大別山精神與“青馬工程”

毛 帥

（信陽(yáng)農(nóng)林學(xué)院財(cái)經(jīng)學(xué)院，河南信陽(yáng)464000）

1 大別山精神的內(nèi)涵

大別山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的大別山人民從新民主主義革命到社會(huì)主義革命的過(guò)程中，集中表現(xiàn)出的思維模式、價(jià)值取向、行為模式的總和［1］。在學(xué)術(shù)界，許多學(xué)者、專家對(duì)于大別山精神的內(nèi)涵解讀各不相同［2］，筆者根據(jù)大別山精神的歷史特點(diǎn)與發(fā)展演變，將大別山精神概括為：信念堅(jiān)定、意志頑強(qiáng)，艱苦奮斗、軍民團(tuán)結(jié)，實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新。

1.1 信念堅(jiān)定、意志頑強(qiáng)

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)革命取得勝利的根本保證?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨在大別山地區(qū)傳播馬克思主義，進(jìn)行革命活動(dòng)。大別山人民經(jīng)過(guò)革命的鍛煉，形成了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的革命信念。在大革命時(shí)期，大別山人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織農(nóng)民協(xié)會(huì)，開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，豫東南各縣都進(jìn)行了農(nóng)民自衛(wèi)武裝的整頓和發(fā)展工作，并開(kāi)辦了農(nóng)民自衛(wèi)軍訓(xùn)練所，培訓(xùn)了一大批革命骨干。其中，以信陽(yáng)、羅山、潢川、商城、息縣為重點(diǎn)，豫東南地區(qū)有數(shù)十萬(wàn)武裝農(nóng)民編入農(nóng)民自衛(wèi)軍。此外，各縣還高舉反奉魯軍閥的旗幟，廣泛聯(lián)絡(luò)各種槍會(huì)，結(jié)成武裝農(nóng)民反軍閥的聯(lián)合戰(zhàn)線，促進(jìn)了援助北伐戰(zhàn)爭(zhēng)局面的形成。土地革命時(shí)期，地處大別山的信陽(yáng)、商城、息縣先后成立了縣農(nóng)民協(xié)會(huì)或籌備處。此時(shí)，婦女協(xié)會(huì)也有很大發(fā)展，信陽(yáng)、息縣分別于1926年10月、1927年5月成立了縣婦女協(xié)會(huì)。以農(nóng)民為主體的有組織的群眾都懷揣著堅(jiān)定的革命信念。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大別山人民積極參加紅軍，投身于解放戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，用鮮血和生命譜寫(xiě)革命的頌歌。雖然大別山的革命事業(yè)也曾遭受挫折，但是大別山人民始終信念堅(jiān)定、意志頑強(qiáng)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，使革命的紅旗始終飄揚(yáng)在大別山上。

大別山人民堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、對(duì)黨的忠誠(chéng)源于對(duì)真理的信仰。在革命的實(shí)踐中，大別山人民深刻意識(shí)到只有共產(chǎn)主義能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨能使人民當(dāng)家作主，所以不論是革命走向高潮還是轉(zhuǎn)向低谷，大別山人民都以飽滿的熱情、頑強(qiáng)的毅力投身到革命當(dāng)中，為革命取得勝利而不懈奮斗。

1.2 艱苦奮斗、軍民團(tuán)結(jié)

馬克思曾經(jīng)指出：“如果斗爭(zhēng)只是在極為順利的成功機(jī)會(huì)條件下著手進(jìn)行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了?！贝髣e山的革命斗爭(zhēng)是在極為艱苦的環(huán)境下進(jìn)行的。大別山位于鄂豫皖三省交界，山勢(shì)陡峭，雜草叢生，人煙稀少，自然環(huán)境極為惡劣。蔣介石政府對(duì)大別山地區(qū)長(zhǎng)期施行白色恐怖統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)封鎖，對(duì)大別山根據(jù)地進(jìn)行了數(shù)次圍剿和會(huì)剿，使大別山地區(qū)人民的食物、衣物等生活必需品供應(yīng)都得不到保障。但是，面對(duì)惡劣的自然環(huán)境和慘絕人寰的政治環(huán)境，中國(guó)共產(chǎn)黨人和他領(lǐng)導(dǎo)的大別山人民并沒(méi)有退縮。大別山人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、軍民團(tuán)結(jié)的精神，沒(méi)有糧食就挖野菜、啃樹(shù)皮，沒(méi)有藥品就上山采草藥，沒(méi)有武器就自己造，渡過(guò)了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。

