論科技創(chuàng)新與人民“獲得感”的增強(qiáng)

于佳，許斗斗

(華僑大學(xué)，福建 廈門 361021)

論科技創(chuàng)新與人民“獲得感”的增強(qiáng)

于佳，許斗斗

(華僑大學(xué)，福建 廈門 361021)

科技創(chuàng)新；人民“獲得感”；理論創(chuàng)新；制度創(chuàng)新；文化創(chuàng)新

人民“獲得感”一詞出現(xiàn)在十八屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》一文中。人民“獲得感”的科學(xué)內(nèi)涵立足于馬斯洛的《人類動(dòng)機(jī)的理論》，增強(qiáng)人民的“獲得感”與馬克思主義群眾觀相一致，與社會(huì)主義的本質(zhì)要求相一致，與共享發(fā)展理念相一致?？萍紕?chuàng)新在實(shí)現(xiàn)人民“獲得感”的過(guò)程中處于不可或缺的地位?？萍紕?chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；科技創(chuàng)新提高了人民的生活水平；科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了人自由而全面的發(fā)展；科技創(chuàng)新奠定了國(guó)富民強(qiáng)的有利基礎(chǔ)。本文圍繞如何更好地發(fā)揮科技創(chuàng)新在實(shí)現(xiàn)人民“獲得感”的作用，從理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新這三個(gè)方面分別闡述了實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的有效途徑。

2015年7月27日，李克強(qiáng)總理在國(guó)家科技戰(zhàn)略座談會(huì)上明確指出：“始終把科技創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略全局的核心位置，科技創(chuàng)新的成敗很大程度上決定著我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的成敗。”[1]科技創(chuàng)新早已成為各國(guó)在綜合國(guó)力中贏得優(yōu)勢(shì)、搶占先機(jī)的根本動(dòng)力。黨的十八屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》(以下簡(jiǎn)稱《建議》)提出：“實(shí)現(xiàn)‘十三五’時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。”[2]其中，創(chuàng)新是發(fā)展的第一動(dòng)力；協(xié)調(diào)、綠色、開放是發(fā)展的三個(gè)重要支點(diǎn)；共享是發(fā)展的最終目標(biāo)。2016年3月3日，全國(guó)政協(xié)十二屆四次會(huì)議的召開承載著13億人民的囑托，人民“獲得感”成為本次“兩會(huì)”的關(guān)鍵詞之一。深入理解人民“獲得感”的科學(xué)內(nèi)涵和必要性，正確把握科技創(chuàng)新對(duì)人民“獲得感”的增強(qiáng)作用，從理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新這三個(gè)維度出發(fā)，對(duì)探究科技創(chuàng)新的有效途徑具有重要意義。

一、深入理解人民“獲得感”的科學(xué)內(nèi)涵和必要性

人民“獲得感”一詞出現(xiàn)在《建議》中：“共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感?！盵3]當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)于人民“獲得感”一詞的界定尚無(wú)定論，更多的是對(duì)于這一概念內(nèi)容的展開和詮釋。筆者結(jié)合馬斯洛的需求層次論，即生理的需要、安全的需要、愛歸屬的需要、尊重的需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要，對(duì)人民“獲得感”加以詮釋。

(一)人民“獲得感”的科學(xué)內(nèi)涵

馬斯洛在《人類動(dòng)機(jī)的理論》中提出人有不同層次的需求，從初級(jí)層次的需求逐漸進(jìn)化到較高級(jí)層次的需求。筆者認(rèn)為，人民“獲得感”則是由生理需求“獲得感”向自我實(shí)現(xiàn)“獲得感”的逐漸過(guò)渡與實(shí)現(xiàn)。

第一，生理需求是人最基本、最初始、最明顯的需求種類，若無(wú)法滿足這種需求，將對(duì)人的基本生存構(gòu)成極大的威脅。正如馬斯洛所說(shuō)：“如果一個(gè)人極度饑餓，那么除了食物，他對(duì)其他的食物毫無(wú)興趣?！爆F(xiàn)代社會(huì)，人們的生理需求“獲得感”則涵蓋基本需求“獲得感”和公共需求“獲得感”這兩方面。

