當(dāng)代中國農(nóng)民社會主義核心價值觀教育研究

張雅光

自黨的十八大報告首次提出“三個倡導(dǎo)”的社會主義核心價值觀以來，全國各地都在貫徹落實培育和踐行社會主義核心價值觀的任務(wù)，積極推進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)。在當(dāng)代中國，農(nóng)村是推進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)的重要領(lǐng)域，農(nóng)民群眾是認(rèn)同和踐行社會主義核心價值觀人數(shù)最多的重要群體。

1 加強農(nóng)民社會主義核心價值觀建設(shè)的重要性

1.1 中國農(nóng)業(yè)大國的國情決定必須加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育

1.1.1 教育農(nóng)民是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

中國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村地域廣闊，人口眾多。在中國革命、建設(shè)和改革的實踐中，中國共產(chǎn)黨始終將農(nóng)民問題視為中國革命、建設(shè)和改革的根本問題，堅持深入農(nóng)村，重視教育農(nóng)民，引導(dǎo)農(nóng)民，組織農(nóng)民，投身到中國革命、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)中去，取得了新民主主義革命的勝利，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，在此基礎(chǔ)上取得了社會主義革命和社會主義建設(shè)的決定性勝利，并在改革開放新時期取得了令世界矚目的成就。因此，中國共產(chǎn)黨的歷史實踐表明：重視教育農(nóng)民是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得勝利的重要保證。

1.1.2 以農(nóng)民為主體全面建成小康社會，實現(xiàn)中國夢

黨的十八大提出了“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)。在當(dāng)代中國，實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，重點、難點和關(guān)鍵都在農(nóng)村。據(jù)國家統(tǒng)計局統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截止到2015年末，中國大陸總?cè)丝跒?37 462萬人，其中鄉(xiāng)村人口60 346萬人，占總?cè)丝诘?3.9%[1]。由此可見，農(nóng)民仍是中國經(jīng)濟社會發(fā)展的主體，是建設(shè)中國特色社會主義人數(shù)最多的基本依靠力量。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要中國人民特別是6億多中國農(nóng)民的緊密團結(jié)，萬眾一心，共同奮斗。習(xí)近平總書記指出：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)”[2]。社會主義核心價值觀是中國夢的靈魂，推進(jìn)農(nóng)村社會主義核心價值觀建設(shè)，就是把社會主義核心價值觀融入到農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)民日常生活中，讓每一個農(nóng)民擁有自己的精神支柱，樹立中國特色社會主義共同理想信念，堅定走中國特色社會主義道路，在實現(xiàn)個人奮斗目標(biāo)的同時實現(xiàn)中國夢，全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興[3]。

1.2 農(nóng)村意識形態(tài)工作面臨的形勢和挑戰(zhàn)要求加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育

1.2.1 農(nóng)村意識形態(tài)工作薄弱

改革開放以來，黨和國家高度重視意識形態(tài)建設(shè)工作。然而，在農(nóng)村，由于基層黨政班子認(rèn)識偏差，干部自身素質(zhì)和理論水平較低，對于黨和國家關(guān)于農(nóng)村工作重心的思想不能正確認(rèn)識和理解，在實際工作中把經(jīng)濟建設(shè)擺在首位，將經(jīng)濟發(fā)展視為解決農(nóng)村一切問題的根源，認(rèn)為農(nóng)民群眾的思想道德水平會隨著經(jīng)濟發(fā)展而提高，“發(fā)展經(jīng)濟是硬指標(biāo)，思想建設(shè)是軟任務(wù)”[4]。因此，對農(nóng)村意識形態(tài)建設(shè)和思想文化工作的重要性認(rèn)識不到位，導(dǎo)致黨的意識形態(tài)工作和思想文化工作在農(nóng)村被邊緣化，成為十分薄弱的環(huán)節(jié)。