在革命時(shí)期，大別山的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終同大別山人民緊密聯(lián)系在一起，始終代表著大別山人民的根本利益。鄂豫皖革命根據(jù)地在1931年7月召開(kāi)的第二次全區(qū)蘇維埃代表大會(huì)上，規(guī)定大別山地區(qū)各級(jí)縣、鄉(xiāng)、村政權(quán)是工農(nóng)民主專政的政權(quán)，是徹底為工農(nóng)兵謀解放的政權(quán)。為了維護(hù)群眾的利益，大別山革命根據(jù)地還設(shè)有各級(jí)工農(nóng)監(jiān)察委員會(huì)，以此來(lái)杜絕黨員干部中的官僚主義作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)軍民的高度團(tuán)結(jié)。工農(nóng)監(jiān)察委員會(huì)受理工農(nóng)兵勞苦群眾對(duì)政府機(jī)關(guān)人員的告狀，考察政府人員是否有腐化、欺騙百姓、壓迫群眾的行為。中國(guó)共產(chǎn)黨始終不忘廣大人民群眾，人民群眾也時(shí)刻掛念著中國(guó)共產(chǎn)黨。在大別山革命根據(jù)地可以看到各級(jí)群眾全力以赴支援紅軍和赤衛(wèi)隊(duì)，青壯年農(nóng)民自發(fā)組織擔(dān)架隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)，晝夜不停地送飯、送菜、運(yùn)糧食、抬傷員，并且到前線參加戰(zhàn)斗；婦女們自發(fā)組織慰問(wèn)團(tuán)，經(jīng)常為前線的戰(zhàn)士洗衣服、補(bǔ)衣服，到戰(zhàn)地臨時(shí)醫(yī)院護(hù)理傷病員；孩子們則組成兒童團(tuán)、少年先鋒隊(duì)，幫助站崗、放哨、偵查敵情。一些農(nóng)民、礦工還深入到敵人盤踞區(qū)張貼標(biāo)語(yǔ)、散發(fā)傳單，在武裝暴動(dòng)取得勝利后，他們把繳獲的槍支彈藥及時(shí)輸送給紅軍，支援根據(jù)地的建設(shè)。正是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)大別山人民艱苦奮斗、軍民團(tuán)結(jié)，克服重重困難，最終取得了革命的勝利［3］。

1.3 實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新

在革命時(shí)期，大別山的共產(chǎn)黨人和人民群眾始終注重將馬克思主義的基本原理同大別山的實(shí)際情況相結(jié)合，這也是大別山革命根據(jù)地在敵人的白色恐怖和經(jīng)濟(jì)封鎖中屹立不倒的一個(gè)重要原因。在大別山革命根據(jù)地建立初期，中共黃安縣委沒(méi)有機(jī)械執(zhí)行省委“立即攻下麻城”的指示，而是及時(shí)將起義隊(duì)伍的一部分帶上木蘭山，開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。之后中共黃安縣委又審時(shí)度勢(shì)，從實(shí)際出發(fā)，在湖北和河南交界、敵人統(tǒng)治薄弱的光山開(kāi)創(chuàng)了柴山堡革命根據(jù)地。