基本需求“獲得感”是滿足人們?cè)谝?、食、住、行等方面的需要。不同時(shí)代的人對(duì)基本需求的“獲得感”存在滿足水平和質(zhì)量的差異。當(dāng)前我國(guó)，人民收入、生活水平與質(zhì)量都得以提高，溫飽問(wèn)題基本得到解決，正向全面建成小康社會(huì)大步前進(jìn)，對(duì)人民基本需求“獲得感”的滿足程度提出新的高度。公共需求“獲得感”指全體社會(huì)成員對(duì)共同需求的滿足，諸如醫(yī)療、教育、環(huán)境、安全、交通等。滿足人民的公共需求“獲得感”表現(xiàn)在解決或改善人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的民生問(wèn)題。

第二，自我實(shí)現(xiàn)“獲得感”是人在發(fā)展過(guò)程中最高級(jí)的需求種類。馬斯洛這樣描述自我實(shí)現(xiàn)：“一種想要變得越來(lái)越像人的本來(lái)樣子，實(shí)現(xiàn)人全部潛能的欲望?！痹跐M足生理需求“獲得感”后，人們渴望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。正如，馬克思三大社會(huì)形態(tài)理論以“建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們共同的、社會(huì)的生產(chǎn)能力成為從屬于他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性?！盵4]P104作為終極目標(biāo)。在全面建成小康社會(huì)的決勝階段，人的自我實(shí)現(xiàn)與全面發(fā)展顯得尤為重要。

(二)人民“獲得感”的必要性

習(xí)近平總書記說(shuō)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！鄙鐣?huì)變化日新月異，人民“獲得感”也與時(shí)俱進(jìn)，更強(qiáng)調(diào)一種實(shí)實(shí)在在的“得到”。人們期待更完善的保障體系、更舒適的居住環(huán)境、更高的人均收入、更好的教育等切身實(shí)際的利益。因此，增強(qiáng)人民的“獲得感”更貼近民生、 體貼民意。

1 與馬克思主義群眾觀相一致

馬克思和恩格斯在《神圣家族》中指出：“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！盵5]P104歷史唯物主義群眾觀認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展最重要的力量。因此，社會(huì)發(fā)展最有發(fā)言權(quán)的人便是人民群眾，我們要將人民“獲得感”作為檢驗(yàn)工作成效的一面鏡子，由人民群眾來(lái)評(píng)判。無(wú)法滿足人民“獲得感”，就會(huì)失去人民群眾的衷心擁護(hù)，什么事情也辦不成，辦事情也就失去意義。重視人民的首創(chuàng)精神，將實(shí)現(xiàn)人民“獲得感”作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

2 與社會(huì)主義的本質(zhì)要求相一致

鄧小平同志早在 1992 年的南方講話中， 就曾概括過(guò)社會(huì)主義的本質(zhì):“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”共同富裕的目標(biāo)始終貫穿著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，預(yù)計(jì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值可達(dá)17萬(wàn)億美元左右，綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，人民生活水平進(jìn)一步改善。無(wú)論是國(guó)家還是個(gè)人的發(fā)展都向更高的階梯邁進(jìn)，人民“獲得感”在這一偉大目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，正逐漸地得到滿足。

3 與共享發(fā)展理念相一致

共享發(fā)展理念的提出是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的題中應(yīng)有之意，其中，人人參與、人人盡力、人人享有，是共享發(fā)展的基本內(nèi)容。人人參與，即每一個(gè)人都是全面建成小康社會(huì)的參與者，積極地參與到社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)中；人人盡力，即在實(shí)踐中，最大程度發(fā)揮自己的聰明才智，充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性；人人享有，即每個(gè)人都享有發(fā)展的成果，提高人民的生活水平，實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的共同發(fā)展。在共享發(fā)展理念的指導(dǎo)下，努力營(yíng)造公平、正義的社會(huì)環(huán)境，使全體人民得到更多的“獲得感”，不斷增強(qiáng)發(fā)展的動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn) “兩個(gè)一百年”目標(biāo)而奮斗。

