“人民科學(xué)家”的誕生

王春曉

摘 要 袁隆平是我國(guó)當(dāng)代杰出的農(nóng)業(yè)科學(xué)家，是享譽(yù)世界的“雜交水稻之父”。1976年，《人民日?qǐng)?bào)》首次對(duì)袁隆平及其團(tuán)隊(duì)的先進(jìn)事跡進(jìn)行報(bào)道，隨著時(shí)代的流轉(zhuǎn)，袁隆平的媒介形象在革命話語(yǔ)中萌芽，在貢獻(xiàn)話語(yǔ)中初步建構(gòu)，在創(chuàng)新議題中凸顯，在全球化時(shí)代豐富，至今已成功建構(gòu)起一個(gè)家喻戶曉的人民科學(xué)家形象。其形象的建構(gòu)過(guò)程具有緊扣時(shí)代精神、采用集中報(bào)道模式、報(bào)道議題和敘述視角多元化的特征。

關(guān)鍵詞 袁隆平；科學(xué)家形象；媒介形象

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2016）175-0056-05

袁隆平是我國(guó)當(dāng)代杰出的農(nóng)業(yè)科學(xué)家，也是享譽(yù)世界的“雜交水稻之父”。幾十年來(lái)，袁隆平以雜交水稻研究的突出成就，為解決中國(guó)糧食自給和世界糧食安全問(wèn)題做出了巨大貢獻(xiàn)。1976年12月17日，《人民日?qǐng)?bào)》第5版刊發(fā)了《雜交水稻是怎樣培育成功的》一文，詳細(xì)介紹了袁隆平及其科研團(tuán)隊(duì)克服重重困難，成功培育雜交水稻的過(guò)程。自此，我國(guó)主流媒體開(kāi)始對(duì)袁隆平的科學(xué)經(jīng)歷和成就進(jìn)行報(bào)道，其“人民科學(xué)家”的媒介形象逐步深入人心。

1 科學(xué)家媒介形象研究的現(xiàn)狀與價(jià)值

1.1 媒介形象與擬態(tài)環(huán)境

媒介形象含有兩個(gè)維度：1）媒介形象是組織個(gè)體或整體的形象；2）媒介形象指的是社會(huì)中的個(gè)體、群體或者組織通過(guò)媒介傳播所衍生出來(lái)的公開(kāi)形象，在某種意義上等同于公眾形象[ 1 ]。媒介在這里作為表現(xiàn)形象的一個(gè)傳播介質(zhì)而存在。本文中袁隆平媒介形象的研究是基于上述第二個(gè)維度進(jìn)行的，通過(guò)媒體中關(guān)于袁隆平的新聞報(bào)道的議題、框架與話語(yǔ)分析，描摹出袁隆平的媒介形象內(nèi)容及形成過(guò)程。

媒介形象的建構(gòu)和傳播，是基于擬態(tài)環(huán)境理論與社會(huì)建構(gòu)理論提出的。蓋伊·塔奇曼提出媒體的社會(huì)建構(gòu)理論認(rèn)為，媒體通過(guò)具有特性的新聞傳播模式，將帶有媒體傾向或者記者觀點(diǎn)的新聞事件傳遞給接收者，為受眾建構(gòu)出關(guān)于客觀世界的全景圖[ 2 ]。而事實(shí)上，這種所謂的客觀世界也許根本不存在，只是傳播者利用傳播媒介和傳播權(quán)力所刻意營(yíng)造的一種擬態(tài)環(huán)境。擬態(tài)環(huán)境，不是現(xiàn)實(shí)世界的“鏡子式”再現(xiàn)，而是媒介對(duì)世界的信息重構(gòu)[3]。這種擬態(tài)環(huán)境直接影響了大眾對(duì)待周圍環(huán)境、相關(guān)事件的態(tài)度和傾向，為大眾的行為模式起到了一種無(wú)形的引導(dǎo)作用。媒介形象正是擬態(tài)環(huán)境得以形成的組成部分。

媒體對(duì)于形象的建構(gòu)和傳播，常常處于官方與受眾、專業(yè)與市場(chǎng)的博弈關(guān)系之中，它一方面受制于官方意識(shí)形態(tài)，另一方面不斷爭(zhēng)取市場(chǎng)和受眾的認(rèn)同，形成了既以傳播事實(shí)為目標(biāo)，又以政治宣傳和社會(huì)效益為重的樣態(tài)。對(duì)于典型人物媒介形象的建構(gòu)來(lái)說(shuō)，它更是一種特定場(chǎng)域中的文化時(shí)間。它以一種飽含政治性與新聞性的符號(hào)形式折射出特定時(shí)代背景下官方、媒體、受眾的權(quán)利關(guān)系，成為一種特殊的存在，即作為本體的呈現(xiàn)、作為客體的建構(gòu)與作為形象的解讀。