在戰(zhàn)術(shù)上，大別山的中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。大別山的紅軍在第一次反圍剿勝利后，戰(zhàn)術(shù)由游擊戰(zhàn)轉(zhuǎn)向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，創(chuàng)造了憑借部隊(duì)的外線運(yùn)動(dòng)作戰(zhàn)和根據(jù)地中心區(qū)域的群眾性游擊戰(zhàn)爭(zhēng)相結(jié)合的新戰(zhàn)術(shù)，粉碎了敵人的合圍。到反圍剿后期，大別山的紅軍又創(chuàng)造了“飄忽戰(zhàn)略”，完成了游擊戰(zhàn)向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的徹底轉(zhuǎn)變，在數(shù)次反圍剿戰(zhàn)爭(zhēng)中，紅軍采取避強(qiáng)擊弱、機(jī)動(dòng)殲敵的新戰(zhàn)術(shù)，以紅軍主力選擇弱敵，機(jī)動(dòng)殲滅，以地方武裝、赤衛(wèi)隊(duì)結(jié)合的群眾游擊戰(zhàn)術(shù)襲擾和牽制敵人，粉碎了敵人的數(shù)次圍剿。大別山紅軍的“圍城打援”、“飄忽戰(zhàn)略”、“襲擊戰(zhàn)”、“伏擊戰(zhàn)”正是創(chuàng)新戰(zhàn)略的實(shí)踐。大別山人民憑借這股創(chuàng)新精神開(kāi)創(chuàng)了許多革命時(shí)期的第一，例如，建立中國(guó)工農(nóng)紅軍第一個(gè)航空局；舉辦中國(guó)工農(nóng)紅軍第一屆體育運(yùn)動(dòng)會(huì)；建立了一支平均年齡最小的紅軍隊(duì)伍等，這些都是大別山精神中實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的具體體現(xiàn)。

2 大別山精神與“青馬工程”

“青馬工程”旨在培養(yǎng)青年馬克思主義者，使他們成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人［4］。信陽(yáng)農(nóng)林學(xué)院位于大別山革命老區(qū)，不僅肩負(fù)著繼承與弘揚(yáng)大別山精神的重要使命，還承擔(dān)著建設(shè)“青馬工程”的重任。繼承與弘揚(yáng)大別山精神對(duì)于培養(yǎng)青年馬克思主義者具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

2.1 以信念堅(jiān)定、意志頑強(qiáng)的精神引導(dǎo)青年馬克思主義者樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念

“青馬工程”旨在培養(yǎng)一批有著堅(jiān)定的馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想的有志青年。大別山精神中蘊(yùn)含的信念堅(jiān)定、意志頑強(qiáng)有助于對(duì)“青馬工程”培養(yǎng)對(duì)象的理想信念教育。理想信念教育是“青馬工程”的核心內(nèi)容，理想信念也是一切工作的開(kāi)始。在當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生們對(duì)于社會(huì)問(wèn)題和一些社會(huì)現(xiàn)象缺少清晰的認(rèn)知，而信念堅(jiān)定、意志頑強(qiáng)的大別山精神作為一種正能量可以有效推進(jìn)“青馬工程”的建設(shè)［5］。在面對(duì)來(lái)自生活、學(xué)習(xí)以及就業(yè)的壓力時(shí)，青年大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，發(fā)揚(yáng)革命前輩勇于拼搏勇于奮斗的革命精神，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念武裝自己，以頑強(qiáng)的意志克服困難，使自己成為一個(gè)合格的共產(chǎn)主義接班人，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大別山地區(qū)曾涌現(xiàn)出一批又一批斗志堅(jiān)定、百折不撓的革命先輩，他們用自己的切身行動(dòng)詮釋了大別山精神中的頑強(qiáng)意志與堅(jiān)定信念，他們是青年馬克思主義者教育中的旗幟和標(biāo)桿，應(yīng)以他們的英勇事跡來(lái)激勵(lì)廣大的青年馬克思主義者樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，加強(qiáng)青年馬克思主義者對(duì)黨的忠誠(chéng)與信任，堅(jiān)定其走社會(huì)主義道路的信念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義必將勝利的信心，激勵(lì)他們?yōu)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)奮斗終生。

2.2 以艱苦奮斗、軍民團(tuán)結(jié)的作風(fēng)推動(dòng)青年馬克思主義者完善人格修養(yǎng)