二、科技創(chuàng)新是增強(qiáng)人民“獲得感”的重要前提和有力保證

正如前所述，人民“獲得感”的滿足尤為重要，科技創(chuàng)新在實(shí)現(xiàn)人民“獲得感”的過(guò)程中處于不可或缺的地位。習(xí)總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“科技是國(guó)家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂。”任何國(guó)家和民族都想不斷壯大、強(qiáng)盛，滿足國(guó)家和人民的共同利益，這就需要高度重視科技創(chuàng)新的重要作用。

(一)科技創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”[6]這一論斷已有30余年，不僅僅是對(duì)科學(xué)技術(shù)重要性的評(píng)價(jià)，更是對(duì)科技創(chuàng)新的肯定。我國(guó)改革開放以來(lái)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)蓬勃發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，人均GDP接近8000美元，國(guó)際地位和影響力不斷加強(qiáng)，這與我國(guó)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展密不可分。但我國(guó)也正處于跨越“中等收入陷阱”的緊要關(guān)頭。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，邁過(guò)“中等收入陷阱”實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家，都緊緊依靠科技創(chuàng)新打造自身優(yōu)勢(shì)?！笆濉睍r(shí)期正是我國(guó)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的決勝階段，關(guān)鍵在于實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，以科技創(chuàng)新為動(dòng)力，不斷實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的發(fā)展，跨越“中等收入陷阱”。

(二)科技創(chuàng)新提高了人民的生活水平

1 科技創(chuàng)新滿足民眾基礎(chǔ)需求的“獲得感”

以人為本正是“讓科技發(fā)展成果惠及全體人民，這是我國(guó)科技事業(yè)發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！盵7]換句話說(shuō)，科技創(chuàng)新要為了人民、科技發(fā)展要依靠人民、科技創(chuàng)新與發(fā)展的成果要由全體人民共享，使全體人民在科技創(chuàng)新與發(fā)展的過(guò)程中擁有更多“獲得感”，真正解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題?？萍紕?chuàng)新在衣、食、住、行等方面滿足了人們的基本需求。

“衣”的“獲得感”：科技創(chuàng)新使衣著品質(zhì)、種類、舒適度得到提高。新型面料的研發(fā)，使衣著不僅遮體，也具有更多功效，如耐熱、防腐、吸濕、抗菌、防靜電等，大大提高了服裝的功能性和舒適度。在北方，隨著服裝科技的不斷創(chuàng)新，羽絨服告白了“大、厚、重”的時(shí)代，凸顯材質(zhì)輕盈、易攜帶等優(yōu)點(diǎn)，百姓們切身地感受到科技創(chuàng)新帶來(lái)的便利。“食”的“獲得感”：近幾年，分子料理、機(jī)器人自制菜肴、脫水保鮮食品、網(wǎng)上送餐APP的出現(xiàn)，人們感受到科技創(chuàng)新為舌尖上帶來(lái)的無(wú)限魅力和便捷?？萍紕?chuàng)新對(duì)食品安全問(wèn)題也有著積極的貢獻(xiàn)，利用大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管食品安全，做到來(lái)源可查、去向可追、責(zé)任可究；食品風(fēng)險(xiǎn)因子精準(zhǔn)檢測(cè)技術(shù)、農(nóng)獸藥快速檢測(cè)技術(shù)都為食品安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估做出巨大貢獻(xiàn)?！白　钡摹矮@得感”：隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展，租房、買房、找房的APP掀起了新模式。去哪兒、攜程、七天連鎖酒店等APP使我們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)找到最適合自己、性價(jià)比最高的房間，為百姓旅行或出差解決了不少麻煩事。趕集網(wǎng)、58同城、搜房網(wǎng)、新浪樂(lè)安居等信息網(wǎng)站為人們提供更多的租房、買房的服務(wù)?？萍紕?chuàng)新為百姓帶了的不僅僅是便利的生活條件，更多的是需求上的滿足感，“獲得感”的滿足無(wú)形中增加了民眾的幸福感指數(shù)?！靶小钡摹矮@得感”：交通科技的飛速發(fā)展，縮短了地域間的“距離”。我國(guó)自主產(chǎn)權(quán)的新一代高速動(dòng)車組時(shí)速380公里，達(dá)到世界領(lǐng)先水平，高鐵總里程數(shù)達(dá)1.8萬(wàn)公里，占世界里程數(shù)的60%以上,既滿足人民出行的需要，又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)；2015年11月2日，我國(guó)自主研發(fā)C919大型客機(jī)總裝下線，終于圓了“大飛機(jī)夢(mèng)”，這就意味著我國(guó)自主研發(fā)的飛機(jī)將翱翔藍(lán)天。除此之外，網(wǎng)上訂票、地圖導(dǎo)航、公交查詢、“嘀嘀打車”都依托于網(wǎng)絡(luò)科技的創(chuàng)新，為人們的出行帶來(lái)便利。