1.2.2 農(nóng)村意識形態(tài)工作面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

在經(jīng)濟全球化、政治多極化和文化多元化的國際背景下，面對世界范圍價值觀較量的新態(tài)勢，西方國家對我國在意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透不斷增強，從而嚴(yán)重干擾農(nóng)民樹立正確的價值觀，致使社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀在農(nóng)村意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位受到在很大沖擊。與此同時，中國社會轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的道德滑坡、誠信缺乏等問題，在很大程度上沖擊著農(nóng)民的思想道德觀念和價值觀，部分農(nóng)民的中國特色社會主義理想信念逐漸減弱，嚴(yán)重影響社會主義核心價值觀的凝聚力。因此，加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育，其實質(zhì)是鞏固社會主義核心價值觀在農(nóng)村意識形態(tài)的指導(dǎo)地位。

1.3 農(nóng)民信仰缺失的現(xiàn)狀要求加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育

1.3.1 少部分農(nóng)民理想信念淡化

改革開放以來，特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著黨和國家惠農(nóng)政策的實施，農(nóng)村改革不斷推進(jìn)，農(nóng)村經(jīng)濟不斷發(fā)展，農(nóng)民收入逐年增加，生活水平不斷提高，農(nóng)民在追求物質(zhì)生活滿足的同時，卻忽略了精神層面的價值追求。少部分農(nóng)民特別是青年農(nóng)民的愛國主義、社會主義、集體主義觀念衰退，而拜金主義、享樂主義和個人主義思想嚴(yán)重，他們將金錢和財富視為衡量個人成功的尺度，把傳統(tǒng)美德拋于腦后，重利輕義。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)村青年怕吃苦、社會適應(yīng)能力不強、缺乏奉獻(xiàn)精神、沒有責(zé)任感、過分強調(diào)自我分別占32%、30%、29%、28%、15%[5]。

1.3.2 少部分農(nóng)民信仰流失，個別地區(qū)農(nóng)村非法宗教活動猖獗

近年來，農(nóng)村物質(zhì)生活顯著改善，但精神文化生活相對缺乏。當(dāng)有些農(nóng)民遇到無法解決的問題時，他們往往燒香拜佛、求神占卜。于是，在部分農(nóng)村地區(qū)，封建迷信活動大有市場，預(yù)測陰陽、修建祠堂、測字卜卦等現(xiàn)象極其普遍，各種封建迷信、地下宗教、邪教等在農(nóng)村地區(qū)快速擴張和“復(fù)興”，甚至成為一部分農(nóng)民的主要信仰。一些農(nóng)村興起寺廟“修建熱”和農(nóng)民“信教熱”，以致出現(xiàn)“信仰流失”[6]。據(jù)上海交通大學(xué)中國農(nóng)村文化市場發(fā)展研究課題組對全國300多個村長時間的實地調(diào)查，農(nóng)村信仰宗教的農(nóng)民占總數(shù)16%左右[7]。因此，加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育，就是用社會主義核心價值觀重塑農(nóng)民信仰。

2 加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育的制約因素

2.1 農(nóng)民的文化程度和理論接受水平

十一屆三中全會以來，我國經(jīng)濟改革不斷推進(jìn)，農(nóng)村教育事業(yè)快速發(fā)展，農(nóng)民平均受教育年限不斷延長，文化水平逐年提高。據(jù)劉劍虹等[8]對全國15個?。ㄖ陛犑校?00多個鄉(xiāng)村約10 000名不同年齡段農(nóng)民問卷調(diào)查的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，被調(diào)查農(nóng)民的文化程度中小學(xué)以下占8%，小學(xué)占22%，初中占36%，高中占18%，大專及以上占16%。說明與城市居民相比，農(nóng)民平均受教育年限和文化程度還存在著較大差距，農(nóng)民的受教育年限、文化程度和理論接受水平，在很大程度上決定著價值觀的選擇，直接影響著他們對社會主義核心價值觀的認(rèn)知理解程度及接受水平，成為加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育的一個制約因素。

2.2 農(nóng)民的物質(zhì)需求和精神需求

物質(zhì)利益和精神需求的滿足程度，將影響著農(nóng)民是否認(rèn)同接受社會主義核心價值觀。因此，加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育，必須考慮農(nóng)民的需求。

