彈唱人世間最甜美的歌謠——讀紫云英詩(shī)集《緩慢行走的日子》

周甲辰

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彈唱人世間最甜美的歌謠——讀紫云英詩(shī)集《緩慢行走的日子》

周甲辰

（湖南科技學(xué)院 圖書(shū)館，湖南 永州 425199）

紫云英的詩(shī)歌創(chuàng)作塑造唯美的意象，抒發(fā)溫軟的情感，建構(gòu)純靜的意境，追求幽深的蘊(yùn)含，向往禪意的境界，具有鮮明的藝術(shù)特色，呈現(xiàn)了很好的藝術(shù)潛力，值得評(píng)論界和廣大讀者重視與關(guān)注。

紫云英；詩(shī)歌創(chuàng)作；藝術(shù)特色

紫云英，本名王麗君，是一位來(lái)自永州之野的才女。近年來(lái)，她的詩(shī)歌創(chuàng)作越來(lái)越走向成熟。今年2月，她出版詩(shī)集《緩慢行走的日子》。翻閱集中詩(shī)作，我們隨處都可感受到她恬靜、樸實(shí)、文雅的性情，感受到她對(duì)溫馨、舒緩、和諧境界的向往。

一　唯美的意象

紫云英的詩(shī)歌創(chuàng)作雖然大都是取法自然，有感而發(fā)，但是，她在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)存在的種種對(duì)象時(shí)，總要淡化與超越其原本的物質(zhì)形態(tài)，賦予其她本人獨(dú)有的情感與領(lǐng)悟。她的筆下有帶著隱約詩(shī)情與將往事卷入葉叢深處的秋風(fēng)，有將生活的厚度梳理成根根葉莖的松林，有伸出春天的手將心事重重的臉慢慢拍軟的陽(yáng)光，有從古韻中蕩漾出來(lái)的人面桃花，等等。這些意象作為詩(shī)人審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，蘊(yùn)含著別致而豐富的情感內(nèi)涵，似乎披上了一層柔曼的輕紗，呈現(xiàn)出典雅、醇厚與浪漫的色調(diào)。紫云英詩(shī)作意象的另一重要特征是純凈清新，一塵不染。詩(shī)人喜愛(ài)清晨輕輕穿越紗窗的日光，喜愛(ài)秋日里流動(dòng)著清晰朗誦的溪流，喜愛(ài)彌漫著稻花清香的河床。在她筆下，月光傾瀉而來(lái)，有著絲綢般的質(zhì)感；湖水是素潔的，沒(méi)有棱角，絕無(wú)塵灰；小石潭的秋天舒展著高遠(yuǎn)，溪水深?lèi)?ài)著清澈，魚(yú)兒在白云間顧盼。這些意象遠(yuǎn)離了世俗喧囂，超越了個(gè)人欲望，讀來(lái)往往使人凡心若洗，心靜神怡。紫云英詩(shī)作有的意象顯得空靈、飄逸、迷幻，若有仙氣，在這里，蓮一直生活在高處、永開(kāi)不敗，或已成佛（《走過(guò)寂靜的荷塘》）；小蠻腰心寬如天，心輕若云，不為前塵舊事所累（《小蠻腰》）；一株植物，靜下心與路邊的花草為伍，聆聽(tīng)著生活中最冷靜的喘息（《一株植物》）。閱讀這類(lèi)意象，讀者可以真切感受到詩(shī)人超越現(xiàn)實(shí)，追求與攀升更高人生境界的努力。從總體上看，紫云英的詩(shī)作意象因其古雅、純凈、空靈等特質(zhì)，均可謂唯美的對(duì)象，富含個(gè)性，色彩鮮明，具有強(qiáng)烈的審美感染力，使人過(guò)目難忘。除詩(shī)歌創(chuàng)作外，紫云英還愛(ài)好書(shū)法，而且具有較高水平，她詩(shī)作關(guān)于意象的塑造顯然也受到了書(shū)法藝術(shù)的影響，不拘泥于具體物象，更不拘泥于實(shí)際應(yīng)用，而以抒情達(dá)意，舒展個(gè)性、構(gòu)筑美好為旨?xì)w。