2 科技創(chuàng)新滿足民眾公共需求的“獲得感”

科技帶來(lái)的創(chuàng)新在滿足人民對(duì)衣、食、住、行等基本要求的同時(shí)，也有利于民生問(wèn)題的解決。第一，醫(yī)療科技需求。我國(guó)成功研制出治療癌癥的阿帕替尼、西達(dá)本胺等重大新藥，乙腦減毒活疫苗進(jìn)入聯(lián)合國(guó)采購(gòu)清單。艾滋病、病毒性肝炎、結(jié)核病等“三病”相關(guān)科技產(chǎn)出迅速提升。實(shí)施創(chuàng)新醫(yī)療器械應(yīng)用示范工程，示范應(yīng)用 10 余萬(wàn)臺(tái)(套、件)創(chuàng)新醫(yī)療器械產(chǎn)品，覆蓋服務(wù)人口 9600 萬(wàn)人，直接受益 1161 萬(wàn)人。第二，教育科技需求。從一支粉筆、一塊黑板的傳統(tǒng)設(shè)施，升級(jí)為多媒體教室，生動(dòng)的圖片、視頻、音像展示、大大增強(qiáng)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。今年的政府工作報(bào)告首次明確提出“互聯(lián)網(wǎng)+”計(jì)劃?；ヂ?lián)網(wǎng)+教育=智慧教育，把智慧之樹和幸福之樹植根于孩子們心中?！敖ㄔO(shè)基礎(chǔ)教育‘寬帶網(wǎng)絡(luò)校校通、優(yōu)質(zhì)資源班班通、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間人人通’，建設(shè)教育資源公共服務(wù)平臺(tái)和教育管理公共服務(wù)平臺(tái)，促進(jìn)高等教育，發(fā)展職業(yè)教育，促進(jìn)教育信息化和教育公平?！钡谌h(huán)境保護(hù)科技需求。近幾年，霧霾、汽車尾氣排放、工業(yè)廢棄物、生活垃圾等環(huán)境污染問(wèn)題成為人們最關(guān)切的民生話題，直接關(guān)乎人民的身體健康和生活質(zhì)量，綠色發(fā)展要以科技創(chuàng)新為動(dòng)力和支撐。21世紀(jì)以來(lái)，比亞迪、一汽、東風(fēng)、上汽等企業(yè)以不同技術(shù)開發(fā)新能源汽車，電動(dòng)汽車、混動(dòng)汽車、新燃料汽車雖沒(méi)有普及化，但已呈現(xiàn)出低污染，低排放的優(yōu)點(diǎn)，減少對(duì)石油的使用，降低對(duì)環(huán)境的污染和破壞。第四，安全科技需求?？萍紕?chuàng)新對(duì)防災(zāi)減災(zāi)有重要作用。連續(xù)六次位居世界超級(jí)計(jì)算機(jī)榜首的“天河二號(hào)”，在氣象預(yù)報(bào)、防災(zāi)減災(zāi)等領(lǐng)域取得顯著效益。在地震、泥石流、旱災(zāi)、冰凍等自然災(zāi)害發(fā)生前進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測(cè)、監(jiān)控、報(bào)警，并在災(zāi)害發(fā)生后作出正確的指揮和救援，科技創(chuàng)新給人們帶來(lái)更多的安全需求“獲得感”。科技創(chuàng)新帶給人民的“獲得感”不勝枚舉，不斷提高人民的生活水平、改善人民的生活質(zhì)量。