2.2.1 農(nóng)民的物質(zhì)利益需求

在中國農(nóng)村，當(dāng)農(nóng)民在生產(chǎn)和生活中遇到一些新問題時，他們不僅習(xí)慣于用經(jīng)驗直觀地進(jìn)行判斷，而且更加關(guān)心與自身緊密相聯(lián)的物質(zhì)利益。如果對農(nóng)民進(jìn)行社會主義核心價值觀教育過程中不注重解決農(nóng)民遇到的實際問題，當(dāng)然不會引起農(nóng)民的注意，更不能讓他們從心底里去認(rèn)同和踐行。因此，加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育，必須考慮農(nóng)民的物質(zhì)利益需求，把保障和改善民生問題與核心價值觀建設(shè)緊密結(jié)合起來，抓住有利時機傳播社會主義核心價值觀，增強農(nóng)民對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感。

2.2.2 農(nóng)民的精神需求

加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育，是讓農(nóng)民感知和了解社會主義核心價值觀，在對核心價值觀認(rèn)同的基礎(chǔ)上，重構(gòu)自己已有的價值觀念，并把社會主義核心價值觀的基本要求內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，并形成與之相適應(yīng)的價值觀念，進(jìn)而在社會實踐活動中以社會主義核心價值觀為價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，形成良好的習(xí)慣，轉(zhuǎn)化為良好的行為，做到知行統(tǒng)一。農(nóng)民是農(nóng)村社會主義核心價值觀教育所面對的對象，不同農(nóng)民群體的精神需求具有多樣性、差異性，抽象、深奧難懂的價值觀不能被農(nóng)民所接受，因為不適應(yīng)其精神需求。因此，加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育，必須充分考慮到農(nóng)民的精神需求。

2.3 農(nóng)民思想觀念的多樣性和復(fù)雜性

改革開放以來，特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來，中國改革不斷推進(jìn)，農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型加快，即從封閉的計劃經(jīng)濟向開放的市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，從人治社會向法治社會轉(zhuǎn)型。伴隨著農(nóng)村社會的快速轉(zhuǎn)型，原有的利益格局被打破，農(nóng)民階層逐漸分化。農(nóng)村社會階層分化之后，由于不同農(nóng)民階層的社會地位、生活環(huán)境和文化背景的差異，致使農(nóng)民階層的價值觀念、精神面貌和利益訴求出現(xiàn)明顯差別，農(nóng)民思想活動的選擇性、多樣性和復(fù)雜性日益增多。面對各種思想觀念相互交錯、相互激蕩，農(nóng)民比較容易產(chǎn)生思想上的迷茫與認(rèn)識上的誤判，造成行為上的誤導(dǎo)，在一定程度上沖擊著社會主義核心價值觀的凝聚力、向心力和整合功能。因此，加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育，必須考慮農(nóng)民思想觀念的多樣性和復(fù)雜性，充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的凝聚力與整合功能。

3 加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育的路徑選擇

加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育，必須從農(nóng)村實際出發(fā)，堅持以人為本，運用多種手段和方式穩(wěn)步推進(jìn)。

3.1 健全領(lǐng)導(dǎo)體制以提供組織保障

3.1.1 加強組織領(lǐng)導(dǎo)

加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。各級黨委、政府必須從思想上充分認(rèn)識到加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育的重要性，健全領(lǐng)導(dǎo)體制，構(gòu)建以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心、各級政府組織引導(dǎo)推動、農(nóng)村村委會及農(nóng)民共同參與的核心價值觀建設(shè)的組織體系。一要加強農(nóng)村基層黨組織建設(shè)，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織，發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織的政治核心和戰(zhàn)斗堡壘作用。二要貫徹“好干部”標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)“好干部”價值取向，選好農(nóng)村基層干部，完善農(nóng)村干部考核標(biāo)準(zhǔn)，將加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育作為重要考核指標(biāo)。三要加強農(nóng)村基層干部培訓(xùn)，充實教育培訓(xùn)內(nèi)容，將社會主義核心價值觀教育作為農(nóng)村基層干部教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容，強化中國特色社會主義理想信念教育，自覺做社會主義核心價值觀的傳播者和踐行者，積極推進(jìn)農(nóng)村社會主義核心價值觀建設(shè)。