艱苦奮斗、軍民團(tuán)結(jié)是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期和建設(shè)時(shí)期形成的優(yōu)良作風(fēng)，它體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的一種生活準(zhǔn)則、工作作風(fēng)和價(jià)值取向。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)大別山人民發(fā)揚(yáng)這一作風(fēng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代和建設(shè)年代都取得了卓越的成就。在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新時(shí)期，我們更應(yīng)該大力傳承和發(fā)揚(yáng)這一精神。新的時(shí)代，艱苦奮斗具有新的時(shí)代內(nèi)涵，例如創(chuàng)業(yè)精神、犧牲精神、奉獻(xiàn)精神、吃苦耐勞精神、勤儉節(jié)約精神。艱苦奮斗、軍民團(tuán)結(jié)可以用來(lái)培養(yǎng)青年馬克思主義者的人格修養(yǎng)，使廣大的青年馬克思主義者能夠抵制拜金主義、享樂(lè)主義等不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，并且能夠做到奮力拼搏，淡泊名利，吃苦在前，享受在后，形成高尚的人格修養(yǎng)。

中華民族五千年的文明歷史形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)精神。堅(jiān)如磐石的軍民團(tuán)結(jié)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、不斷從勝利走向勝利的重要法寶。團(tuán)結(jié)就是力量。青年馬克思主義者是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者，對(duì)他們的團(tuán)結(jié)精神教育尤為重要。應(yīng)弘揚(yáng)大別山精神，將其中的團(tuán)結(jié)精神融入到“青馬工程”的教育中，使青年馬克思主義者具有團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)觀念，團(tuán)結(jié)一心、奮勇前行。

2.3 以實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的精神促進(jìn)青年馬克思主義者實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族難以屹立于世界民族之林。“青馬工程”在培養(yǎng)青年馬克思主義者創(chuàng)新精神方面，肩負(fù)著重要的責(zé)任。大別山精神中蘊(yùn)含的實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新可以推動(dòng)“青馬工程”培養(yǎng)對(duì)象以創(chuàng)新去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)大別山精神中的創(chuàng)新意識(shí)，以此來(lái)釋放青年馬克思主義者的創(chuàng)造潛能，堅(jiān)定他們的創(chuàng)新意志，激發(fā)他們的創(chuàng)新膽識(shí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新激情，使青年馬克思主義者通過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

當(dāng)前社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，沒(méi)有創(chuàng)新很快就會(huì)落后。創(chuàng)新是一個(gè)破舊立新、推陳出新的過(guò)程，有阻力和風(fēng)險(xiǎn)，也可能會(huì)遭遇挫折甚至失敗。創(chuàng)新是一個(gè)艱難的過(guò)程，是對(duì)自我、對(duì)過(guò)去的否定。“青馬工程”教育中必須培養(yǎng)青年馬克思主義者敢為人先、志在進(jìn)取的創(chuàng)新精神［6］。大別山精神中蘊(yùn)含著敢于超過(guò)前人、永不滿足現(xiàn)狀的拼搏精神，具有敢闖、敢試、敢冒風(fēng)險(xiǎn)的大無(wú)畏勇氣，這將激勵(lì)著青年馬克思主義者敢于挑戰(zhàn)，敢于發(fā)問(wèn)，以不斷的創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。

總之，信念堅(jiān)定、意志頑強(qiáng)，艱苦奮斗、軍民團(tuán)結(jié)，實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的大別山精神，激勵(lì)著一批又一批的大別山兒女前仆后繼，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗。在新的歷史時(shí)期，將大別山精神融入到“青馬工程”的教育中，有助于幫助青年馬克思主義者增強(qiáng)理想信念教育的實(shí)效性，使青年馬克思主義者不負(fù)使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春的力量。

［1］ 劉國(guó)勝.大別山精神綜述［J］.黨史天地，2007（12）：46 －49.

［2］ 朱慧花.論大別山精神［D］.信陽(yáng)：信陽(yáng)師范學(xué)院，2010.

［3］ 涂蘇豫.大別山紅色文化思想政治教育資源挖掘與應(yīng)用研究［D］.信陽(yáng)：信陽(yáng)師范學(xué)院，2013.

［4］ 郭 超.論“紅色社團(tuán)”與高?！扒囫R工程”建設(shè)［J］.井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（3）：16 －20.

［5］ 王向陽(yáng)，徐建龍.“青馬工程”高校推動(dòng)馬克思主義大眾化的路徑選擇［J］.淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（6）：43－47.

［6］ 蔣毓新，魯 鎮(zhèn)，高 冬，賈潁輝，高麗倩.探析“青馬工程”在高校思政教育中的實(shí)現(xiàn)路徑［J］.新西部，2011（5）：175－176.