(三)科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了人自由而全面的發(fā)展

科技創(chuàng)新不僅能給予民眾生理需求“獲得感”，也為滿足民眾的自我實(shí)現(xiàn)“獲得感”創(chuàng)造條件。一方面，馬克思指出：“自由時(shí)間，可以支配的自由時(shí)間，就是財(cái)富本身：一部分用于消費(fèi)產(chǎn)品，一部分用于從事自由活動(dòng)?！盵8]P282在勞動(dòng)之余，科技創(chuàng)新給予現(xiàn)代人更多的時(shí)間以實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，發(fā)揮自己的興趣和才能，人們有了充裕的時(shí)間，不再為生計(jì)操勞，促使人充分地發(fā)展自己；另一方面，科技創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)人自由而全面發(fā)展的重要途徑，隨著生產(chǎn)力的提高，人們的生活方式、生產(chǎn)方式、思想觀念都發(fā)生著改變，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人個(gè)性化的全面發(fā)展。創(chuàng)新意識(shí)充分調(diào)動(dòng)了人發(fā)展的積極性、創(chuàng)造性、主動(dòng)性，不再成為工業(yè)社會(huì)中“單向度的人”?？v觀人類歷史，不難發(fā)現(xiàn)，人類思想文化繁榮、人才輩出的時(shí)代，都是政治自由的時(shí)代，一位思想家曾說(shuō)：“天才注定要在自由的空氣下呼吸?！笨萍紕?chuàng)新為實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展貢獻(xiàn)了巨大的力量，同時(shí)，這種自由、民主的環(huán)境氛圍更使得科技、思想、文化等繁榮發(fā)展。

(四)科技創(chuàng)新奠定了國(guó)富民強(qiáng)的有利基礎(chǔ)

從人類發(fā)展進(jìn)程看，人類文明發(fā)展史就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的歷史。世界經(jīng)濟(jì)中心幾度轉(zhuǎn)移，其中有一條清晰的脈絡(luò)，就是科技中心一直是支撐經(jīng)濟(jì)中心地位轉(zhuǎn)移的強(qiáng)大力量。近500年來(lái)，世界經(jīng)歷了數(shù)次科技革命，曾經(jīng)是全球經(jīng)濟(jì)規(guī)模最大國(guó)家的中國(guó)，由于幾次都與世界科技革命失之交臂，最終不幸淪為了落后挨打的半殖民地半封建國(guó)家。歷史經(jīng)驗(yàn)充分證明，科技興則民族興，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)；國(guó)富則民富，國(guó)強(qiáng)則民強(qiáng)。中國(guó)有13億人，9億勞動(dòng)力，具有巨大的發(fā)展?jié)摿Α㈨g性和回旋余地。失去科技創(chuàng)新，我們將難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，也難以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展更是遙遙無(wú)期。