二　溫軟的情感

作為女性，紫云英愛(ài)做夢(mèng)，她的夢(mèng)總是暖暖的，有如秋日的陽(yáng)光。她說(shuō)：“我不哭/也不笑/只把溫暖這個(gè)詞含在嘴里/背了一遍/又一遍。”（《陽(yáng)光來(lái)得有些遲》）她夢(mèng)想可以“停留在那花巖溪東向的風(fēng)里/舉一盞清澈溪水/滋潤(rùn)往事”（《我想停留在那花巖溪的風(fēng)里》）；夢(mèng)想“世界干凈而透亮/所有的季節(jié)都開(kāi)花結(jié)果/所有的理想/都是一路高歌向北的光芒”（《凝目湘江》）；夢(mèng)想“飄自心底的桂花香/總在某個(gè)圓月的日子里彌漫”（《八月路上的千萬(wàn)盞燈》）；夢(mèng)想那些清新的笑，可以淹沒(méi)塵世的斑駁與荒涼（《綠調(diào)》）。讀著這樣的詩(shī)句，讀者的心往往會(huì)被一股暖意包裹，生出憐惜，生出悲憫，生出希望。作為女性，紫云英是一個(gè)典型的湘女，很多情，而且情感非常堅(jiān)定。她相信“沒(méi)有治不好的傷/沒(méi)有永遠(yuǎn)悲懷的秋”（《秋已來(lái)到我的陽(yáng)臺(tái)》）；相信“每個(gè)人內(nèi)心都是一輪明月”（《湘江邊濺起詩(shī)意的水花》）；相信“總會(huì)有一團(tuán)火焰/在來(lái)與去的波光里/燃起”（《等待一團(tuán)火焰》）。作為女性，紫云英還用圣潔的母性與細(xì)膩的心思構(gòu)筑出詩(shī)意的港灣，展現(xiàn)出似水柔情。她擔(dān)心自己“目光一不小心，就碰落七里香上的露珠/偶爾還會(huì)碰痛一地的霜”（《清晨敞開(kāi)蒼穹的光陰》）。她說(shuō)：“總有一小朵蘆花的笑聲/輕輕拍打我的秘密?！保ā哆@是最美麗的羽毛》）在漂泊生活中，紫云英對(duì)家庭、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)生活的深情似乎出自本能，顯得非常質(zhì)樸與醇厚。在其詩(shī)作中有母愛(ài)的無(wú)私與偉大，她說(shuō)：“親愛(ài)的寶貝/趁著風(fēng)和，趁著日麗/我要把所有的陽(yáng)光全給你/?！保ā段乙阉械年?yáng)光都給你》）有對(duì)家人的關(guān)懷與祝愿，她祈求河風(fēng)、黃昏都停下來(lái)，以便與父親一起“手握今天/手握現(xiàn)在/手握生命中那一秒一秒的/美好光陰”（《父親的生日》）。有關(guān)于故土的不舍與眷念，她說(shuō)：“走在回家路上/我不說(shuō)，心中/有交出了黑的夜/在閃閃發(fā)光”。（《回家》）可以說(shuō)，在紫云英的詩(shī)作中，讀者可以體驗(yàn)到最真、最純的“童心”，體驗(yàn)到最溫軟舒適的懷抱。

