?？思{經(jīng)典小說中的哥特式創(chuàng)作方法研究——以《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》為例

王 芬譚雅雯

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福克納經(jīng)典小說中的哥特式創(chuàng)作方法研究——以《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》為例

王 芬1譚雅雯2

（1.湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 衡陽 421005； 2.衡陽師范學(xué)院 文學(xué)院，湖南 衡陽 421008）

《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》是美國(guó)著名作家?？思{的短篇小說代表作。?？思{獨(dú)特的哥特式創(chuàng)作方法在該小說中得到充分展現(xiàn)。福克納在吸收傳統(tǒng)哥特小說創(chuàng)作特點(diǎn)之上，運(yùn)用哥特式建筑藝術(shù)模式，創(chuàng)造出影響人和人物性格的環(huán)境，以及借助哥特式建筑結(jié)構(gòu)式特色和藝術(shù)特色來進(jìn)行人物心理分析，從而創(chuàng)新了哥特式創(chuàng)作方法。

福克納；《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》；哥特式創(chuàng)作方法；環(huán)境；人物心理分析

一　傳統(tǒng)哥特式小說及其特點(diǎn)

哥特小說的產(chǎn)生有著深刻的歷史和文化根源?！案缣亍币辉~源于一個(gè)日耳曼民族的名稱。哥特人以野蠻著稱，后來人們用“哥特”指代一種建筑風(fēng)格。哥德式建筑的整體風(fēng)格為高聳削瘦且?guī)Ъ?，是位于羅馬式建筑和文藝復(fù)興建筑之間的，1140年左右產(chǎn)生于法國(guó)的歐洲建筑風(fēng)格。以卓越的建筑技藝表現(xiàn)了神秘、哀婉、崇高的強(qiáng)烈情感。古典建筑既具有文學(xué)意蘊(yùn)，又能蘊(yùn)生文學(xué)。文藝復(fù)興中，“哥特”與文化結(jié)合，這一詞被賦予了殘忍、野蠻、恐怖、詭秘的意義。18世紀(jì)60年代，“哥特”上升到文學(xué)高度，開始被用于描述一種以恐怖、神秘為特征的新型小說。在英美涌現(xiàn)了一批文學(xué)心理分析的作家，英國(guó)的司各特、柯勒律治、拜倫、雪萊、狄更斯、勃朗蒂姐妹、戈?duì)柖〉热?，美?guó)的布朗、華盛頓·歐文、霍桑、馬克吐溫、?？思{、莫里森等人，他們要么直接創(chuàng)作過膾炙人口的哥特故事，要么把哥特小說的手法大量運(yùn)用于創(chuàng)作之中，從而使哥特小說在英美文學(xué)中逐漸形成了十分突出的哥特傳統(tǒng)。而且近兩個(gè)世紀(jì)以來的英美主流文學(xué)也因吸收了哥特式的藝術(shù)表現(xiàn)手法而變得豐富起來了?？偠灾?，哥特式小說打破現(xiàn)實(shí)主義的樊籬和框架，展現(xiàn)出千姿百態(tài)的人物和生活畫面。傳統(tǒng)哥特小說致力于揭示社會(huì)罪惡和人性深處的黑暗面，其主要藝術(shù)特點(diǎn)如下：1.奇特而豐富的想象；2.恐怖的氣氛，神秘的色彩；3.現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)、夢(mèng)想、超現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。[1]

二 ?？思{對(duì)哥特式創(chuàng)作方法的創(chuàng)新

（一）?？思{與《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》

1930年4月底，?？思{在《論壇》雜志上發(fā)表了《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》，馬上引起了極大反響。小說寫愛米麗與世隔絕的、不顧現(xiàn)實(shí)變遷一味堅(jiān)持自己獨(dú)有的生活方式；寫她的愛與恨、她的倨傲式的高貴和對(duì)負(fù)心戀人的無情報(bào)復(fù)。小說由愛米麗的死亡開始。她的死就像拉了起舞臺(tái)上的帷幕一角，引起小鎮(zhèn)上人們一睹她原先諱莫如深的生活的激情。一樁秘密被揭露成了人們對(duì)她死亡的最有效的紀(jì)念方式。有意思的是，這篇小說題名為“獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花”，但在小說中，通篇沒有提到玫瑰花，也沒有人獻(xiàn)花給愛米麗。[2]這謎一樣的篇名似乎暗藏著深意。?？思{將這篇小說刻意起著不同尋常的篇名，是在暗示著他在對(duì)某些已逝事物的悼念，反映了他意識(shí)形態(tài)中對(duì)美國(guó)南方歷史、文化等觀念與價(jià)值存有的復(fù)雜心態(tài)，泄露了他對(duì)美國(guó)社會(huì)進(jìn)程中采取的某些方式持有的保留態(tài)度的真相。