三、實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的有效途徑

科技創(chuàng)新是增強(qiáng)人民“獲得感”的重要前提和有力保證，新形勢(shì)下，我們必須把握好創(chuàng)新發(fā)展的著力點(diǎn)，充分挖掘科技創(chuàng)新潛力，有效地激活科技創(chuàng)新的動(dòng)力，不斷提升我國(guó)科技創(chuàng)新的能力。正如《建議》指出：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！盵9]堅(jiān)持以理論創(chuàng)新為引領(lǐng)；以制度創(chuàng)新為保障；以文化創(chuàng)新為關(guān)鍵，實(shí)現(xiàn)我國(guó)科技創(chuàng)新跨越式發(fā)展。

(一)理論創(chuàng)新是引領(lǐng)

1 堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一

理論創(chuàng)新，顧名思義是指對(duì)原有理論的突破。從實(shí)踐的角度看，理論創(chuàng)新并不是書齋內(nèi)的冥思苦想，究其源頭必然來(lái)自于社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。正如沒(méi)有任何一項(xiàng)偉大的馬克思主義理論是通過(guò)冥思苦想得來(lái)的，都源自于廣大人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。理論創(chuàng)新助推科技創(chuàng)新的內(nèi)在要求表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，將理論創(chuàng)新回歸科技創(chuàng)新的實(shí)踐中去，立足于人民的實(shí)際問(wèn)題，才能確保理論創(chuàng)新成果的有效性；另一方面，在科技創(chuàng)新實(shí)踐中，進(jìn)一步豐富和完善理論創(chuàng)新的內(nèi)涵，以更好的指導(dǎo)群眾改造現(xiàn)實(shí)世界。

2 堅(jiān)持打破陳規(guī)與突破習(xí)慣相統(tǒng)一

理論創(chuàng)新的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，而是一個(gè)艱難探索的過(guò)程。理論創(chuàng)新對(duì)科技的促進(jìn)作用會(huì)受到“過(guò)去”和“現(xiàn)在”兩方面的制約。一是陷入傳統(tǒng)思想觀念的束縛，而科技的創(chuàng)新重在突破傳統(tǒng)的思維定式和理論框架，打破陳規(guī)對(duì)科技創(chuàng)新有巨大的啟示作用。二是受到現(xiàn)有政策、體制的制約。理論創(chuàng)新具有超前性，在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，必然會(huì)觸碰到現(xiàn)有的利益格局?？梢?，理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)就是沖破陳舊思想的牢籠，突破現(xiàn)有的習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見。正如，沒(méi)有啟蒙運(yùn)動(dòng)打破陳規(guī)的觀念，就沒(méi)有西方科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的高歌猛進(jìn)；沒(méi)有鄧小平提出的“科技是第一生產(chǎn)力”的理論創(chuàng)新，就不會(huì)呈現(xiàn)我國(guó)科技的嶄新一頁(yè)。

(二)制度創(chuàng)新是關(guān)鍵

熊彼特在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中指出：“制度創(chuàng)新是用一種效益更高的制度來(lái)替代另一種制度的過(guò)程?！盵10]縱觀社會(huì)歷史發(fā)展，一旦生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)歷史就會(huì)停滯不前。通過(guò)積極有效的制度創(chuàng)新，人民的創(chuàng)造性被激發(fā)，社會(huì)將彰顯更多活力。

1 發(fā)揮制度創(chuàng)新的保障與約束功能

制度具有保障和約束功能，為人們的行為制定一條底線，保障人們可以做什么事，約束人們不能做什么事。人們致力于科技創(chuàng)新活動(dòng)，期待成果所帶來(lái)的收益。制度創(chuàng)新不僅可以保障創(chuàng)新者的個(gè)人利益，還能夠約束侵犯他人成果的行為。避免因?qū)萍汲晒M(jìn)行保密，阻礙新的科技創(chuàng)新與發(fā)展。探究制度創(chuàng)新對(duì)科技創(chuàng)新的推動(dòng)作用，必然會(huì)涉及產(chǎn)權(quán)制度的討論。美國(guó)是當(dāng)前世界上科技實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，也是當(dāng)前世界上知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)最嚴(yán)格、最有效的國(guó)家。因此，我國(guó)在大力發(fā)展科技創(chuàng)新的同時(shí)，應(yīng)強(qiáng)化法律、法規(guī)對(duì)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，明確創(chuàng)新者的所有權(quán)、支配權(quán)、收益權(quán)等各項(xiàng)權(quán)利，并對(duì)侵犯者給予懲罰。從而，減少科技創(chuàng)新過(guò)程中的不確定性，為實(shí)踐主體營(yíng)造合作的創(chuàng)新環(huán)境。