1.2 科學(xué)家媒介形象研究現(xiàn)狀

科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)扮演著至關(guān)重要的角色，科學(xué)家是科技活動(dòng)的主體，公眾對(duì)科學(xué)家的正確認(rèn)知不僅影響著公眾對(duì)科技專家的社會(huì)貢獻(xiàn)的準(zhǔn)確把握，同時(shí)也關(guān)系到公眾理解科學(xué)、參與科學(xué)。完美的科學(xué)家形象應(yīng)該是鮮活的，他們不只有工作的一面，也有生活的一面。在工作上，他們有追求科學(xué)奧秘?zé)o限探索的精神，生活中也有正常人的生活和休閑娛樂(lè)。然而，在當(dāng)代中國(guó)，科學(xué)帶來(lái)的各種問(wèn)題日益暴露，科學(xué)家公信力下降，科學(xué)家形象的研究就顯得尤為迫切。圍繞科學(xué)家的媒介形象，國(guó)內(nèi)外學(xué)者進(jìn)行了諸多研究。

1.2.1 國(guó)外科學(xué)家形象研究現(xiàn)狀

在學(xué)術(shù)界，科學(xué)家形象的考察和建構(gòu)并不是一個(gè)新興的話題，最早關(guān)于科學(xué)家形象的研究可以追溯至20世紀(jì)50年代。1957年，米德（M.Mead）和梅特勞克斯（R.Metraux）就對(duì)美國(guó)5 000多位高中生進(jìn)行了3種形式的問(wèn)卷調(diào)查，以明確美國(guó)高中生究竟怎樣看待科學(xué)和科學(xué)家。這一調(diào)查并非憑空而起，其目的在于為美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)（American Association for the Advancement of Science）的董事會(huì)關(guān)于“是否要為提高高中生對(duì)科學(xué)和工程領(lǐng)域的興趣提供更多的時(shí)間、精力和金錢”[4]的決策提供參考。由此可見(jiàn)，科學(xué)家形象這一議題自誕生開(kāi)始，就與公眾、科學(xué)共同體和政府有著密切聯(lián)系。

目前，國(guó)外科學(xué)家形象的研究主要有4個(gè)研究路徑，并相應(yīng)形成4個(gè)研究熱點(diǎn)：不同群體眼中的科學(xué)家形象；科學(xué)家形象的刻板印象及性別成見(jiàn)；大眾傳播媒介中的科學(xué)家形象建構(gòu)與傳播；科學(xué)家形象測(cè)量方法。

科學(xué)家形象議題的第一個(gè)研究熱點(diǎn)就是研究對(duì)象的多元化，即考察不同群體眼中的科學(xué)家形象，并對(duì)其相似性進(jìn)行判斷。圍繞這一熱點(diǎn)，研究人員分別針對(duì)大學(xué)生、科學(xué)教師、發(fā)達(dá)地區(qū)、不發(fā)達(dá)地區(qū)等不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化背景的群體進(jìn)行探查。因?yàn)榍嗌倌晔俏磥?lái)的公眾和科學(xué)家，他們眼中的科學(xué)家形象直接影響其科學(xué)態(tài)度，進(jìn)而影響到對(duì)科學(xué)的興趣和對(duì)科學(xué)家這一職業(yè)的選擇。因此，兒童、青少年成為科學(xué)家形象研究中最重要的研究對(duì)象。

在對(duì)不同人群眼中的科學(xué)家形象的考察中，研究人員發(fā)現(xiàn)，這些群體對(duì)科學(xué)家的印象幾乎一致，形成了刻板印象。且這種刻板印象在公眾年齡很小的時(shí)候即已形成。并且，對(duì)科學(xué)家的刻板印象中的性別成見(jiàn)問(wèn)題突出，即在公眾眼中，科學(xué)是男性的事業(yè)，科學(xué)家被普遍認(rèn)為是男性。這一問(wèn)題與女性主義理論相結(jié)合，也催生出以性別視角研究科學(xué)家形象的研究方向。

研究大眾媒介所呈現(xiàn)的科學(xué)家形象，與提高公眾處理媒體信息的能力及媒介素養(yǎng)相結(jié)合，成為科學(xué)家形象研究的另一熱點(diǎn)。通過(guò)探究刻板印象的形成原因，研究人員發(fā)現(xiàn)，普通公眾并沒(méi)有太多機(jī)會(huì)接觸現(xiàn)實(shí)中的科學(xué)家，大眾傳播媒介是他們接觸科學(xué)家的主要途徑。因此，新聞報(bào)道、文學(xué)作品、電影、電視劇等傳播形式中的科技家形象成為研究熱點(diǎn)。