三　純靜的意境

作為一個(gè)長(zhǎng)期生活在現(xiàn)代都市的文化人，紫云英“向往寂清和純靜”（《祈求》），幻想可以把昨日的暴雨沉入八月的湖底（《緩慢行走的日子》），可以在鬧市之中遠(yuǎn)離喧囂（《致JH》）。對(duì)于創(chuàng)作，她說(shuō)，“我只是想將內(nèi)心的寂靜放置在這里”（《思念的波光》）。為此，她常使用到“靜”字，相關(guān)詞語(yǔ)有寂靜、寧?kù)o、平靜、安靜、冷靜、沉靜、純靜、明靜、靜謐、靜美、靜止等。至于與“靜”意義相近、相關(guān)的詞語(yǔ)在其詩(shī)作中更是俯拾即是。她常描寫(xiě)幽靜的環(huán)境。比如：“在漫長(zhǎng)的沉寂里/所有屋檐終是向上/把天空支撐得高遠(yuǎn)”（《靖港，陽(yáng)光涂抹生活的甜蜜》）；“白露為霜，云淡風(fēng)清/天地間，再也沒(méi)有比蘆花叢/更圣潔的寂靜/”（《這是最美麗的羽毛》；“午間的陽(yáng)光正以溪水為繩/織著柔韌的網(wǎng)/網(wǎng)十月里/最迷人的涼爽”（《紫溪，紫溪》）等。即便是描寫(xiě)運(yùn)動(dòng)著的對(duì)象，紫云英也常給人以靜態(tài)的美感。比如：“稻麥的清香/在那笑聲里緩緩彌漫/落滿燈火的河床/水與洲相匯的弧線/悠遠(yuǎn)而綿長(zhǎng)”（《橘子洲，深情的感嘆》）；“茶香徐徐升騰，輕柔慢晃/被時(shí)間愛(ài)著的燈籠一襲紅妝”（《茗香會(huì)》）。即便是描寫(xiě)喧鬧的聲音，她也常給人以幽靜的體驗(yàn)。比如：“石板路寂靜/偶爾響起腳步聲/是誰(shuí)來(lái)了/在風(fēng)中/輕扣門(mén)環(huán)/”（《走過(guò)寂靜的荷塘》）；“雨后/鳥(niǎo)兒呤唱寧?kù)o/陽(yáng)光輕輕穿越紗窗/杯里的酒/渴望進(jìn)入人的靈魂”（《清晨里的靜物》）。縱觀《緩慢行走的日子》中的作品，我們發(fā)現(xiàn)紫云英所建構(gòu)的意境無(wú)論是野外還是室內(nèi)，無(wú)論是地面還是天空，也無(wú)論是外在還是內(nèi)在，絕大部分都顯得寧?kù)o而透澈。置身于這樣的境界中，詩(shī)人的內(nèi)心也顯得特別平靜、清純。她說(shuō)，“疲憊的心終趨平靜/生命亦如山花開(kāi)在叢林中/散發(fā)的光芒自在、安祥”（《祈求》）；她還說(shuō)：“如果你教會(huì)我在幽香中游泳/我愿意臣服/不再追問(wèn)明日行程”。（《七里香》）閱讀這樣的詩(shī)句，讀者往往也能使自己靜下心來(lái)，讓滿是灰塵、滿身疲憊的精神得到全面的洗滌與暫時(shí)的休憩

四　幽深的蘊(yùn)含

作為詩(shī)人，紫云英的目光與思緒沒(méi)有被眼前之物，被當(dāng)下所阻隔，她常常將現(xiàn)實(shí)歷史化，將歷史具象化，在創(chuàng)作中盡力追求歷史的韻味與文化的厚重。在她的筆下，有“三十年的光陰/喘息著爬上閣樓”（《三十年》）；有“我像一個(gè)激情的琴者/心中的顫音穿越時(shí)光千年”（《仰望一座山》）；有“忍不住回眸，五千年流水從容”（《攔門(mén)酒》），等等。在這些詩(shī)句中，時(shí)間已成為最重要的審美元素，成為影響意境建構(gòu)與情感抒發(fā)的關(guān)鍵元素。綜觀詩(shī)集《緩慢行走的日子》，我們發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是自然風(fēng)光，還是人文景觀，到了紫云英筆下往往都成了進(jìn)行歷史觀照的對(duì)象，都在將讀者的注意力拉向悠遠(yuǎn)，拉向形而上。在詩(shī)人筆下，有遍踏千山萬(wàn)水而來(lái)的月光，有用影子掩蓋了往事馬蹄聲的老樟樹(shù)，有以飛速流逝洗滌歲月不平靜之心的瀟水等。詩(shī)人這樣描寫(xiě)蘇州留園：“在留園，光陰/是一寸一寸的/在一寸一寸的光陰里/可以看到/一個(gè)個(gè)繡娘的縮影”（《在留園》）；她這樣描寫(xiě)零陵柳子街：“陽(yáng)光溫暖著每一片青瓦/波紋在木屋的柱子上憩息/暗處浮動(dòng)類(lèi)似記憶的影子/時(shí)間的結(jié)構(gòu)，有的已被修改/有的卻更加清晰/”（《柳子街》）；她這樣描寫(xiě)柳子街前的愚溪：“一波三折，憂愁萬(wàn)里/期盼如被水浪排斥到岸邊的石頭/于搗衣聲里/生生疼痛”（《愚溪》）。在這些詩(shī)句里，當(dāng)下景觀與故事傳說(shuō)，現(xiàn)實(shí)感受與歷史追憶有機(jī)融合到了一起，讀者從中不難感受到古樸、滄桑與悠遠(yuǎn)。在追求歷史長(zhǎng)度的同時(shí)，詩(shī)人還在努力穿越事物的表象，深入感悟其深層的蘊(yùn)含，進(jìn)而把握事物的本源與生命的本真。她說(shuō)，“尚書(shū)府邸的門(mén)檻/始終高步過(guò)人生的書(shū)頁(yè)”（《走過(guò)寂靜的荷塘》）；她還說(shuō)，“一個(gè)人不比一陣秋風(fēng)/更知道自己的去向”（《柳子街》）；她問(wèn)：“誰(shuí)比炊煙活得更久”？（《走過(guò)寂靜的荷塘》）她還問(wèn)：“誰(shuí)的愚及于溪泉/誰(shuí)的智高過(guò)云天”？（《愚溪》）這些富含哲理意味的詩(shī)句雖然不是思辨性的，但卻具有生命的溫度；這些問(wèn)題雖然沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，但卻可以引發(fā)人多方面的深思。由于這些詩(shī)句的存在，紫云英的詩(shī)作往往具有一種含蘊(yùn)深遠(yuǎn)的哲理之美，可以供讀者反復(fù)咀嚼回味。

