性別的生活技能狀況比較（%）

首先，個人生活能力方面。從年級上看，初中組在“洗衣服”、“整理床鋪”、“洗碗”和“做飯”等四項技能上掌握得最好，小學(xué)高年級組次之，小學(xué)低年級組相對最弱。數(shù)據(jù)顯示，年級越高掌握得越好，反之則相對較弱，年齡差異顯著。從性別上看，留守女童的個人生活能力各項指標略高于留守男童，留守女童整體上好于留守男童，存在一定的性別差異。

其次，家庭生活能力方面。留守兒童在“掃地”和“摘菜”上表現(xiàn)大體一致，年齡和性別差異不明顯。幾乎所有的留守兒童都能力所能及地分擔家務(wù)，表現(xiàn)出較強的家庭生活參與能力。但在“干農(nóng)活”上，初中組參與率最高（38.5%），小學(xué)高年級組次之（25%），小學(xué)低年級組最低（6.5%）；留守男童高出留守女童8.4個百分點，年齡和性別差異顯著。說明父母外出打工加重了部分大齡留守男童的體力勞動量。

第三，社會生活能力方面。在“理發(fā)”和“買賣東西”兩項指標上，初中組掌握得最好，小學(xué)低年級組最弱。留守兒童在這兩項能力的發(fā)展上年齡差異顯著。從性別上看，留守男童和女童的掌握情況則大體一致，性別差異不顯著。另外，在“打電話”上，年齡和性別差異不顯著，幾乎所有的樣本兒童均能很好地完成。

統(tǒng)計結(jié)果表明，民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童生活技能的掌握程度存在較大的差異。其生活技能的發(fā)展與年齡呈正相關(guān)?？梢?，“留守”的經(jīng)歷在客觀上促進了留守兒童生活技能的發(fā)展，增強了其獨立生活的能力，但也對部分大齡留守男童的身體健康帶來了不利的影響。

（二）人際交往方面

人際交往是人類社會活動的基本形式之一，也是個人社會化發(fā)展狀況的重要衡量指標。兒童階段是培養(yǎng)社會交往能力的關(guān)鍵時期，直接影響其心理成長。對于居住生活在民族地區(qū)農(nóng)村的留守兒童來說，其社交活動范圍主要是村組社區(qū)和學(xué)校。因此，課題組通過留守兒童與同學(xué)、老師、鄰里和親屬等四類群體的交往互動來考察其人際關(guān)系的發(fā)展狀況（表3-3）。

表3-3 民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童分年級組與性別的人際交往狀況比較（%）

首先，與同伴（同學(xué)）交往方面。小學(xué)高年級組在“有同伴一起上、放學(xué)”和“常去同學(xué)、朋友家玩”兩項指標上最高，初中組次之，小學(xué)低年級組最少；留守男童高于留守女童，年齡與性別差異顯著。訪談結(jié)果發(fā)現(xiàn)小學(xué)低年級組的留守兒童由于年齡較小，出于安全上的考慮，大多有監(jiān)護人接送。但在“和同桌的關(guān)系較好”及“課間常和同學(xué)/朋友玩”兩項反映同學(xué)關(guān)系的選項中，一半以上的留守兒童能與同齡人正?；樱挲g和性別差異不明顯。

其次，與老師交往方面。在“當過班干部”、“舉手回答問題”及“和老師關(guān)系好”等選項上，各年級組均沒有超過三分之一；且留守男童和留守女童也大體一致，師生交往上的年齡和性別差異不顯著。教師訪談結(jié)果顯示，由于授課班級較多、教學(xué)任務(wù)繁重，大多數(shù)老師與學(xué)生的互動僅停留在課堂上的教與學(xué)，而農(nóng)村學(xué)生因膽小也很少主動與老師交流。可見，民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)校對父母在外打工的學(xué)生缺少足夠的重視和關(guān)注，師生關(guān)系較消極，留守兒童獲得的學(xué)業(yè)幫助和情感支持極為有限。