基于形象的視覺(jué)性特點(diǎn)，在研究科學(xué)家形象的過(guò)程中，產(chǎn)生了兩種獨(dú)特的研究方法，即DAST（Draw-AScientist-Test，即科學(xué)家形象繪畫(huà)測(cè)驗(yàn)）和ISSS（the Image of Science and Scientist Scale，科學(xué)和科學(xué)家形象測(cè)量量表）。這兩種方法尤其前者被廣泛地運(yùn)用到研究之中，也不斷地有學(xué)者專門(mén)著文研究這兩種方法的有效性，提出新的修正意見(jiàn)。

1.2.2 國(guó)內(nèi)科學(xué)家形象研究現(xiàn)狀

相對(duì)國(guó)外的研究情況，國(guó)內(nèi)關(guān)于科學(xué)家形象的研究起步較晚，且研究路徑和方法主要借鑒西方的已有成果；研究視角多元卻缺乏系統(tǒng)性；研究對(duì)象的選擇有待規(guī)范。盡管國(guó)內(nèi)對(duì)科學(xué)家形象的研究有待發(fā)展和完善，也不乏學(xué)者對(duì)主流媒體上的科學(xué)家形象進(jìn)行探究和思考，李雪峰等通過(guò)對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)科學(xué)家的長(zhǎng)篇報(bào)道的考察，認(rèn)為我國(guó)科學(xué)家形象“從建國(guó)初期的使命擔(dān)當(dāng)及基于國(guó)家立場(chǎng)上的奉獻(xiàn)精神，到‘文革時(shí)期的苦難遭遇與信念堅(jiān)守，新時(shí)期以來(lái)的獨(dú)創(chuàng)精神與家國(guó)情懷，再到新世紀(jì)以來(lái)的科學(xué)品格與社會(huì)公知”[5]?？茖W(xué)家形象的建構(gòu)經(jīng)歷了一個(gè)由宏大敘事向日常生活、由精神建構(gòu)到價(jià)值認(rèn)同、由觀念先行到個(gè)性挖掘的話語(yǔ)流變過(guò)程。不過(guò)，我國(guó)媒體對(duì)科學(xué)家媒介形象的建構(gòu)和傳播仍然存在如下不足：一是議程上的邊緣化，科學(xué)新聞因其內(nèi)容特性而為媒體忽視，在典型形象的建構(gòu)中，科學(xué)家群體也是較小的一部分；二是地位上的神圣化，盡管典型人物報(bào)道中“高大全”的報(bào)道模式頗受詬病，許多記者仍然迎合政治宣傳要求，片面強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的成就，塑造一種“全知全能”的神圣形象；三是形象上的書(shū)生化，媒體側(cè)重對(duì)科學(xué)家工作狀態(tài)進(jìn)行報(bào)道，對(duì)其日常生活和精神品質(zhì)挖掘不足，造成形象僵化和片面。

1.3 科學(xué)家形象研究?jī)r(jià)值

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)后，科學(xué)技術(shù)在近代中國(guó)展現(xiàn)出了巨大的能量。維新變法、五四運(yùn)動(dòng)等一次次社會(huì)思想浪潮逐漸將西方現(xiàn)代科學(xué)推到了高高在上的救世主搬的神圣地位。胡適先生曾經(jīng)寫(xiě)道：“這30年來(lái)，有一個(gè)名詞在國(guó)內(nèi)幾乎做到了無(wú)上尊嚴(yán)的地位。無(wú)論懂與不懂的人，無(wú)論守舊和維新的人，都不敢公然對(duì)他表示輕視或戲侮的態(tài)度。那個(gè)名詞就是‘科學(xué)?！覀冎辽倏梢哉f(shuō)，自從中國(guó)講變法維新以來(lái)，沒(méi)有一個(gè)自命為新人物的人敢公然毀謗‘科學(xué)”[6]。科學(xué)被神化，公眾缺少對(duì)科學(xué)家的有效接觸，再加上相對(duì)較低的科學(xué)素養(yǎng)，可以說(shuō)，相較于西方，中國(guó)公眾對(duì)科學(xué)、科學(xué)家更加缺乏理解。在科學(xué)弊端日益暴露的今天，在科學(xué)家公信力下降、“民科”“磚家”橫行的輿論語(yǔ)境下，科學(xué)、科學(xué)家走下神壇，給公眾帶來(lái)的是震顫和困惑。因此，了解公眾眼中的科學(xué)家形象，探究其產(chǎn)生的原因，才能為相關(guān)決策提供依據(jù)，以有效傳播正確科學(xué)觀念、保證公眾科學(xué)興趣，最終促進(jìn)科學(xué)健康發(fā)展。