這個(gè)作品通過對(duì)荒誕、怪異的奇事、奇人和奇境的描寫，使人看到作者筆下美國(guó)南方貴族階級(jí)日趨沒落的衰亡歷史。這個(gè)短篇小說發(fā)表后，國(guó)外評(píng)論家眾說紛紜，有的把這篇小說稱為恐怖故事；有的認(rèn)為它表達(dá)了新舊南方價(jià)值觀念的沖突；有的說它刻畫了一個(gè)不能享受正常人之間關(guān)系而逃避現(xiàn)實(shí)、神經(jīng)失常的女人；有的則干脆說這是一篇手法高超的杰作。一些學(xué)者對(duì)《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》中的哥特手法進(jìn)行了細(xì)致的研究，挖掘出該小說的哥特式特征主要體現(xiàn)在主題與情節(jié)構(gòu)造、人物形象、場(chǎng)景與肖像描寫、神秘性與幻覺4個(gè)方面。哥特手法成了?？思{揭露南方社會(huì)和歷史中的罪惡的一種重要寫作方式。

（二）《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》的創(chuàng)作特色

?？思{在《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》的創(chuàng)作中不僅運(yùn)用了傳統(tǒng)的哥特寫作方法，創(chuàng)造了詭誕的人物，死亡的主題以及哥特式的神秘、陰暗、恐怖的氣氛[3]，使作品充滿朦朧的甚至是撲朔迷離的景象，增強(qiáng)了作品的神秘性。他還創(chuàng)新了哥特的創(chuàng)作方法，主要表現(xiàn)在運(yùn)用哥特式建筑藝術(shù)模式，創(chuàng)造出影響人和人物性格的環(huán)境，以及借助哥特式建筑結(jié)構(gòu)式特色和藝術(shù)特色來進(jìn)行人物心理分析，讓人逃離現(xiàn)實(shí)而進(jìn)入夢(mèng)幻世界，一個(gè)黑暗而浪漫的世界。

1.運(yùn)用哥特式建筑藝術(shù)模式，創(chuàng)造出陰森、恐怖、神秘的氣氛來構(gòu)建影響人和人的性格的環(huán)境。小說中，?？思{為了構(gòu)建一個(gè)能夠影響人物性格的環(huán)境，首先，他借助哥特式建筑藝術(shù)的特征，重墨勾勒女主人公愛米麗的莊園，“一幢白色的四方形大木屋，裝點(diǎn)著有19世紀(jì)70年代風(fēng)格的圓形屋頂、尖塔和渦形花紋的陽臺(tái)，房子雖已破敗，卻還是桀驁不馴；一棟塵埃遍地、鬼影憧憧的屋子”，房子不僅大，而且歷史久遠(yuǎn)，字里行間突出愛米麗的莊園具有哥特建筑的典型特點(diǎn)，透出高聳、陰森、詭異、神秘、恐怖等特征；尤其文章中對(duì)建筑物中“灰塵”的描寫，例如：“一棟塵埃遍地的屋子”，“在臺(tái)面上堆積的塵埃中留下淡淡的月牙痕”?！耙还蓧m封的氣味撲鼻而來”，“就有一陣灰塵冉冉上升，塵粒在那一縷陽光中緩緩旋轉(zhuǎn)”?！熬鶆虻馗采w著一層長(zhǎng)年累月積下來的灰塵?！盵4]更加烘托出一種神秘感覺讓人恍如隔世，如夢(mèng)如幻。小說構(gòu)建的整體環(huán)境，令人倍感陰暗壓抑，成功將陰森、恐怖、神秘的氣氛渲染得淋漓盡致。

