汪 瓊
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論艾米莉·勃朗特詩歌的敘事藝術(shù)
汪瓊
(湖南科技學(xué)院 外國語學(xué)院,湖南 永州 425199)
艾米莉·勃朗特的詩歌多樣風(fēng)格,色彩傳奇,無論是在題材上的選取,還是表現(xiàn)手法上都獨(dú)具特色,創(chuàng)作藝術(shù)不僅領(lǐng)先同時代的詩人,充滿現(xiàn)代主義的突破傳統(tǒng),具有世界意義,還超越時空,與后現(xiàn)代主義有著驚人的相似。她對事情本質(zhì)理解之透徹,對人生的深刻表達(dá),對愛情形態(tài)分析之明晰都讓人敬佩。文章通過探尋艾米莉·勃朗特詩歌的敘事藝術(shù),觀察其高水準(zhǔn)的敘事手法和敘事模式,獨(dú)特的敘事人稱和敘事視角,探討艾米莉·勃朗特詩歌敘事下的展現(xiàn)出其詩歌題材的豐富性,詩藝的獨(dú)到之處。
艾米莉·勃朗特;詩歌;敘事藝術(shù)
一百五十多年來,我們對《呼嘯山莊》十分關(guān)注,同時它也被視為艾米莉·勃朗特的巔峰之作,也是文壇上一顆璀璨的明珠,但是也正因?yàn)槠涔饷⑻^耀眼,對于她的詩歌作品卻少有人關(guān)注。尤其是其詩歌藝術(shù),研究成果鮮見。艾米莉詩作充滿了對美好愛情的一種期翼,一種渴望不可及的憂郁,一種淡淡的憂傷,基調(diào)凄涼,以荒原為背景,筆觸深沉。英國作家毛姆曾說:“能對愛情認(rèn)識至深,將愛情的回憶如此表現(xiàn)得有力,論數(shù)艾米莉·勃朗特能夠觸動人心?!睆陌桌虻淖髌分?,流露的不僅僅是她對愛情的深刻理解,還有一種對人生的思考。不得不說艾米莉·勃朗特作為小說家是備受大眾關(guān)注,而作為詩人,不得說長期被學(xué)者忽視。
(一)多重復(fù)合式的敘事視角
敘事視角一般指在觀察故事時,敘事者或人物站在什么角度,敘事者或人物的位置,以及他們相對應(yīng)的狀態(tài)。在艾米莉·勃朗特的獨(dú)特詩歌敘事視角中,多重復(fù)合式是其極具代表性的,不同于維多利亞時代文學(xué)中的作者喜歡采用的全知式,利用人物的全知視角,或者采用上帝視角,艾米莉·勃朗特喜歡利用詩歌中出現(xiàn)人物來闡述詩歌中發(fā)生的故事,讓人物自己去敘述發(fā)生的一系列事情,但是參與敘述的人不只一個,也可以是作者本人,同樣作者也可以參與到故事中,與其他人物一起來講述故事的進(jìn)展,參與到詩歌的眼前之事,見證詩歌的發(fā)展歷程。如第143首,艾米莉·勃朗特不僅從自己的角度描寫了安奇利加和道格拉斯之間發(fā)生的一系列事情,也從安奇利加的視角,敘述起她和奧格斯塔的恩恩怨怨,安格利加與道格拉斯密謀,刺殺奧格斯塔,而這一幕正好被奧格斯塔的朋友萊斯利看到,于是敘事的人物便又換了,最后敘事的人物是奧格斯塔的侍衛(wèi)長,他敘述了安格拉斯的一生。這樣我們不僅可以從多個角度見證事情的發(fā)生,還可以由此推測出作者對人物的態(tài)度。讀者站在不同的立場看待問題,能從中敘述的角度尤其是綜合各個人物,有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)。還有在《費(fèi)而南多寫于加爾達(dá)獄洞——致奧古斯塔》一詩中,雖然作者以第三人稱有限視角敘述,但是讀者往往帶有人物敘事視角的看待事情的發(fā)生,直觀看到費(fèi)而南多如何被奧古斯塔征服,然后又被他拋棄,這雖然違背了作者“純客觀”的敘事想法,但卻使讀者代入感更加強(qiáng)烈,對事情的發(fā)生發(fā)展也是能夠理解得更加深刻。