2 袁隆平形象建構(gòu)過(guò)程及特征分析

2.1 研究方法概述

《人民日?qǐng)?bào)》是中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)，政治性強(qiáng)、權(quán)威度高、影響力大，是黨政宣傳最重要的陣地。新中國(guó)成立以來(lái)，《人民日?qǐng)?bào)》多次從反映重大社會(huì)現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)略高度選擇并塑造人物，是考察官方意志與典型形象關(guān)系的重要依據(jù)。因此，選擇《人民日?qǐng)?bào)》中的袁隆平相關(guān)報(bào)道能夠體現(xiàn)出新中國(guó)不同時(shí)代的科學(xué)楷模變遷。

本研究進(jìn)行于2015年，因此，報(bào)道樣本的時(shí)間區(qū)間為1976年12月17日（《人民日?qǐng)?bào)》首次刊登與袁隆平相關(guān)的新聞報(bào)道）至2014年12月31日。本研究主要采用內(nèi)容分析法，結(jié)合新聞框架理論，對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》的袁隆平相關(guān)報(bào)道進(jìn)行分析。根據(jù)人民日?qǐng)?bào)數(shù)據(jù)庫(kù)搜索結(jié)果，目標(biāo)時(shí)間段內(nèi)，報(bào)道標(biāo)題中含有“袁隆平”字樣和以袁隆平為主要報(bào)道對(duì)象的文章共有157篇，平均每年4篇，在報(bào)道整體上呈現(xiàn)上升趨勢(shì)（如圖1所示）。其中，1981年、1990年、2001年、2007相較于相鄰年份，報(bào)道數(shù)量有明顯的增加，是針對(duì)袁隆平的集中報(bào)道時(shí)期。因此，本文選擇《人民日?qǐng)?bào)》中上述年份的袁隆平報(bào)道，建立新聞框架，對(duì)樣本的議題和框架進(jìn)行分析。

2.2 袁隆平形象的建構(gòu)與變遷

新聞框架理論是框架理論在新聞學(xué)研究中的延伸，是媒介形象建構(gòu)中的重要因素，它為媒介形象研究的方法論提供的一種新的視角。所謂“框架，指的是人們用來(lái)闡釋外在客觀世界的心理模式”[7]。新聞框架則是受眾了解、認(rèn)識(shí)社會(huì)所必不可少的依據(jù)。大眾媒體通過(guò)新聞框架不僅告訴受眾“想什么”，而且告訴受眾“怎么想”。根據(jù)臺(tái)灣學(xué)者臧國(guó)仁對(duì)新聞框架的研究方法分析，本文從議題設(shè)置、框架設(shè)置、敘述視角等方面，結(jié)合時(shí)代背景，對(duì)不同時(shí)期《人民日?qǐng)?bào)》的袁隆平報(bào)道進(jìn)行分析，粗略描摹出特定時(shí)期袁隆平的媒介形象。

2.2.1 革命話語(yǔ)中萌芽（20世紀(jì)70年代中期至80年代初期）

我國(guó)最早對(duì)袁隆平與其雜交水稻成果進(jìn)行針對(duì)性報(bào)道是在1976年12月17日，《人民日?qǐng)?bào)》第5版刊發(fā)了通訊《雜交水稻是怎樣培育成功的》。彼時(shí)，人們剛從“文化大革命”中走出，開(kāi)始重新關(guān)注生產(chǎn)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)科學(xué)的關(guān)注停留在技術(shù)和應(yīng)用的層面，對(duì)科學(xué)和技術(shù)的理解和解讀依然習(xí)慣于從革命話語(yǔ)中尋找依據(jù)。其一，新聞?dòng)深^的政治來(lái)源。在《雜交水稻是怎樣培育成功的》一文中，新聞背景是“歡呼粉碎‘四人幫反革命集團(tuán)陰謀”，“繼承毛主席的遺志，抓革命，促生產(chǎn)，收好種好雜交水稻，奪取農(nóng)業(yè)新豐收，為社會(huì)主義革命和建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)”。其二，事件細(xì)節(jié)的思想拔高，文章在描述袁隆平及其科研團(tuán)隊(duì)在遇到困難時(shí)，毛澤東思想及其經(jīng)典著作給予精神引導(dǎo)。其三，對(duì)集體主義的高度推崇。文章將雜交水稻的研究和推廣歸功于科研團(tuán)隊(duì)和社會(huì)主義群眾運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為我國(guó)雜交水稻的培育成功，并很快在生產(chǎn)上應(yīng)用，是“在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)展社會(huì)主義大協(xié)作的結(jié)果，是我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)”。袁隆平報(bào)道的革命話語(yǔ)延續(xù)至80年代初期，從表1可以看出，1981年，袁隆平形象與國(guó)家政治目標(biāo)密切相關(guān)。其時(shí)，國(guó)家完成思想上的撥亂反正，進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)期，社會(huì)上出現(xiàn)崇洋媚外、妄自菲薄的聲音，對(duì)袁隆平及其雜交水稻科研協(xié)作組的集中報(bào)道，重在分析以袁隆平等同志為代表的科技人員發(fā)揚(yáng)主人翁的責(zé)任感，埋頭苦干，勇攀世界科技高峰，為國(guó)爭(zhēng)光的精神。并且，由于當(dāng)時(shí)“四人幫”干擾，社會(huì)協(xié)作傳統(tǒng)遭到破壞，因此，在典型報(bào)道中突出團(tuán)隊(duì)協(xié)作，模糊個(gè)人形象，以提倡社會(huì)主義大協(xié)作精神。