第三，與鄰里/親戚交往方面。小學(xué)低年級組“常去鄰居家玩”的比例最高，小學(xué)高年級組次之，初中組最少，且留守男童高于留守女童9.4個百分點，留守兒童在鄰里交往上年齡和性別差異顯著。此外，留守兒童在“常去親戚家玩”上也表現(xiàn)出一致的年齡和性別差異特征。原因是小學(xué)低年級組主要生活在單親監(jiān)護和隔代監(jiān)護家庭中，需要承擔的家務(wù)活較少，學(xué)業(yè)負擔較輕，加上監(jiān)護人與鄰里/親戚之間的來往互動，且留守男童較貪玩，所以其人際交往相對正常。隨后的實地觀察中，我們發(fā)現(xiàn)受自然地理環(huán)境的制約，民族地區(qū)農(nóng)村村落主要分布在山區(qū)，居住較分散，交通不便，客觀上減少了大齡留守兒童走親訪友的機會，且父母不在家的留守兒童因大人間的互動不足也降低了其去鄰居親戚家的主觀意愿。初中組和留守女童能從親戚/鄰里獲得的情感支持不多。

從總體上看，留守兒童的人際交往在年齡與性別上存在較大的差異，且留守兒童與同伴關(guān)系相對正常，但與成年人的交往明顯不足。留守兒童人際交往能力的發(fā)展不均衡協(xié)調(diào)，其社會支持不僅少且單一，對處于青春期的大齡留守兒童和留守女童的心理發(fā)展與性格形成負面影響較大。

（三）生活目標方面

生活目標即個人的理想追求，是個體人生觀的具體體現(xiàn)。生活目標的確立與實現(xiàn)是社會成員完成社會化任務(wù)、獨立走向社會的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。對于兒童而言，生活目標集中體現(xiàn)為所要達到的教育程度及對職業(yè)選擇的期望上，統(tǒng)計結(jié)果如表3-4所示。

表3-4 民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童分年級組與性別的教育和職業(yè)期望比較（%）

首先，教育期望方面。從年齡上看，初中組選擇完成“九年義務(wù)教育”的最多，小學(xué)高年級組次之，小學(xué)低年級組最少；希望完成“高中或中專教育”最多的是小學(xué)高年級組，最少的是初中組；而希望完成“大學(xué)及以上教育”小學(xué)低年級組的最多，小學(xué)高年級組次之，初中組則最少。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，留守兒童的教育期望由高及低分別是小學(xué)低年級組、小學(xué)高年級組和初中組，年齡差異顯著。從性別上看，留守男童希望完成“高中或中專教育”和“大學(xué)及以上”的比留守女童分別多出5.3%和7.4%，而留守女童選擇“九年義務(wù)教育”的高出對照組12.7個百分點，留守男童的教育期望高于留守女童，性別差異顯著。訪談結(jié)果表明，受父母及周圍外出打工的影響，加上學(xué)習(xí)成績不理想升學(xué)無望以及教育成本較高等諸多現(xiàn)實原因，留守兒童的教育期望值普遍低下，而“重男輕女”的思想也使得留守女童對自己的教育期望不高。

其次，職業(yè)期望方面。從年齡上看，小學(xué)低年級組希望從事“國家公職人員和專業(yè)技術(shù)人員”等社會地位較高職業(yè)的最多，小學(xué)高年級組次之，初中組最少。此外，小學(xué)高年級組在選擇“經(jīng)商”上高于小學(xué)高年級組和初中組；但初中組選擇“打工”的比例高出小學(xué)高年級和小學(xué)低年級組；三組留守兒童選擇“務(wù)農(nóng)”的人數(shù)最少。從性別上看，留守女童除在“打工”和“務(wù)農(nóng)”上分別高出留守男童11.5%和3.1%，在其它選項上則均低于留守男童，說明留守女童的職業(yè)期望低于留守男童。留守兒童的職業(yè)期望年齡和性別差異顯著。

問卷調(diào)查結(jié)果顯示，留守兒童的生活目標與年齡成負相關(guān)，且留守男童高于留守女童。民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的職業(yè)期望與教育期望有很強的關(guān)聯(lián)性，教育期望直接影響了其對未來職業(yè)的選擇，進而將影響到民族地區(qū)農(nóng)村未來人口的文化素質(zhì)。職業(yè)期望的多元化意味著未來從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口比重將減少，從而危及民族地區(qū)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展與穩(wěn)定。

（四）價值觀念方面

兒童期是形成獨立的人生觀和價值觀的關(guān)鍵時期。社會化就是要擔負著培養(yǎng)個人價值觀念的任務(wù)，使個人目標和他的價值觀念協(xié)調(diào)起來。在本研究中，我們將價值觀操作化為勞動觀念、消費觀念和家庭觀念三方面12項指標，調(diào)查結(jié)果如表3-4所示。