五　禪意的境界

翻閱紫云英的詩(shī)作，我們不僅可以觸碰到她作為女性的多情、柔順與溫馨，還可感受到她作為文化人對(duì)精神境界的憧憬與追求。作為一個(gè)有涵養(yǎng)、有思想的新一代文化人，紫云英在尋找精神家園與靈魂故土?xí)r表現(xiàn)出難得的執(zhí)著與堅(jiān)韌。她曾感嘆：“心有皈依多好啊。”（《禪心》）她說(shuō)：“我只愿在這個(gè)城堡里詩(shī)意地棲居。”（《詩(shī)意棲居》）她認(rèn)為，人生短得像一場(chǎng)秋天的陣雨，人活著，除考慮現(xiàn)實(shí)功利外，必須有更高的精神追求。她說(shuō)：“我看見(jiàn)另一個(gè)自己/追尋光亮/在雨中穿行?！保ā峨[形笑》）由此，我們既感受了她追求的執(zhí)著，也體驗(yàn)到了她追求的艱苦。在漫漫的求索路上，紫云英經(jīng)受過(guò)風(fēng)雨，品嘗過(guò)孤獨(dú)，常感身心疲憊，但她始終沒(méi)有退縮放棄，更沒(méi)有悔恨重來(lái)。她“把執(zhí)著與柔韌緊緊握在手里”（《山路》），想象自己是一個(gè)“流浪者”，“涉風(fēng)而來(lái)/一身的繁華與喧囂/在高粱的枝頭/紛紛飄零”（《世外之家》）。她熱愛(ài)詩(shī)歌，詩(shī)歌就像一盞明亮的燈，照亮著她在風(fēng)雨中前行的路。他常從大自然純樸自在的大美與人生的摯愛(ài)純情中吸取力量。她說(shuō)：“感謝你，在時(shí)間之上/在塵世之外/在珠江和湘江源頭的水流之中/用每一滴翠綠攜帶的純真/傾心挽救這些/在虛假泛濫中生活的災(zāi)民?！保ā妒劳庵摇罚┧€幻想，“在家的門(mén)口擺一個(gè)秋千/輕搖慢晃/讓日子在分分秒秒中綿長(zhǎng)”（《冬日陽(yáng)光》）。在一個(gè)充滿浮躁虛假，眾語(yǔ)喧囂、物欲橫流的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，詩(shī)人所憧憬的遠(yuǎn)方作為一個(gè)凈美脫俗的所在，與佛教所崇尚的境界存有內(nèi)在想通之處。或許正因?yàn)槿绱?，?shī)人認(rèn)為禪心如詩(shī)，對(duì)禪院佛寺有著特殊的情感。不僅她詩(shī)作的意境大都與古人悟禪得道之境相類(lèi)似，而且她詩(shī)作里還有不少直接描寫(xiě)禪境的句子。她傾聽(tīng)“梅溪湖語(yǔ)”，感覺(jué)“有如時(shí)間的滴答/心中有一朵蓮花徐徐盛開(kāi)”（《詩(shī)意棲居》）；她“見(jiàn)一僧侶在木魚(yú)聲中走動(dòng)”，感覺(jué)“仿佛走在云霧里”（《禪心》；她說(shuō)：“這一路不長(zhǎng)也不短/恰好是一個(gè)俗世之人走近佛的距離”（《山路》）。在某種意義上，我們可以說(shuō)，紫云英在不斷追求詩(shī)歌的境界，也在不斷追求禪意的境界，她的追求使得她不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)人生新的超越。

（責(zé)任編校：?jiǎn)J艷妮）

2016－09－21

周甲辰（1964－），男，湖南東安人，湖南科技學(xué)院教授，圖書(shū)館館長(zhǎng)，研究方向?yàn)槲乃嚸缹W(xué)和地方文化。

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