由此可見(jiàn)，萌芽時(shí)期的袁隆平形象帶有濃重的革命話語(yǔ)色彩，與科學(xué)家形象應(yīng)當(dāng)具有的科學(xué)性和客觀性相背離。此外，集體主義價(jià)值取向也模糊了袁隆平的個(gè)人貢獻(xiàn)，沒(méi)有抓住其勇于挑戰(zhàn)權(quán)威的形象內(nèi)涵予以塑造。

2.2.2 貢獻(xiàn)話語(yǔ)中初步建構(gòu)（20世紀(jì)80年代中期至90年代中期）

20世紀(jì)90年代，改革持續(xù)發(fā)力，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀念深入人心，農(nóng)業(yè)科技發(fā)展被提到國(guó)家層面。在科技興農(nóng)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的背景下，袁隆平作為農(nóng)業(yè)科技的領(lǐng)軍人物，其敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、不斷追求技術(shù)創(chuàng)新的精神作為個(gè)人形象的核心內(nèi)容得到初步建構(gòu)和傳播。

這一時(shí)期的袁隆平報(bào)道議題以獎(jiǎng)勵(lì)和進(jìn)展為主，側(cè)重于報(bào)道袁隆平的科技成就，如表2所示。在1985年至1996年《人民日?qǐng)?bào)》袁隆平相關(guān)共計(jì)31篇報(bào)道中，以獲獎(jiǎng)為報(bào)道議題的報(bào)道共計(jì)12篇，以技術(shù)進(jìn)展或成就為議題的報(bào)道有9篇，兩項(xiàng)加起來(lái)超過(guò)總數(shù)的2/3?？梢?jiàn)，該時(shí)期對(duì)袁隆平形象的建構(gòu)至于科技興農(nóng)的時(shí)代背景之內(nèi)，體現(xiàn)出主流價(jià)值對(duì)科技創(chuàng)新的重視和引導(dǎo)。與報(bào)道議題相對(duì)應(yīng)的是，這一時(shí)期的袁隆平報(bào)道話語(yǔ)擺脫了萌芽期革命話語(yǔ)的痕跡，而是回歸到科學(xué)楷模的科學(xué)創(chuàng)造和成就上來(lái)?！翱萍家殉蔀檗r(nóng)業(yè)發(fā)展的第一推動(dòng)力”“發(fā)展農(nóng)業(yè)科技刻不容緩”等口號(hào)反復(fù)出現(xiàn)，袁隆平作為農(nóng)業(yè)科技典型人物，他的研究成果進(jìn)展及推廣對(duì)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化的推動(dòng)成為這一時(shí)期的主要報(bào)道內(nèi)容和形象建構(gòu)依據(jù)。

2.2.3 創(chuàng)新議題中突顯（20世紀(jì)末至21世紀(jì)初期）

隨著改革開(kāi)放在深度和廣度上的推進(jìn)，科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)中的巨大作用體現(xiàn)了出來(lái)。20世紀(jì)末期，為了充分提升科學(xué)技術(shù)的社會(huì)地位，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)與精神、思想的傳播，吸引更多有志青年投身科學(xué)事業(yè)，國(guó)家對(duì)科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)制度進(jìn)行了重大改革。1999年5月23日，朱镕基總理簽署了國(guó)務(wù)院265號(hào)令，發(fā)布實(shí)施了《國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)條例》。改革后，國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)制度更加完善，形成了國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)、國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)、國(guó)家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)、國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)和國(guó)際科學(xué)技術(shù)合作獎(jiǎng)五大獎(jiǎng)項(xiàng)，力求在推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新、發(fā)展高科技、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化等方面更好地發(fā)揮科技獎(jiǎng)勵(lì)的杠桿作用。由國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)委員會(huì)負(fù)責(zé)該獎(jiǎng)項(xiàng)的宏觀管理和指導(dǎo)。2000年，國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)?wù)皆O(shè)立。袁隆平與吳文俊共同獲得新中國(guó)首屆國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。