表3-4 民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童分年級組與性別的價值觀念比較（%）

首先，勞動觀念方面。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，6成以上的留守兒童愿意參加“家務(wù)勞動、學(xué)校以及班上的勞動衛(wèi)生”，極高的參與意愿說明民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童整體上具有積極的勞動觀念。但小學(xué)低年級組相對最低，初中組次之，小學(xué)高年級組最高。此外，留守女童高出留守男童8.8個百點。受調(diào)查兒童在勞動觀念上表現(xiàn)出年齡和性別差異顯著。

其次，消費觀念方面。從年級上看，小學(xué)低年級組的零花錢主要集中在“買零食和玩具”，但小學(xué)高年級組用于“上網(wǎng)”不良消費的人數(shù)開始增多；初中組留守兒童用于“上網(wǎng)和購買衣服”的比重明顯增加。從性別上看，留守男童多用于“零食、玩具和上網(wǎng)”，而留守女童則集中用于“零食、衣服、存起來和其他”。相對而言，留守女童的消費更加理性。留守兒童的消費結(jié)構(gòu)與年齡和性別有明顯的相關(guān)性，表明其消費觀年齡和性別差異顯著。訪談結(jié)果顯示：民族地區(qū)農(nóng)村生活較貧困，留守兒童的零花錢很少，大部分留守兒童甚至只有生活費，沒有多余的零花錢。說明，父母外出打工并沒有明顯增加他們的零花錢，多數(shù)兒童仍然維持在較低的消費水平，留守兒童整體上還是比較儉樸。

第三，家庭觀念方面。絕大多數(shù)留守兒童都認同“父母外出打工或父母離婚會給孩子帶來不利的影響”。但小學(xué)低年級組分別高出小學(xué)高年級組和初中組8.3%和16.8%，且留守女童高出留守男童18個百分點。小學(xué)低年級組和留守女童的家庭觀強于對照組，留守兒童的家庭觀念年齡和性別差異顯著。原因在于年齡稍大的小學(xué)高年級組和初中組的留守兒童，隨著父母外出時間的增長及對“留守”生活的習(xí)慣，對父母的情感依賴逐漸減弱。

總體上看，大部分留守兒童的價值觀是正常、積極的。其價值觀上的差異主要表現(xiàn)在部分小學(xué)低年級的勞動觀和小學(xué)高年級以上的留守男童的消費觀和家庭觀出現(xiàn)了一定的偏差。

（五）自我意識方面

自我意識是個體對自我概念形成、自我特點的認識以及對自我形象的評價。兒童自我意識的發(fā)展過程是個體不斷社會化的過程，也是人格形成的過程。[2]P42本次調(diào)查主要從自我特性的認識、重要他人對自己的評價及自我表現(xiàn)的評價三方面來操作化。

表3-5 民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童分年級組與性別的自我意識比較（%）

勤奮60.749.437.438.532.2膽大26.13356.348.725.6細心38.441.154.835.353.7耐心71.368.667.460.975.3有主見36.843.34848.636.3

首先，自我特性認識方面。從年齡上看，小學(xué)高年級組的“上進心”好于小學(xué)低年級組，初中組相對最低；而初中組在“責任心”和“動手能力”上好于小學(xué)高年級組，小學(xué)低年級組最低。從性別上看，留守女童“責任心良好”的比例超過留守男童10.3個百分點，但在“上進心方面”和“動手能力”上分別低于留守男童13.7%和12.7%。留守兒童對自我特性的評價上年齡和性別差異顯著，說明留守經(jīng)歷對其自我特性的發(fā)展影響較大。

其次，重要他人評價方面。從年齡上看，三組留守兒童都認為“父母對自己的印象最好”，接下來由高及低分別是親戚、鄰居和同學(xué)，而來自老師的評價則相對最低。年齡差異不顯著。從性別上看，留守女童與留守男童大體接近，性別差異不明顯。訪談中發(fā)現(xiàn)大部分留守兒童對現(xiàn)狀很不滿意，認為自己各方面都不如父母在家的非留守兒童，表現(xiàn)出較低的自我效能感。

第三，自我評價方面。初中組認為自己“不嬌氣、膽大、有主見”的比例均高于小學(xué)高年級組，小學(xué)低年級組最低。此外，留守男童認為自己“不嬌氣、膽大、有主見”的多于留守女童，而留守女童則表現(xiàn)出更“勤奮、合群、細心和耐心”。留守兒童在自我評價上年齡和性別差異顯著。