2 發(fā)揮制度創(chuàng)新的激勵(lì)功能

制度的激勵(lì)就是指制度給予人們?cè)谝欢ㄐ袨橹械墓膭?lì)和促進(jìn)。一個(gè)好的制度，通過(guò)獎(jiǎng)懲規(guī)定，鼓勵(lì)創(chuàng)新者發(fā)揮自身潛能，并能有效地促進(jìn)科技創(chuàng)新成果的應(yīng)用。因此，應(yīng)建立健全科技創(chuàng)新的市場(chǎng)制度體系，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制自由競(jìng)爭(zhēng)的作用，給予科技創(chuàng)新自由、公開的環(huán)境。為防止市場(chǎng)的“失靈”效應(yīng)，以及我國(guó)科技創(chuàng)新制度的不完善，政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)企業(yè)、高校、科技人才政策上的支持。例如，為企業(yè)擴(kuò)展更多的創(chuàng)新平臺(tái)、增加高校科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)設(shè)施、加大科技創(chuàng)新教育、加快培養(yǎng)高層次、高技能的創(chuàng)新型人才。據(jù)英國(guó)《自然》雜志《2015中國(guó)自然指數(shù)》顯示，中國(guó)高質(zhì)量的科研產(chǎn)出在2012年至2014年期間增長(zhǎng)37%，中國(guó)對(duì)世界高質(zhì)量科研的總體貢獻(xiàn)居全球第二位，僅次于美國(guó)。不難發(fā)現(xiàn)，近幾年，我國(guó)在科技創(chuàng)新上取得的卓越成就都離不開制度上的不斷創(chuàng)新。

(三)文化創(chuàng)新是動(dòng)力

多元文化的交流、融合、競(jìng)爭(zhēng)為社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想來(lái)源；科技的創(chuàng)新與發(fā)展為社會(huì)提供了豐富的物質(zhì)資源和強(qiáng)大的技術(shù)支撐?？萍加矊?shí)力與文化軟實(shí)力具有強(qiáng)大的融合性，正如未來(lái)學(xué)家阿爾溫·托福勒的預(yù)言“一個(gè)高技術(shù)的社會(huì)，必然也是一個(gè)高文化的社會(huì)，以此來(lái)保持整體的平衡。”[11]

文化創(chuàng)新引領(lǐng)科技創(chuàng)新的方向。失去文化的融入，科技就難以找到發(fā)展的領(lǐng)域和空間，科技本身缺少文化的“包裹”，就失去了內(nèi)在的價(jià)值，只剩下外在的功能“軀體”。海爾作為全球大型家電第一品牌，從1984年創(chuàng)立至今仍然是行業(yè)內(nèi)的佼佼者。海爾在二十幾年的發(fā)展歷程中逐漸形成特色的企業(yè)文化：(1)以觀念創(chuàng)新為先導(dǎo)；(2)以戰(zhàn)略創(chuàng)新為方向；(3)以組織創(chuàng)新為保障；(4)以技術(shù)創(chuàng)新為手段；(5)以市場(chǎng)創(chuàng)新為目標(biāo)。這樣的企業(yè)文化精神伴隨海爾從無(wú)到有、從小到大、從大到強(qiáng)、從中國(guó)走向世界。