在國(guó)家大力鼓勵(lì)科技創(chuàng)新的背景下，國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的頒布，引起了一次圍繞袁隆平個(gè)人科技創(chuàng)新的報(bào)道高潮。這一時(shí)期的報(bào)道在議題和話語(yǔ)上較之前文有所拓展，將開(kāi)拓進(jìn)取的意思和不畏權(quán)威的創(chuàng)新精神作為袁隆平形象內(nèi)核進(jìn)行報(bào)道。在報(bào)道議題上，盡管此次集中報(bào)道以國(guó)際科技進(jìn)步最高獎(jiǎng)為新聞?dòng)深^，但議題范圍卻并不局限于袁隆平獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)，而更加重視報(bào)道和傳播他不畏權(quán)威、敢于挑戰(zhàn)、積極創(chuàng)新的科學(xué)精神和相關(guān)事跡，著力塑造一個(gè)實(shí)干、拼搏的科學(xué)家形象。同時(shí)，報(bào)道話語(yǔ)也有所轉(zhuǎn)變，這與敘述視角的轉(zhuǎn)變密切相連。在對(duì)2001年《人民日?qǐng)?bào)》上袁隆平集中報(bào)道的分析可見(jiàn)（見(jiàn)表1），報(bào)道敘述視角在2001年發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變，從原先僅有的國(guó)家視角，將同行和家人評(píng)價(jià)等平行視角也包含進(jìn)來(lái)。敘述層面更加立體和豐富，敘述話語(yǔ)也從革命話語(yǔ)、產(chǎn)業(yè)話語(yǔ)轉(zhuǎn)為以描述袁隆平的科研經(jīng)過(guò)及其精神品質(zhì)為主，側(cè)重于對(duì)他創(chuàng)新精神的描摹和刻畫(huà)。這一轉(zhuǎn)變使得袁隆平的科學(xué)楷模形象回歸科學(xué)研究和精神的實(shí)質(zhì)，他身上銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新等閃光之處得到突顯。

2.2.4 全球化時(shí)代形象的豐富（21世紀(jì)初期至今）

2007年4月，袁隆平正式就任美國(guó)科學(xué)院外籍院士，5月歸國(guó)后，中宣部組織各級(jí)媒體對(duì)袁隆平進(jìn)行集中采訪，從5月23日起至6月初，連續(xù)發(fā)表15篇關(guān)于袁隆平事跡的新聞報(bào)道和評(píng)論，體裁包括消息、通訊、評(píng)論等。此時(shí)，袁隆平的貢獻(xiàn)與事跡經(jīng)過(guò)1976年以來(lái)近30年的報(bào)道，已經(jīng)廣為人知。這次集中報(bào)道，以袁隆平愛(ài)國(guó)愛(ài)民的精神，高遠(yuǎn)的科學(xué)理想以及崇高的道德品格為主要議題，多元的敘述視角建構(gòu)起一個(gè)志存高遠(yuǎn)、品格高尚的人民科學(xué)家形象。

此次集中報(bào)道的議題以袁隆平的科學(xué)理想和家國(guó)情懷為主。2007年5月24日，《人民日?qǐng)?bào)》刊登了《人民農(nóng)學(xué)家袁隆平：大愛(ài)無(wú)聲赤子心》的報(bào)道，文章第一段即用一段引文描述了袁隆平的超級(jí)水稻夢(mèng)：“我夢(mèng)見(jiàn)我們種的水稻，長(zhǎng)得跟高粱一樣高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生米那么大，我和助手們就坐在稻穗下面乘涼……”。這個(gè)夢(mèng)想體現(xiàn)了袁隆平高遠(yuǎn)的科學(xué)理想，也成了他的經(jīng)典形象之一，此后，對(duì)袁隆平的形象刻畫(huà)均離不開(kāi)這一幅稻穗乘涼圖。同時(shí)，袁隆平對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民深沉的愛(ài)也在報(bào)道中得到充分體現(xiàn)。報(bào)道中，袁隆平少年時(shí)看到飽受饑餓之苦的同胞，即立志不再讓人民忍受饑餓，讓祖國(guó)不再為糧食饑荒擔(dān)憂。成名后也沒(méi)有改變報(bào)國(guó)初衷，婉言謝絕了國(guó)際機(jī)構(gòu)的高薪聘請(qǐng)。這些事跡展示了袁隆平愛(ài)國(guó)愛(ài)民的赤子之心。此外，報(bào)道也對(duì)袁隆平勤奮執(zhí)著、高瞻遠(yuǎn)矚、淡泊名利等精神品質(zhì)進(jìn)行了刻畫(huà)，對(duì)袁隆平的媒介形象是一次極大的豐富和拓展。