調(diào)查結(jié)果說明，留守兒童的自我意識發(fā)展在年齡和性別上存在不同程度的差異。部分留守女童和初中組的自我效能感較低，對其性格特征的形成與發(fā)展影響較大。

（六）社會行為方面

在兒童社會化發(fā)展的研究中，兒童發(fā)展中的行為發(fā)展、兒童行為發(fā)展中的社會化發(fā)展，一直是理論界和實際工作者極為關(guān)注的問題。[3]因此，對留守兒童的社會行為表現(xiàn)分析，有助于把握其社會化問題特征?？紤]到本次調(diào)查對象是義務(wù)教育階段的學(xué)齡兒童，課題組設(shè)計了相應(yīng)的社會行為規(guī)范指標進行測量（見表3-6）。

表3-6 民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童分年級組與性別的社會行為規(guī)范比較（%）

從年齡上看，小學(xué)低年級組的社會行為問題突出表現(xiàn)在“上課講話、遲到和抄作業(yè)”等方面；小學(xué)高年級組中“打架、偷拿別人東西、說臟話、撒謊、抄作業(yè)、作弊和上網(wǎng)玩游戲”等違紀現(xiàn)象開始增加；而初中組在“上網(wǎng)玩游戲、抽煙、喝酒、打麻將、賭博、曠課、逃學(xué)”等不良行為比例則明顯增多。統(tǒng)計結(jié)果表明，小學(xué)低年級組的社會行為好于小學(xué)高年級組和初中組，留守兒童的社會行為問題與年齡成正相關(guān)。從性別上看，留守女童的社會行為表現(xiàn)好于對照組，留守男童的行為問題表現(xiàn)形式較多樣化。留守兒童的社會行為發(fā)展年齡和性別差異顯著。此外，學(xué)校和社區(qū)的實地走訪調(diào)查結(jié)果一致反映由于缺少家長管教，留守兒童易出現(xiàn)道德品質(zhì)偏差的問題。

從總體上看，絕大多數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童社會行為表現(xiàn)良好，但留守兒童群體內(nèi)部在年齡與性別上存在一定的差異，少數(shù)初中留守男童存在不同程度的行為失范現(xiàn)象。

三、結(jié)論

本研究從性別和年齡兩個維度對民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的社會化狀況進行了橫向和縱向的對比分析。研究結(jié)果顯示，不同年級組、不同性別的留守兒童在生活技能習(xí)得、社會交往發(fā)展、生活目標形成、價值觀內(nèi)化、自我意識發(fā)展、以及社會行為規(guī)范的掌握等社會性發(fā)展的表現(xiàn)與特征上存在不同程度的差異。從年齡上看，小學(xué)低年級組留守兒童的社會化問題主要表現(xiàn)在生活技能低下導(dǎo)致的社會適應(yīng)問題，以及情感缺失引發(fā)的社會心理問題；小學(xué)高年級組留守兒童主要集中在自我控制能力較弱出現(xiàn)的社會行為失調(diào)問題，價值觀以及自我意識偏差等問題；而初中組留守兒童則更多表現(xiàn)在生活目標低下和不良社會行為等問題。從性別上看，民族地區(qū)農(nóng)村留守女童的生存處境相對更加弱勢，其社會化問題主要表現(xiàn)在教育期望和職業(yè)期望低下，自我意識不強缺乏自我保護的意識，易出現(xiàn)安全問題和心理問題；而留守男童的社會化問題則表現(xiàn)在價值觀偏差、社會行為失范問題。

從總體上來說，當前我國民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的社會化質(zhì)量普遍不高，群體內(nèi)部的社會化程度差異顯著，兩極分化的趨勢逐步凸現(xiàn)，少數(shù)留守男童面臨比較嚴重的社會化危機。隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展、城市化進程加快、農(nóng)民外出務(wù)工行為的常態(tài)性，民族地區(qū)農(nóng)村兒童的身份并非是固定不變的，而是可能呈現(xiàn)出留守、非留守和流動三者交替轉(zhuǎn)換的動態(tài)性特征，從而加劇了留守兒童社會化問題的復(fù)雜性。因此，需要全面、發(fā)展地分析民族地區(qū)農(nóng)村兒童問題，重視留守兒童群體內(nèi)部比較研究。建立一套行之有效的、適用于民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的干預(yù)機制，為其社會化創(chuàng)造條件，滿足他們社會化成長的需要。

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