文化創(chuàng)新讓科技更具魅力。隨著手機(jī)品牌的層出不窮，更新?lián)Q代的頻率也越來(lái)越高。在研發(fā)技術(shù)水平不相上下的情況下，一些具有強(qiáng)大企業(yè)文化的品牌“存活”下來(lái)。正如同享譽(yù)全球的蘋果手機(jī)，其成功銷售不僅僅是手機(jī)功能的強(qiáng)大，更多的是“別樣思考(Think Different)”的企業(yè)文化；近幾年，國(guó)內(nèi)手機(jī)品牌“小米”進(jìn)入每家每戶，其中的“粉絲文化”是其區(qū)別于其他品牌的立足之本。讓每一位員工成為粉絲，甚至讓粉絲成為員工，是小米手機(jī)所特有的魅力?？梢?，文化的創(chuàng)新能夠?yàn)榭萍紟?lái)更多的魅力價(jià)值。

綜上所述，理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新對(duì)科技創(chuàng)新都具有很強(qiáng)的助推作用，不可否認(rèn)，對(duì)人民物質(zhì)與精神上的滿足離不開科技創(chuàng)新。在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的決勝階段，通過(guò)創(chuàng)新發(fā)展理念的踐行，更好地增強(qiáng)人民“獲得感”具有重要意義。因此，在“十三五”時(shí)期，更好地領(lǐng)會(huì)人民“獲得感”的內(nèi)涵與重要性，從理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的角度大力發(fā)展科技創(chuàng)新，有利于實(shí)現(xiàn)人民“獲得感”的滿足。

[1]習(xí)近平.中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議[N].人民日?qǐng)?bào),2015-11-04.

[2]習(xí)近平.中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議[N].人民日?qǐng)?bào),2015-11-04.

[3]習(xí)近平.中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議[N].人民日?qǐng)?bào),2015-11-04.

[4]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979.

[5]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1957.

[6]鄧小平.鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993.

[7]胡錦濤.堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家而努力奮斗.人民日?qǐng)?bào)，2006-01-10(2).

[8]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第 26卷第3冊(cè))[M].北京:人民出版社,1975.

[9]習(xí)近平.中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議[N].人民日?qǐng)?bào),2015-11-04.

[10]約瑟夫·A·熊彼特.經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論(中文)[M].北京:商務(wù)印書館,1990.

[11]托夫勒,黃明堅(jiān)譯.第三次浪潮[M].北京:中信出版社,2006.

On Innovation of Science and Technology and Enhancement of People's Sense of Gain

YU Jia, XU Dou-dou

(College of Marxism, Huaqiao University, Xiamen Fujian 361021, China)

Scientific and technological innovation; People's sense of gain; theoretical innovation; system innovation; cultural innovation

The word of "People's sense of gain" appear in 18 of the fifth plenary session through "the central committee of the communist party of China to develop the 13th five-year plan for national economic and social development suggestion". People's scientific connotation of "feeling" is based on Maslow's theory of human motivation, namely the people "feeling" is the physiological needs "acquisition" to self-realization "feels" the gradual transition and implementation. To enhance people's sense of "get" close to people's livelihood, thoughtfulness, public opinion, is consistent with the concept of Marxist masses, is consistent with the requirements of the socialist essence, consistent with the concept of Shared development. Science and technology innovation in the process of realize people's "acquisition" is indispensable. Science and technology innovation to promote the development of social productive forces; Science and technology innovation to improve people's living standard; There are a lot of people in the innovation of science and technology to achieve the free and comprehensive development; Laid the foundation of establishment of science and technology innovation. And on how to better play to the science and technology innovation in the implementation of the people's sense of "gain", from the theory innovation, system innovation, culture innovation, these three aspects respectively expounds the effective ways to achieve scientific and technological innovation.

2095-2708(2017)02-0010-06

2016-12-14

2016-12-27

華僑大學(xué)研究生科研創(chuàng)新能力培育計(jì)劃資助項(xiàng)目。

于佳(1993-)，女，黑龍江哈爾濱人，碩士研究生，主要從事馬克思主義基本原理研究。

C913

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