3.1.2 編制實施規(guī)劃

加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育，引導(dǎo)和幫助農(nóng)民認(rèn)同和踐行社會主義核心價值觀，必須科學(xué)編制實施規(guī)劃，將農(nóng)民核心價值觀教育工作擺在突出位置，切實把社會主義核心價值觀的內(nèi)容融入和體現(xiàn)在農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃項目中，貫穿于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)民生活的各個方面，制定農(nóng)民社會主義核心價值觀教育工作的具體計劃，細(xì)化核心價值觀建設(shè)工作目標(biāo)、任務(wù)和要求，明確實施載體、運行機制、實現(xiàn)方式和路徑，落實工作措施。

3.2 轉(zhuǎn)換傳播方式以增強認(rèn)知認(rèn)同

在農(nóng)村，一些干部群眾認(rèn)為社會主義核心價值觀的表述比較抽象，與農(nóng)民日常生活離得太遠(yuǎn)，農(nóng)民對核心價值觀普遍比較陌生。因此，加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育，增強農(nóng)民對核心價值觀的認(rèn)知認(rèn)同，需要轉(zhuǎn)換社會主義核心價值觀的傳播方式。

3.2.1 傳播方式通俗化、生活化

加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育，增強認(rèn)知認(rèn)同，需要以適合農(nóng)民的文化形式詮釋社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，善于利用農(nóng)民喜聞樂見的通俗化、日常化語言，借用歷史典故，努力使社會主義核心價值觀易記、易懂，便于農(nóng)民理解。要注重傳播方式的通俗化、生活化，將社會主義核心價值觀深刻內(nèi)涵的“普通話”轉(zhuǎn)化為“地方話”，將“大主題”轉(zhuǎn)化為“小故事”[9]，把深刻的“大道理”寓于廣大農(nóng)民群眾日常生活的經(jīng)驗和感悟之中，架起社會主義核心價值觀與農(nóng)民群眾之間的雙向橋梁，使社會主義核心價值觀入腦、入心。

3.2.2 與農(nóng)村鄉(xiāng)土文化對接

我國廣大農(nóng)村獨具地方特色的鄉(xiāng)土文化，使中華民族得以薪火相傳，成為社會主義核心價值觀的重要組成部分。因此，加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育，應(yīng)遵循農(nóng)村鄉(xiāng)土文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，探尋核心價值觀與鄉(xiāng)土文化的結(jié)合點，注重挖掘并利用鄉(xiāng)土文化資源，充分展示農(nóng)村鄉(xiāng)土文化的魅力，在鄉(xiāng)土文化中培植核心價值觀，使核心價值觀“生長枝條”。

3.2.3 與中國傳統(tǒng)文化對接

中華民族歷史悠久，中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，其中蘊涵著豐富的思想果實。在中國農(nóng)村，各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民間傳說等鄉(xiāng)土教育資源非常豐富。加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育，必須充分利用這些資源，重視傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，以增強社會主義核心價值觀的吸引力和向心力。

3.3 解決農(nóng)民利益問題以增強情感認(rèn)同

人們從事物質(zhì)活動是為了獲取物質(zhì)利益，物質(zhì)利益關(guān)系是推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的動力。由此可見，人們的價值觀和理想信仰都與物質(zhì)利益密切相關(guān)。馬克思指出：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑”[10]。加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育，關(guān)鍵在于通過解決農(nóng)民群眾的利益而喚起農(nóng)民大眾，掌握農(nóng)民大眾。因此，必須堅持從農(nóng)村實際出發(fā)，著重解決農(nóng)民最直接、最關(guān)心、最切實的利益問題，關(guān)注并滿足農(nóng)民“求富、求知、求樂、求美”的需求，找準(zhǔn)并抓住農(nóng)民社會主義核心價值觀教育的著力點，真正實現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村富裕和農(nóng)民增收，展現(xiàn)富強、民主、文明、和諧、美麗的美好愿景，使農(nóng)民不僅充分感受中國特色社會主義的優(yōu)越性，而且增強對社會主義核心價值觀的情感認(rèn)同。