另外，此次集中報(bào)道題材多樣，包括消息、通訊、評(píng)論之外。敘述視角更為多元，在國(guó)家敘述、同行評(píng)價(jià)、家人態(tài)度之外，還對(duì)青年學(xué)子、農(nóng)民、網(wǎng)民的評(píng)價(jià)和言論進(jìn)行摘選、刊登。至此，袁隆平的媒介形象立體、鮮活，臻于成熟，成為人們心中“志存高遠(yuǎn)、品格高尚的人民科學(xué)家”。

2.3 袁隆平形象建構(gòu)特征分析

從整體上而言，《人民日?qǐng)?bào)》中袁隆平形象以成就卓越的人民科學(xué)家為主要內(nèi)容，以創(chuàng)新勤奮、無(wú)私奉獻(xiàn)為主要框架，隨著時(shí)代的發(fā)展，進(jìn)一步挖掘出了愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民的精神內(nèi)涵。媒介形象由單薄到豐厚、由僵化到鮮活，是新中國(guó)典型報(bào)道的成功典范之一。具體而言，《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)袁隆平的形象建構(gòu)過(guò)程體現(xiàn)出如下特征。

2.3.1 媒介形象內(nèi)容根植于時(shí)代精神

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)騰飛、社會(huì)思想解放，社會(huì)價(jià)值觀隨著時(shí)代不斷發(fā)展。袁隆平及其團(tuán)隊(duì)先是作為團(tuán)隊(duì)協(xié)作、勇攀國(guó)際科技高峰的典型，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)重構(gòu)民族自信和國(guó)家凝聚力的時(shí)代需求；接著，在“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的號(hào)召下，袁隆平卓越的科學(xué)成就，及其不畏權(quán)威、大膽創(chuàng)新的精神，結(jié)合農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)，成為形象重點(diǎn)；然后，隨著“走出去”戰(zhàn)略成為時(shí)代焦點(diǎn)，袁隆平的科學(xué)成就為美國(guó)科學(xué)院認(rèn)可，引起了新一輪的報(bào)道熱潮，而追求個(gè)性表達(dá)的時(shí)代特質(zhì)與新聞專業(yè)化的發(fā)展，以高遠(yuǎn)的精神追求和崇高的道德品質(zhì)豐富了袁隆平形象內(nèi)涵。典型人物的形象與時(shí)代精神緊密相關(guān)。媒體依據(jù)時(shí)代需求發(fā)掘、建構(gòu)并傳播典型形象，此外，同一人物的形象也會(huì)隨著時(shí)代精神的變化而不斷調(diào)整和豐富。

2.3.2 主流媒體的典型形象建構(gòu)以集中報(bào)道的模式為主

通過(guò)對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》袁隆平報(bào)道的梳理，可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)該形象的報(bào)道均以國(guó)家級(jí)或者更高級(jí)別的獎(jiǎng)勵(lì)與評(píng)選為標(biāo)志，進(jìn)行有針對(duì)性的集中報(bào)道，體現(xiàn)出明顯的政策導(dǎo)向和較強(qiáng)的宣傳性。1981年，第一次集中報(bào)道以6月7日《國(guó)家科委、國(guó)家農(nóng)委聯(lián)合召開(kāi)授獎(jiǎng)大會(huì) 授予秈型雜交水稻科研寫(xiě)作組特等發(fā)明獎(jiǎng)》為重要標(biāo)志進(jìn)行的；2001年，我國(guó)第一次舉行國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)，袁隆平獲得最高科技獎(jiǎng)，以此為中心引起再一次集中報(bào)道；2007年，袁隆平就任美國(guó)科學(xué)院外籍院士，同年獲得麥格塞塞獎(jiǎng)，圍繞這一事件，《人民日?qǐng)?bào)》進(jìn)行了高密度、多角度、全方位的報(bào)道。集中報(bào)道能夠在短期內(nèi)充分調(diào)動(dòng)新聞資源，有針對(duì)性地進(jìn)行報(bào)道，在媒體呈現(xiàn)上形成高密度的議題，直接影響受眾的認(rèn)知和價(jià)值判斷，能夠收到很好的傳播效果。但以獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)獲得為主要標(biāo)志的典型報(bào)道也會(huì)使得形象發(fā)掘方式單一化，形象內(nèi)容趨于“高大全”化，信息傳播呈現(xiàn)出自上而下的單向性特征。這在注重表達(dá)和互動(dòng)的全媒體時(shí)代，容易使受眾產(chǎn)生厭倦情緒和審美疲勞。