多重復(fù)合式的視角是艾米莉·勃朗特十分創(chuàng)新的敘事視角,這種現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)常使用的敘事方法,在同時代看來,是非常超前的。特別是用第一人稱的敘述抒發(fā)諸多敘述人物發(fā)出的感慨,其中利用全知視角多側(cè)面反映詩歌敘事的生動流變,從人物視角多觀點(diǎn)的突出詩歌風(fēng)格,外部旁觀視角的展開對詩歌的全面解讀也是十分有利的。艾米莉不僅在多重復(fù)合式視角中展現(xiàn)人物的不同方面,敘事視角的雙重移動也是其開拓性之舉,體現(xiàn)出艾米莉·勃朗特對事物看待角度的特殊眼光還有一種對世界不同的理解,讓我們從她的詩中不止看到詩中人物,還有她心靈深處的最微妙的感觸,一種痛切的思辨意識。
(二)艾米莉·勃朗特的多元人稱敘事
多人稱敘事手法是艾米莉·勃朗特的創(chuàng)新之舉,在艾米莉·勃朗特的詩歌中經(jīng)??梢?,尤其在“貢達(dá)拉”詩歌中,多人稱敘述方法是十分常見的,同一詩篇同時擁有一、二、三人稱的角度是十分常見的,這樣描述一個對象就得到了多角度的解讀,人物的反映也更加立體,讀者也能從不同的人物中得到啟發(fā),如第152首:“我沒有哭泣,我不會哭泣;/我們的母親并不需要眼淚;/你也擦干眼淚,何苦呢/多年懷著這樣無故的悲傷。//……/我們凡人的軀體,那又怎么樣?//倘若她的手永遠(yuǎn)再也不能梳捋/你那些柔軟光滑的絲發(fā)/……/她慈祥的面容再也不能關(guān)照你,又如何?//請你記住,她還沒有亡故,/杰拉爾德,此刻她正看著我們,/……//你知道,把我們留在人間/她很可能會感到非常難過,/這倒不是她再也不能回來/回來和我們分擔(dān)人間痛苦?!痹谶@首詩中,多人稱敘事手法十分明顯,敘述人物在第一人稱、第二人稱和第三人稱之間轉(zhuǎn)換,塑造了一種愛情之歌,讓我們看到一種凄涼之美,愛如挽歌痛徹心扉的,不同的藝術(shù)手法的展現(xiàn),讓讀者能夠感受到女主人公的至死不渝,特別是在失去真愛后的傷痛。
(三)多變的敘事模式
如同艾米莉性格上的多樣性,既有乖張又有叛逆,喜怒往往就在一念一間,她的詩歌也是多變的,這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在詩歌的敘事模式上,各種例如倒敘、順敘、插敘還有引敘我們都能找到,尤其在貢達(dá)爾詩歌中,常用順敘,但是各種敘事模式往往插入其中,雖然敘事模式多樣,詩篇卻不顯雜亂無章,反而組合起來帶給讀者獨(dú)特的欣賞領(lǐng)會。如第9首:“我的腿腳已疲憊,可終于回來了——//……就在那里他躺在鮮花叢中/他的熱血染上了更深的顏色,/想到可怕的深色就毛骨悚然/那是來臨的死神已籠罩了他——/……他失望和痛苦得幾近瘋狂/彌留之際他把臉轉(zhuǎn)向我/接著瘋狂地叫喊:‘啊/但愿我能再次看一看我的家鄉(xiāng)!’”這篇講述主人公終于回到家鄉(xiāng)卻筆鋒一轉(zhuǎn),追憶起無法當(dāng)時痛苦的叫喊,無法從失望中起航。更有如在《我從不稀罕財富》一詩中,一方面繼續(xù)對主人公奧古斯塔的遭遇塑造,將其性格表現(xiàn)得淋漓盡致,更在其中添加抒情插筆,由此可以看出詩人的桀驁不羈,對自由、單純世界的向往。