其次，?？思{借助哥特式建筑藝術(shù)的特征，著手構(gòu)建這種氛圍下的環(huán)境對(duì)人物性格的影響。因?yàn)楦缣厥浇ㄖ囆g(shù)的特征主要體現(xiàn)黑暗、恐懼、孤獨(dú)、絕望的藝術(shù)主題，因此，福克納著重塑造受此環(huán)境影響下的女主人公愛米麗心理的變化。愛米麗長(zhǎng)期生活在這種壓抑環(huán)境下，自己的性格在潛移默化的被動(dòng)影響中而發(fā)生變化，逐漸在其心理建筑了一座與外界隔絕的堡壘，就像哥特建筑一樣，她把自己禁錮堡壘中，從不與人吐露心扉，使自己活在神秘的假象中。大部分讀者對(duì)女主人公愛米麗的解讀都是破碎的，愛米麗并非天生的性格缺陷，變態(tài)狂妄，而是壓抑的環(huán)境使得愛米麗的人性產(chǎn)生畸形，其實(shí)愛米麗一直是一個(gè)渴望尋找靈魂棲息的女人，一個(gè)追求精神自由和自我價(jià)值的人，但是環(huán)境改變了她的性格，使她背叛生活、漠視道德，一步步走向深淵。因此，?？思{構(gòu)建這樣一個(gè)影響人物性格的環(huán)境，目的就是運(yùn)用哥特式建筑藝術(shù)特征來描寫女主人公愛米麗抵制、傲視外部世界的影響和維護(hù)自身隱私。

2.用哥特式建筑結(jié)構(gòu)及藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)人的心理進(jìn)行描寫。現(xiàn)代心理學(xué)家的研究顯示：高直的視覺對(duì)象，能使人在心理上產(chǎn)生一種奇特的崇敬感覺，就像人們看見嶙峋的高山，飛流直下的萬丈瀑布以及高卷的海潮時(shí)，會(huì)造成一種心靈的撞動(dòng)與虔誠(chéng)之感。哥特式建筑結(jié)構(gòu)對(duì)人也具有類似的感染力。

福克納巧妙地將哥特式建筑結(jié)構(gòu)的高聳、陰森、詭異、神秘、恐怖等特征以及它體現(xiàn)的黑暗、恐懼、孤獨(dú)、絕望等藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)女主人公愛米麗的心理進(jìn)行描寫。映入眼簾的哥特式建筑吸引眼球的特征是它的高聳，外表也是美麗的，小說開始展示主人公愛米麗的心理是純潔的，作為南方貴族后代的愛米麗，從小接受嚴(yán)厲的家規(guī)，保持“南方淑女”的形象，是一個(gè)性格溫順、有教養(yǎng)的女性，此時(shí)她的心理是對(duì)生活充滿希望的，特別是心上人的出現(xiàn)，點(diǎn)燃她對(duì)愛情的憧憬，我們從小說中看到“過了不久，逢到禮拜天的下午我們就看到他和愛米麗小姐一齊駕著輕便馬車出游了。那輛黃輪車配上從馬房挑出的栗色轅馬，十分相稱”[4]。此時(shí)她的身心是愉悅的。

隨著深入哥特式建筑，陰森、詭異、神秘、恐怖感逐漸出現(xiàn)，愛米麗的心理也變得黑暗、恐懼、孤獨(dú)，最后絕望。愛米麗由于父親對(duì)她專制的愛護(hù)，她不能輕易結(jié)識(shí)朋友，使她慢慢失去了與外界的溝通。愛米麗的心理也隨著生活畫風(fēng)的變化而變化，在父親去世后，特別是情人的移情別戀，讓她的心理由充滿希望逐漸變得灰暗，直至對(duì)生活再?zèng)]有任何希望而絕望，她為自衛(wèi)變得保守而封閉，小說向我們展示“不時(shí)我們?cè)跇堑紫碌囊粋€(gè)窗口——她顯然是把樓上封閉起來了——見到她的身影，像神龕中的一個(gè)偶像的雕塑軀干，我們說不上她是不是在看著我們。她就這樣度過了一代又一代——高貴、寧靜，無法逃避，無法接近，怪癖乖張”。“偶爾可以看到她的身影在窗口晃過，就像人們?cè)谌鍪夷翘煲雇碓?jīng)見到過的那樣，但卻整整有六個(gè)月的時(shí)間，她沒有出現(xiàn)在大街上。”此時(shí)她已心態(tài)畸形、精神瘋癲并靈魂死亡。