2.3.3 報(bào)道議題以事跡傳播為基礎(chǔ)，逐漸趨向多元

《人民日?qǐng)?bào)》在袁隆平報(bào)道中，科學(xué)成就以及獎(jiǎng)勵(lì)與榮譽(yù)的議題，作為典型人物的核心事跡，貫穿于形象建構(gòu)的全過(guò)程，是袁隆平形象建構(gòu)的基石。隨著時(shí)代主題的變遷，媒體對(duì)袁隆平形象進(jìn)行了不同角度的挖掘，在不同議題的討論中逐漸豐富該形象，包括科技興農(nóng)、創(chuàng)新奮進(jìn)、科學(xué)理想、家國(guó)情懷、高尚品格等。

議題設(shè)置一方面由單一走向多元，同時(shí)也從單純的事實(shí)傳播，轉(zhuǎn)化為價(jià)值傳播。從讓受眾知曉袁隆平的科學(xué)成就與先進(jìn)事跡，展示袁隆平的精神魅力，從價(jià)值觀層面尋求受眾認(rèn)同，能夠取得更為理想的傳播效果，是新的傳播生態(tài)下，典型人物形象建構(gòu)的發(fā)展方向。

2.3.4 敘述視角趨于多元，從國(guó)家敘事走向日常生活

新聞報(bào)道的敘述視角決定著媒介形象的呈現(xiàn)層面，敘述視角越多越能夠展現(xiàn)出典型人物的多重面貌，使形象更為立體、鮮活?！度嗣袢?qǐng)?bào)》袁隆平報(bào)道在早期采用較為單一的國(guó)家敘述視角，從宏觀的國(guó)家利益層面對(duì)袁隆平的事跡進(jìn)行描述，強(qiáng)調(diào)其科學(xué)成就在國(guó)際處于領(lǐng)先地位，是“為國(guó)爭(zhēng)光”的。如此宏大的敘述視角能夠提升典型人物的形象價(jià)值，迅速地樹(shù)立起典型形象，但卻面臨著典型塑造過(guò)于“高大全”的弊病。

隨著新聞改革的深入和新聞業(yè)務(wù)的專業(yè)化，主流媒體對(duì)典型人物的形象建構(gòu)也從宏大的國(guó)家敘述視角走向?qū)こＩ?。典型人物也走下神壇，成為可知可感的普通人。這一形象轉(zhuǎn)變的進(jìn)行有賴于敘述視角的轉(zhuǎn)變。在本案例中，媒體在國(guó)家視角的基礎(chǔ)上增加了同行科學(xué)家評(píng)價(jià)、家人評(píng)價(jià)、農(nóng)民的反饋、群眾的態(tài)度、青年學(xué)子的態(tài)度。2007年5月26日第2版刊登了《袁隆平事跡在網(wǎng)友中引起熱議》一文，摘選了部分網(wǎng)友對(duì)袁隆平事跡的看法，從群眾的視角對(duì)袁隆平的形象進(jìn)行補(bǔ)充，更具有說(shuō)服力。

袁隆平是當(dāng)代中國(guó)杰出的農(nóng)業(yè)科學(xué)家，也是新中國(guó)塑造的最為成功的科學(xué)楷模之一。一方面是因?yàn)樵∑綌?shù)十年如一日艱苦奮斗、大膽創(chuàng)新的精神感染和激勵(lì)著廣大民眾；另一方面是由于袁隆平所從事的研究直接面向當(dāng)時(shí)中國(guó)最迫切的民生問(wèn)題，其研究成果的應(yīng)用與推廣解決了中國(guó)乃至世界的糧食安全問(wèn)題，這對(duì)于曾面臨嚴(yán)重饑餓威脅的民眾而言，是巨大的貢獻(xiàn)。因此，盡管袁隆平在不同的時(shí)代折射出了不同的形象側(cè)面，該形象核心依然是永葆本心的“人民科學(xué)家”，人民性是其在不同時(shí)代中仍然綻放光芒的根本保證。

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