還有“追憶”也代表了詩人多變的敘事模式,第一、二節(jié)詩人使用現(xiàn)在時態(tài),到了詩歌的第六、七節(jié),此時便開始進(jìn)行追憶,女主人公熱戀的心境逐漸開始向她的愛人坦明第八節(jié)和開頭呼應(yīng),恢復(fù)現(xiàn)在時態(tài),最后反問句式來進(jìn)行自問:“既然我只想跟你一起死,怎么可能再留意這個空虛的世界?!焙芏嗳苏J(rèn)為艾米莉不容易讀懂,她的詩歌高深莫測,充滿了不可思議的味道。但細(xì)細(xì)讀來我們是可以從情節(jié)簡單的詩句中往往可以品味到許多。只要深入了解到她的生活,從她貢達(dá)爾王國中認(rèn)真考慮那篇幅短小那些故事,理解她的詩歌其實(shí)并不難。
(一)白描
白描是艾米莉·勃朗特常用的敘事方法。白描并不濃墨重彩,就如同素描,略施淡墨便能十分出色,突出其神韻,意到之處甚至可不著顏色,簡練筆墨勾勒,人物的輪廓就能十分傳神的勾畫出,艾米莉?qū)Π酌枋址ǖ倪\(yùn)用是十分得心應(yīng)手的,她將自己的所見所聞在詩中表達(dá),對人物的描摹十分精確傳神,并將所思所感坦誠的道出,如詩篇《老斯多噶主義者》中:“哦,當(dāng)我飛馳的光陰臨近末日,我全部的懇求只有一個:請賜予不羈的靈魂以勇氣,去耐心地穿越生死的邊界?!绷攘葞拙?,一個渴求自有的老斯多噶主義者便清晰的展露在我們眼前。還有如在詩作《我獨(dú)自坐著》中,詩人將自己心意淡淡的訴說,“我獨(dú)自坐著;夏季的白晝,在微笑的光輝中逝去;我看見它逝去,我看著它,從迷漫的山丘和無風(fēng)的草地上消失”。一個時光追憶者的形象便在讀者面前呈現(xiàn),詩人沒有用華美糅雜的詞語和句子,只是直抒胸臆,簡單的幾句詩句就讓我們有一種傷感之情油然而生。對于事物的傳神描寫也使得艾米莉·勃朗特詩歌更加具有意象化,她的詩歌情真意切,使人備受感動。她那秉筆直書的描寫,語言藝術(shù)往往天然如流水,不經(jīng)斧鑿,讓讀者肺腑之間充滿自然之感,平淡天真中往往也帶有深刻的思考。如詩篇《歌》的詩句,簡單樸素,格律富有音樂性,感情充沛,引人入勝。
(二)細(xì)描
除了白描,艾米莉也擅長對事物細(xì)致入微的刻畫,特別針對那些事物的主要特征,艾米莉往往能夠發(fā)現(xiàn)其中不一樣的美妙。這種細(xì)描的手法往往給人強(qiáng)烈的藝術(shù)感染,其清新雅麗的文字配合比喻、夸張等一系列修辭手法運(yùn)用,對詩句不起眼的特征微微加以修飾,透露出一種出人意料的收獲。如第26首:“清涼的風(fēng)拂動簇簇玫瑰,/嘆息著穿過敞開的窗戶/圍著她就寢的床鋪環(huán)繞,/這是個純真可愛的少婦;//溫柔的眼睛亮亮的秀發(fā),/柔嫩的臉頰那樣的可愛;/白皙、柔軟美麗的雙手/合抱著放在雪白的胸前。//她兄弟姐妹輕盈的手腳/拂落了芬芳清香的露珠,/她也急急地起身去迎接/那青草、鮮花以及晨曦?!庇眉?xì)描的手法展現(xiàn)了少婦晨起的優(yōu)美與動人,還有清晨那種舒適,我們既要從內(nèi)視點(diǎn)文學(xué)來揭露其中感情,又要從外視點(diǎn)文學(xué)的角度來理清其中邏輯。
(三)審美視點(diǎn)的內(nèi)外交融