直到她去世后，當(dāng)她的莊園完全暴露于公眾面前，她的真面目才公布于眾，原來她竟是一名殺害情人的兇手。小說中荷默是愛米麗的情人，唯一的精神依靠，可是他卻告知她，自己無意成家，生性內(nèi)向孤僻的愛米麗怎能忍受情人的離去？因此當(dāng)愛情危機(jī)出現(xiàn)時(shí)，她不堪忍受被拋棄，毅然毒死荷默。[5]她在毒死他后，把他的尸體封存，永遠(yuǎn)陪伴自己身邊。“那尸體躺在那里，顯出一度是擁抱的姿態(tài)，但那比愛情更能持久、那戰(zhàn)勝了愛情的煎熬的永恒長(zhǎng)眠已經(jīng)使他馴服了?！薄昂髞砦覀儾抛⒁獾脚赃吥侵徽眍^上有人頭壓過的痕跡。我們當(dāng)中有一個(gè)人從那上面拿起了什么東西，大家湊近一看——這時(shí)一股淡淡的干燥發(fā)臭的氣味鉆進(jìn)了鼻孔——原來是一綹長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵灰色頭發(fā)。”[4]讀者看到這些，簡(jiǎn)直毛骨悚然，原來愛米麗天天與腐爛的尸體同枕共眠，其實(shí)這是人類內(nèi)心最隱秘的恐懼和欲望的寫照。法國(guó)浪漫主義詩人諾瓦利斯，在談到愛人之死時(shí)說到：“這也是我的墳?zāi)?，我全部的歡樂和希望，我的生命和愛情也一起埋葬在這里了?！盵6]

?？思{將人性方面陰暗的、隱秘的特征借助哥特式建筑結(jié)構(gòu)式特色和藝術(shù)特色反映、襯托女主人公愛米麗的心理特征，塑造出了一個(gè)神秘而自大的女主人公，再通過她一系列的詭誕行為反映其變態(tài)心理，揭示其人性深處的黑暗和扭曲，從而展示其靈魂深處不為人所知的隱秘世界。[7]此外，“dust imagery塵埃意象”也是愛米麗的心理特征的象征。[8]實(shí)物上的灰塵映射出其情感上、道德上以及絕望心靈上的灰塵，揭示其灰暗的人生軌跡。

三　結(jié) 語

巴爾扎克指出：“藝術(shù)家的影響能綿延至整個(gè)世紀(jì)。他能使事物改觀，他決定變革的形式，他左右全世界并起著塑造世界的作用?！盵9]福克納通過創(chuàng)新哥特式創(chuàng)作方法，彰顯其對(duì)文學(xué)作出的兩大貢獻(xiàn)：1.環(huán)境決定人物的性格，?？思{不沿襲社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境等方法去塑造人物，而開辟了用哥特式藝術(shù)特征于構(gòu)建影響人物性格的環(huán)境；2.?？思{除運(yùn)用哥特式建筑結(jié)構(gòu)與藝術(shù)特征于構(gòu)建影響人物性格環(huán)境外，他還將哥特式建筑特有的神秘性和給人的陰森感和恐怖感，將其運(yùn)用到人物的心理分析上，以對(duì)物的描寫來揭示主人公的心理。

[1]劉新明.拂拭歷史的塵埃,重現(xiàn)藝術(shù)的光彩——試論哥特式小說的藝術(shù)特點(diǎn)、成就及影響[J].上海師范大學(xué)學(xué)報(bào), 1994,(1):35-40.

[2]何瓊.南方情結(jié)與《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》[J].世界文學(xué)評(píng)論,2010,(1):121-122.

[3]張東梅.哥特視角下的《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》解析[D].山東師范大學(xué),2015.

[4][美]威廉·?？思{(陶潔編譯).獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花[M].南京:譯林出版社,2001.

[5]房艷紅.人性的沉淪與拯救——試論《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》的主題[J].安徽文學(xué)(下半月),2013,(5):43-44.

[6]徐葆耕.西方文學(xué):心靈的歷史[M].北京:清華大學(xué)出版社, 1990.

[7]張文博.《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》中艾米麗的變態(tài)形象解讀[D].東北林業(yè)大學(xué),2010.

[8]Aubrey Binder.Uncovering the Past:The Role of Dust Imagery in A ROSE FOR EMILY'[J].The Explicator,2012, (1):5-7.

[9][法]巴爾扎克(袁樹仁等譯).巴爾扎克論文藝[M].北京:人民文學(xué)出版社,2003.

（責(zé)任編校：張京華）

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1673-2219（2017）12-0039-02

2017－10－10

2015湖南省社科基金外語科研聯(lián)合項(xiàng)目“?？思{經(jīng)典小說中的哥特式創(chuàng)作方法研究”（項(xiàng)目編號(hào)15WLH14）。

王芬（1966－），女，湖南衡陽人，湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共基礎(chǔ)課部教授，碩士，研究方向?yàn)槲膶W(xué)翻譯與英語教學(xué)。