3.4 抓住重點，分類施教

3.4.1 抓住重點人群以發(fā)揮引領(lǐng)帶動作用

加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育，既要推動農(nóng)村人人參與，形成合力，又要抓住三類重點人群，發(fā)揮引領(lǐng)、示范和帶動作用。一是抓住農(nóng)村黨員干部，以良好的黨風(fēng)政風(fēng)帶動社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。二是抓住農(nóng)民企業(yè)家、農(nóng)村道德模范、最美鄉(xiāng)村醫(yī)生、最美鄉(xiāng)村教師等社會先進(jìn)人物，注重引導(dǎo)，強化道德要求和社會責(zé)任感，發(fā)揮示范作用。三是抓住農(nóng)村青少年，從小抓起，從青少年抓起。

3.4.2 實施分類教育以增強實效性

加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育，必須根據(jù)農(nóng)村階層結(jié)構(gòu)復(fù)雜的情況，對不同層次的教育對象實施不同的教育內(nèi)容與方式。目前農(nóng)民群眾包括在外務(wù)工青壯年、留守老人婦女和兒童。青壯年勞動力一般都在外打工，只有逢年過節(jié)才回家；留守老人和婦女平時要從事農(nóng)田耕作，以解決基本生活需要；留守兒童在農(nóng)村上學(xué)。所以，加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育，要根據(jù)農(nóng)民基本情況實施分類教育制度。對外出務(wù)工的青壯年勞動力，應(yīng)著重進(jìn)行平等意識、市場意識、誠信意識、法律意識等方面的教育；對留守的老人婦女，應(yīng)注重強化體現(xiàn)社會主義核心價值觀的鄉(xiāng)規(guī)民約、生態(tài)文明、家庭孝道和新農(nóng)村建設(shè)等方面的教育；對農(nóng)村留守兒童，既要通過學(xué)校教育熟記核心價值觀的基本內(nèi)容，又要加強心理健康教育，引導(dǎo)他們健康成長。

3.5 拓展教育載體以增強傳播能力

加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育，必須借助一定的物質(zhì)載體。各級政府應(yīng)該加大投入力度，建設(shè)一些符合農(nóng)村實際的文化信息資源共享、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和村文化室等公益性文化基礎(chǔ)設(shè)施，為傳播核心價值觀提供雄厚的物質(zhì)載體；要結(jié)合農(nóng)民實際情況，打造一批深入淺出、通俗易懂的社會科學(xué)普及讀物；要從農(nóng)村實際出發(fā)，因地制宜地發(fā)展本地區(qū)的特色文化，積極為農(nóng)民開展形式多樣、內(nèi)容豐富多彩的文化活動；要善于利用電視、報刊、廣播、村務(wù)公開欄等傳統(tǒng)的教育載體，同時注重充分發(fā)揮手機和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒的作用，運用公益廣告?zhèn)鞑ド鐣髁鲀r值觀，引領(lǐng)社會主義文明風(fēng)尚[11]。

3.6 開展實踐活動以強化實踐養(yǎng)成

加強農(nóng)民社會主義核心價值觀教育，既要內(nèi)化于心，又要外化于行。要通過廣泛開展道德實踐活動，大力宣傳先進(jìn)典型，評選表彰道德模范，要不斷從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和提煉出崇德向善、催人奮進(jìn)的典型人和典型事，用真實感人的典型報道鼓舞人、激勵人、引導(dǎo)人；廣泛開展形式多樣的學(xué)雷鋒實踐活動和各類形式的志愿服務(wù)活動，完善激勵機制和政策法規(guī)保障機制，確保學(xué)雷鋒和志愿服務(wù)活動進(jìn)基層、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭；通過開展文明村鎮(zhèn)、文明街道、文明家庭、文明村民等精神文明創(chuàng)建活動，引導(dǎo)農(nóng)民自覺摒棄舊思想、舊觀念、舊習(xí)俗，創(chuàng)造新生活，逐步在農(nóng)村形成健康文明、勤儉節(jié)約、積極向上的社會風(fēng)尚。

[1]國家統(tǒng)計局.中華人民共和國2015年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報[N].人民日報，2016-03-01（10）.

[2]習(xí)近平.在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[N].人民日報，2013-03-18（01）.

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