審美視點(diǎn),是詩人還有詩作內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)相比較的關(guān)系,視點(diǎn)則是詩人與詩作之間獨(dú)特的對比體驗(yàn),如果我們從審美視點(diǎn)來看艾米莉·勃朗特的詩作,尤其是她的貢達(dá)爾史詩,作為敘事詩的方式敘事,又不離詩的軌跡,無疑是利用審美視點(diǎn)的內(nèi)外換位,一筆一畫雖然簡單卻也細(xì)致,將她要呈現(xiàn)的圖畫故事全部勾勒呈現(xiàn)在讀者面前。如在《追憶》中,詩歌是一段悼念的話語,是對墓中死者逝去的痛挽,也是一段內(nèi)心獨(dú)白,表達(dá)對其自身的悲坳,在喃喃自語中訴說著哀痛,始終反復(fù)出現(xiàn)如此哀傷的詩句:“你死了,我活著;但我沒有你,還算活嗎?”最終女主人公得到釋然“既然自沉于那最神圣的痛苦”,也是一種將這縹緲世界棄之不顧的決心。從外視點(diǎn)看出社會、愛情、婚姻和幸福等一系列問題,體現(xiàn)出艾米莉?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的超前意識,與對社會的批判意識。詩人在對女主人公痛失愛人表示同情,讓我們看到愛情之于女主人公的重要性,借著對愛情的追憶強(qiáng)烈地訴說著擁有的可貴,愛情需要珍惜,才能幸福長久,然而逝去的愛人無法追回,“我的靈魂已經(jīng)和你一起死了”詩人對此感到嘆息,流露出對美好愛情逝去的痛苦,這種外視點(diǎn)是詩人在一種感情實(shí)質(zhì)面前,遵循自己的本愿,將真實(shí)想法真誠流露,同時寄托了對美好生活的祝愿以及向往。
艾米莉一生雖然短暫卻歷經(jīng)艱難,生活環(huán)境的困頓與混亂,使她極其的不自由,大部分時間都只能與荒原相伴,與世隔絕,幸虧她對荒原有著濃郁的感情,沖淡了艱難處境和與世隔絕的孤獨(dú)感。她原本內(nèi)向的性格在經(jīng)歷一系列的挫折后變得更加封閉,與外界的聯(lián)系十分缺乏,越發(fā)使她滿腔的熱情無法傾訴,只能在內(nèi)心訴說,還有在作品中流露,也慶幸她的才華讓她的情感得以抒發(fā),留下佳作給我們賞析,她那細(xì)膩的情感,通過自我抒發(fā),融入人生思索生活體驗(yàn)和心靈感悟,使她的詩歌更顯深刻。她詩歌淺顯易懂,一言一句雖然輕描淡寫,既不是深奧難懂的哲理辯白,沒有一板一眼的抽象說教,那全憑瞬時思想以及直觀和感受,細(xì)膩中不失精致。加上艾米莉內(nèi)容題旨上的創(chuàng)新和藝術(shù)手法的新穎,更使她的詩作看起來別具一格。
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(責(zé)任編校:咼艷妮)
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1673-2219(2017)04-0039-02
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2015年湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目“艾米莉·勃朗特詩歌敘事藝術(shù)特色研究——以《貢達(dá)爾史詩》為例”(項(xiàng)目編號15C0595)。
汪瓊(1979-),女,湖南永州人,碩士,湖南科技學(xué)院外國語學(xué)院講師,研究方向?yàn)榇髮W(xué)英語教學(xué)與英美文學(xué)。